賞花釣魚，三館惟直館預(yù)坐，校理以下賦詩(shī)而退。太宗時(shí)，李宗諤為校理，作詩(shī)云：“戴了宮花賦了詩(shī)，不容重見(jiàn)赭黃衣，無(wú)憀卻出宮門去，還似當(dāng)年下第時(shí)?！鄙下勚戳罡把?，自是校理而下皆預(yù)會(huì)。談苑青箱雜記略同

李相昉致仕后，陪位南郊，病傷寒卒。子宗諤內(nèi)翰為玉清昭應(yīng)宮副使，自齋所得疾卒。宗諤子昭述右丞，袷享奏告景靈，得疾卒。三世皆死于祠祀之事。鄰幾雜志

呂蒙正張齊賢呂端孫誨

呂文穆公父龜圖與其母不相能，并文穆逐之龍門山利涉院。僧識(shí)其為貴人，延致山間，為鑿山巖為龕居之。文穆居其間九年。既登第，攜其母以見(jiàn)龜圖，雖許納之，終不與相見(jiàn)。乃同堂異室而居。避暑錄話琬琰集載公神道碑云：“父母以口舌相戾，遂異處。然情義內(nèi)篤，交誓不復(fù)嫁娶。”

有陰聲冢者，陰雨則冢有歌樂(lè)之聲。呂文穆過(guò)其地，冢內(nèi)云：“相公來(lái)且住歌樂(lè)?！笔聦?shí)類苑

公在龍門時(shí)，一日行伊水上，見(jiàn)賣瓜者，欲得之，無(wú)錢可買，其人偶遺一枚，公悵然取食之。后作相，買園洛城東南，下臨伊水起亭，以饐瓜為名。邵氏聞見(jiàn)錄

呂文穆少時(shí)曾與張文定齊賢、王章惠隨、錢宣靖若水、劉龍圖燁，同學(xué)賦于洛人郭延卿。一日同渡水謁道士王抱一求相，有僧應(yīng)門曰：“師出矣。”眾問(wèn)僧何為師道士，曰：“學(xué)術(shù)數(shù)于道士三十年矣。”眾因從問(wèn)之，曰：“吾師切戒，術(shù)未精，慎毋為人言。君等必欲知，明日復(fù)來(lái)，叩師可也?！泵魅账煲?jiàn)之，文穆對(duì)席，張、王次之，錢又次之，劉居下坐。道士撫掌太息，眾問(wèn)所以，道士曰：“吾嘗東至于海，西至流沙，南窮嶺嶠，北抵大漠，四走天下，求所謂貴人，以驗(yàn)吾術(shù)，了不可得。豈意今日貴人盡在座上。”眾驚喜，徐曰：“呂君得解及第，無(wú)人可奉壓，不過(guò)十年作宰相，十二年出判河南府，自是出將入相，三十年富貴壽考終始。張君后三十年作相，亦皆富貴壽考終始。錢君可作執(zhí)政，然無(wú)百日之久。劉君有執(zhí)政之名，無(wú)執(zhí)政之實(shí)?！闭Z(yǔ)遍及諸弟子而遺其師。郭君忿然以為謬妄，曰：“坐上有許多宰相乎？”道士色不動(dòng)，徐曰：“初不受饋，必欲聞之，請(qǐng)得徐告。后十二年呂君出判河南府，是時(shí)君可取解，次年雖登科，慎不可作京官?！毖忧湟媾?，眾不自安，乃散去。久之，文穆果魁多士，而延卿不與。明年文穆廷試第一，是所謂得解及第無(wú)人可壓矣。后十年作相，十二年有留鑰之命，悉如所言。延卿連蹇場(chǎng)屋，至是預(yù)鄉(xiāng)薦，鹿鳴日，文穆命道士與席，賓散，獨(dú)留二人入內(nèi)閣，盡歡如平生。文穆矜嘆賦詩(shī)曰：“昔作儒生謁貢闈，今為宰相出黃扉。兩朝鴛鷺醉時(shí)別，萬(wàn)里煙霄達(dá)了歸。羽客漸垂新鶴發(fā)，故人猶著舊麻衣。洛陽(yáng)漫說(shuō)多才子，從昔遭逢似我稀?！钡朗克骷?jiān)迫魪?fù)章者，乃書偈曰：“重日重月，榮華必別。笙歌前導(dǎo)，偃師密雪。”文穆心知其異，敬收之。其后錢貳樞府，未百日罷。張、王先后登庸，劉守蒲，朝廷議除執(zhí)政，命未及下而卒。延卿以文穆極力推挽，登第未久，改秩后卒。無(wú)一差者。文穆致仕，薨于西京，以重陽(yáng)日喪過(guò)偃師，是日大寒微霰，笙歌乃敕葬鹵簿鼓吹也。默記

呂文穆未第時(shí)，薄游一縣，胡大監(jiān)旦方隨其父宰是邑，遇呂甚薄?？陀凶u(yù)呂工詩(shī)，胡問(wèn)警句，客舉一篇，其卒章曰：“挑盡寒燈夢(mèng)不成?！焙υ唬骸笆且豢仕瘽h耳。”呂聞之，甚恨而去。明年首舉甲科，使人寄語(yǔ)胡曰：“渴睡漢狀元及第矣?！焙唬骸按颐髂甑诙思暗?，輸君一籌。”既而次榜，亦首選。六一詩(shī)話

呂文穆為相，有朝士藏古鑒能照二百里，欲獻(xiàn)以求知，公曰：“吾面不過(guò)楪子大，安用照二百里？”聞?wù)邍@服。談苑歸田錄同

呂文穆微時(shí)極貧，比貴盛，喜食雞舌湯，每朝必用。一夕游花園，遙見(jiàn)墻角一高阜，以為山也，問(wèn)左右曰：“誰(shuí)為之？”對(duì)曰：“此相公所殺雞毛耳?！眳斡犜唬骸拔崾畴u幾何？乃有此?！睂?duì)曰：“雞一舌耳，相公一湯用幾許舌？食湯凡幾時(shí)？”呂默然省悔，遂不復(fù)用。堅(jiān)瓠集

文穆有大第在洛，真宗祠汾，嘗駕幸其廳，后人不敢復(fù)坐。間以欄楯，設(shè)御榻焉，即今張文孝公宅也。事實(shí)類苑

張齊賢為布衣時(shí)，倜儻落拓，有群盜攻劫，聚飲旅店，居民惶恐竄匿，齊賢獨(dú)徑前揖之曰：“賤子貧困，欲就一飽。”盜曰：“秀才肯自屈也？”齊賢曰：“盜者非齷齪兒所為，皆世之英雄耳?！蹦巳〈蟊瓭M酌而飲，取豚肩爪分為數(shù)段啖之，勢(shì)若狼虎。群盜相視，嗟嘆曰：“真宰相也。他日宰天下，當(dāng)念吾曹?！备?jìng)以金帛相遺，齊賢皆受不讓，重負(fù)而返。涑水紀(jì)聞

張文定少為舉子，貧甚，客河南尹張全義門下。飲啖兼數(shù)人，自言平時(shí)未嘗一飽，遇村人作愿齋，方飽。嘗赴齋后時(shí)，見(jiàn)其家懸一牛皮，取煮食之無(wú)遺。太祖幸西都，文定獻(xiàn)十策于馬前。召至行宮，賜衛(wèi)士廊飡，文定就大盤內(nèi)以手取食。帝用柱斧擊其首，問(wèn)十事，文定且食且對(duì)，略無(wú)懼色。賜束帛遣之。靖按東軒筆錄云：“文定以手畫地，條陳十策，內(nèi)四說(shuō)稱旨。文定堅(jiān)執(zhí)其六說(shuō)皆善，太祖怒，令武士拽出。”與此略異。帝歸謂太宗曰：“吾幸西都，為汝得一張齊賢，宰相也?！碧诩次?，齊賢方赴廷試，帝欲其居上甲，有司置丙科，帝不悅。有旨一榜盡除京官通判。邵氏聞見(jiàn)錄

淳化宰相張齊賢，布衣時(shí)嘗游嵩岳，醉臥巨石上，夢(mèng)人驅(qū)羊于前曰：“此張相公食料羊也?！奔荣F，每食數(shù)觔，猶未厭飫，健啖世無(wú)與比。清波雜志

張齊賢仆射，體質(zhì)豐大，飲啖過(guò)人，尤嗜肥豬肉，每食數(shù)斤。天壽院風(fēng)藥黑神丸，常所服不過(guò)一彈丸，公常以五七兩為大劑，夾胡餅而頓食。淳化間，罷相知安陸州。安陸山都，未嘗識(shí)達(dá)官，見(jiàn)公飲啖不類常人，舉郡驚駭。嘗與賓客會(huì)食，廚吏置一金漆大桶于廳側(cè)，窺公所食，如其物投桶內(nèi)，至暮酒漿浸漬，漲溢滿桶，郡人嗟愕，以為享富貴者必有異于人也。然晏元獻(xiàn)公清瘦如削，其飲食甚微，每析半餅以筯卷之，抽去其筯，捻頭一莖而食，此亦異于常人也。歸田錄

張齊賢為相時(shí)，其母晉國(guó)夫人孫氏，年八十余尚康強(qiáng)。太宗方眷張，時(shí)召其母入內(nèi)，親款如家人。余嘗于張氏見(jiàn)賜其母詩(shī)云：“往日貧儒母，年高壽太平。齊賢行孝侍，神理甚分明。”又一手詔云：““張齊賢拜相，不是今生，宿世遭逢。本性于家孝，事君忠。婆婆老福，見(jiàn)兒榮貴?！弊孀谟诖蟪己?jiǎn)質(zhì)如此。石林燕語(yǔ)避暑錄話同。

張齊賢以吏部尚書知青州六年，其治安靜，民甚懷之。好事者謗其居官弛慢，朝廷召還。公語(yǔ)人曰：“向作宰相，幸無(wú)大過(guò)。今典一郡，乃招物議。正是監(jiān)御廚三十年，臨老反煮粥不了！”士大夫聞之，深罪謗者。澠水燕談錄

張齊賢相太宗、真宗，皆以亮直重厚稱。及晚娶薛氏婦，真宗不悅。一旦元會(huì)上壽，齊賢已微醺，進(jìn)止失容，坐是謫安州。其麻曰：“仍復(fù)酣醟杯觴，欹傾冠弁?！鄙w謂是也。青箱雜記

張文定以左拾遺為江南轉(zhuǎn)運(yùn)使。一日家宴，一奴竊銀器數(shù)事于懷，文定自簾下熟視不語(yǔ)。后文定三為宰相，門下廝役往往皆為班行，而此奴竟不沾祿，奴乘間再拜曰：“某事相公最久，凡后于某者皆得官，相公獨(dú)遺某，何也？”因泣下不止。文定曰：“我欲不言，爾乃怨我。爾憶江南日盜吾銀器數(shù)事乎？我懷之三十年，不以告人。吾備位宰相，進(jìn)退百官，安敢以盜賊辱薦？念汝事我久，與汝錢三百千，汝其去吾門下，自擇所安。吾頃發(fā)汝平昔事，汝宜有愧而不可復(fù)留也?！迸瘃?，泣拜去。東軒筆錄

張司空齊賢，致仕歸洛，康寧富壽。先得裴晉公午橋莊，鑿渠周堂，花竹照映。日與故舊乘小車攜觴游釣，榜于門曰：“老夫已毀裂軒冕，或公綬垂訪，不敢拜見(jiàn)。”造一臥轝以視田稼，醉則憩于木陰。嘗以詩(shī)示故人云：“午橋今得晉公廬，花竹煙云興有余，師亮白頭心已足，四登兩府九尚書。”玉壺清話

呂丞相端本自奏蔭而致崇顯。自為司戶參軍，便置外廚，多延食客，能知典故。年五十六七，猶為太常丞。后發(fā)往商州，身體魁梧。太宗傳令不得騎馬，相座傳語(yǔ)，且請(qǐng)忍災(zāi)，公曰：“不是某災(zāi)，是長(zhǎng)耳災(zāi)?！闭勑θ绯??？軠?zhǔn)屢奏：“呂某非常人，漸老矣?！碧谠唬骸半拗巳耍侨思易拥?，能吃大酒肉，余何所能。”洎為戶部尚書，上谷為參政，呂一日候上谷多時(shí)，探者曰：“參政方洗面?！眳涡熘^從人曰：“喂得馬飽否？”其微旨如此。丁晉公談錄。按上谷，寇準(zhǔn)也。

呂正惠公使高麗，遇風(fēng)帆檣摧折，舟人大恐，公恬然讀書若齋閣。時(shí)首臺(tái)呂蒙正告老甚切，上宴后苑，作釣魚詩(shī)，獨(dú)賜公斷章云：“欲餌金鉤深未到，磻溪須問(wèn)釣魚人?！币庖允自讓俟?，公和進(jìn)云：“愚臣鉤直難堪用，宜問(wèn)濠梁結(jié)網(wǎng)人。”文穆得謝，果冠臺(tái)席。真宗初即位，居諒闇，每見(jiàn)公則肅然起敬，未嘗名呼，對(duì)公但稱小子。公體貌魁梧，庭陛頗峻，命梓人別為納陛。兩使外域，虜主欽重，后使虜者至，則問(wèn)曰：“呂公作相未？”玉壺清話

介甫初參政，一日紫宸早朝，二府奏事頗久。日刻既晏，例隔登對(duì)于后殿，須上更衣復(fù)坐，以次贊引。呂公誨任御史中丞，將對(duì)于崇政殿，而司馬公為翰林學(xué)士，侍講邇英閣，亦將趨資善堂，相遇于路，并行而北。溫公密問(wèn)曰：“今日請(qǐng)對(duì)，欲言何事？”獻(xiàn)可舉手曰：“袖彈文，乃新參也。”溫公慊然曰：“以介甫之文學(xué)行義，命下之日，人皆喜得人，奈何論之？”獻(xiàn)可正色曰：“君實(shí)亦為是言耶？安石好執(zhí)偏見(jiàn)，不通物情，輕信難回，喜人佞己。聽其言則美，施于用則疎。若在侍臣，猶或可容，置諸宰輔，則天下必受其弊矣。”溫公曰：“與公素為心交，茍有所懷，不敢不盡。今日之論，未見(jiàn)不善之跡，似傷匆遽。姑留是事，更加籌慮可乎？”獻(xiàn)可曰：“上新嗣位，富于春秋，朝夕所與謀議者，二三執(zhí)政而已。茍非其人，將敗國(guó)事，此乃腹心之疾，治之唯恐不及，顧可緩耶？”語(yǔ)未竟，合門吏抗聲追班，乃趨而去。溫公退自經(jīng)筵，默坐玉堂，終日思之，不得其說(shuō)。其后退居洛陽(yáng)，每論當(dāng)世人物，必曰：“呂獻(xiàn)可之先見(jiàn)，范景仁之勇決，皆予所不及?！泵佳孕袖洿耸滤问繁緜鞑谎栽诤翁幷?wù)?，便覺(jué)無(wú)氣，故詳載之。

獻(xiàn)可請(qǐng)宮祠歸洛，溫公、康節(jié)，日相往來(lái)。獻(xiàn)可病，自草章乞致仕曰：“臣無(wú)宿疾，偶值醫(yī)者用術(shù)乖方。殊不知脈候有虛實(shí)，陰陽(yáng)有逆順，診察有標(biāo)本，治療有先后。妄投湯劑，率意任情，差之指下，禍延四肢，浸成風(fēng)痹，遂難行步，非祗憚＜炙＞盭之苦，又將虞心腹之變。勢(shì)已及此，為之奈何？雖然，一身之微，固未足恤，其如九族之托，良以為憂。是思納祿以偷生，不俟引年而還政?！鄙w以喻朝政也。溫公、康節(jié)，日就臥內(nèi)問(wèn)疾，獻(xiàn)可所言皆天下國(guó)家事，憂忿不能忘。一日手書托溫公以墓銘，溫公亟省之，已瞑目矣，溫公呼之曰：“更有以見(jiàn)屬乎？”獻(xiàn)可復(fù)張目曰：“天下尚可為，君勉之。”后溫公相天下，再致元祐之盛，獻(xiàn)可不及見(jiàn)矣。天下誦其言而悲之。至溫公薨，獻(xiàn)可子由庚作挽詩(shī)云：“地下若逢中執(zhí)法，為言今日再昇平。”記其先人之言也。邵氏聞見(jiàn)錄

呂誨端公先朝為御史，直言正色，傾動(dòng)朝野，以言事出安州。一日，獨(dú)坐瞑目，忽見(jiàn)一碧衣童云：“非久玉帝游炎洲，命子隨行，糾正群仙。炎洲苦熱，上帝賜公清涼丹一粒。”公拜賜而吞之，若冰雪，下咽乃覺(jué)。不久公捐館，進(jìn)士朱明復(fù)自湖北渡湘江，見(jiàn)吏兵數(shù)百人前導(dǎo)，次見(jiàn)公跨玉角青鹿，左右皆青衣童。明復(fù)雅與公善，乃降騎拜曰：“公何之也？公其已仙乎？”公曰：“吾侍上帝南游，不得敘款曲。”口占一篇為別，詩(shī)曰：“功行偶然書玉闕，衣冠無(wú)限葬塵埃，我今從帝為司糾，更有何人直柏臺(tái)?！蹦四先?。事實(shí)類苑

溫公志墓文未成，河南監(jiān)牧使劉航仲通自請(qǐng)書石。既見(jiàn)其文，遲回不敢書，其子安世曰：“成吾父之美可乎？”代書之，仲通又陰祝獻(xiàn)可諸子勿摹本，恐非三家之福。時(shí)小人蔡天甲厚賂鐫工，得本以獻(xiàn)安石，安石掛之壁間，謂其門下士曰：“君實(shí)之文，西漢之文也。”名臣言行錄

錢若水蘇易簡(jiǎn)孫舜欽舜元?jiǎng)⒉岳钪陵?yáng)

錢若水為舉子時(shí)，見(jiàn)陳希夷于華山，希夷曰：“明日當(dāng)再來(lái)。”若水如期而至。見(jiàn)有一老僧與希夷擁地罏坐，僧熟視若水，久之不語(yǔ)，以火箸畫灰作“做不得”三字，徐曰：“急流勇退人也?！比羲o去，希夷不復(fù)留。后若水登科為樞密副使，年才四十致政。希夷初謂若水有仙骨，命老僧觀之，僧云：“做不得。”故不復(fù)留。老僧麻衣道者也。王鞏續(xù)聞見(jiàn)錄作白閣道者。希夷素所尊禮云。邵氏聞見(jiàn)錄貴耳集、湘山野錄事同文小異。