明節皇后初入侍昭懷，既而得罪，出居何家，遇之無禮。暨貴，凡黨悉陷而殺之，后寢疾，見所陷者為累而薨。又春渚紀聞云：“明節在徽宗朝，有小宮嬪迕旨，潛求救于明節。既許諾，而反從而下石，小宮嬪自經死。明節薨，方舉衾而首斷，旋轉于地，視之則群蛆聚擁，穢不可近。”甕牖閑評按今本春渚紀聞謂上皇時有兩劉娘子，一看經劉娘子，一尚食劉娘子，兩劉娘子同日亡。尚食劉娘子死后首斷，看經劉娘子死后香馥襲人，云云。當即甕牖閑評所引，特文字不同。西湖志余以此事屬諸壽皇朝，今考作春渚紀聞之何薳以蘇軾薦得官，不及見南渡以后事。又朝野雜記謂德壽有兩劉娘子，此又是兩劉娘子，與此無涉。

韋后

顯仁本會稽人。紹圣蘇丞相頌致仕，居丹陽，有老婢韋，后出家為尼，其妹即顯仁也。亦嘗給事蘇丞相家，初攜登頌榻，通夕遺溺不已，頌曰：“此大貴相，非此能住，宜入京。”會哲宗擇室女二十，分賜諸王，顯仁在選，入端王宮，一幸生太上。南宋相眼

顯仁自沙漠南歸，詔遣參知政事王慶曾與后弟韋淵迓于境上。時金主亦遣近臣與內使護行，既次燕山，北使憚于暑行。后察其意，虞有他變，稱疾，請于金，俟秋涼進發，許之。因稱貸于金三副使，得黃金三百星，約至對境倍息以還。后既得金，營辦佛事之余，盡以犒從者，悉歡然，半途無間然。既抵境上，金使必欲先得所負，然后進。后喻指于淵，淵辭以有朝廷大臣在，遂詢于慶曾。慶曾之行也，纖悉皆受指于秦相，獨此偶出不料，堅執不肯償，相持界上三日。時王瑛為奉迎提舉知事，力為慶曾言，不從，乃自裒所有以與之，后即日南渡。已而后泣訴于上：“王某大臣，不顧國家利害如此。萬一生變，使我母子不相見矣。”上震怒，欲誅之，秦力為營救。揮麈錄

初，太后與喬貴妃同在鄭皇后殿，相敘為姊妹，約先遭遇者為援引。既而貴妃先遭遇，遂薦太后，故二人相得。北狩，二人皆從。及金人歸太后，貴妃乃舉酒以勸曰：“姊姊此歸，見兒即為皇太后矣。宜善自保重。妹妹永無還期，當死于此。”太后慟哭，貴妃亦哭。太后接杯欲飲，貴妃一手執杯而后縮，以一手止之曰：“未可，妹妹更有一語。”太后曰：“如何？”貴妃曰：“姊姊到快活處莫忘了此間不快活。”太后曰：“不敢忘今日。”貴妃方授杯，太后執杯飲釂，大哭不止。天眷之在旁者皆哭。

和議成，顯仁后將還，欽廟挽其輪曰：“蹛蹛，第與吾歸，但得為太乙宮主足矣，無他望于九哥也。”后不能卻，為之誓曰：“吾先歸，茍不迎若，有瞽吾目。”乃升車。既至，則是間所見大異。不久，后失明，募醫療者莫能效。有道士應募，導之入宮，金針一撥，左翳脫然復明。太后大喜曰：“吾目久盲，得師復明，更煩終治其右，報當不貲。”道士笑曰：“后以一目視足矣，以一目存誓可也。”后惕然起拜曰：“吾師圣人也。”方啜茶，遽索去。后問其報德萬一者，道士曰：“太后不相忘，略修靈泉縣朱仙觀足矣。”拂衣即出。后成都圖朱仙像進入，儼然道士也。朝野遺記

韋太后至臨平，問：“何不見大小眼將軍耶？”人曰：“岳飛死獄矣。”遂怒帝，欲出家，故終身在宮內道服也。七修類稿

太后見將相大臣班列于道，顧左右曰：“孰是韓世忠？虜皆知名。”左右指世忠，太后嘉嘆久之。三朝北盟會編

宣政極盛時，宮內以河陽花蠟無香為恨，遂用龍涎沉腦屑灌燭內，焰光香滃，鈞天所無也。建炎紹興，久不進此。韋太后旋沙漠后，復值稱壽，高宗用宣政故事，僅列十數炬。上白太后曰：“此燭頗愜圣意否？”太后曰：“爾爹爹每夜常設數百枝賜諸人，閣內亦然。”上因太后起更衣，微謂憲圣曰：“如何比得爹爹富貴！”四朝聞見錄

欽宗

惠恭王皇后懷妊，夢兩紅旗，各書一吉字，遂生欽宗。兩吉則喆，知欽宗為喆和尚后身，喆和尚，徽宗時人，真有道德者，復出為帝王，而在位乃不久。甕牖閑評

宣和末，祐陵欲內禪，稱疾作，令召東宮。先是欽宗在朱邸，每不平諸幸臣之恣橫，至是內侍數十人，擁鄆王楷至殿門，時何瓘以殿帥守禁衛，仗劍拒之。鄆王至前曰：“太尉豈不識楷耶？”瓘指劍曰：“瓘雖識大王，但此物不識耳。”楷皇恐，辟易而退，始亟趨欽宗入立。揮麈余話

徽宗崇寧間，曾夢青童從天而下，出一玉牌，上有字曰：“丙午昌期，真人當出。”上覺，默疏于簡札，謂丙午是昌盛之期，真人當降。至乙巳冬內禪，欽宗即位，意當丙午之期矣。次年乃有北狩之禍，乃悟曰：“丙午是猖獗之期，而女真人出也。”宣政雜錄

宣和末，有題數行于寶箓宮瑤仙殿左扉云：“家內木蛀盡，南方火不明；吉人歸塞漠，亙木又摧傾。”方悟家內木宋也，吉人、亙木二帝名也。”宣靖妖化錄

靖康元年十一月初二日，駕自虜寨回宮，都人驚喜奔迎。至晚，駕入南薰門，父老夾道山呼，拜于路側，老幼掬土填塞雪淖。須臾御道坦然，士庶遙認黃蓋，歡呼傳報，一城奔走，山呼之聲，震動天地。皆攔馬首，仰窺天表，莫不惋嘆感泣，涕泗橫流，不知其數。上亦為之揮淚。過州橋，淚已濕帕，殆不能言，左右駭愕凄咽。太學生迎駕，上掩面大哭，謂宰相誤我父子，觀者無不流涕。至宣德門始能言，嗚咽不已。宣諭曰：“荷爾百姓，朕幾不得與吾民相見。”又感泣不已，士庶莫不慟哭。至內，王＜王燮＞、鄭建雄、張叔夜扣馬號泣，上按輿大慟，俯身頓首，情不自勝。百姓軍民皆大慟，從駕有金人數輩，見上得人心如此，亦皆驚嘆。三朝北盟會編

二帝北狩，到一寺，有二石刻金剛，并拱手而立。入門，有一胡僧揖坐，問：“何來？”帝以南來對。僧呼童子點茶，茶甚香美，再欲索之，僧與童子趨后堂而去。移時不出，求之寂然，惟竹林一小室，有石刻胡僧像，并二童子侍立，儼然如獻茶者。異聞總錄

宋欽宗至源昌州，宿城外寺，佛像俱無，惟石刻二胡婦在焉。鬼火縱橫，散而復合，忽有人攜酒物出曰：“此寺有神最靈。隔夕夢報曰：明晚有天羅王，衣青袍，從者十七人，自南方頓宿于此。是以到此祗候。”帝飲罷，入小阜，有草舍三間，入其門，聞人喏聲，眾皆驚訝，視神亦石刻胡婦，侍者皆婦人。及帝出門，又聞唱喏聲如前，詢之，則契丹天皇侍女神寺，帝乃悟前身原是天羅王也。異聞總錄

紹興十三年，韋后至自金，靖康帝固未歸也，豈當時不請耶？抑請而不遣耶？至二十二年始遣巫伋請之，而完顏亮云：“不知歸后，何處頓放。”伋唯而退。譚輅

李知父云：向嘗于貴家觀降仙，扣其姓名，不答。忽作薛稷體，大書一詩云：“猩袍玉帶落邊塵，幾見東風作好春，因過江南省宗廟，眼前誰是舊京人。”捧箕者皆驚散，知為淵圣之靈。真否固不可知，每讀輒為凄然。齊東野語

朱后

皇后親用內府幣帛與宮嬪作棉擁項，以賜將士，兵士得擁項者曰：“雖得此，奈渾身單寒何？”三朝北盟會編

宋宮人王婉容，隨徽、欽北去，粘罕見之，求為子婦。婉容自刎車中，虜人葬之道旁。元宋無有詩詠其事云：“貞烈那堪黠虜求，玉顏甘沒塞垣秋，孤墳若是鄰青冢，地下昭君見亦羞。”藝林伐山