貝多（西國樹名也其葉可以裁為梵夾書寫墳籍此葉[夕/鹿]厚鞭而難用若書多以刀畫為文然后置墨為葉厚故也不如多羅樹葉溥耎光滑白凈細(xì)好全勝貝多其多羅樹最高出眾樹表若斷其苗決定不生所以諸經(jīng)多引為喻此等形狀叵似棕櫚五天皆有不及南印度者為上西域記中具說其梵夾葉數(shù)種不同隨方國土或用赤樺木皮或以紙作或以獸皮或以金銀銅葉良為諸土無紙故也）
懵焉（墨崩反韻英云懵悶也慚也從心瞢聲）
解曰（皆騃反呼為假者非也騃音崖解反也）
摩[酉*益]（馨毉反梵語上界天王名也唐云大自在天也）
薜荔多（上音陛下音麗梵語餓鬼眾也）
鬼魅（眉被反或作鬽老物精也）
漫荼羅（梵語也義說云圣眾集會處也即念誦壇場）
巖窟（上雅緘反山崖也下苦骨反石穴也從穴屈聲者也）
掘地（逵律反穿斸也）
瓦礫（力的反碎石之類也）
卻窴（音田說文從穴真經(jīng)中從土作填非也前經(jīng)已具解說）
剩最（承證反考聲云剩余也說文物相增加從貝朕聲也剩從冉經(jīng)從二貝作[賸-月+貝]誤書冉為貝也下祖悔反韻詮甚也說文從日取聲從四作者）
筑平（音竹以杵搗筑）
畢哩（下哩字轉(zhuǎn)舌二字合為一聲）
體（梯以反借音以響梵字也）
瞿摩夷（梵語也牛糞也）
間斷（上間晏反下音段）
搗以（當(dāng)老反考聲手舂也從禱省經(jīng)文從鳥作[打-丁+鳥]俗字也非正體舂音束龍反）
三重（直龍反言三重非是高下累作三層乃是從壇心向外周匝分為三重圣位其壇高四指量上面平如方案一切念誦壇場皆如此作）
皮膠（音交煎皮消作水凝冷而成膠）
糯米（奴過反）
三股（音古）
箜篌（應(yīng)畫婆羅門箜篌非是人間用者也）
插枝（楚洽反）
釘（去聲丁逕反）
木橛（拳月反一頭尖釘入壇上或名杙）
閼伽（梵語也即是香水器也或用金銀器也或用螺杯盛香水也）
踐蹋（上前演反鄭注禮記云踐履也說文從足戔聲下蹋字從足[日/羽]聲經(jīng)作[踏-日+田]俗字也下徒合反說文蹋亦踐）
跏趺（上音加下音夫前大般若中已具釋）
輸（詩律反借音用）
鐸（唐洛反）
[牟*含]（謨含反）
掏數(shù)（口甲反以指爪掏也）
駛流（音使峻流水也從馬史聲）
[寧*頁]（寧頂反）
十六輻（封目反畫壇場中心安布陀羅尼文字作一輪以金剛為輻輻間書梵字）
金剛般若波羅蜜經(jīng)
（后秦羅什譯 慧琳音）
金剛（金剛寶者最堅人剛以智諭焉金字說文云五色金也黃為之長久埋不生百煉不輕從革不違西方之行生于土左右注二點象金在土中之形也從土今聲也剛字說文云強也從刀岡聲岡音同上從網(wǎng)下斷從山下文羅字亦從岡也）
舍衛(wèi)國（梵語訛也案十二游經(jīng)義譯云無物不有國或云舍婆提城或言舍羅婆悉帝夜城并訛也正梵音云室羅伐悉底國此譯云聞?wù)叱欠ㄧR經(jīng)譯云聞物國又善見律云舍衛(wèi)者人名也舍衛(wèi)先居此地時有國王見其地好心生愛樂舍衛(wèi)遂請王住王即許之因以其名而為國號又國云多有國諸國珍奇多歸此國故以為名也）
祇樹（梵語也或云只陀或云祇洹或云祇園皆一名也正梵音云誓多此譯為勝波斯匿王所治城也太子亦名勝給孤長者就勝太子抑買園地為佛建立精舍太子自留其樹供養(yǎng)佛僧故略云祇樹也）
給孤獨（亦義譯也梵云阿那陀此云無親屬巨富多財誓救孤獨時人以為其號古經(jīng)云阿那邠邸或曰阿藍(lán)皆是一也）
唯然（維癸反案唯者謂譍尊者命亟敬之辭也禮記父召無諾先生召無諾唯而起鄭玄曰唯恭于諾說文唯即諾也從口隹聲）
四維（翼隹反廣雅維隅也淮南子日天有四維也）
頗有（普我反或作叵語辭也叵也）
筏諭（夫[革*（卄/（ㄇ人）/戌）]反俗字也正體從木從發(fā)作撥集訓(xùn)云縛竹木浮于水上或運載名之為撥南土吳人或謂之[簿-尃+卑]即筏也[簿-尃+卑]音排經(jīng)中從伐作栰或從竹作筏皆非也諭字俗從口作喻也）
阿蘭那行（梵語也正字言阿[文*閔]拏[文*閔]音鄰簡反此譯云無諍即無諍行或云閑靜亦是無諍義也或云阿蘭若也）
數(shù)如是沙等恒河及經(jīng)末云數(shù)佛世界（此二數(shù)字并屬下句也）
經(jīng)云尚多無數(shù)次文云爾所恒河沙數(shù)（此二數(shù)字音霜句反并去聲字也皆屬上句數(shù)字說文從又從婁支音普卜反）
歌利王（亦梵語也或言迦利王論中作迦藍(lán)浮王皆訛也正云羯利王此譯為斗諍王西域記云在烏仗那國瞢揭厘城東四五里是其處也古譯為惡世無道王即波羅柰國王也瞢音墨崩反揭音羯厘音離）
金剛般若波羅蜜經(jīng)
（后魏菩提流支譯）
慧琳撰
修伽陀（或云修伽度皆梵語聲轉(zhuǎn)耳正梵云素[卄/（阿-可+辛）/木]多此云善逝即如來十號之一稱）
捫淚（莫奔反聲類捫摸也毛詩傳捫持也經(jīng)文或作抆武粉反字林通抆拭也考聲涕泣也義亦也）
荷擔(dān)（胡歌反又音賀廣雅荷擔(dān)揭也古文作[木*何]亦同下當(dāng)濫反字書擔(dān)負(fù)也說文從手詹聲也）
摩那婆（梵語或云摩納婆或言摩納皆梵語訛轉(zhuǎn)也此譯為年少凈行也）
歌羅分（梵語數(shù)名也下焚問反后文準(zhǔn)此音論自解云如析一毛以為百分一分名歌羅分論以義翻名為力勝言無漏無量善法一歌羅分勝于有漏千分）
數(shù)分（霜何反猶是數(shù)中轉(zhuǎn)微細(xì)者乃至少許猶勝于彼或云不相似勝也）
優(yōu)波尼沙陀分（論中義釋名為微細(xì)極至鄰虛名優(yōu)波尼沙陀分也）
毛道（此言譯者誤也案梵云嚩啰此云毛婆羅此云愚以毛與愚梵音相濫故誤譯此為毛義翻為毛道或云毛頭皆非也此譯者之失矣正梵音云婆羅必哩他仡那婆羅此云愚必栗托此云異仡那此云生唐云愚生是也言毛道凡夫者義不明也）
金剛般若波羅蜜經(jīng)
（陳朝真諦三藏譯）
慧琳撰
偏袒（壇爛反順時借用字也說文云衣縫解也音為丈莧反今非此義案經(jīng)云偏袒者以右髆去衣露肉也彼方謂[虔-文+ㄆ]敬之儀極也從衣旦聲說文從肉從亶作膻詩曰膻錫暴虎從肉亶聲）
右肩（音堅說文作肩肩髆也從肉象形字）
濕生（尸入反考聲云濕濡也說文幽濕也從水從一一覆也覆土而有水故濕從[茲-卄]從土經(jīng)文多作濕非也濕音他匝反濕水名也在東郡東武陽陳平原東北流至千乘入海也[茲-卄]音幽）
虛空可數(shù)量（上虛字從虍音呼從丘丘字或作[共-八]經(jīng)文有作[雨/（並-（前-刖））]非也次數(shù)字上聲下量字音力長反說文云平多少稱輕重曰量正從曰從童作量今隸書省也）
沙數(shù)（霜句反）
支提（梵語也或云脂帝浮都或云浮圖皆訛也正梵音際多或曰制多此云聚相謂累寶及塼石等高以為相也）
迦陵迦王（梵語古昔王名也此云斗諍即前經(jīng)中波羅柰國無道王也）
荷負(fù)（上音何又音賀字書荷擔(dān)負(fù)也下負(fù)字說文上從人下從貝上古人字也非是力亦非刀俗多從力或從刀皆非也）
能斷金剛般若波羅蜜經(jīng)
（三藏玄奘譯 慧琳音）
能斷（團[夕*ㄗ]反上聲字或去聲亦通易斷木為杵孔注尚書云斷絕也說文截也從斤從[（茲-卄）/一/正]音絕古文絕字也今經(jīng)文作[（（ㄠ*ㄠ）/一/正）*斤]皆隸書從省略也或取便穩(wěn)而作非正體也截正體截字也右此金剛一經(jīng)即大波若中第五百七十七卷是能斷金剛分也入藏目錄云為與后經(jīng)名目相濫故重列之其音義已具前大經(jīng)本故不重出請檢前文也）
能斷金剛般若波羅蜜多經(jīng)
（大周義凈三藏譯）
（慧琳音）
難量（力長反）
知量（良丈反俗作量）
弶伽（梵語西國河名也此借唐言以響梵字猶未全切若準(zhǔn)梵音上弶應(yīng)音為凝等反亦凝之上聲也下魚迦反為正也古經(jīng)或云恒伽河或云恒邊沙或云兢伽皆一也不切當(dāng)也）
心陀羅尼（梵語陀羅尼此云總持即心持法者也）
薄伽伴（梵語或云薄伽梵或云婆伽婆或云薄伽跋帝皆佛第十號也）
此金剛經(jīng)更有一譯在金剛般若論中（無著菩薩造隋朝岌多譯者是經(jīng)文具在論文中）
實相般若經(jīng)
慧琳撰
交映（英敬反韻英云旁照也考聲云暉也說文從日英聲經(jīng)文從央作映非映音烏浪反經(jīng)意也）
游踐（錢剪反孔注論語云踐循也鄭注禮記云履也從足聲戔音殘）
唅（何甘反短聲自下單書一字者皆是真言但取其聲以響梵字不求字義也）
唵（烏固反引聲便合口）
憾（含紺反引聲此上三字皆真言也）
淤泥（于據(jù)反字書云水底青泥也韻英云淀滓從水于聲）
咭唎（二合上賢結(jié)反下唎字轉(zhuǎn)舌二字合為一聲下二合字皆準(zhǔn)此解也）
怛纜（二合下纜字轉(zhuǎn)舌引聲藍(lán)談反）
阿（上聲又短聲）
阿（去聲引）
[口*藍(lán)]（魯甘反彈舌引聲即是）
底唎（二合上丁以反下唎字兼轉(zhuǎn)舌二字合為一聲也）
障累（上章讓反考聲云蔽也說文隔也從阜章聲下壘墜反考聲家累也孔注尚書云輕忽小罪而積害毀大也劉兆注公羊傳云連及也作絫會意字）
驃（梵語本是二合字應(yīng)合書毗喻二字合為一聲仍引也）
遍饒（邊眄反考聲云書也周也亦作遍下繞招反考聲云益也飽也形聲字也）
違[日/出/大/（（犀-尸）-牛+十）]（蒲冒反鄭注周禮云相侵也案暴亦惡也說文疾有所趣也從[冗-幾+平]音淊從[日/出/大/米]省聲也今經(jīng)文從田從恭非也正從日從出從廾從企廾音拱也）
莎訶（梵語具足云娑嚩二合賀唐云滿足義周遍義寂滅今言莎訶者訛略也）
波旬（梵語正云波俾掾唐云惡魔佛以慈心訶責(zé)因以為名古人譯為波[田/十]秦言好略遂去[田/十]字旬字本從目音縣誤書從日為旬今驗梵本無巡音蓋書寫誤耳傳誤已久）
擾亂（上饒沼反從憂憂音奴刀反不是憂字下音亂前已具釋故）
理趣般若經(jīng)
（三藏金剛智譯）
慧琳撰
綺蓋（上欺幾反下蓋字從草從盍盍音合）
金剛?cè)ㄥ訄A反考聲云手拳也說文從手從卷省聲）
美適（上美字說文從羊從大經(jīng)從火作美非也經(jīng)文有作猗適者誤也）
吽（梵文真言句也如牛吼聲或如虎怒胸喉中聲也）
信解（諧戒反音夏者非也）
超越（超越二字并從[禾/止][禾/止]字上從夭下從止經(jīng)從土從之作走訛也超字從召召字從刀從口越字從戉音與上同戉字從戈從[戉-戈]音厥戈音古禾反）
戲論（希義反爾雅戲謔也考聲弄也施也毛詩傳云逸豫也字書三軍之備也說文從戊[戲-戈]聲[戲-戈]音希下從豆也）
淤泥（于據(jù)反字書云水下青泥韻英云淀滓也從水于聲）
紇哩（二合真言句也上紇字無反音取痕字入聲下哩字轉(zhuǎn)舌）
怛嚂（二轉(zhuǎn)合舌引也）
鶴（何各反亦真言句也）
毗喻（二合引）
娑鑁（二合下武敢反）
[怡-臺+咸]（含紺反）
并真言句不考字義
大樂金剛理趣經(jīng)
（大廣智不空三藏譯）
慧琳撰
搖擊（上翼消反考聲搖作也說文動也從手[榣-木]聲也[榣-木]音由[榣-木]字從肉從缶經(jīng)文從爪非也下經(jīng)亦反顧野王云擊猶捶打也說文支也從手[擊-手]聲[擊-手]音與上同從[車/山]從殳[車/山]音衛(wèi)殳音殊攴音普卜）
欲箭（下煎線反欲心與境相應(yīng)如箭之中也）
滋澤（上子斯反孔注尚書云滋長也蒼頡篇液也說文益也從水茲聲下音宅毛詩傳曰澤潤也說文光潤也從水睪聲）
曼荼羅（荼音宅加反梵語無正翻義譯云圣眾集會處即此經(jīng)一十七會曼荼羅各各差別并是修行供養(yǎng)念誦者道場也）
熙怡（上音希下音夷前音義第一卷已釋）
抽擲（上丑留反下程劇反）
吽（如虎怒聲）
何（去聲引如長聲呼惡字是也）
嚬眉（毗寅反戚眉而視忿怒之形也）
揮斫（上音暉下章若反運以猛利智劍斷一切分別心名為揮斫一切有情即未來佛也）
郝（呵各反長引聲）
大明咒經(jīng)
（前譯般若心經(jīng) 慧琳音）
掛礙（胡[幾（、/、）]反下立蓋反說文綱礙也從岡）
竭帝（梵語真言句質(zhì)樸不妙竭正梵音云蘗也）
僧婆訶（亦質(zhì)樸不妙也正梵音云婆縛二合賀與前經(jīng)所說同也）
般若波羅多心經(jīng)
（羅什譯 慧琳音）
五蘊（威損反蘊猶聚也）
揭帝（梵語真言句上魚羯反與[薛/女]字相近也）
般啰（上奔沒反下啰字轉(zhuǎn)舌梵字亦是二合宜書缽啰字為正）
佛說般若波羅蜜多心經(jīng)
（罽賓僧般若于西明寺譯）
若軶（櫻革反礙也難也或作厄俗字也）
行者（行孟反）
[薛/女]帝（魚羯反真言句梵語不求字義但取聲）