歲凡三祭。五月十三日，前殿照常用：帛一、牛一、羊一、豕一、果品五盤。后殿不用牛，余照前殿。其春秋二祭，前殿帛一、牛一、羊一、豕一、籩十、豆十。后殿帛各一、羊各一、豕各一、籩各八、豆各八。

前殿儀注

祭日，引贊引承祭官進左旁門，贊“詣盥洗所”（盥手帨巾畢）。通贊唱“執事者各司其事”，引贊贊“就位”（引承祭官就位）。通贊唱“迎神”，司香者捧香盒、立香爐。左引贊引承祭官詣香爐前。司香者跪。引贊贊“上香”，承祭官將炷香接舉插爐內，又上塊香三次畢，引贊贊“復位”，承祭官復位。引贊贊“跪”，承祭官行三跪九叩禮，興，平身。通贊唱“奠帛行初獻禮”，捧帛、執爵者將帛、爵捧舉，各就神位前。引贊贊“奠帛”，奠帛官跪獻畢，行一跪三叩禮，退。贊“獻爵”，獻爵官立，獻畢，退。贊“詣讀祝位”，讀祝者至祝案前行一跪三叩禮，將祝文捧起，立承祭官之左。引贊贊“跪”，承祭官及讀祝者俱跪。贊“讀祝”，讀祝畢，捧至神位前安盛帛盒內，行一跪三叩禮，退。引贊贊“叩”，承祭官行一跪三叩禮，興，平身。通贊唱“行亞獻禮”（儀同初獻禮，但不奠帛，不讀祝）。通贊唱“行終獻禮”（儀同亞獻）。通贊唱“撤饌”（執事者詣神位前，將籩豆等各少舉）。唱“送神”，引贊贊“跪”，承祭官行三跪九叩禮，興，平身。通贊唱“讀祝者捧祝，進帛者捧帛，司饌者捧饌，恭詣燎位”。引贊引承祭官退至西邊立，俟捧祝、帛過畢，復位。引贊贊“詣望燎位”，引承祭官至燎爐前。贊“焚祝帛”，贊“禮畢”，引承祭官退。

后殿儀注

祭日引贊引承祭官進中門，贊“詣盥洗所”（盥手帨巾畢）。通贊唱“執事者各司其事”，引贊贊“就位”（引承祭官就位）。通贊唱“迎神”，司香者捧香盒、立香爐。左引贊引承祭官詣曾祖光昭公香爐前，司香者跪。引贊贊“上香”，承祭官將炷香接舉插爐內，又上塊香三次畢。引贊引承祭官詣祖裕昌公香爐前，同前上香畢。引贊引承祭官詣父成忠公香爐前，同前上香畢。引贊贊“復位”，承祭官復位。引贊贊“跪”，承祭官行二跪六叩禮，興，平身。通贊唱“奠帛、行初獻禮”，捧帛、執爵者將帛、爵捧舉，各就神位前。引贊贊“奠帛”。贊“獻爵”（儀俱同前殿），先光昭、次裕昌、次成忠，各獻畢。贊“讀祝者詣讀祝位”（光昭公，儀同前殿）。通贊唱“行亞獻禮”（儀同初獻，但不奠帛，不讀祝）。通贊唱“行終獻禮”（儀同亞獻）。唱“撤饌”（儀同前殿）。唱“送神”，引贊贊“跪”，承祭官行二跪六叩禮，興，平身。余悉同前殿。

祭厲壇禮

凡京都有泰厲之祭，在王國有國厲之祭，在各府、州有郡厲之祭，在各縣有邑厲之祭，在一里又各有鄉厲之祭。每歲三祭，春祭清明日，秋祭七月十五日，冬祭十月初一日。每祭用羊三、豕三、飯米三石，香燭紙酒隨用。先期三日，主祭官齋沐更衣（用常服），備香燭酒果，牒告本處城隍。通贊行一跪三叩禮，興，平身，詣神位前跪，進爵，獻爵，奠爵，俯伏，興，平身，復位。又一跪三叩，興，平身，焚告文，禮畢。

本日設城隍位于壇上，祭物：羊一、豕一。設無祀鬼神壇于壇下左右（書曰“本府境內無祀鬼神”），祭物：羊二、豕二，盛于器，同羹飯等鋪設各鬼神位前。陳設畢，通贊唱“執事者各就位”，“陪祭官各就位”，“主祭官就位”，贊行一跪三叩禮，興，平身。主祭官詣神位前跪，三獻酒，俯伏，興，平身，復位。讀祭文，讀畢，又一跪三叩。焚祭文并紙錢，禮畢。

祭旗纛禮

每歲霜降前一日，鎮標三營將士盛裝鎧伏，迎請旗纛到教場，張幕扎營。至霜降日，五鼓，以帛一（白色）、羊一、豕一，行三獻禮畢，放炮揚威撤幕，束裝整伍回營，歸纛于兵器庫。各縣皆然。

鄉飲酒禮

順治初，令京府及直省府、州、縣，每歲舉行鄉飲酒禮，設賓僎介主，酒席于存留錢糧內支辦，凡以申明朝廷之法，敦敘長幼之節，遂為定制云。

鄉飲酒儀注

京府及直省府、州、縣，每歲正月十五日、十月一日，于儒學行鄉飲酒禮。前一日，執事者于儒學之講堂，依圖陳設坐次，司正率執事習禮。至日黎明，執事者宰牲具饌。主席及僚屬、司正先詣學，遣人速賓、僎以下。比至，執事者先報曰“賓至”，主席率僚屬出迎于庠門之外以入。主居東，賓居西，三讓三揖而后升堂，東西相向立。贊“兩拜”，“賓坐”。執事又報曰“僎至”，主席又率僚屬出迎，揖讓升堂，拜坐如前儀。賓、僎、介至，既、就位，執事者唱“司正揚觶”，執事者引司正由西階升，詣堂中，北向立。執事者唱“賓、僎以下皆立”，唱“揖”，司正揖，賓、僎以下皆揖。執事者以觶酌酒授司正，司正舉酒曰：

“恭惟朝廷，率由舊章，敦崇禮教。舉行鄉飲，非為飲食。凡我長幼，各相勸勉。為臣盡忠，為子當孝。長幼有序，兄友弟恭。內睦宗族，外和鄉里。無或廢墜，以忝所生。”

讀畢，執事者唱“司正飲酒”。飲畢，以觶授執事。執事者唱“揖”，司正揖，賓、僎以下皆揖。司正復位，賓、僎以下皆坐。唱“讀律令”，執事者舉律令案于堂之中。引禮引讀律令者詣案前，北向立。唱“賓、僎以下皆立”，行揖禮如前，讀畢復位。執事者唱“供饌案”，執事者舉饌案至賓前，次僎，次介，次主。三賓以下各以次舉訖，執事者唱“獻”，賓主起席北面立。執事者斟酒以授主，主受爵詣賓前置于席，稍退。贊“兩拜”，賓答拜訖。執事者又斟酒以授主，主受爵詣僎前置于席，交拜如前儀畢，主退復位。執事者唱“賓酬酒”，賓起僎從之。執事者斟酒授賓，賓受爵詣主前置于席，稍退。贊“兩拜”，賓、僎、主交拜訖各就位坐。執事者分左右立，介、三賓、眾賓以下以次斟酒于席訖，執事者唱“飲酒”，或三行、或五行。供湯，又唱“斟酒”，飲酒、供湯三品畢。執事者唱“撤饌”，候撤飲案訖。唱“賓、僎以下皆行禮”，僎、主、僚屬居東，賓、介、三賓、眾賓居西。贊“兩拜訖”，唱“送賓”，以次下堂分東西行，仍三揖出庠門而退。凡鄉飲酒禮，高年有德者坐席居上，余以次序齒。而列其有違犯科條者，不許干良善之席，違者罪以違制。敢有喧嘩失禮者，揚觶者以禮責之。

主，府城知府，縣城知縣，如無正印官，佐貳官代，位于東南。大賓以致仕官為之，位于西北。僎賓擇鄉里年高有德之人，位于東北。介，以次長，位于西南。三賓，以賓之次者為之，位于賓、主、介、僎之后。除賓、僎外，眾賓序齒列坐。其僚屬則序爵。司正以教職為之，主揚觶以罰。贊禮者，以老成生員為之。鄉飲酒方位圖見下：

鄉飲酒方位圖

鄉約講讀圣諭

順治九年，頒行六諭，臥碑文于八旗、直隸、各省。十六年，議準譯書六諭，令五城各設公所，擇善講人員，講解開諭，以廣教化。直省府、州、縣亦皆舉行鄉約，設城司及各地方官責成鄉約人等，于每月朔望日聚集公所宣講。

康熙九年，上諭十六條，通行曉諭八旗佐領，并直隸各省督撫，轉行府、州、縣、鄉、村人等，切實遵行。

一敦孝弟以重人倫。一篤宗族以昭雍睦。

一和鄉黨以息爭訟。一重農桑以足衣食。

一尚節儉以惜財用。一隆學校以端士習。

一黜異端以崇正學。一講法律以儆愚頑。

一明禮讓以厚風俗。一務本業以定民志。

一訓子弟以警非為。一息誣告以作良善。

一戒窩逃以免株連。一完錢糧以省催科。

一聯保甲以弭盜賊。一解仇忿以重身命。

二十五年覆準上諭十六條，令直省督撫轉行提鎮等官，曉諭各該營伍將弁兵丁。并頒發土司各官，通行講讀。

雍正元年，欽定圣諭廣訓十六章，共計萬言，刊刻頒行，分發府、州、縣、鄉、村，令生童誦讀。每月朔、望日，地方官聚集公所，逐條宣講，兵民皆得恭聽，俾圣教覃敷云。