黃朝紳，號(hào)端庵。伯兄早逝世，撫幼侄如己出。嘗割己田三十畝以供祖祠祀事。康熙丁丑、癸巳歲饑，出粟百石以賑，鄰人德之。買紫馬嶺地作義冢，俾貧人無葬地者托焉。鄰邑關(guān)某，僑居里闬，遭喪鬻子以殮，紳憫之，乃為焚券，仍助之資斧而歸。有錢姓以所居質(zhì)白金若干，久而不償，偵知其貧，亦還其券，兩舉鄉(xiāng)飲正賓。

黃銘，字鏡心。以名諸生貢太學(xué)。泰泉五世孫也。泰泉父祖相承，著述甚富，甲于嶺海。歷久頗多殘缺，銘父逵卿廣為購求，次第付梓。銘善成父志，不惜重貲，復(fù)加搜羅，補(bǔ)輯校刊。先世有祠在會(huì)城承宣里，毀于兵燹，逵卿極力經(jīng)營，僅能恢復(fù)舊址。銘復(fù)捐資創(chuàng)造堂宇，先人雙槐嘗建友琴堂，泰泉有涵一亭，遺跡就湮，銘買地蓮峰之陽，重建亭館，與友人讀書其中，家學(xué)相傳勿替。

歐國平，西門人。事親孝父病長齋茹素，沿道稽首禱神，愿以身代。居喪毀瘠骨立，母馮氏泣曰：“兒誠念父，獨(dú)不為我計(jì)耶？”乃矍然起，經(jīng)營葬事，未數(shù)年，母病且篤，國平晨夕侍藥，號(hào)泣呼天，刲股肉以進(jìn)，母食之果愈。

何積，字善家。歲貢生。小欖人。少孤，遭喪亂，流離播遷，失其母墳。稍長尋之叢林深谷間，足跡幾遍。每逢寒食日，輒悲號(hào)不食，如是者十年，一老翁感其誠，指而識(shí)之。性友愛，事從兄如嚴(yán)父，家非裕，而輕財(cái)好義，有孝廉梁三壽者主其家，陡病藥罔效，醫(yī)者促其歸。積曰：“吾家即若家，何以歸為？”逾二日卒，為之治喪殯殮如禮。人益難之，著有《逆旅山房詩》若干卷。

麥陟瞻，小欖人。父死四月而生，嘗以不逮事父為憾，奉母益謹(jǐn)。母善病，長齋吁天，請(qǐng)代母。歿哀毀骨立，其舅氏死無子，為置田立繼，閭里中死而不能殮者，與之棺殮，而不能葬者與之地。今駝峰陽高墳累累者，即其義冢處也。

徐士桂，字貴任。世居前山寨。家貧采樵，至風(fēng)門坳，山路嶻嶪，嘆曰：“他日得志必辟此以利行人。”后筮仕時(shí)，即踐其言。官至春江協(xié)鎮(zhèn)，軍政赫然。年七十告歸。睦鄰恤族，鄉(xiāng)人德之，卒年七十八。

黃與京，號(hào)會(huì)同。少讀書，知大義，其族與鮑譚二姓同居園林小村，百有余年矣。與京愛犁岡山水之勝，雍正壬子，出資購得其地，胥三姓而遷之，負(fù)擔(dān)版筑之費(fèi)，有弗給者，與京罄其資助之，鄉(xiāng)人感其高義，因以號(hào)名村，曰：會(huì)同。

繆時(shí)鳴，號(hào)西泠。少孤，事母兄以孝友聞。性倜儻仗義，人以急相投，罄贈(zèng)無德色。善屬文，尤長詩賦。生平酷嗜山水，嘗往來羅浮四百名峰，所著游草，載羅浮志。其云蘿洞及七峰、唱和、南岳紀(jì)游諸集藏于家。

何儒，字席珍。幼以孝友聞。執(zhí)親喪骨立，比葬筑室墓旁，晨夕號(hào)泣，聞?wù)邞z之。與弟衡友愛肫篤，白首不析箸。故人李某，家五喪未舉，厚助之，悉令安葬。乾隆元年，薦舉孝廉方正，辭弗就，以明經(jīng)終。

李修凝，字開至。仁都人。由歲貢任開平縣訓(xùn)導(dǎo)，崇正行，敦倫紀(jì)，力更士習(xí)，老告歸，辟紫里怡園，嘯詠其中。兩舉鄉(xiāng)飲賓；卒年九十三。著《尚書正義》、《小香亭稿》、《宦游草》，學(xué)使惠士奇題其集，有香山香瓣接江門之句。蓋白沙桑梓儒宗，尊聞行知于其道，實(shí)有所得，不但聲籟偶似也。

何士蛟，字冀北。少學(xué)騎射，補(bǔ)邑武生，旋改文。乾隆丙辰鄉(xiāng)薦。丁巳登禮闈明通榜。任龍巖州州同。公正愛民，州鹽價(jià)視米價(jià)為低昂商人欲增鹽價(jià)，饋以千金不受。商夤緣大尹，業(yè)已給示，士蛟抗言事關(guān)民食，誓以一官庇民乃中止。州人感德，樹大旗于道以表之。署寧洋縣，革糧務(wù)折色加耗舊規(guī)；調(diào)署泉州海防同知，因病告歸。卒年八十三。子子攜、戊子鄉(xiāng)薦。

韋易，字文衍。翠微人。邑諸生。寄情詩酒，周覽羅浮，丹霞諸勝，所至題詠，落落有奇氣。雍正乙卯膺歲薦；乾隆丙辰應(yīng)舉博學(xué)鴻詞，合省得七人，易列第三，已給咨就道，緣病謝歸，年八十卒。著有《四書淥解》、《尚書》、《毛詩淥解》數(shù)十卷、《四書制義》四卷、《詩文集》四卷。

陳書，字元官，西門人。性耿介，安貧樂道，研究理學(xué)，工文藝詩翰。乾隆戊午舉人。任河南嵩縣知縣。邑有強(qiáng)奴以賈致裕，叛其主，復(fù)奪主人之女為妾，屢控于官，奴以賄通官吏，不得直。及聞書宰是邑，將復(fù)控，奴懼，使人道意，致千金為壽。書怒卻其金，將拘之，隸役皆與奴厚，謂曰：“得毋不滿其欲乎？”復(fù)益數(shù)百金獻(xiàn)之，書益怒，立拘奴至。昔受賄者，皆為緩頰，書不聽，而奴已援例授職，岸然入。書褫其冠帶，長跪受訊，遂科其罪，以薄產(chǎn)資其女以終。舉邑稱快。書知為大吏所忌，遂乞假歸，講學(xué)豐山書院，以廉隅勵(lì)后學(xué)，晚歲道益高，邑令常造訪，時(shí)有服親罹法，而書語不及私，嘗預(yù)修邑志，以議不合去。所著《光屋文稿》四卷，冀北王植謂其步泰泉而祖白沙，腴于道德，發(fā)為文章，義利之辨素嚴(yán)，而身心性命之地確乎有所見，故可傳也。卒年七十一。

盧文起，字深潮。上柵人。受知惠學(xué)使士奇，補(bǔ)諸生第一，旋食餼乾隆十三年成進(jìn)士。是時(shí)士奇罷官歸吳，貧售所居，文起合同門生醵金六百贖之，傳至都下，有弟子贖回紅豆齋之句，遂成美談。謁選得湖南臨湘令，調(diào)貴州仁懷縣。山僻民貧，往往鬻子女償征稅，猶迫追呼。文起至，寬貸之，立除其害。人苦不知書，文起頒刻詩文數(shù)種以為程式，文教以興。時(shí)有某歸與奸夫謀殺其夫者，投山穴中，訪數(shù)月，得尸不變，吏白當(dāng)拆驗(yàn)，文起曰：“傷痕故在，而必拆其尸，伊何罪也？”因請(qǐng)于撫軍，謂貴州山高土厚，凡尸不變而可驗(yàn)者，概勿拆。撫軍嘉納，方擬登薦剡，病假歸，旋改教授仁懷，民為建遺愛祠。家居與兄文興友愛最篤嘗率鄉(xiāng)人作官涌橋，民免病涉，張司馬汝霖有記紀(jì)之。

鄭基，字筑平。得都人。少瓜力學(xué)，為諸生以詩文著聲，貢國子，援例移名吏部，以知縣用。筮仁鳳臺(tái)，鳳臺(tái)于鳳陽府為偏縣，基下車輒問民疾苦，縣之東北，鄉(xiāng)有通川三，曰：黑濠；曰：涇泥；曰：裔溝；匯潁上，蒙城諸縣水以達(dá)于淮，縣人統(tǒng)謂之三河。歲久三河盡湮，上流水無所泄，秋雨暴漲，挾懸出反入之勢(shì)，爭注鳳臺(tái)，彌望成巨浸。農(nóng)時(shí)失業(yè)，基因郡守具牘上請(qǐng)，時(shí)裘文達(dá)以戶部侍郎出治淮穎諸水，先與江南大吏集議所浚地址，獨(dú)不及鳳臺(tái)，疏稿已具矣，得牘頗難之，基侃侃陳利害，及畚挶木石之用，廣袤之勢(shì)，程工久暫之期，僂指無遺算。裘廣其才，為補(bǔ)疏得請(qǐng)不逾時(shí)工蕆，民不知役，農(nóng)安其居。縣偏隅有魯松灣，地遠(yuǎn)于淮，而土勢(shì)洼下，瀕歲患潦，基捐俸為之倡，士民繼之，筑建堤障，遂成膏腴。擢壽州知州，州與鳳臺(tái)接壤，基故知州有安豐塘，周百里，灌田四百頃，楚令尹孫叔敖所治之芍陂也。歲久塘圮，為農(nóng)田患。基審核舊制，復(fù)繕舊塘，為水門三十六，為閘六，為橋一，其旁則為堨、為堰、為圩，啟閉以時(shí)，污萊悉辟。嘗循行阡陌，見沙地磽確，多不治，以為古者淳鹵沃瘠，分殖五谷，宜仿其意行之，教民種山薯佐麥菽，壽州不知蠶蛾，而地多椿樹，可飼蠶。乃購蠶種于山東，教之飼養(yǎng)，于是壽州農(nóng)功桑功并興，其后鳳陽亢旱，民多流離，獨(dú)鳳臺(tái)壽州以水利之修，收成稔于他縣。基在壽三年，令行化洽，升泗州知州，擢淮安府知府。淮安故水鄉(xiāng)，基夙諳水利，謂聚眾水以爭一門，淮所以潰也。疏之其不可緩。于府之東，開浚東鄉(xiāng)澗市河，于北則開漁濱山字河，于西則開護(hù)城河，壅滯既通，田陌資灌溉，引其流兼以濟(jì)漕運(yùn)，民便之。基于水利講求最熟，退食之暇，涉覽前史，遇河渠水利圖經(jīng)諸冊(cè)，丹鉛殆遍，以故源流洞悉，行之極著成效。授江南分巡道命甫下卒，年五十六。

劉鶴鳴，字禹甸。城東人。乾隆庚午舉于鄉(xiāng)，官欽州學(xué)正，謫湖南澧州，授徒講學(xué)，從者常數(shù)百人，寓澧三十年，性恬靜、垂簾一宇，或偕一二知己，尋水望山，吟詠?zhàn)赃m。晚年學(xué)益邃，問奇者日益眾，能文者多出其門，學(xué)者稱松崖先生。嘗論詩，謂如建章宮、千門萬戶，當(dāng)閱歷使遍，然后抉去藩籬，別尋妙悟。其題李遐齡詩曰：在心為志，發(fā)言為詩，讀之而茫不知其志之所存，詩云乎哉。故其詩緣情指事，因物寓懷，松崖之詩，松崖之性情也。粵詩人近推馮敏昌為一大宗，鶴鳴雁行其間，當(dāng)無愧色。兼工于文，湘南碑版，多其手著。有松崖詩鈔。

李遐齡，字芳健。歲貢生。幼穎異，親有憂戚，婉詢曲慰如成人。或怒責(zé)諸兄弟，輒泣跪求并責(zé)。家故貧，授徒奉母，兄嫂早世，撫其孤逾己出。弟彭齡卒，亦如之。祖祠祭田豪家所奪，父若蘭將訟之而歿，遐齡承父志，卒復(fù)所侵田，族人酬以金，卻之。七歲學(xué)詩，時(shí)有奇語，尤長于樂府。劉鶴鳴在澧時(shí)，謂為桑梓夕秀。補(bǔ)弟子員，歸里與順德黎簡遇于舟中，談詩達(dá)旦，嘆曰：“此今日南金東箭也。”所著《勺園詩鈔》四卷，江西吳嵩梁謂其挺脫處似楊誠齋，瘦勁處亦似二樵云。

鄭交泰，字協(xié)德。平嵐鄉(xiāng)人。少讀書強(qiáng)記，屢試不售，由例貢生就銓，揀發(fā)廣西，補(bǔ)蒼梧縣知縣。丁內(nèi)艱起復(fù)，知安徽望江，阜陽縣，遷亳州六安州知州，擢嘉興府知府，授浙江督糧道，失察曹案，降調(diào)歸。交泰性英毅，善聽斷，能以片詞折疑獄，當(dāng)其平反，雖大吏盛氣臨之不能奪。其署上林也，有謀殺人于河中者，初不得主名，其妻樊曰：“殺吾夫者，必盤特串也。”前官坐樊知情，以同謀擬磔。交泰至，而慮之。樊在母家，嘗與盤特串通，將嫁，盤特串曰：“吾必殺而夫，及夫見殺，故知之，而實(shí)非同謀。”申大府不許，以去就爭，卒得釋。南陵知縣陳科聯(lián)者，潮州人也。以贓錢六十千被論時(shí)交泰署懷寧縣，撫軍雅聞其能檄審之，得其胥役及家人作奸情弊，陳坐失察，以稿入復(fù)，撫軍聲色俱厲責(zé)曰：“而為同鄉(xiāng)徇邪？”且擲其稿于地，交泰俯拾其稿，徐對(duì)曰：“按牘載勒賑者五人，今五人欠繳谷六百余石，陳令果貪，豈索錢六十千而止。況陳令首捐米二百石，縱貪六十千之錢，何不少捐三十石之米，而作此周折乎？且察其事，與官無涉，何用徇為？大人原籍浙江，今隸屬下者不下十余員，平居接見，及題升調(diào)補(bǔ)，未嘗異視，今乃以徇同鄉(xiāng)罪審者何也？”撫軍默然。旅見者六人，莫不咋舌，而交泰進(jìn)退如度。明日案定，從交泰議。知亳州時(shí)，滁州有高永威者與其黨八人橫劫，旋獲二人于定遠(yuǎn)縣，據(jù)詞當(dāng)五人論斬，二人遣配，一人枷杖發(fā)落而已有司鍛練周內(nèi)之，以論斬七人題達(dá)，尋獲四人，其詞與前二人如出一口。年余案不能定，撫軍檄交泰至鞫之，執(zhí)五人論斬之議，提刑怒欲中以失出罪，交泰抗言曰：“獄貴得情耳，以二命易一官，亦無所恨，且定遠(yuǎn)滁州初報(bào)，猶在失出罪也，失入非罪乎？若以題達(dá)為定則，皆斬之可矣，奚審焉？”長揖而出。后撫軍廉其實(shí)，以交泰為然，提刑亦悔謝。當(dāng)是時(shí)，交泰治聲聞?dòng)诮媳保惨瑟z積年不能決，交泰一再鞫必得其情。性勤敏，案無留牘，嘗以旬日斷釋積囚四百余人，民免拖累苦，囹圄幾空。去后百姓皆思之，所至無不以爭得好官為快。初，需次都門，謁陽春謝仲玩，謝故湖南循吏，語之曰：“讞獄而用刑，何以得情，惟平心靜氣以情動(dòng)之，以理折之，彼即倔強(qiáng)狡猾，第令直跪一二日，徐與之言，言多必有破敗，從其破敗追求之，則其情露矣。既畢言其情，令少休，且飲食之，復(fù)問，越日又問者三事之次序，年月如一，則為真情無疑，否則跪時(shí)假捏耳，君其慎之。”交泰用其言，故歷官州縣二十年，而招解罪人，未嘗翻一詞云。

黃紹統(tǒng)，字燕勛。前明祭酒佐七世孫。統(tǒng)八歲而孤，即知媚學(xué)。家苦貧，嘗啖數(shù)螺畢一飯，怡然自得。而奉母則甘旨常充。母卒，臥靈帷三年，不入內(nèi)室。撫兄之子女如己出，以次婚嫁。乾隆己卯舉于鄉(xiāng)，選石城訓(xùn)導(dǎo)，進(jìn)諸生以圣賢實(shí)踐之學(xué)。隨其資性，曲為接引，詩、文、書法皆有程式。單寒之儒，尤加意拯拔。有父子兄弟同堂，及門及年屆耄期，尚躬行執(zhí)贄，一時(shí)學(xué)者皆稱仰山先生。仰山者，課士之堂也。嘗自署堂楹云：為倫類中所當(dāng)行之事；作天地間不可少之人。在任十八年，擢瓊郡教授，士民餞送二十余里，設(shè)供帳三百余所，為從來司鐸所未有也。統(tǒng)博學(xué)能文，尤長于詩。欽州馮編修敏昌至?xí)牵娖湓姡鬄閮A倒，遂訂古交，時(shí)人比之廉慶。其詩不炫異，不求工，不規(guī)規(guī)摹仿，即事抒懷，自合溫柔敦厚之旨。著有仰山堂遺集，古文五選，石城縣志，舊志脫略過多，為稽獻(xiàn)征文，補(bǔ)其未備；特次養(yǎng)濟(jì)院于寺觀后，謂僧道皆無告之民，有寺觀以居無告，天下無一夫不獲其所矣。體例獨(dú)創(chuàng)，而善亦隱然胞與斯民之意，時(shí)論韙之。

李振芳，初居鎮(zhèn)南村，未成鄉(xiāng)落，務(wù)農(nóng)勤儉，積百余金，盡舍以創(chuàng)辟里閭，卒后祀義祠。

詹官，字煥賓。乾隆庚辰鄉(xiāng)薦，由大挑試用四川。初署梁山，民為勒去思碑。時(shí)值金川軍興，委解軍餉馬匹，事平改發(fā)貴州，歷署青谿、施秉縣、廣順、鎮(zhèn)寧、開州，均有政聲。補(bǔ)余慶，值歲荒，設(shè)法賑恤，存活甚眾。創(chuàng)他山書院，宏獎(jiǎng)士類，嚴(yán)緝奸匪，良善以安。宦黔十余年歸里，貧如寒士。初，官去職旅居貧乏，民時(shí)以錢米饋之，有鄉(xiāng)民呼冤于其邸門外者旁人推之不肯去，曰：“是吾舊父母也，豈今日不為吾民剖析乎？”既歸里，黔人有賈于廣州者，猶問安否，不絕其遺愛在人如此。