三月，賜大臣御制《猗蘭操》及《招隱詩》。五月，上御便殿觀《宋史》，曰：“宋有國三百余年，武事終于不振，何也？”侍臣對曰：“宋太祖、太宗以兵定天下，其子孫率流

于弱，致武備不飭?！鄙显唬骸八沃?，誠失之弱。將帥雖才，亦不得展，蓋為小人所壞。大抵宋之亡，柄用小人之過也。”六月，巡按湖廣御史朱鑒上言：“洪武間，郡縣皆置東西南北四

倉，以貯官，設富民守之，遇水旱饑饉，以貸貧民。今廒倉廢弛，贖罰金，有司皆掩為己有，深負朝廷仁民之意。”上從其言，命違者從按察使、監察御史劾奏。

秋七月，賜大臣御制《祖德詩》九章。上曰：“朕與卿等當思祖宗創業之難，守成不易。國家安，卿等亦與有榮焉。”又賜《織婦詞》一篇。上曰：“朕非好為詞章，昔真西山有言：‘農桑，衣食之本也?！拮鳛樵姼?，使人誦于前。又繪圖揭于宮掖戚里，令皆知民事之艱，是以賦此?！?

上登萬歲山，坐廣寒殿。上曰：“此元之故都也。世祖知人善任使，故能成帝業。泰定以后，享祚不久。順帝荒淫，紀綱蕩然。使長守祖宗之法，天下豈為我有！”侍臣頓首曰：“桀、紂之跡，殷、周之鑒也?！鄙显唬骸叭??！?

八月，釋故城縣丞陳銘復任。先是，上聞內官奉使者，多貪縱為民害。以太監劉寧清謹，命同御史馳生各郡，盡收所差內官資橐，并其人解京師。既還，道經故城?？h丞陳銘聞有內官至，不問從來，輒奮前ㄏ寧，手擊之。御史奏丞無狀，逮至。上曰：“丞固可罪。朕以其一時偏于所惡，姑宥之?！笔坛佳裕骸翱v赦之，亦不可使復任。”上曰：“朕既釋之，彼當知所改過也。”

冬十月，八百大甸宣慰司刁之雅貢方物，且云波勒來侵掠，乞發兵討之。上曰：“八百去云南五千里，荒服之地也，豈能勞中國為遠人役乎！”不許。

八年春正月，天下朝覲官在京，賜宴溫州知府何文淵等七人于廷，以《招隱詩》賜之。命致仕大學士黃淮與張輔、蹇義、楊士奇等十人游西苑，賜宴萬歲山之麓?；磳まo歸，上宴之于太液池，親灑宸翰送之。

夏四月，畿內、河南、山東、山西旱，詔賑恤之。上作《閔旱詩》示群臣。八月，南海諸國獻麒麟四，景星見天門。少傅楊士奇等進頌，上謙不自居，降璽書推功天地宗廟，而勵群臣勿恃以驕。

十一月，命楊士奇、楊榮試吏部引進庶官六十八人，錄其優者：知縣孔友諒，進士廖莊、胡莊禎、宋璉，教諭黃純、徐惟超，訓導晏升七人。命吏部改進士為庶吉士，知縣、教諭歷事六科備用。

巡撫南直隸工部侍郎周忱奏定濟農倉之法，令諸縣各設倉，擇縣官之廉公有威與民之賢者司其籍。每歲種蒔之際量給之，秋成還官。明年，江南大旱，諸郡發濟農米以賑貸，民不知饑。

九年三月，廬陵民陳謙出[QDXD]一千二百石賑饑，遣行人赍敕旌為義民。上御便殿，觀《晉史》，上曰：“晉武開創之主，不為遠圖，托付非才。羌、胡、鮮卑雜處內郡，不能以時區處。國禍方殷，戎寇

遽至。東晉僅能立國，而逆臣接跡，然猶延數世者，亦有賢人為之用也。”又曰：“帝王維持天下，以禮教為本。兩晉風俗淫僻，教化蕩然，豈久安之道！”

九月，上臨朝諭曰：“天下雖安，不可忘武。今穡事既成，朕將親帥六師，以行邊塞，飭武備。”于是車駕發居庸關，駐蹕宣府洗馬林。晚御幄殿，楊士奇、楊榮侍，上曰：“人君馭世之權孰重？”榮對曰：“命德討罪。”上曰：“然，二者天下公器。舜舉十六相，誅四兇，而天下服，以天下之好惡為好惡也。齊威王烹阿，封即墨，不以左右之好惡為好惡也?！倍碱D首稱善。

十二月，瓦剌順寧王脫歡使臣克等來朝貢，請并獻前元玉璽。降敕褒諭曰：“王克紹爾先王之志，遣使來朝進馬，具悉王意。所得玉璽，朕觀前代傳世之久，歷年之多，皆不在此。王既得之，可自留用，其毋獻。”

時有僧自陳修寺祝延圣壽，上斥之，謂侍臣曰：“人情莫不欲壽。古之人君，若商中宗、高宗、祖甲、周文王享國最久，其時豈有僧道神仙之說！秦皇、漢武求神仙。梁武帝、宋徽宗崇僧道，效驗可見。世人不悟，可嘆也！”上御文華殿，召楊士奇等，出御書《洪范篇》及御制序文示之。上曰：“所論或未當，卿等當直言無隱。”士奇等對曰：“圣論真得古人之精蘊?！鄙显唬骸半拊趯m中，雖寒暑不廢書冊。”對曰：“帝王學問，則宗社生民有賴矣，惟愿陛下始終此心。”上嘉納之。

宣德十年春正月，上崩。皇太子即皇帝位，時太子方九歲，大學士楊溥復入內閣，首言：“圣帝明王，莫不務學。先帝在時，屢諭臣等勸學東宮，遺音尚在?；噬险氐菍毼唬孛鲌颉⑺粗溃詧D唐、虞之治。乞早開經筵，擇老成識大體者輔之。太皇太后、皇太后，為皇上慎選左右侍從之臣，涵養本源，輔成德性?！碧侍笙病r中官王振，故青宮舊侍，上即位，命掌司禮監。一日，太皇太后坐便殿，上西面立，召三楊及國公輔、尚書氵熒諭曰：“卿等老臣，嗣君沖年，幸同心協力，共安社稷?！庇终黉咔爸I曰：“先帝每念卿忠，屢形愁嘆，不謂今日復得見卿?！变叻仄侍笠嗥?，左右皆悲愴。蓋先是永樂中，上巡幸北京，太子居守，以讒故，宮僚大臣輒下詔獄，陳善、解縉等相繼死，而溥及黃淮一系十年。仁宗每與后言，輒慘然泣下，以故太皇太后為言。又顧英宗曰：“此五臣，三朝簡任貽皇帝者。非五人所言，不可行也?！庇终偻跽裰粒钪馈Ｓ⒆诠蛘埖妹?。俞年，太后崩。時蹇、夏皆先卒，而三楊相繼老，振漸居中用事，仁、宣之業衰焉。

谷應泰曰：明有仁、宣，猶周有成、康，漢有文、景，庶幾三代之風焉。然高、成肇造，享國長久，六七十年之間，倉廩贍足，生齒繁殖，而兵革數起，脫劍未祀。后之哲王，但當愉愉煦煦，撫摩瘡，斫雕為樸，廢觚為圓，是所尚矣。語有之，承平之主，與戡亂異。假令永樂以前，施仁、宣之政，則行軍而用鄉飲；洪熙以后，用高、成之治，則無疾而食烏喙也。故余以仁、宣之朝，專務德化，雖曰度量，蓋亦有時勢焉。

乃仁宗之初御也，停罷采買，平反冤濫，貢賦各隨物產，陂池與民同利，施帶于常朝，錄外吏于西省，凡此皆善政也。而戈謙直言坐徙，馬騏矯旨不誅，李時勉廷諍被擊，毋亦外示止輦，內則規，讓善即喜，翹君即怒耶？此則仁宗之失也。方宣宗之即位也，法祖重農，賑荒懲貪。文事則經史在御，武備則車駕待邊。又且卻騶虞之祥，禁白烏之瑞。《豳圖織婦》，訓誥同風。《招隱猗蘭》，四詩美。凡此皆善政也。而棄交趾于荒外，廢胡后于長門，系陳祚于犴狴。毋亦稽中之德，大醇小疵，克終之規，百里九十耶？此則宣宗之失也。雖然，創業固難，守成匪易。仁、宣之治，非高、成不開；而高、成之政，非仁、宣不粹也。嘗考仁宗一祀不永，而繼以宣之濟美，則久道化成。宣宗十載未多，而溯于仁之監國，則重熙累洽。故原其初造，則仁危于宣，席其已安，則宣光于仁。劉緒纘于元嘉，宋治盛于慶歷。王道無旦夕之效，禮樂必百年而興。嗚呼！此其時哉。

然而三楊作相，夏、蹇同朝。所稱舟楫之才，股肱之用者，止士奇進封五疏，屢有獻替耳。其他則都俞之風，過于吁弗；將順之美，俞于匡救矣。假使齊桓樂善，管子勉之至王；孝公奮烈，商鞅進之于帝，則仁、宣之間，化理郅隆，又能進賢退不肖，而數世之后，固可蒙業而安也。奈何章帝賓天，太后震怒，論誅王振，大臣緘口，坐令勃之禍伏于多魚，石顯之專萌于病已。而仁、宣之業，則幾乎熄，朝廷尚為有人哉！