惟自家羅列者，即僅瓷缶瓦杯，然都是自家物色。”其命意如此，故能脫化町畦，獨運杼軸。韓愈所謂“文必己出”者，殆於無忝。吳子良《荊溪林下偶談》稱：“水心作汪勃墓志有云：‘佐佑執政，共持國論。’執政乃秦檜同時者。汪之孫綱，不樂，請改。水心答書不從。會水心卒，趙蹈中方刊文集未就，門下有受汪囑者，竟為除去‘佐佑執政’四字。”今考集中汪勃志文，已改為“居紀綱地，共持國論”。則子良所紀為足信。而適作文之不茍，亦可以概見矣。

《南湖集》十卷（永樂大典本）

宋張鎡撰。鎡有《仕學規范》，已著錄。葉紹翁《四朝聞見錄》稱：“寧宗誅韓侂胄，鎡預其謀。史彌遠以韓大臣近戚，未有以處。鎡曰：‘殺之足矣。’史曰：‘真將種也。’因心忌之。及侂胄既誅，鎡赍伐自言，史謂不當居功，諷言者貶鎡於霅。后以旨放還。”周密《齊東野語》、《癸辛雜識》又稱：“鎡本善侂胄，被誅前一日，為其愛妾生日，鎡猶攜庖夜宴，故侂胄不疑。及賞不滿意，復欲以故智去史。事泄謫象臺而卒。”據二書所云，是鎡本以機數立功名，有忍鷙之才，而心術未為純正。密作《武林舊事》又稱鎡卜筑南湖，名其軒曰桂隱。

園池聲伎服玩之麗，甲於天下。園中亭榭堂宇，名目數十。且排纂一歲中游適之目，為賞心樂事。是其席祖父富貴之馀，湖山歌舞，極意奢華，亦未免過於豪縱。

然其詩學則頗為精深。趙與虤《娛書堂詩話》稱其游意風雅，與誠齋、放翁唱和詩多佳句。載其《晚晴》絕句二首、《題六合寺》五言律詩一首。楊萬里《誠齋詩話》謂其“寫物之工，絕似晚唐”。又有《寄張功甫姜堯章》詩云：“尤、蕭、范、陸四詩翁，此后誰當第一功。新拜南湖為上將，更差白石作先鋒。”

其意直躋諸姜夔之右矣。其集久佚不傳。楊士奇《文淵閣書目》雖載有張約齋《南湖集》一部，五冊，藏弆家亦皆未見。今檢《永樂大典》各韻中，收入鎡詩尚多。評其格律，大都清新獨造，於蕭散之中時見雋永之趣。以視嘈雜者流，可謂翛然自遠。詩固有不似其人者，鎡之謂歟！鎡又工長短句，有《玉照堂詞》。

選本多見采錄，而原本亦久散佚。謹裒集編次，以類相從，釐為詩九卷、詞一卷，用存其略。《永樂大典》所載，多題曰《湖南集》。以諸書參考，知為傳寫之誤，今亦并從改正焉。

《南澗甲乙稿》二十二卷（永樂大典本）

宋韓元吉撰。元吉有《桐陰舊話》，已著錄。案陳振孫《書錄解題》稱為門下侍郎韓維玄孫。《江西通志》則以為韓維之子。考《宋史》維本傳，稱卒於元符元年。而集中《南劍道中》詩注，稱其生於戊戌，至甲子年二十七。戊戌為徽宗重和元年，上距元符元年戊寅凡二十年，安得為維之子？集中又有高祖宮師文編序，稱紹圣中公謫均州。又稱建中靖國以來，追復原官。與維事跡，一一相符。

知《江西通志》為誤，當以陳氏為是矣。陳氏又稱其初與從兄元龍皆試詞科不利，后官至吏部尚書，而不詳其事跡。今據其《赴信幕》詩，知初為幕僚。據其《送連必達序》，知嘗為南劍州主簿。據其《凌風亭題名》，知嘗知建安縣。據其謝表狀劄，知在外嘗為江東轉運判官，兩知婺州，又知建寧府。在內嘗權中書舍人，守大理寺少卿，為龍圖閣學士，為待制，為吏部侍郎。中間一使金國，兩提舉太平興國宮。及為吏部尚書，又晉封潁川郡公。而歸老於南澗，因自號南澗翁，并以名集。南澗者，一在建安城南，為鄭氏別業。見本集詩序。一在廣信溪南。見《書錄解題》。詳其《南澗新居成建醮青詞》，似乎非建安之南澗，當以廣信為是也。元吉本文獻世家，據其跋尹焞手跡，自稱門人，則距程子僅再傳。又與朱子最善，嘗舉以自代，其狀今載集中。故其學問淵源，頗為醇正。其他以詩文倡和者，如葉夢得、張浚、曾幾、曾豐、陳巖肖、龔頤正、章甫、陳亮、陸游、趙蕃諸人，皆當代勝流。故文章矩矱，亦具有師承。其婿呂祖謙，為世名儒。其子名淲字仲止者，亦清苦自持，以詩名於宋季，蓋有由矣。《朱子語類》云：“無咎詩做著者侭和平，有中原之舊，無南方啁哳之音。”誠定評也。集本七十卷，又自編其詞為《焦尾集》一卷。《文獻通考》并著錄。歲久散佚。今從《永樂大典》所載，總裒為詩七卷、詞一卷、文十四卷。統觀全集，詩體文格，均有歐、蘇之遺，不在南宋諸人下。而湮沒不傳，殆不可解。然沉晦數百年，忽出於世，炳然發翰墨之光。豈非精神光采，終有不可磨滅者。故靈物捴訶，得以復顯於今歟！

《自鳴集》六卷（永樂大典本）

宋章甫撰。考宋有二章甫。一字端叔，浦城人。熙寧三年進士。官至都官郎中。著有《孟子解義》十四卷。楊時為作墓志，其文今載《龜山集》中。一字冠之，鄱陽人，徙居真州，自號易足居士。即撰此集者也。甫行事不概見。惟張端義《貴耳集》有云：“張冠之名甫，有文集十卷。少從于湖交游，（案于湖乃張孝祥之別號。）豪放飄蕩，不受拘羈。淳熙間，淮有三士，舒之張用晦，和之張進卿，真之張冠之也。”據其所述，可略見其為人。其以章為張，蓋刊本字訛耳。

又陸游《入蜀記》稱乾道六年八月二十八日，同章冠之秀才甫登石鏡亭，訪黃鶴樓故址，則甫蓋舉秀才矣。其集不見於《宋史藝文志》。《文淵閣書目》雖有其名，而傳本久絕。其得見於世者，惟《名賢小集拾遺》所載《湖上吟》一首、《詩家鼎臠》所載《寄荊南故人》一首而已。今檢《永樂大典》，所收《自鳴集》詩句頗多。其格律雖稍近江湖一派，而骨力蒼秀，亦具有研鍛之功；觀其《別陸游》詩有“人生相知貴知心，道同何必問升沈”之句；《謝韓元吉寄茶》詩有“別公宛陵今五春，渴心何啻生埃塵”之句；《次韻呂祖謙見寄》詩有“山林舊約都茫茫，憶君著書看屋梁”之句。是其所與酬贈者，皆一時俊杰之士。故耳擩目染，尚能脫化町畦，自成杼軸，頗為不墜雅音。謹裒次釐訂，析為六卷。

至《雜說》三篇，以禪家機鋒論道德仁義之旨，援儒入墨，是殆不得志於時者之肆志放言。然其害理已甚，今故附其說於集末，而特加糾正，以著其失焉。

《客亭類稿》十五卷（永樂大典本）

宋楊冠卿撰。冠卿字夢錫，江陵人。《宋史》不為立傳。陳振孫《書錄解題》載有此集，而亦不詳冠卿之始末，故事跡無可考見。今以集中詩文參互考之。劉季岑《手帖》云：“紹興初假守南徐，楊君季洪為理掾，后三十年，見其子夢錫。”

則冠卿為季洪之子。其《紀夢詩序》云：“戊戌年四十。”戊戌為淳熙五年，上推四十年，則冠卿當生於紹興八年己未。其《與傅漕》詩有“鄉書憶昔獻賢能，姓氏曾叨天府登”句。則嘗舉進士。其《上執政啟》云：“奉命領州，奪符而歸。”

又有《祭廣東主管衙土地文》。則嘗出知廣州，以事罷職。而姜夔《贈冠卿詩》有“長安城中擇幽棲，靜退不愿時人知”句。則解官以后，又嘗僑寓臨安者也。

其集世頗罕傳。惟浙江采進書中有舊刊《客亭類稿》，為巾箱小字本。檢勘尚系原刻，分《四六編》、《雜著編》、《古律編》，皆所作詩文。《惠答客亭書啟編》則同時名人酬贈之作。不標卷數，前后亦無序跋。而《永樂大典》各韻內所收冠卿之文，尚有表箋、詩馀各數十首，皆刊本所未收。疑當時本各自為編。流傳既久，遂有闕脫。今據《永樂大典》所載，以刊本參校。搜緝補綴，諸體始全。

謹仿原編名目，釐為十四卷，而仍以《書啟》一卷附之。冠卿才華清雋，四六尤流麗渾雅。張端義《貴耳集》載其掾九江戎司時，趙溫叔罷相帥荊南，道由九江，守帥合宴。冠卿作《致語》云：“相公倦臺鼎，喜看繡袞之東歸。潯陽無管弦，且聽琵琶之舊曲。”溫叔再三稱道。知其以是體擅長矣。又京钅堂、何異、李結諸帖，極稱其集杜之工。而稿中乃無一篇，豈當時別本單行，而今佚之耶？