又有《耐軒雜錄》五卷、《問津集》一卷、《南歸集》一卷、《通書發明》一卷、《天游詩集》十卷、《文集》三十卷，今皆未見。惟《景仰撮書》一卷、《筆疇》二卷，附於此集之末者，今尚有別本行世，蓋即從此集抄出云。

《黃忠宣集》八卷（兩淮馬裕家藏本）

明黃福撰。福字如錫，號后樂翁，昌邑人，洪武甲子舉人，官至南京戶部尚書，兼掌兵部，參贊留都機務，事跡具《明史》本傳。是集為其子琮所編。冠以奉使安南水程，殊乖體例。馀多手札公牘，皆不入格。蓋福本以政續傳也。

《坦菴文集》八卷（江西巡撫采進本）

明梁本之撰。本之名混，以字行，坦菴其別號也。泰和人。洪武中為瑞州府學訓導，遷溧陽教諭，改魯王府紀善。本之與其兄潛齊名。蕭鎡稱所作泓渟澄深，端重典則，蓋莊人學者之文。然規模與其兄相近，骨力根柢則皆不及其兄也。

《桐嶼集》四卷（浙江汪啟淑家藏本）

明釋德祥撰。德祥字麟洲，號止菴，錢塘人。洪武中住持徑山。吳之鯨《武林梵剎志》稱德祥以《西園詩》忤上意。今觀集中所載《夏日西園》一律，有“熱時無處可乘涼”，又有“林木三年未得長”諸句，語意頗近譏諷，之鯨說當有所據。都穆《南濠詩話》曰：“國初詩僧稱宗泐、來復。同時有德祥者，亦工於詩。其《送僧東游詩》云：‘與云秋別寺，同月夜行船。’《詠蟬》云：‘玉貂名并出，黃雀患相連。’泐、復不能道也”云云。今案《送僧》一聯，乃四靈之末派；《詠蟬》一聯，尤落滯相。穆之所品，殊屬乖方。朱彝尊《明詩綜》於此集雖多所采錄，然氣格薄弱，終不能與泐等并驅也。卷首有福建布政使富春《姚肇序》，稱詩集一卷。今本實四卷，又集外詩一首。其為何人所分析，則不可考矣。

《松月集》一卷（兩淮鹽政采進本）

明釋睿略撰。睿略字道權，號簡菴，蘇州人。嘗以“松月”匾其軒，人呼為松月翁，因以名集。前有洪武癸酉《俞貞序》。后載姚廣孝《塔銘》，稱其詩格高趣遠，絕肖唐人制作，無一點塵俗氣。今觀其集，大致亦承九僧、四靈之派，而陶冶之力則不及古人。故邊幅淺狹，意言并盡。五首以外，規模略同。廣孝之言未為篤論也。

《林公輔集》三卷（編修汪如藻家藏本）

明林右撰。右字公輔，臨海人。洪武中官中書舍人，進春坊大學士，輔導皇太孫，以事謫中都教授。是集多記序酬應之作，惟題后數則間及史事，亦無特識。

至於故國舊君，動多詆斥。其視徐鉉撰《李煜碑》但陳運數有歸者，用心之厚薄尤相去遠矣。

《逃虛子集》十一卷、《類稿補遺》八卷（浙江范懋柱家天一閣藏本）

明姚廣孝撰。廣孝，長洲人。初為僧，名道衍，字斯道。洪武中以僧宗泐薦，選侍燕邸。燕王謀逆，資其策力居多。篡立之后，乃使復姓賜今名。爵至資善大夫、太子少師，封榮國公。然迄未改僧服。事跡具《明史》本傳。廣孝為高啟北郭十友之一。所著初名《獨菴集》，沒后吳人合刻其詩文，曰《逃虛子集》。后人掇拾放佚，謂之《補遺》。其詩清新婉約，頗存古調，然與嚴嵩《鈐山堂集》同為儒者所羞稱。是非之公，終古不可掩也。附載《道馀錄》二卷，持論尤無忌憚。《姑蘇志》曰：“姚榮國著《道馀錄》，專詆程、朱。少師亡后，其友人張洪謂人曰：‘少師與我厚，今死矣，無以報之。但每見《道馀錄》，輒為焚棄’。”

云云。是其書之妄謬，雖親暱者不能曲諱矣。

《光菴集》二卷（兩淮馬裕家藏本）

明王賓撰。賓字仲光，長洲人。博聞強記，尤精醫學。隱居奉母，以孝行稱。

少與姚廣孝相善。《吳中往哲記》稱“廣孝既貴，歸訪賓，賓弗與見。方盥，掩面而走”。黃姬水《貧士傳》所記相同。《明史廣孝傳》中亦略載其事。然觀賓集有所作《賑災記》，稱廣孝為少師，鋪陳功德甚至。賓沒后，廣孝為之傳，亦極稱譽。是兩人交契，終始如一。蓋流俗欲推尊賓者造作此言，殊非事實。集凡文一卷，后附諸家贊頌及《吳中古跡詩》一卷。詩共一百三十七首，各有小序。

其文務為奇崛之語，間傷冗贅，未能成家。詩詞亦頗傷流易。卷首記唐鈺、林德旸二事，全錄舊文，而無所論斷。或賓嘗手書此二節，后人不考，誤編入集歟。

《別本東里文集》二十五卷（江蘇巡撫采進本）

明楊士奇撰。士奇有《代言錄》，已著錄。是集記二卷、序六卷、題跋四卷、碑銘十卷、雜文三卷。末一卷題曰《方外》，凡為二氏所作悉別編焉，蓋用楊杰《無為集》例，疑即《懷麓堂詩話》所謂士奇自定之本。以不及全集之完備，故附存其目焉。

《胡文穆集》二十卷（江西巡撫采進本）

明胡廣撰。廣有《胡文穆雜著》，已著錄。是集其裔孫張書等所刻。凡詩八卷、應制詩文一卷、各體文七卷、題跋二卷、《扈從詩》及《扈從北征日記》一卷，其第十九卷即所謂《雜著》也。朱彝尊《明詩綜》錄其《楊白花》一首，謂世傳袁景文賦此題。蓋緣讓皇遜國而作，不無故主之思。集中過顏平原、文信國、余青陽祠，輒有吊古之作。其題宋思陵所書《洛神賦》，詞意凄惋，不類牧豬奴云云。似有意為廣湔洗。又卷首《米嘉績序》，極論靖難之事，斥死節諸臣之非，而以廣之迎降為是。然公論久定，要非可以他說解也。集中論漢高祖初入關，秦王子嬰獻傳國璽。王莽篡漢，亦從孺子嬰取傳國璽。其受傳相似，所謂天時，非人力所致。又論李若水乃宋之賊，豈可以列之《忠義》，《宋史》失討賊之公云云。持論殊為倒置。惟記《高昌碑》有裨史事，《李元忠神道碑》所載事跡頗詳，亦足備唐史之闕耳。

《節菴集》八卷、《續編》一卷（浙江巡撫采進本）

明高得旸撰。得旸字節菴，錢塘人，遷居臨安。洪武間有司以文學薦，三為校官。永樂初擢為宗人府經歷，充《永樂大典》副總裁。是集首雜著一卷，次各體詩七卷。鄒濟《墓志》謂其生平稿多不存，故所錄僅止於此。《志》又稱得旸與修《永樂大典》，分掌《三禮》，編摩有方。今核所纂《三禮》諸條，於前人經說，去取尚為精審。蓋亦博識之士。其詩文以清麗為宗，如曲澗回溪，瑩澈見底，而一往清激，尚少渟蓄之致。《姚廣孝序》乃以“江漢奔流，曲折千里”擬之，過其實矣。

《存軒集》（無卷數，江蘇巡撫采進本）

明趙友同撰。友同字彥如，浦江人，徙居長洲。洪武末官華亭訓導。永樂初用薦授御醫，與修《永樂大典》、《五經大全》諸書。集首結銜稱修職郎、太醫院御醫兼文淵閣副總裁。蓋明初官制如此也。其集皆賦頌記序雜文，而無詩，共一百四十四翻。篇首雖標“卷一”，而書中實不分卷數。其文沿南宋馀習，頗為平衍，在明初未為作手。

《澹然集》五卷（兩江總督采進本）

明陳敬宗撰。敬宗字光世，號澹然居士，慈谿人。永樂甲申進士。選庶吉士，預修《永樂大典》。官至國子監祭酒，贈禮部侍郎，謚文定。事跡具《明史》本傳。敬宗與李時勉同舉進士，同時為南北祭酒。時勉立朝剛勁，而待諸生則平恕；敬宗亦立身端直，而待諸生則甚嚴。然同以德望為士林師范，世不得而優劣之。

惟文章質樸太甚，又遜於時勉耳。所著詩文集，《明史藝文志》作十八卷。此本乃萬歷四十四年慈谿知縣吳門陳其柱所編，僅詩三卷、文二卷，亦非完本也。

《寅菴集》三卷、《外集》四卷、《附錄》一卷（兩淮馬裕家藏本）

明羅肅撰。肅字汝敬，號寅菴，以字行，廬陵人，永樂甲申進士，官至陜西巡撫。是集為其玄孫廷相所編。詩文無詭僻之習，亦無精深之致。《外集》四卷，皆誥敕、像贊、誄祭之詞。《附錄》一卷，為《桃林四景》詩文，蓋羅氏聚族之地也。

《覺非集》十卷（浙江巡撫采進本）

明羅亨信撰。亨信字用實，號樂素，東莞人，永樂甲申進士，官至左副都御史。亨信居諫垣有直聲。其巡撫大同、宣府，值英宗北狩，捍城有功。生平著述，每不留稿。是集乃其后人收拾散逸，而邱濬、祁順為之詮次。其中頌美中官之文至十馀篇，編錄者略不刪汰，殊不可解也。

《西墅集》十卷（浙江朱彝尊家曝書亭藏本）

明曾棨撰。棨字子棨，永豐人，永樂甲申進士第一，官至少詹事。棨文章捷敏，信筆千百言立就。劉昌《懸笥瑣探》稱成祖嘗御試《天馬歌》，棨文先成，詞旨瀏亮，成祖賜以瑪瑙帶，其思速可見。然集中一題百首，往往才氣用事，而按切肌理，不耐推敲，是亦速成之過也。此本乃萬歷中永豐知縣德清吳期炤所選錄，雖頗為簡汰，而菁華終鮮。鄭瑗《井觀瑣言》曰：“曾子棨詩，佳處不減昆體。”曹安《讕言長語》亦曰：“曾學士棨《巢睫集》，絕似唐人。”殆未確焉。

《東墅詩集》六卷（浙江范懋柱家天一閣藏本）

明周述撰。述字崇述，東墅其別號也，吉水人，永樂甲申進士，官至左春坊左庶子，事跡具《明史》本傳。述及第時，與從弟孟簡同榜，成祖至比之二蘇。

史亦稱其文章雅贍，然其詩不出當時臺閣之體也。

《質菴文集》（無卷數，浙江汪啟淑家藏本）

明章敞撰。敞字尚文，會稽人，永樂甲申進士，由庶吉士授刑部主事，官至禮部侍郎，嘗與修《永樂大典》及《五經》、《四書》、《性理大全》，事跡具《明史》本傳。其集本四十卷，其子瑾等所編。因倭亂散失，茲編所存不及十之二三，乃其裔孫元綸所蒐輯也。凡賦四篇；詩百馀首；文僅三篇，二篇為記，一篇為敘；又一篇并不標題。皆錯雜於詩中，殊無倫次。又《明詩綜》載敞《長安雪夜歸興》絕句，集中無之，則舛漏亦殊不少。末附錄《祝壽詩》一卷，亦非古法也。

《南齋摘稿》十卷（浙江巡撫采進本）

明魏驥撰。驥字仲房，號南齋，蕭山人，永樂乙酉舉人，以進士副榜授松江訓導，召修《永樂大典》，擢太常寺博士，官至南京吏部尚書，謚文靖，事跡具《明史》本傳。是編為其孫婿福建布政使錢塘洪鍾所編。《前集》四卷，兩京居官時所作；《后集》六卷，自景泰辛未歸田至成化辛卯所作。蓋驥年九十八始卒，故身歷七朝，各有著述也。前有《鍾序》云：“公為文，一本諸性情所發，初不事雕刻，務奇巧。其稿具存，皆公親書。但其簡帙浩繁，未易遍刻。再閱原稿，凡題上有點注者，皆公墨跡。玩其詞意，皆有益於事者也。因摘取以付諸梓，名曰《摘稿》。”黃虞稷《千頃堂書目》別載有《驥前后集》二十卷，蓋其未摘之全稿，今未見傳本，其存佚不可考矣。

《東岡集》十卷（兩淮鹽政采進本）

明柯暹撰。暹字啟暉，更字用晦，建德人。永樂乙酉領鄉薦，年僅十六。明年與修《永樂大典》，選入翰林。知機宜文字，進《元兔詩》，授戶科給事中。

以三殿災，應詔陳言，謫交阯驩州知州。累遷云南按察使，致仕歸。事跡附見《明史鄒緝傳》。是集乃暹晚年所手訂。《劉定之序》稱其詩文奇崛，出人意表。今觀所作，文豪邁有馀，而落筆太快，少氵縈洄渟蓄之致；詩亦矢口即成，不耐咀詠；是亦登科太早，才高學淺之效歟。

《石潭存稿》三卷（兩江總督采進本）

明劉髦撰。髦有《易傳撮要》，已著錄。是編上卷為詩，中卷即《易傳撮要》，下卷為《義方錄》。《義方錄》者，皆寄其子定之之手札，而定之匯稡成編者也。

《若金集》二卷（江西巡撫采進本）

明彭百煉撰。百煉字若金，泰和人，永樂乙未進士，官至廣西道監察御史。

是編前有《任敬敏序》，稱遺文分為十四卷。而是編僅二卷，文三十九首、詩四首，后附他人所為碑志題詠而已。考其族孫《敏求跋》，蓋散佚之馀，后復重抄成帙也。

《歲寒集》二卷（浙江汪啟淑家藏本）

明孫瑀撰。瑀字原貞，以字行，德興人，永樂乙未進士，官至兵部尚書。是編乃其孫孚吉等所編，凡文一卷、詩一卷。前有《李東陽序》，稱其詩平正通達，無鉤棘險怪之態。今觀諸作，大抵純任自然，不事結構，韓愈所謂“此詩有何好有何惡”也。

《芳洲集》十卷（江西巡撫采進本）

明陳循撰。循字德遵，泰和人，永樂乙未進士第一，官至戶部尚書、華蓋殿大學士。英宗復辟，謫戍鐵嶺。石亨敗后，循上疏自訟，詔放還。事跡具《明史》本傳。是編其裔孫以躍所輯。《附錄》一卷，則諭祭文、志銘、祭文、輓詩、乞恩復官疏及祀鄉賢文移。首列奏對而無章疏。其自訟疏本傳尚載其略，乃削而不存，未喻何故，殆久而佚其稿耶。

《東行百詠集句》九卷、附《芳洲年譜》一卷（浙江汪汝瑮家藏本）

明陳循撰。是編乃其被謫東行時集古人詩句以成七絕。初得三百首，復疊和其韻至千馀首。集句皆不著姓名，頗多竄易牽就。和韻諸作，更多累句。后附《年譜》一卷，乃其門人王翔所錄。當時敕諭及循所進詩頌，俱載入其中，亦非體例也。

《襪線集》十五卷（江西巡撫采進本）

明蕭儀撰。儀字德容，樂安人，永樂乙未進士，官吏部主事，以疏論遷都北京不便，忤旨見殺，《明史》附見《夏原吉傳》中。是集乃其子超進所編。據其原目，凡文十卷、詩十卷。此本僅十五卷，蓋詩佚其五卷矣。其文有紆徐曲折之致，而意境不深。其詩為朱彝尊《明詩綜》所不錄，殆偶未見歟。

《半隱集》十卷（浙江汪汝瑮家藏本）

明陳衡撰。衡字克平，淳安人，永樂丁酉舉人，官亳州學正。是集序四卷、記一卷、說一卷、詩四卷，附雜文於后。末有其甥方漢所撰行狀。詩文皆不入格，與明初諸人為未能方軌并鶩也。