隆慶元年春正月丁巳朔 上行拜 天禮于宮中恭祭 大行皇帝幾筵以大喪免百官朝賀
免百官宴賜節錢鈔錠
通政司言舊例自正旦至二十日以節假免奏事封本茲值 皇上御門聽政勵精萬幾之始請封奏如常從之
戊午 上御宣治門視事文武百官行奉慰禮
敕諭禮部曰朕惟自古明君誼主莫不稱述其親之功德薦之美謚垂諸無窮蓋所以廣仁而崇孝也我 皇考大行皇帝英姿天挺 圣學日新臨御四十五年裁決庶政威權無一日不在于朝廷子惠群生意念無一時不存于海宇恩流如雨露令發如雷霆外清夷虜之氛內奠邦家之祚斯則成功巍然不可尚矣至于肇明典禮植萬古之綱常屢布訓詞闡千圣之秘賾制作大備聲教四敷其文章煥然又莫或并焉朕方與天下臣民均切怙戴 昊天不吊 龍馭上賓眷惟眇沖嗣奉丕緒既仰承于佑啟敢或后于顯揚謹按彝規升薦 鴻號爰稽頌德之公論用昭傳美之至情爾禮部其集文武群臣定擬 尊謚擇日恭上冊寶欽哉
己未 宣宗章皇帝忌辰 奉先殿行祭禮遣廣寧伯劉允中祭 景陵
敕諭禮部曰朕仰荷 皇天眷命遵奉 皇考遺詔嗣守丕基君臨萬國溯惟慶源所自我 生母榮淑康妃恩實大焉朕曩居外邸
奉養之禮既莫罄于生前光揚之典又未崇于身后追思罔極痛切于衷夫孝在篤于所生愛必由于親始今朕方以孝治天下而 母恩未報大禮未舉其何以表因心之誼立成教之本哉昔我 皇伯祖考孝宗皇帝上 生母淑妃尊謚曰 孝穆慈惠恭恪莊僖崇天承圣皇太后祔葬 茂陵建 奉慈殿于大內歲時祀享萬世稱孝焉茲當如故事仰稽 懿德恭薦 鴻稱舉遷祔之上儀營祀享之專宇爾禮部其會官詳議來聞
禮部進上 大行皇帝尊謚議文儀注前期一日鴻臚寺官于宣治門設謚議文案至日早 上衰服御門捧謚議官立于階之東文武百官各素服詣丹墀行四拜禮禮部官奏進 尊謚議文序班引班首官稍前捧謚議官以文授班首官班首官捧由中道進 上起至謚議文案之北班首官跪置謚議文于案百官皆跪 上視畢以謚議文授翰林院官命撰謚冊翰林院官跪受興捧從中道出 上復坐班首官與百官俱俯伏興班首官復位俱行四拜禮畢序班撤案 上還宮
庚申升大理寺少卿鄒應龍為太仆寺卿
辛酉吏科都給事中胡應嘉等言 祖宗朝軍國大政皆躬臨臣下處斷自 英宗皇帝以沖年即位輔臣偶從權宜創為早朝奏事之例遂相沿不改然所奏者惟常行數條先期擬答承旨即退具文而已 孝宗皇帝時雖循往例奏事猶日接見大臣從容延訪故弘治之政于今稱盛焉恭惟 陛下總攬萬幾章奏紛沓今視朝之后即深居法宮不與大臣面議則內閣擬票豈能一一盡究意指 陛下且將自竭聰明以臨之誠恐 圣慮既煩 圣躬必倦倦心一起百弊俱生此不可不慎防其漸也自今喪禮稍暇宜強抑哀情軫念大計每日朝罷必御文華殿令三四輔臣不時進見凡興革用舍大政咸與面計裁決事屬六部則召對諸卿義當疑難則顧問儒臣神智不勞而聰明日擴萬代瞻仰在此舉也臣又考前代宰相入閣議事必使諫官隨入諸所陳奏皆得預聞而國朝之制令六科輪官于殿廷左右紀錄 圣旨蓋亦前代遺意乞恢弘舊典此后接見大臣必命科臣更番隨入凡有奏事不忠者聽其面折是非或退而參論則大臣咸盡誠款而 圣體亦得垂拱仰成
上是其言
壬戌禮部會官上議言 圣母懿德隆備慶源攸鐘誕育 圣躬嗣登大寶請追尊為 皇太后更薦 尊謚其奉遷 梓宮祔葬 永陵禮儀及特建專殿享祀之所俱宜下內外諸司預行飭治報可
吏部奏 先朝建言得罪諸臣如通政使樊深都給事中丘橓楊思忠尹相魏良弼李用敬左給事中陳瓚給事吳時來周怡沈束顧存仁趙輄張選袁世榮御史何維柏趙錦張登高黃正色方新張槚凌儒申仲王時舉馮恩郎中徐學詩周冕主事張翀董傳策劉世龍唐樞大理寺寺正毋德純等凡三十三人宜遵 遺詔錄用報可是日遂除瓚時來于吏科輄禮科世榮兵科儒登高浙江道新江西道槚湖廣道錦維柏河南道仲山東道時舉山西道翀傳策刑部俱原職余皆以次推用焉
吏部又言諸臣中以建言死者其等有三戮死者為一等應復職贈蔭厚加諭祭若員外郎楊繼盛左中允郭希顏錦衣衛經歷沈煉給事中楊允繩凡四人其次廷杖死者應復職贈蔭若太仆寺卿楊最編修王思給事中薛宗鎧何光裕裴紹張原御史浦鋐曾翀葉經主事周天佐仵瑜臧應奎殷承敘凡十有三人又次系獄戍邊斥死牖下者應復職贈官若左侍郎唐胄都御史李璋學士豊熙修撰楊慎編修楊名檢討汪元正贊善羅洪先大理寺左少卿徐文華都給事中張翀張侃劉濟劉琦御史馬錄程啟元盧瓊陳讓桑喬包節王宗茂余翱方一桂員外郎劉魁郎中余寬黃待顯陶滋相世芳王與齡僉事章鑰凡二十八人至如尚書熊浹諫止仙亭御史楊爵彈擊權幸二臣雖罪止斥黜然其忠義風節世所共仰又當與杖死者一體恤錄 上從其議于是贈浹少保仍賜祭九壇謚恭肅
癸亥禮部進上 圣母尊謚議文儀注如上 大行皇帝尊謚議文儀
掌詹事府事吏部左侍郎陳以勤上謹始十事其一曰定志臣考宋程顥有言曰君道之大惟在明善惡之歸辨忠邪之分曉然趨道之正志定而天下之治成矣何者人主天下之利勢也富貴尊榮之所自出也使其志泛泛焉無所執則凡求富貴尊榮者皆將窺其間而以不正之端中之其流之弊可勝言哉臣竊以為 陛下臨御之初窺伺百出宮庭邃密可欲既多尊嚴之下何求不得儻志不先定而所接或非其道且將上累聰明下妨政事臣愚過計惟愿堅持 圣志一意以求太平為主此志既定聲色貨利逸游便佞皆不足以惑之盛德大業皆從此出此 圣明謹始第一義也其二曰保位天下重器也守之甚難古之言保位者曰帝慎乃在位曰予臨兆民凜乎若朽索之馭六馬曰心之憂危如蹈虎尾涉于春冰誠知君位之重不可忽也愿 陛下不以有位為樂惟以保位為難萬幾雖咸理也而常恐其叢脞世雖方治安也而常患其阽危毋以一念之逸豫而貽四海之憂毋以一時之疏略而致千百年之累庶可以永保天位矣其三曰畏 天昔成湯顧諟明命文王小心翼翼皆能祈天永命后世稱之彼昏不知以為天人遠不相涉惟所欲為而莫之懼及大命既去悔何及矣由是言之天雖高遠日監在下人君舉動以理福祉隨臻一有私僻咎殃必至可不畏哉愿 陛下深察天道之甚邇務敕躬自約總正萬事以為順承之實雖深宮燕私人所莫窺而常若 上帝之鑒觀雖號令臣民靡不如意而常若 嚴父之譴誡瑞應之來修德以副之災異之見引咎以回之如此而 上天有不篤佑景福有不熾昌臣所未信也其四曰法 祖蓋 祖宗立業其更事詳則其防患也深其謀慮遠則其立法也密故子孫承之自可以世守而無弊茍非至于大壞未可輕變也前代人主或自作聰明狹小制度或庸昧寡識蔑棄典章往往亂其國家可為永戒洪惟我 太祖肇造鴻圖 成祖嗣承大烈其勞心焦思垂訓立法以為子孫萬世計至宏遠矣愿 陛下深思貽謀之孔艱務全繼述之大孝以天下者 祖宗之經營必法其所以治人民者 祖宗之蕃息必法其所以養官爵者 祖宗之建置不可授之非其人府庫者 祖宗之蓄藏不可用之非其道至于聽治之暇尤望恭取 祖訓置之座右細加省覽守而勿失仍申飭中外諸臣凡有關 祖制者一切遵率如故則曩時平治之略自足為今日守成之具書曰監于先王成憲其永無愆此之謂也其五曰愛民古之圣王能固結民心而使之無亂者惟能保愛之而已后世創業之君起自艱難咸以民事為重繼體者率多生長深宮于民間疾苦不能盡知冤痛結于民而上不恤窮苦遍于下而上不聞禍亂之作實自此始今 陛下角囗羊澤初覃薄海生靈無不仰承下流繼今尤望省非正之歛停不急之作黜貪暴之吏蠲煩苛之今蕩然與天下休息而 圣衷尤當念念在民則民心固結釁孽不萌長治久安之術無出此者其六曰崇儉自古帝王皆以敦樸先天下故唐堯茅茨土階大禹菲食周王卑服民到于今稱之后世若漢文帝惜露臺百金之費身衣戈綈足履革舄宋仁宗見后宮首飾珠玉輒閉目不視我 太祖乘輿服御以銅代金 成祖所服衣袖至于敝垢夫豈不知享有四海之富而為此其意或以尺帛一錢皆出于百姓之膏血故有所靳而不忍妄用也愿 陛下以此軫念自后帑藏支費必取弘治以前舊藉一一遵守而又躬行素約自禁近始宮室之奉但仍舊貫乘輿服食之物悉從裁省凡宮中冗聚之人奇巧之玩無名賜予無度取索一切出而罷之此所以愛養基本而安國家之大務也其七曰攬權權柄者神圣之所資也故當常使在上而不可使在下洪范有言惟辟作威惟辟作福言權不可分也漢之衰也元帝移于近嬖孝成委于臣下至唐永淳間悉歸宮掖天子拱手而已此所謂倒持太阿授人以柄未有不傷敗者宋臣呂公著曰欲威福之不移莫若舍已而從眾眾未有不公而人君獨為天下公議之主威福將安歸也斯言良為有見惟 陛下深玩此意凡朝廷有大興革人材有大進退悉與諸大臣參詳可否而 陛下方臨以明斷躬自裁決而施行之則威固于內權重于外治天下可運諸掌矣其八曰用人古稱明君者惟在辨君子小人而用舍之我 太祖常言用人之道當知奸良知良而不能用知奸而不能去則誤國自此始愿 陛下深味此言于大小臣工一一清心以照之大抵君子多敦實行小人多托空談君子多體國任事小人多謀身規避君子多面折廷諍小人多阿諛順旨君子多為國薦賢小人多嫉賢病國以此觸類而觀自然駑驥別于途薰蕕判于器 陛下乃操威福之權以臨斷之一則任之勿貳一則去之勿疑庶乎眾正之途開群枉之門塞而大業可成也其九曰接下臣歷觀古今未有君臣之情不相孚洽而可致治者帝舜之于大禹曰臣哉鄰哉鄰哉臣哉高宗之于傅說曰朝夕納誨以輔臺德其一時相與之氣象何其密也至后世則堂廉隔遠燕見闊疏遂使闕疇咨于大猷溺偏信于近習有如昔人所慨者惟我 祖宗之朝每每召見群臣講論治道至于大誥首篇又特著君臣同游之訓意蓋以此請 陛下自今視朝之后即御便殿召文武大臣入內與之親接凡朝廷有大政事即令于 上前擬議恭候 宸斷而行之或于簿書之外仍命極言民隱或時給筆札俾＜锍-釒＞陳時務則上下血脈流通而政事舉無不當且可以消人臣意見之私去左右壅蔽之患其十曰聽言臣惟言路通塞天下之治亂系焉孔子曰有諍臣七人雖無道不失天下故 祖宗臨御之時文武軍民凡有可言之事許直至御前陳說意深遠矣方今更新之始臺諫諸臣必諍竭心腹論天下事愿 陛下大開言路凡政令之得失百姓之休戚群臣之忠邪使之皆得直言無隱其言之當者采而行之且顯擢其人以示勸其未當而或過訐直者亦涵容而不罪夫言者上逆龍鱗而犯忌諱下結讎怨而取禍患亦何所利哉其心蓋忠于國也不諒其心而挫折之則勁氣消沮忠臣杜口漸漬不聞其過遂以階亂豈非大失乎＜锍-釒＞入 上答曰覽奏忠愛懇至朕已具悉
甲子孟春享 太廟遣駙馬都尉謝詔行禮
遣太常寺官祭太歲月將之神
禮部尚書高儀等上 大行皇帝尊謚議曰伏惟 大行皇帝德配清寧道兼述作應期首出合神堯之起唐都纘圣中興邁周宣之定王國事天明而有嚴有翼履道篤而不貳不參盛德豊功曷能殫述謹遵節惠之義敬揚閎鉅之休如總攬政權親決章奏罷貂珰之出鎮而宿弊革于朝廷翦勛戚之內訌而隱禍消于 宗社英莫及焉令出惟行法立惟信恩無掩義蠹政者雖貴必誅斷以定謀干紀者雖親必戮毅孰逾焉智足以通百物之情而處之各當明足以照萬幾之賾而應之咸宜博學多聞精思作睿此圣之極也變化無方張弛同于闔辟恩威不測鼓舞速于風霆號令轟馳聲聞具達此神之至也闡發性道則敬一有箴四箴有注上接精一之傳敦敘綱常則明倫有典明堂有問顯示尊親之道禮樂昭于天地謨訓炳于日星即文王之允文不是過矣攘卻戎夷則狼煙息儆鯨海澄波而茂建廓清之績征討叛逆則詟服南交蕩除群盜而丕揚順治之風定營制以作六師徵將材以備九伐即成蕩之圣武蔑以加矣報祈歲舉重農事以開衣食之原賑貸時施軫民生而切痌瘝之念慎獄屢廑于欽恤課吏嚴黜乎貪殘淳流澍濡湛恩淪浹所謂必世之洪仁也考禮度衷奉 獻廟極追崇之典因心篤愛時 慈宮竭就養之誠躬卜吉兆于純山肇舉曠儀于大享善繼善述盡制盡倫所謂不匱之大孝也惟茲眾羙之具臻實皆剛德之克就是以閱升平四十五載獨收悠久之功衍熙洽二百斯年赫啟隆昌之慶閎謨偉烈濊澤深恩誠萬世而下 圣子神孫所宜憲章而宗法者也臣等稽之前代英君誼辟有大功德于天下則鴻稱顯號世世尊之故武帝堯弘炎祚廟曰世宗光武再造漢家號稱世祖播之良史以為美談矧我 大行皇帝萃萬善之精腴備百王之軌范功業文章之外見者既極其巍煥道德性命之內蘊者又造其淵微卓乎與 二祖匹休三五并駕而非彼兩君所能望者哉臣等謹博采群言遠徵往牒 大行皇帝尊謚宜 天錫之曰 欽天履道英毅圣神宣文廣武洪仁大孝肅皇帝廟號 世宗用昭天下之至公垂徽稱于罔極臣等拜手稽首謹議
乙丑禮部進上 大行皇帝尊謚冊寶儀注十九日恭上 尊謚前期三日太常寺官奏致齋請遣官祭告 天地 宗廟 社稷至日行祭告禮用祝文香幣果酒脯醢如常儀一前期一日內侍官設冊案寶案于 幾筵前左右置冊輿寶輿于皇極門捧冊寶各置輿中至日早 上衰服祭告 幾筵畢出御皇極門內侍官舉輿外導駕官導 上隨輿后降階升輅外導駕官退百官素服立于金水橋南皆北向俟輿至皆跪既退皆興隨至思善門外北向立內導引官導 上至乾清門外降輅輿由中門進至 幾筵殿前丹陛上內導引官導 上由左門入至丹陛上拜位捧冊寶官于輿內捧冊寶由殿中門入至 幾筵前左右北向立內贊奏 上四拜禮 皇子陪拜在外鴻臚寺官傳贊百官皆四拜導引官導 上由殿左門入至 幾筵神御前奏跪傳贊百官皆跪奏進冊捧冊官以冊跪進于 上左 上受冊獻畢以冊授捧冊官置于冊案奏進寶捧寶官以寶跪進于 上左 上受寶獻畢以寶授捧寶官置于寶案奏宣冊宣冊官詣案取冊跪于 上左宣訖奏宣寶亦如之奏俯伏興平身傳百官同奏復位導引官導 上由殿左門出至拜位奏四拜傳贊百官同導引官導 上至 幾筵前奏初獻禮奏跪傳贊百官皆跪奏獻帛獻酒贊讀祝讀畢奏亞獻禮奏終獻禮奏俯伏興平身傳贊百官同奏復位導引官導 上由殿左門出至拜位奏四拜傳贊百官同祭畢導引官導 上由左門入至神御前以冊寶授內侍官捧入導引官導 上入內安冊寶行叩頭禮導引官導 上由左門出至丹陛上奏禮畢傳贊百官同一二十日頒 尊謚詔先期鴻臚寺設詔案于皇極殿內東錦衣衛設傘蓋于皇極殿外是日早百官各素服烏紗帽黑角帶立俟于承天門外其大臣立于午門前以俟導引 上黑翼善冠素服黑犀帶御中極殿執事官先行五拜三叩頭禮鴻臚寺官奏請升殿導駕官導 上御皇極殿鳴鞭訖序班舉詔案于殿中翰林院官捧詔立于左鳴贊唱頒詔翰林院官以詔授禮部官置于案序班舉案由殿左門出錦衣衛用傘蓋送至承天門上百官入班贊禮唱四拜平身稱有制贊跪開讀訖再行四拜禮鴻臚寺官傳奏禮畢 上還宮
丙寅 上始釋衰服素翼善冠麻布袍素腰绖仍御宣治門視事
禮部尚書高儀等上 圣母尊謚議曰伏惟旸谷騰曜九有戴其照臨攝提生春萬匯蒙其發育故堯勛光被由慶都之毓祥啟賢敬承惟涂山之式誨曰若 哲圣實有本源 令德既隆尊稱宜備義實通于今古禮何間于幽明恭惟 圣母榮淑康妃柔順承天安貞應地降芬華族夙聞四德之修棲景紫宸允作六宮之冠嗣音 太母祗范 先皇承長樂之歡則執饋惟謹翊坤寧之教則獻繭惟勤乃若居貴撝謙處盈尚約肅壅有度儆戒無違筐筥采蘩邁有齊之季女瑟琴流荇媲思媚于周姜嘉問翕以光揚芳猷蔚其休暢抑且廓載物之量弘逮下之恩不诐以偏終溫且惠遂使后宮觀化象婉嫕于青蒲女史正詞纂靜娟于彤管千靈薦祉 九昊錫符玄云入戶發毋萌之禎彩電繞樞衍壽丘之慶用熙昌祚篤生我 皇金波鮮眺側之暉豫形胎教銀榜有言動之喻體備師模 慈訓所徵睿姿首出聲為律而身為度望如日而就如云遂纘丕圖遹隆洪緒緬惟寶運方啟未正位于長秋顧乃玉綴久韜已歸神于修夜人懷大練推夢日之功 帝省靈楸有終天之感是用循故典舉彝章進位號于瑤齊森禮容于金戺雖三泉舊閟不及享九州四海之供然六衣新陳尚可永一人百世之孝臣等睹龍飛于 圣德懷鸞馭于 慈顏稽謀 皇穹考實輿論敢緣節惠之義敬上儷尊之名宜 天錫之曰 孝恪淵純慈懿恭順贊天開圣皇太后臣等謹議
修 永陵享殿寶城及創造碑停等興工遣定國公徐延德駙馬都尉李和許從誠玉田伯蔣榮安平伯方承裕成安伯郭應乾清平伯吳家彥都督沉至祭告 諸陵鎮遠侯顧寰彭城伯張熊及工部右侍郎徐綱祭告 天壽山等神
敕內官監太監王鼎工部右侍郎徐綱等提督 永陵工程
禮部遵詔會議 郊社諸典禮及葬祔享之制一郊祀之禮謹考國初建 圜丘于鐘山之陽用冬至祀天以日月星辰太歲從祀建 方丘于鐘山之陰用夏至祀地以岳鎮海瀆從祀俱奉 仁祖淳皇帝配又筑朝日壇于城東夕月壇于城西用春秋分行事夕月亦以星辰從祀俱不奉配洪武十年始定合祀之制每歲正月擇日行于 大祀殿三十二年更奉 太祖高皇帝配永樂十八年北京 大祀殿成行禮如前儀洪熙元年增奉 成祖文皇帝并配嘉靖九年始建 圜丘于南郊冬至祀天以日月星辰風云雷雨從祀建 方澤于北郊夏至祀地以岳鎮海瀆 陵寢諸山從祀俱奉 太祖高皇帝配又建朝日壇于東郊以春分祭日無從位建夕月壇于西郊以秋分祭月亦以星辰從祀俱不奉配臣等議以為天地分祀目囗方于周禮圜丘方丘之文自漢以來歷代分合不常諸儒議論不一我 太祖定鼎之初與一時儒臣斟酌考訂首建分祀之禮其后因感齋居陰雨始改合祀至我 皇考大行皇帝仍建四郊如洪武初年之制蓋 太祖始分而后合 皇考改合而為分然 皇考之更制即 太祖之初制也今分祀已久似難紛更宜照例南北二郊于冬夏至日恭請 圣駕親詣致祭仍奉 太祖高皇帝配其東郊以甲丙戊庚壬年西郊以丑辰未戌年 圣駕親祭余歲遣官代行其太歲仍于歲暮孟春遣官專祭至如天神地祗已從祀南北郊其仲秋神祗壇之祀不宜復舉一祈谷之禮謹考 祖宗朝原無祈谷之禮惟郊外耤田有先農壇國初每歲仲春上戊日 圣駕親祭先農遂耕耤田永樂后惟遇 列圣登極之始僅一舉行其他歲遣順天府官代嘉靖九年始以孟春上辛日行祈谷禮于 大祀殿十年以啟蟄日改行于 圜丘十八年又改行于禁內之玄極寶殿遂為定例而先農之祭亦不廢臣等謹議禮稱元日祈谷于 上帝其詳亦不可考我國家先農之祭蓋即祈谷之遺意自 皇考俯納言官之請肇舉此典夫既祭先農復云祈谷二祀并行于仲春不無煩數且玄極寶殿當禁嚴之地而使百官陪祀宵分出入事體深有未安臣等竊以為宜罷祈谷之禮止于先農壇行事為當恭遇 圣主登極則親祀先農并行耕耤禮其余每歲仲春仍遣順天府官代行庶合 祖宗舊典一大享之禮謹考 祖宗朝原無大享之禮嘉靖十七年我 皇考舉明堂大典以季秋享 上帝奉 睿宗獻皇帝配尋乃撤 大祀殿改建 大享殿然每歲惟于禁內之玄極寶殿遣官行禮為常亦未嘗于郊壇親祭也臣等謹議明堂大享雖稱古制而制度之詳亦不可考見 皇考肇舉此祀無非追崇 睿宗以昭 嚴父配 天之孝但自 皇考視 睿宗則 睿宗為 嚴父自 皇上視 睿宗則 睿宗為 皇祖若以今日仍奉 睿宗配 帝似于周人宗祀文王于明堂之義不甚相協恐非所以妥 睿宗之靈而安 皇考之心也故臣等以為大享之禮可罷一社稷之禮謹考國初建 太社 太稷異壇同壝以勾龍后稷配洪武十年改建同壇同壝罷勾龍后稷配以 仁祖三十一年更奉 太祖配永樂中北京壇成位置如故洪熙間又奉 成祖配嘉靖九年遵復初制以勾龍后稷配十年復于西苑隙地墾田樹谷建 帝社 帝稷二壇每歲以仲春秋上戊次日行祈報禮臣等謹議天子社以祭五土之祗稷以祭五谷之神名曰 太社 太稷而 帝社稷之名則自古及 祖宗朝皆無之國初 太社稷之建悉遵古禮而 皇考仍以勾龍后稷配實合 太祖初制無容別議至于 帝社稷之祭不無嫌于煩數臣等竊以為止宜照舊奉 太社 太稷之
祭其 帝社 帝稷宜罷勿舉一 陵葬 廟祔之禮謹考我國家自 宣宗以前 陵寢合葬皆止一后至 裕陵則二后同祔葬 茂陵則三后同祔葬若 太廟祔享則惟一帝一后又后惟元配始得升祔恭惟 孝潔皇后為 皇考大行皇帝元配禮應合葬 永陵祔享 太廟先年 神主回京時本部曾請祔享以其時未有本室暫祔 奉慈殿側以俟 孝烈皇后雖曾正位中宮然非元配今先已祔 廟又奉 孝潔皇后同祔則二后并配非 祖宗舊制若因 孝烈皇后先祔而遂使 孝潔皇后不得升祔則舍元配而祔繼配亦非 祖宗舊制況 孝潔皇后宜祔之禮 皇考先年已有欽依近日復有遺命臣等竊以為 皇考大行皇帝升祔 太廟之時宜請 孝潔皇后祔享而移奉 孝烈皇后于別所仍于 大行皇帝發引之先遷奉 孝潔皇后梓官于 永陵與 圣母梓宮同日祔葬 孝烈皇后既已祔葬似當以次列祔其 孝潔皇后 孝烈皇后尊謚乞敕臣等撰擬議文奏進薦上冊寶庶幾名分正而典禮全矣 上以禮官會議允當命如議行之
戶部覆南京戶科給事中岑用賓奏其一言南京供用庫酒醋面局并光祿四署所積米谷豆麥足支數年宜暫徵折色角囗羊部其后以三年為率徵本色二年折色一年庶無虛費其一言錦衣衛烏龍潭等三十六倉每倉有看倉余丁少者十名多或二十名月餼不給宜仿正統十四年例每丁準月糧三斗于各倉耗米內支給以示優恤得旨折色銀兩徵角囗羊戶部濟邊余如議
升浮圖峪守備指揮僉事楊守承為署都指揮僉事充五軍營游擊將軍命儀真守備署都指揮僉事王盤領南京江防游兵
丁卯禮部進上 圣母尊謚冊寶儀注一正月二十一日恭上 尊謚寶冊遣官詣 陵園行禮前期三日太常寺官奏致齋仍奏請遣官祭告 天地 宗廟 社稷至日行祭告禮用祝文香帛果酒脯醢如常儀前期一日內侍官設冊輿寶輿于皇極門捧冊寶各置輿中一是日早 上其素翼善冠麻布袍腰绖祭告 大行皇帝幾筵用祝文香帛酒饌如常儀遂以素冠服出御皇極門文武百官素服烏紗帽黑角帶先于丹墀內東西序立序班引遣官于丹陛中道贊行五拜三叩頭禮跪內侍官舉冊寶輿降階 上起立贊俯伏興遣官興立于東俟錦衣衛官校接冊寶輿香亭由午門中門出鼓樂前導設而不作遣官由左門出隨行 上還文武百官隨冊寶送至長安右門外止其文武大小衙門各分官送至 陵園免辭陪祭畢回朝見一是日太常寺先于 陵園陳設祭品如常儀鴻臚寺設冊寶案于享殿中左右申時冊寶至 陵園由中門進至享殿前導引官引遣官由右門入至丹墀內贊官唱執事官各司其事導引官引遣官至享殿前就拜位捧冊寶官于輿內捧冊寶由殿中門入至神御前左右北向立贊官贊四拜禮傳贊文武分官皆四拜導引官引遣官由殿右門入至神御前贊跪傳贊文武分官皆跪贊進冊捧冊官以冊跪進于遣官左遣官受冊獻畢以冊授捧冊官置于冊案贊進寶捧寶官以寶跪進于遣官左遣官受寶獻畢以寶授捧寶官置于寶案贊宣冊宣冊官詣案取冊跪于遣官左宣訖置于冊案贊宣寶宣寶官詣案取寶跪于遣官左宣訖置于寶案贊俯伏興平身傳贊文武分官同贊復位導引官引遣官由殿右門出至拜位贊四拜傳贊文武分官同導引官引遣官至神御前贊初獻禮贊跪傳贊文武分官皆跪贊獻帛獻酒贊讀祝讀畢贊亞獻禮贊獻酒贊終獻禮贊獻酒贊俯伏興平身贊復位導引官引遣官由殿右門出至拜位贊四拜傳贊文武分官同祭畢冊寶收貯于享殿一是日遣官行獻冊寶禮畢文武分官稍退太常寺復設酒饌如常儀內侍官設香案于享殿中設題主案于香案前西向設遣官拜位于前北向太常寺導引官引遣官入享殿前就拜位上香五拜三叩頭至神床跪內侍官跪奏謹請 孝恪淵純慈懿恭順贊天開圣皇太后神主恭用奉題遣官詣 皇太后神主前內侍官盥手捧 主安于案上題主官盥手東西向立奉題訖內侍官奉 主安于神座內侍官奏請 皇太后神靈上神主文武分官詣丹墀立導引官導遣官由殿右門出就拜位贊四拜傳贊文武分官同導引官引遣官至神御前贊初獻禮贊跪傳贊文武分官皆跪贊獻帛獻酒贊讀祝讀訖贊亞獻禮贊獻酒贊終獻禮贊獻酒贊俯伏興平身贊復位導引官導遣官由殿右門出至拜位贊四拜傳贊文武分官皆同太常寺官詣神御前跪奏禮畢內侍啟匱覆 主奉安于神座訖行叩頭禮一二十二日頒 尊謚詔如頒 大行皇帝尊謚詔儀
命修大內 神霄殿以奉 圣母孝恪皇太后專祀也
賜百官上元節假十日諸司仍奏事自是歲以為常
禁民間放燈
吏部奏起用原任南京禮部尚書葛守禮戶部右侍郎趙貞吉兵部右侍郎郭宗皋都察院右副都御史林云同右僉都御史曹邦輔布政使司左布政使鐘卿按察司副使曹金金立敬殷邁僉事謝廷＜艸洍＞等從之
復除吏科給事中周怡禮科給事中沈束原職
停角囗羊湖廣撫按衙門嘉靖四十五年隆慶元年贓贖銀兩發修荊襄等府城堤以撫按官奏水災沖決故也
戊辰禮部言自昔天子體元御極必皆首立皇后以主天下之內治我朝 列圣皆于登極之初即舉冊立 中宮之典今 皇上嗣登寶祚百度咸貞冊立大禮所宜亟舉敬惟 皇配出自名宗天作之合已受封章于潛邸宜崇位號于 中宮于以佐奉 宗祧 母儀天下此寔邦家之大慶中外之具瞻臣等忝備禮官請遵彝制惟 皇上早賜施行以備朝廷之威禮又言天下大本系于儲貳國之主器屬于元良自昔人君即位必蚤建太子其或未暇則有司具請舉行蓋以太子正而天下定其為宗廟社稷計莫先于此惟 皇上受天眷命撫馭丕圖而 皇子篤生已及五歲且英哲性成岐嶷天挺中外臣民莫不忻忻然謳歌鼓舞以為此 宗社億萬年無疆之慶茲者 圣政維新鴻儀具舉維是蚤建儲闈豫端國本尤今日之急務 皇子既長且賢天人交與宜正 東宮之位用培蒙養之基臣等謹擬正月十五日吉同文武百官上表陳請伏乞 圣明蚤賜允俞又惟 皇子已長禮宜請賜 睿名伏乞 欽命以便頒冊行禮 上諭曰立后事可行皇子年尚幼且先賜名徐議冊立
少保兼太子太保吏部尚書楊博都察院左都御史王廷以考察庶官先上＜锍-釒＞求退 上俱諭留不允
復鄭王厚烷爵仍歲加祿米一百石釋鄢陵王府鎮國中尉勤熨及其子朝＜土冒＞歸本府有司存恤先是厚烷以建言時政觸 先帝怒盟津王長子祐橏因構之王遂奪爵勤熨朝瑁亦以赴闕言事俱發高墻禁錮至是禮部奉詔書請寬釋優處故有是命
鑄給江南江北監兌主事關防四川龍安府印本府經歷司照磨所司獄司儒學永盈庫印記隆昌縣印本縣儒學陰陽醫學僧道會司記福建海澄寧洋二縣印及各儒學記
給事中周世選等奏守衛官軍遠赴通倉支糧有妨直宿請改撥京倉從之
己巳大學士徐階奉詔自陳求退 上曰卿輔弼首臣忠誠體國勛庸茂著中外具瞻朕茲嗣位眷倚方切宜益竭謀猷贊成化理所辭不允
禮部奏先年 大行皇帝于西苑隙地種植麥谷命總督倉場戶部侍郎同司禮監督理農事收其子粒貯恒裕倉以供大祭粢盛且欲以知稼穡之艱難甚盛舉也但苑內禁地農夫出入力作事體非便請罷部臣兼督止令該監督理種植以少存重農省艱之意其戶部侍郎督理西苑農事舊銜宜省從之
戶部言嘉靖初年御用監供用庫歲派黃蠟止八萬五千斤白蠟四千斤末年黃蠟增至二十余萬斤白蠟不下十萬斤此外復有召買有折色視正額不啻三倍又 上用香品舊無徵派事例近行廣東采辦及順天府召囗收買歲亦數十萬斤增費擾民宜一切裁省如嘉靖初年例徵派其采辦諸令即行停止從之
掌五軍都督府事成國公朱希忠英國公張溶新寧伯譚功承宣城伯衛守正彭城伯張熊總督京營戎政鎮遠侯顧寰掌錦衣衛事左都督朱希孝各遵詔自陳不職 上諭希忠溶功承寰希孝仍舊視事守正熊準辭免
方士王金等下獄論死金初以修煉夤緣真人陶仲文子世恩希求恩澤乃偽造五色靈龜靈芝以為天降瑞徵又與世恩及陶仿劉文彬申世文高守中偽造諸品仙方養老新書七元天擒護國兵策及以金石藥進御仿得遷太醫院使世恩太常寺卿金太醫院御醫文彬太常寺博士至是以遺詔逮金等鞫問遂皆伏法