《儒林傳》：“弟子行雖不備，而至于大夫郎掌故以百數(shù)。”謂不必皆有行誼，而多顯官。

《貨殖傳》：“為平陵石氏持錢。”持錢猶今人言掌財(cái)也。如氏、直氏皆平陵富人，而石氏皆亦次之。

《游俠傳》：“酒市趙君都、賈子光。”服虔曰：“酒市中人也。”非也。按《王尊傳》：“長(zhǎng)安宿豪大猾箭張禁、酒趙放。”晉的曰：“此二人作箭作酒之家。”今此上文有箭張回，即張禁也。君都亦邵放也，名偶異耳。

《佞幸傳》：“朕惟噬膚之恩未忍。”是取《易·暌》六五“厥宗噬膚”，言貴戚之卿，恩未忍絕。

《匈奴傳》：“孤僨之君。”憤如《左傳》：“張脈僨興”之僨。《倉(cāng)公傳》所謂“病得之欲男子而不可得也”。

“衛(wèi)律為單于謀穿井筑城治樓以藏穣，與秦人守之。”師古曰：“秦時(shí)有人亡入匈奴者，今其子孫尚號(hào)秦人。”非也，彼時(shí)匈奴謂中國(guó)人為秦人，猶今言漢人耳。《西域傳》：“匈奴縛馬前后足，置城下，馳言：‘秦人，我匄若馬！’”師古曰：“謂中國(guó)人為秦人，習(xí)故言也。”是矣。其言與秦人守者，匈奴以轉(zhuǎn)徙為業(yè)，不習(xí)守御，凡穿井筑城之事，非秦人不能為也，《大宛傳》：“聞宛城中新得秦人，知穿井。”亦謂中國(guó)人。

“去胡來(lái)王唐兜。”師古曰：“為其去胡而來(lái)降漢，故以為王號(hào)。”非也。《西域傳》：“媠羌國(guó)王號(hào)去胡來(lái)王。”

“臣知父呼韓邪單于蒙無(wú)量之恩。”其時(shí)尚未更名，當(dāng)曰“臣囊知牙斯。”作史者從其徑更名錄之耳。

故印己壞，乃云“因上書求故印”者，求更鑄如故印之式，去新字而言璽。

《南粵傳》：“朕高皇帝側(cè)室之子。”師古曰：“言非正嫡所生。”非也。《春秋·左氏桓公二年傳》曰：“卿置側(cè)室。”杜解：“側(cè)室，眾子也。”《文公十二年傳》曰：“趙有側(cè)室曰穿。”

《西域傳》：“康居國(guó)王東羈事匈奴。”言不純臣，但羈縻事之，與烏孫羈屬意同，當(dāng)用彼注刪此注。

“宜給足，不可乏。”當(dāng)作“可不乏”。

《外戚傳》：“常與死為伍。”言濱于死。

“其條刺史大長(zhǎng)秋來(lái)自之。”“史”當(dāng)作“使”。元是“使”字。

“丞知是何等兒也。”言藏之以辨是男非女。師古注非。

“奈何令長(zhǎng)信得聞之。”謂何道令太后聞之。

“終沒(méi)，至乃配食于左坐。”謂合葬渭陵，配食元帝。

《王莽傳》：“治者掌寇大夫陳成自免去官。”蓋先幾而去。

自稱“廢漢大將軍”者，自稱漢大將軍也，下文云“亡漢將軍”同此意。自莽言，謂之廢漢、亡漢耳。

“會(huì)省戶下。”省戶即禁門也。蔡邕《獨(dú)斷》曰：“禁中者，門戶有禁，非侍御者不得人，故曰禁中。”孝元皇后父大司馬陽(yáng)平侯名禁，當(dāng)時(shí)避之，故曰省中。

“右庚刻木校尉。”“刻”、“克”同，取金克木。

《敘傳》：“劉氏承堯之后，氏族之世，著乎《春秋》。”《左氏昭公二十九年傳》：“陶唐氏既衰，其后有劉累者，學(xué)擾龍于豢龍氏，以事孔甲。”師古引“士會(huì)奔秦，其處者為劉氏”，則又其苗裔也。

“雕落洪支。”謂中山、東平之獄。服虔以為廢退王氏，非。

后漢書注

《光武紀(jì)》：“今此誰(shuí)賊，而馳鶩擊之乎？”注：“誰(shuí)謂未有主也。”非，言此何等賊，不足煩主上親擊也。

“敢拘制不還，以賣人法從事。”言比略賣人口律罪之，重其法也。

《質(zhì)帝紀(jì)》：“先，能通經(jīng)者各令隨家法。”注：“儒生為《詩(shī)》者謂之詩(shī)家，為《禮》者謂之禮家。”非也。謂如《詩(shī)》有齊、魯韓、毛。通《齊詩(shī)》者自以為《齊詩(shī)》教授，通《魯詩(shī)》者自以為《魯詩(shī)》教授，韓、毛及《五經(jīng)》皆然，乃所謂家法耳。《魯丕傳》言：“法異者各令自說(shuō)師法”；《徐防傳》言：“伏見(jiàn)大學(xué)試博士弟子，皆以意說(shuō)，不循家法”是也。

《安帝紀(jì)》：“永初元年九月癸酉，調(diào)揚(yáng)州五郡租米，贍給東郡濟(jì)陰、陳留，梁國(guó)下鄧、山陽(yáng)。”注：“五郡謂九江、丹陽(yáng)、廬江、吳郡、豫章也，揚(yáng)州領(lǐng)六郡，會(huì)稽最遠(yuǎn)，蓋不調(diào)也。”按《順帝紀(jì)》：“永建四年，分會(huì)稽為吳郡。”安帝時(shí)未有吳郡，止五郡，無(wú)可疑者。注非。

馮異遺李軼書：“茍令長(zhǎng)安尚可扶助，延期歲月，疏不間親。遠(yuǎn)不逾近，季文豈能居一隅哉。”言季文于更始為親近之臣，當(dāng)在朝秉政，豈得居此一隅。注失其指，反以為疏遠(yuǎn)，非。

《景丹傳》：“邯鄲將帥數(shù)言，我發(fā)漁陽(yáng)、上谷兵，我卿應(yīng)言然。”謂邯鄲將帥有此言，我亦聊以此言應(yīng)之，不能必二郡之果來(lái)也。本文自明，注乃謂王郎欲發(fā)之，謬矣。

《鮑永傳》：“大守趙興嘆曰：‘我受漢茅土，不能立節(jié)，而鮑永死之，豈可害其子也？’”“永”字誤，當(dāng)作“鮑宣”。

《楊厚傳》：“陰臣近戚妃黨當(dāng)受禍。”陰臣謂婦人，下文宋阿母是也。注：“陰，私也。”非。

《郎顗傳》：“思過(guò)念咎，務(wù)消只悔。”注：“只，大也。”非也。按《易·復(fù)》：“初九，無(wú)只悔。”九家本作“多”，古人多、只二字通用。

《朱浮傳》：“自損盛時(shí)。”“損”當(dāng)作“捐”。

《賈逞傳》：“鄉(xiāng)人有所計(jì)爭(zhēng)，輒令祝少賓。”云：“祝，詛也。爭(zhēng)曲直者輒言敢祝少賓乎？”非也。言敢于少賓之前發(fā)誓乎？事之如神明也。古人文簡(jiǎn)爾。

《鐘離意傳》：“光武得奏，以見(jiàn)霸。”見(jiàn)當(dāng)作“視”，古“示”字。作視謂以意奏示霸也。

《張禹傳》：“祖父況為常山關(guān)長(zhǎng)，會(huì)赤眉攻關(guān)城。”按《前漢志》，常山郡之縣十八，其十二曰關(guān)。《續(xù)漢志》無(wú)此縣，世祖所省也，其地當(dāng)即今之故關(guān)，建武十五年，徙雁門、代郡、上谷三郡民，置常山關(guān)、居庸關(guān)以東。

《梁節(jié)王暢傳》：“今陛下為臣收污天下。”收污猶《左氏傳》所謂“國(guó)君含垢”。

《李云傳》：“當(dāng)有黃精代見(jiàn)。”注：“黃精謂魏氏將興也。”按云本不知是魏，故下言陳、項(xiàng)、虞、田、許氏爾。黃之代赤，自是五運(yùn)之序，王莽亦自以為祖黃帝也。

《曹騰傳》：“潁川堂溪趙典等。”按《蔡邕傳》作“五官中郎將堂溪典。”注：“堂溪，姓也。”此文衍一“趙”字。

文選注

阮嗣宗《詠懷詩(shī)》：“西游咸陽(yáng)中，趙李相經(jīng)過(guò)，”顏延年注：“趙，漢成帝后趙飛燕也，李，武帝李夫人也。”按成帝時(shí)自有趙李，《漢書·谷永傳》言趙李從微賤專寵，《外戚傳》：“班倢伃侍者李平，平得幸，亦為倢伃，”《敘傳》：“班倢伃供養(yǎng)東宮，進(jìn)侍者李平為倢伃，而趙飛燕為皇后。自大將軍薨后，富平定陵侯張放、淳于長(zhǎng)等始受幸，出為微行，行則同輿執(zhí)轡，入侍禁中，設(shè)宴飲之，會(huì)及趙李諸侍中，皆引滿舉白，談笑大噱。”史傳明白如此，而以為武帝之李夫人何哉。

陶淵明詩(shī)注

《西溪從語(yǔ)》：“陶淵明詩(shī)云：‘聞?dòng)刑镒哟海?jié)義為士雄。’《漢書·燕王劉澤傳》云：‘高后時(shí)，齊人田生游乏資，以書干澤，澤大悅之，用金二百斤為田生壽，田生如長(zhǎng)安，求事幸謁者張卿，諷高后立澤為瑯邪王。’晉的曰：《楚漢春秋》云：‘田生字子春。”非也。此詩(shī)上文云：“辭家夙嚴(yán)駕，當(dāng)往至無(wú)終。”下文云：“生有高世名，既沒(méi)傳無(wú)窮。”其為田疇可知矣。《三國(guó)志》：“田疇，字子泰，右北平無(wú)終人也。”“泰”一作“春”。若田生游說(shuō)取金之人，何得有高世之名，而為靖節(jié)之所慕乎！

“遂盡介然分，終死歸田里。”是用方望《辭隗囂書》：“雖懷介然之節(jié)，欲潔去就之分”。

“多謝綺與用，精爽今何如？”多謝者，非一言之所能盡，今人亦有此語(yǔ)。《漢書》：趙廣漢為京兆尹，常記召湖都亭長(zhǎng)西至界上，界上亭長(zhǎng)戲曰：‘為我多問(wèn)趙君。’”注：“多問(wèn)者，言殷勤，若今人千萬(wàn)問(wèn)訊也。”

李太白詩(shī)注

李大自《飛龍引》：“云愁海思令人嗟。”是用梁豫章王綜《聽(tīng)雞鳴辭》：“云悲海思徒掩仰。”《胡無(wú)人篇》：“太白人月敵可摧。”是用《北齊書·宋景業(yè)傳》：“太自與月并，宜速用兵。”二事前人未注。

太白詩(shī)有《古朗月行》，又云：“今人不見(jiàn)古時(shí)月。”王伯厚引《抱樸子》曰：“俗士多云今日不及古日之熱，今月不及古月之朗，是則然矣。”而又云：“狂風(fēng)吹古月，竊弄章華臺(tái)。”又曰：“海動(dòng)山頃古月摧。”此所謂古月則明是“胡”字，不得曲為之解也。然大白用此亦有所本，《晉書·符堅(jiān)載記》：“古月之未亂中州，洪水大起健西流。”此其本也。或曰析字之體止當(dāng)著之懺文，豈可以人詩(shī)乎？”蒿砧今何在，山上復(fù)有山”，古詩(shī)固有之矣。

“誰(shuí)憐李飛將，白首沒(méi)三邊。”昔人譏其以“飛將軍”翦截為“飛將”者，然古人自有此語(yǔ)。《后漢書·班勇傳》：“班將能保北鹵不為邊害乎？”后魏唐永，正光中為北地太守，數(shù)與賊戰(zhàn)，未嘗敗北。時(shí)人語(yǔ)曰：“莫陸梁，恐爾逢唐將。”井以“將軍”為“將”。

“海上碧云斷，單于秋色來(lái)。”單于是地名。《通典》：“麟德元年，改云中都護(hù)府為單于大都護(hù)府。領(lǐng)縣一，曰金河。有長(zhǎng)城，有金河、李陵臺(tái)、王昭君墓。”《舊唐書·突厥傳》：“車鼻既破之后，突厥盡為封疆之臣，于是分置單于，瀚海二都護(hù)府，單干部護(hù)領(lǐng)狼山、云中、桑乾三都督，蘇農(nóng)等一十四州。”《新唐書》言：“磧以北著州悉隸瀚海，南隸云中。云中者，義成公主所居也。頡利滅，李靖徙突厥贏破數(shù)百帳居之，以阿史德為之長(zhǎng)。眾稍盛，即建言：‘愿以諸王為可汗，遙統(tǒng)之。’帝曰：‘今可汗，古單于也。’乃改云中府為單于大都護(hù)府，以殷王旭輪為單于都護(hù)。”《通鑒》注引宋白曰：“唐振武軍，舊單于都護(hù)府，即漢定襄郡之盛樂(lè)縣也。在陰山之陽(yáng)，黃河之北，后魏所都盛樂(lè)是也。唐平突厥，于此置云中都護(hù)府，后改單于府。”《新唐書，地理志》曰：“唐之盛時(shí)開(kāi)元、天寶之際，東至安東，西至安西，南至日南，北至單于府。”徐九皋詩(shī)題曰“送部四鎮(zhèn)人往單于”，崔顥詩(shī)題曰“送單于裴都護(hù)赴西河”，岑參《輪臺(tái)即事詩(shī)》：“輪臺(tái)風(fēng)物異，地是古單于”是也。

牡子美詩(shī)注

《寄臨邑舍弟詩(shī)》：“徐關(guān)深水府。”《送舍弟穎赴齊州詩(shī)》：“徐關(guān)東海西。”徐關(guān)在齊境，今不可考。《左傳，成公二年》：“齊師敗于鞍，齊侯自余夫入。”《十七年》：“齊侯與國(guó)佐盟于徐關(guān)而復(fù)之。”

《行次昭陵詩(shī)》：“威定虎狼都。”注引《蘇秦傳》：“秦虎狼之國(guó)，甚為無(wú)理”。此乃用《秦本紀(jì)》贊：“據(jù)狼弧，蹈參伐。”參為白虎，秦之分星也。

“往者災(zāi)猶降，蒼生喘未蘇”，謂武、韋之禍。“指麾安率土，蕩滌撫洪爐”，謂玄宗再造唐室也。本于太宗之遺德在人，故詩(shī)中及之。錢氏謂此詩(shī)天寶亂后作，而改“鐵馬”為“石馬”，以合李義山詩(shī)“昭陵石馬”之說(shuō)，非矣，其《朝享太廟賦》曰：“弓劍皆鳴，汗鑄金之風(fēng)馬。”在此未亂以前，又將何說(shuō)？必古記有此事而今失之耳。

《奉贈(zèng)韋左丞丈詩(shī)》：“殘杯與冷炙，到處潛悲辛。”《顏氏家訓(xùn)》：“古來(lái)名士多所愛(ài)好，惟不可令有稱譽(yù)，見(jiàn)役勛貴，處之下坐，以取殘杯冷炙之辱。”

《高都護(hù)驄馬行》：“安西都護(hù)胡青驄。”《魏書·吐谷渾傳》：“吐谷渾嘗得波斯草馬，放入海，因生驄駒，能日行千里。”世傳青海驄者是也。

《送蔡希魯還隴右詩(shī)》：“涼州白麥枯。”杜氏《通典》：“涼州貢白小麥?zhǔn)！?

《天育驟騎歌》：“伊昔太仆張景順，臨牧攻駒閱清峻，遂令大奴守天育，別養(yǎng)驥子憐神駿。”按史言，玄宗初即位，牧馬有二十四萬(wàn)匹，以太仆卿王毛仲為內(nèi)外閑廄使，少卿張景順副之。開(kāi)元十三年，玄宗東封，有馬四十三萬(wàn)匹，牛羊稱是，上嘉毛仲之功，加開(kāi)府儀同三司。是景順特毛仲之副爾。今斥毛仲為大奴，而歸其功于景順，殆以詩(shī)人之筆而追黜陟之權(quán)乎？

《哀王孫詩(shī)》：“但道困苦乞?yàn)榕！薄赌鲜贰罚糊R明帝為宣城王，遣典簽柯令孫殺建安王子真。子真走入床下，令孫手牽出之，叩頭乞?yàn)榕辉S而死。

“朔方健幾好身手。”《顏氏家訓(xùn)》：“頃世離亂，衣冠之士雖無(wú)身手，或聚徒眾。”

《大云寺贊公房詩(shī)》：“犭斤々國(guó)多狗。”《韓非子·儲(chǔ)說(shuō)右上》：“夫國(guó)亦有狗。有道之士陳其術(shù)，而欲以明萬(wàn)乘之主，大臣為猛狗，迎而龁之。此人主之所以蔽脅，而有道之士所以不用也。”