無(wú)漏後得智。見(jiàn)分緣安立諦。作十六心影像。倣真見(jiàn)道無(wú)間解脫二見(jiàn)。分於四諦。下斷惑證理。見(jiàn)分觀真如為境。時(shí)斷四諦下惑。證四諦下理。有八箇見(jiàn)分。其自證分。證前所斷四障。所證四理。是觀正智為境。今相見(jiàn)道。後得智見(jiàn)分。似彼真見(jiàn)道中斷證。故云。倣法論云。四諦法忍智。（自性立名見(jiàn)分?jǐn)嗷螅閿嗳缍朔N分別隨眠。（倣法解義）四諦下法智。（倣法立名見(jiàn)分證理）證前所斷。（倣法解義）四諦類智忍。（自性立名自證證斷）於前法忍。各別內(nèi)證。（通自性倣法解義立名）四諦類智。（自性立名自證分證見(jiàn)分證理）印可前印。又上下諦境。不說(shuō)自證分只論見(jiàn)。分下界現(xiàn)前名法。不現(xiàn)前上二界。是類三界。四諦下。有一百十二種分別。煩惱論云。法真見(jiàn)道。無(wú)間解脫。各有見(jiàn)。自證分。差別建立。