乙亥浴佛日，為陳丈石遺八十壽誕。是翁老當益壯，強飯健談，意態如五、六十人。是日四方冠蓋往吳門祝壽者，不下數十人。有堂會，其女弟子魏新綠演《文昭關》之伍員及《坐宮》之楊延輝，老伶工賈福堂演《捉放曹》之曹操，趙棲云演《女起解》之蘇三，電影明星徐琴芳演陳宮唱《落店》，極一時之盛。家子泉先生有文壽之，長千數百字。茲節錄其論詩者云：“丈詩最有名，蓋有會于宋賢梅宛陵之蒼秀，陳后山之奧峭，楊誠齋之拗折，陸放翁之宏肆，而以上窺韓昌黎之雄奇肆詭，熔裁而出之一手。精思健筆，時有拙語，而氣能運之，成章以達。每謂人曰：談經說史，皆為人作計，無與己事；作詩尚是自家意思，自家言說。透辟生峭，與陳散原、鄭海藏一時爭雄。同出宋賢西江，而蹊徑各別：散原奧峭，而出之以磊珂；海藏枯澀，而抒之以清適；丈則奧銜而發之以爽朗，鑿幽出顯，力破余地，此其所獨也。”此段論石丈詩至當，然亦不無弦外之音。又云：“桐城自海峰以詩學開宗，錯綜震蕩，其源出李太白。惜抱承之，參以黃涪翁之生嶄，開合動宕，尚風力而杜妍靡，遂開曾湘鄉以來詩派，而所謂同光體者之出也。吾常謂惜抱之文，妙在不盡，而惜抱之詩，則敢于盡，兼能并美，體勢絕異。而觀其選定《近代詩鈔》，意豈不欲開戶牖、設壇坫者。何意嗣響無人，遂貽論同光體者以數典忘祖之譏。獨張濂卿《國朝三家詩鈔序》，推惜抱七律為清代一手”云云。此一段議論，余亦主張，前曾于《詩話》中發之，惟尚不及此之詳。以詩壽石丈者，李拔可一首云：“兩世交期炯此心，伏轅歲序亦侵尋。才高飽得江山助，詩好誰窺訓詁深。豈但一鄉尊左海，能令異趣重亭林。后堂弦管從今盛，佇看飛鴻送好音。”五六兩句最切。葉譽虎一首云：“八表英賢問起居，傳經修史意何如？山陰老恐妨行樂，苦縣勤猶強著書。論世每令心似水，添丁頻見喜充閭。人生合向吳門住，可得皋橋共結廬？”第二句謂石丈在國學院講學，及修《福建通志》也。“添丁”句謂石丈年七十三、七十六時，其姬人尚舉兩男也。章太炎“仲弓道廣扶衰漢，伯玉詩清啟盛唐”一聯，尤精切，為眾所爭誦。