易經夬九三壯于頄有兇按本義頄顴也九三當決

之時以剛而過乎中是欲決小人而剛壯見于面目

也

革卦上六君子豹變小人革面

禮記曲禮凡視上于面則敖

內則女子出門必擁蔽其面

儀禮士相見禮凡與大人言始視面中視抱卒視面

毋改眾皆若是若父則游目毋上于面

左傳襄公三十一年鄭子產曰人心之不同如其面

焉吾豈敢謂子面如吾面乎

管子小稱篇毛嬙西施天下之美人也盛怨氣于面

不能以為可好我且惡面而盛怨氣焉怨氣見于面

惡言出于口去惡充以求美名又可得乎

尸子禹長頸烏喙面目顏色亦惡矣天下獨賢之

子貢問孔子曰古者黃帝四面信乎孔子曰黃帝合

己者四人使治四方大有成功此之謂四面也

韓子觀行篇古之人目短于自見故以鏡觀面目失

鏡則無以正須眉

淮南子齊俗訓窺面于盤水則圓于杯則隨面形不

變其故有所員有所隨者所自窺之異也

說文面顏前也顏眉目之間也面不正也短面

也頷面黃也瘦淺面也面赤也

蔡邕女戒夫心猶面首也一旦不修飾則塵垢穢之

人心不思善則邪惡入之人盛飾其面而莫修其心

惑矣

黃庭經寸田尺宅可治生注云面為靈宅一名尺宅

以眉目口鼻之所居故為宅

傅子相者三亭九候定于一尺之面

博物志北方太陰土平廣深其人廣面縮頸

唐子人多遠見百步而不自知眉頰

續博物志面者神之庭心悲則面燋

輟耕錄人之四肢百骸莫不畏寒獨面則否醫書謂

頭者諸陽之會諸陰脈至頸及胸而還獨諸陽脈上

至頭所以然也

醫閭漫記謝元吉言人看圣賢之書當如看相書然

乃有益人觀相書如言面正滿則吉偏狹則兇以鏡

照面自考曰我面正滿耶偏狹耶正滿則喜不然則

憂矣