明啟禎間，鍾伯敬、譚友夏二人詩名滿海內(nèi)。其詩以意興為歸，凡聲調(diào)、格律、神韻、辭藻，一切擺落，世所謂“竟陵體”也。伯敬，萬歷進(jìn)士，官至福建提學(xué)僉事；友夏，為天啟末解元，名位、輩行俱后于鍾。然二人持論拗僻，不茍同于俗。伯敬尤自崖異，其所評《唐詩歸》、《古詩歸》；友夏與于其選，故詩家以鍾譚并稱。其實(shí)，二人齲ǘ絕不相同：伯敬理勝于辭，故工于造意；友夏辭勝于理，故工于造句。伯敬詩境夷而坦；友夏詩境隘而險(xiǎn)。故其至也，伯敬尚能上攀北宋諸賢；友夏則降而置于四靈，幾不可得。然弘治間，空同、大復(fù)諸子憲章少陵，究聲律為骨干，藉辭藻為孚尹。至其末流尋聲逐響之徒，僅存空架。自鍾譚出，始一掃其弊。譬之長魚大，久啖生厭，而忽得螺蚌小鮮，口味為之一變，豈不大快！而歸愚《明詩別裁》屏二人詩不錄，以為自鄶無譏，此則未免一偏之見。余謂二人自開戶牖，不可謂非豪杰之土，第尊之則奉若斗山，鄙之至棄如糞土，皆可不必。顧氏《日知錄》于伯敬詆讠其甚力，何為也哉！

伯敬詩功甚深。其早年，五言尚未洗盡齊梁氣味，中年以后，乃始一空摹擬，自辟町畦。

伯敬詩，于虛實(shí)處能錯(cuò)綜變換。如《題秋江卷子》云：“望遠(yuǎn)寫秋江，秋意無起止。何曾見寸波，竟紙皆秋水。”寫畫中之水，真若煙波渺瀰。下云：“煙中過寒山，江凈翻如紙。空色有無間，身在秋江里。”寫江中之水，居然幛濕淋漓。

伯敬《夜閱杜詩》有“雙眸燈燭下，炯炯向我矚”，而友夏《詩歸序》云：“夫真有性靈之言，常浮出紙上，決不與眾言伍。而自出眼光之人，專其思、壹其力，以達(dá)于古人，覺古人亦有炯炯雙眸，從紙上還矚人。”此一段文字，全取伯敬意而暢言之。又伯敬云：“淺深隨所會(huì)，新舊各有觸。”是真善讀杜詩者也。

伯敬詩集曰《隱秀軒》，摘其佳者以為嘗鼎之一臠。《春日課童編籬》云：“事到山中減，春偏雨后濃。縛柴成虎落，澆竹汰龍鍾。新旭山山意，遙煙岸岸容。植援功不淺，減米餉諸傭。”《三月三日雨中登雨花臺(tái)》云：“去年當(dāng)上巳，記集寇家亭。今昔分陰霽，悲歡異醉醒。可憐三月草，未了六朝青。花作殘春雨，春歸不肯停。”《烏龍?zhí)秴翘珜W(xué)林亭》云：“城午亭先晚，園春水欲秋。蜂狂花約束，鶯過柳遮留。云氣能香石，湖陰半壓舟。良辰多下鑰，閑殺此林丘。”《集凈業(yè)寺水次舟過十方庵看荷花》云：“每憶經(jīng)行處，重游勝昔游。往來能漸熟，耳目自多幽。水氣窮昏旦，林聲閱夏秋。晚花不無意，客散獨(dú)相留。”《北固夜歸》云：“游遲畏晚天，晚際反凄妍。好月下山路，順風(fēng)歸浦船。云濤孤棹外，市塢半燈邊。回首蒼蒼處，金焦在亂煙。”《夜坐》云：“愁里不知秋淺深，高城幾處密清砧。悲愉未敢開鄉(xiāng)信，搖落徒能感客心。永夜鐘聲非遠(yuǎn)寺，空天霜?dú)鉀r衰林。砌蛩籬竹皆情性，咽露搖風(fēng)各自吟。”以上諸詩，志和節(jié)雅，裁對工整，絕似半山。

《出郊》云：“芳草如欲暮，桃花忽以晨。”“暮”、“晨”二字從“柳暗花明”意蛻出，然語特新奇。

劉彥和論詩，謂“發(fā)端必遒”。如伯敬《暫霽》云：“重陽無不雨，況作蜀山行。”《巴縣傅仲綸招飲江樓》云：“縱無樓可上，此地已高寒”等句是也。又其工于體物者，《微雨》云：“雖疏終助冷，非久亦生愁。”《寒月》云：“入霜惟覺淡，過雨自生寒。”《舟月》云：“入舟如好友，在水更宜人”等句是也。其他可入摘句圖者，如“寒松通石魄，幽竹覆泉聲”、“沙星疏欲活，霜火濕爭殘”、“客在梅前到，春當(dāng)雪后看”、“無人山路遠(yuǎn)，不夜水亭陰”、“行經(jīng)絕澗數(shù)花落，坐見半山孤鳥翻”、“夕吹聲中殘葉怯，山寒來處客衣知”、“微涼不待晚先至，積雨能令秋易深”、“風(fēng)露半更天盡月，樓臺(tái)三伏夜為秋”、“草際螢光如曉露，葉邊蟲響作秋山”、“隔煙柳色先秋事，待雨荷香欲暮天”、“竹半夕陽隨客上，巖前積氣待人消”、“子侄漸親知老至，江山無故覺情生”。

亦有通體清空如白話者，集中甚多，此伯敬本家體也。姑舉其一，《贈(zèng)陳荊生》云：“吾子自稱詩，人皆曰畫師。此中深有寄，其意莫能知。筆墨非徒爾，親朋由所之。古來負(fù)絕技，隱德類如斯。”他云：“幾三年不老，每一見相思”、“樹無黃一葉，云有白孤村”，則不啻宋人魔派矣。

友夏詩曰《岳歸堂新詩》，凡五卷。《秋夕集周安期、陶公亮、陳則梁、趙彥琢、胡用涉、金正希、柏鸞堂看月》云：“雖云常謝客，太寂亦思人。月性閑階滿，秋聲半夜真。歌連鄉(xiāng)夢了，坐歷酒寒頻。如此森森柏，微喧恕好賓。”《將往玉泉清溪，別胡汝濟(jì)明府》云：“白云君部內(nèi)，敢不告山行。畫入宗生路，琴分子賤聲。淙淙春谷大，艷艷夜花明。去與樵人揖，閑談尹素清。”他如“榻多僧出乞，硯在客來書”（《廣慧庵雨宿》）、“粉霜開晚筍，香雨浥新蕖”（忘其題）、“抱病生閑想，逢僧長慧心”（《尋菩提場》）、澗水荷香新雨后，寺門松影細(xì)風(fēng)時(shí)”（《游靈谷寺》）、“小兒開花閑日伴，高樓落木暮天情”（《懷鍾伯敬》）、“野香吹岸茶初濕，林月涼灘釣未收”（《移航至河》），皆幽深峭刻。退之“骨冷神清”四字，足以盡之。

友夏好為鏤腎扌舀胃之言，故往往傷于斤斧。然如“港氣知花正，雷聲入水圓”、“涼螢光草色，微磬立泉聲”、“閣竹搖眠鷺，庵鐘定薄霜”、“過塘靈雨胎佳月，出塢輕風(fēng)翼敝廬”諸聯(lián)，下字雖極險(xiǎn)而穩(wěn)，雖極奇而正。

《兜率庵閣上聽泉對天柱峰》云：“險(xiǎn)徑下晴綠，峰近庵亦尊。春筍青在中，古泉流到根。天柱洗沈晦，閑云孤出門。與我聽泉心，相合如一魂。”《竹谷中答袁未央》云：“幽谷綠娟娟，芳草竹中顯。寂坐成蕭疏，能使聰明淺。徐步受音影，俱至荒亭返。久對君兄弟，自然尊酒晚。榮華隱高言，一嘆懷已遣。空林人散后，新月竹香遠(yuǎn)。”友夏五古無瑕颣者絕鮮，此在其集中最為精警者。

友夏評東野詩“貌險(xiǎn)而神坦，志栗而氣澤”，其平生祈向，亦惟東野。故其《寄池直夫》云：“畸人住閩海，日月出其門。”《贈(zèng)楊弱水》云：“大道萬物母，實(shí)心真宰血。”皆極意摹擬。然如《懷馬仲良》云：“不甚急君晤，良由平素深。”又云：“故人急須眉，故心急高森。”此不過寫愛其古貌古心耳，乃幾全不成文理，令人噴飯。

《詩歸序》云：“夫人有孤懷，有孤詣，其名必孤行于古今之間，不肯遍滿寥廓。而世有一二賞心之人，獨(dú)為之咨嗟旁皇者，此詩品也。譬如狼煙之上虛空，裊裊然一線耳，風(fēng)搖之，時(shí)散、時(shí)聚、時(shí)斷、時(shí)續(xù)。而風(fēng)定煙接之時(shí)，卒以之亂星月而吹四遠(yuǎn)。彼號(hào)為大家者，終其身無異辭，終其古無異辭，而反以失獨(dú)坐靜觀者之心。則其所失豈但倍也哉”云云。然余謂李、杜、韓、蘇之作，終古如景星慶云，爛然在目；竟陵之詩，乃自比于狼煙，則終于為狼煙而已矣。至論大家所失一段，所見尤覺狹陋。唐宋大家之詩，譬如食蜜，中邊皆甜；竟陵詩，雖千百年后有一二人賞識(shí)，不似東坡所云“待得微甘回齒頰，已輸崖蜜十分甜”乎？友夏文曰《鵠灣文草》，凡九卷。

樊山云：“余論詩，專取清新。以為古作者雖多，于詩道固未盡也。”故其詩曰：“略取蜀姜生辣意，定須越紙熟槌功。”余謂“生辣”者，乃避熟之謂。如云：“江蓮搖白羽，天棘蔓青絲。”西江詩派多祖之。清初，漁洋標(biāo)“神韻”為幟志，而其所短者，“生辣”也。“熟槌”者，謂一字一層、一層一意，如云：“水流心不競，云在意俱遲。”此種句法，自老杜后罕有繼者。乾隆間，隨園揭“性靈”為表啜，而其所短者，“熟槌”也。樊山喜用僻典，自云：“詩家百寶流蘇帳，常恐人間索解難。”此則類乎狐穴詩人矣。豈即所謂“生辣”耶？樊山詩隸事徵典，不過盡其對偶工巧之能耳，豈即所謂“熟槌”耶？

石遺評樊山詩，謂為歡娛之工，不為愁苦之易好，然也。而樊山亦自負(fù)其艷體，謂可方駕冬郎。余謂樊山《無題》、《閨情》等什，止宜于鏡奩脂盝間誦之；若其《鐃歌》、《邊塞》之詞，則終乏鐵馬金戈氣象，譬之女優(yōu)學(xué)參軍蒼鶻，雖力鼓嚨胡，總恨其聲雌耳。

樊山詩酌奇玩華，世莫不驚其取材之鴻富，而終不逮溫李者，何也？流麗而欠端莊、婀娜而乏剛健故也。劉彥和亦云：“繁華損枝，膏腴傷骨。”

讀樊山詩鈔竟，摘錄數(shù)十聯(lián)，樊山詩之體象備矣。清綺者云：“井桃淡白清明雨，水柳微黃上巳天”、“二月輕寒猶有雪，一溪新綠已平橋”、“兩三小鴨眠花熟，一二流螢點(diǎn)竹輕”、“綠槐高處尋知了，紅藕香中聽活東”；典雅者云：“冠樣崎方子夏，甌香黯淡瀉翁春”、“桃葉生男工寫榜，梅花有婿不能棋”、“睡棠赪似楊妃面，帶草長于謝客須”、“劉蛻十文十如意，王筠一集一遷官”、“游揚(yáng)修竹為君子，拾舉梅花作相公”；新穎者云：“松煤┑久除膠性，丸藥藏多損蠟衣”、“卯時(shí)酒暈花雕盞，午日衣香艾虎紗”、“縹色自循茶盞釉，朱ヰ添拌印池泥”、“生菜入湯供晶飯，野梅和雪點(diǎn)茸裘”、“楊花白后成春服，豆子紅來作念珠”、“兩弓苕帚庵中地，一個(gè)蓑衣社里人”、“期會(huì)不愆惟海燕，風(fēng)情略少是山茶”；工巧者云：“桑葉油油分雨色，榴花醋醋弄晴暉”、“幕職汝勝酸棗尉，勞生我似苦瓜僧”、“寒生九月初三夜，淚盡雙文第二書”；其干支對之工者云：“但得閉門從子柳，不須賽社擾庚桑”、“酒盡丁娘惆悵夜，詩吟壬子亂離年”、“云笈蠹穿倭子本，雨墻蝸?zhàn)D丁文”；俳體云：“涼瓶怕飲荷蘭水，京訊常封茉莉茶”、“跳舞會(huì)宜夔一足，測量學(xué)要羽重瞳”；至其使用冷僻之書，如“丹穴乳泉皆異境，黃甘陸吉是幽人”、“御陶瓷病無茅篾，正透犀紋有豆椒”等，集中甚多。故其句云：“古書靜坐常思誤，僻典酬勞孰勸斟。”上用《北齊書·邢邵傳》語，下句自注：“趙甌北晚年每就洪北江，質(zhì)一事則勞酒一壺”云云。余戲效其體，題其集云：“吳女簪花意太嬌（時(shí)人評其詩如是），風(fēng)流不數(shù)玉山樵。胸中文史馬三代，眼底滄桑郭四朝。頗有閑情評手柳，（樊山官渭南頗久，有《渭南感柳詩》。）好于險(xiǎn)韻斗腰橋。放翁出處新安惜，跡近才高不自聊。”樊山絕句，余最愛其《邯鄲》一首，云：“仙家頓悟由來少，朝貴憂勞自昔然。我怪盧生太僥幸，睡為卿相醒神仙。”

“勾當(dāng)”二字，見《歸田錄》。凡言“句當(dāng)”、“排當(dāng)”，皆讀去聲。然樊山《贈(zèng)婦》云：“只候茶湯常夜半，句當(dāng)花事每春前。”“當(dāng)”讀平聲。余曩有句云：“晝永句當(dāng)終日睡，雨多媒蘗一春愁。”亦作平讀。

禰衡，“禰”字讀上聲。而鄭虎文詩云：“呵壁問天懷屈子，揮毫對客憶禰生。”作平聲讀。虎文字炳也，嘉興人，朝隆進(jìn)士，著有《吞松閣詩文集》。其詩，樂府追漢魏、七言入韓蘇堂奧、近體亦不落大歷以后，雍容雅正，固是盛世元音。

余自癸丑至丁丑，此三十年間，凡三謁林和靖墓，而庚午攜蔣姬、丁丑攜沈姬，故嘗有詩云：“一詩魂萬古春，苔花糝徑凈無塵。攜將茜袖香裙侶，來拜妻梅子鶴人。”近見金味根一絕，云：“鋤梅飼鶴隱孤山，和靖高風(fēng)未易攀。湖上春來花似雪，猶留仙眷白云間。”愛其辭意安雅而不涉于佻，余頗悔曩言之失。味根字頌唐，諸生。

“翩然有客到松江，共對閑鷗酹一觴。此去青溪須記取，柳陰深處沈東陽。”此甲子年楊了公贈(zèng)金山張?jiān)屏衷娨玻⑴宰⒃疲骸笆輺|先生，不可不去一訪。”云林喜持其詩過存，時(shí)正上巳，故余有“東風(fēng)燕麥春光晚，上日鶯花禊集宜”之句。屈指至今，幾將二十年矣。惟余故居故無柳，迨移居濠上，環(huán)溪植柳六七株，今已繁陰匝地，而了公已前卒，云林亦無音耗，每誦其句，輒為惘然。了公之沒也，余有詩輓之，云：“說鬼談狐荊┩歡，襟懷湖海不如寬。市門無不知梅福，女子多思嫁伯鸞。自向千秋爭位業(yè)，肯緣五斗戀粗官。云間終古騷魂在，應(yīng)發(fā)春來九畹蘭。”民國初，了公嘗一出，權(quán)奉賢縣事，數(shù)月而去，故第六句云云也。

貴陽陳筱石尚書（夔龍）清季罷直隸總督，后即僑居滬上，所居曰花近樓，取杜詩“花近高樓”意也。詩酒自娛，不問世事。近得海上友人書，謂尚書年已八十有六，耳目聰強(qiáng)，尚能作蠅頭校┈。歲辛巳，尚書八十五壽辰，賦“佳”、“江”、“肴”、“咸”險(xiǎn)韻詩四律，錄其第二、第三首，云：“樓榜新題健筆扛，（自注：花近樓，筑已三十年。近始乞瓶齋題扁額，老懶可笑。）溯洄往事剔銀釭。兩科孝秀踏陳跡，五省 疆圻忝大邦。仲舉高名何敢望，元龍豪氣尚難降。撫時(shí)易灑新亭淚，日夜東流九派江。”“斗室堪容一把茅，食單野蔌雜山肴。笠蓑伴我供垂釣，瓶缽如僧慣打包。天語敢承南極重，（自注：往歲，賜御書“冠冕南極”四字。）朋交深謝《北山》嘲。庭前榴火當(dāng)門柳，時(shí)有薰風(fēng)拂樹梢。”余題其后云：“歷盡滄桑兩鬢斑，觚梭長繞夢魂間。松期自得天倪厚，褒鄂難回國步艱。百代光陰詩卷在，九邊勛業(yè)酒尊閑。暮年蕭瑟端無那，愁殺哀時(shí)庾子山。”是詩擬兼以奉懷，不知尚書見之，以為何如也？

丁丑之難，士大夫率移家海上，為爰居之避，此大類劉曜陷洛陽，衣冠士族之入東也。久不得名山翁訊，庚辰春，翁從海上以書抵余，述劫后行止，云：“弟無狀，藏書已燼，臣精消亡，不能復(fù)讀書，以此事讓之足下。傭書三載，右手往往不舉，故輒用左書，以均勞逸。率因此不能多書，天實(shí)為之矣。并媵交鈔十圓，為助刊書之資。”噫，翁窮士也，乃分其硯田余潤，遠(yuǎn)餉窮交，其事甚難，而其情彌可感矣！余報(bào)以詩，曰：“頗憶陽湖錢進(jìn)士，別來眉宇罕相親。管寧阜帽能逃世，白也黃金只濟(jì)貧。期我讀書那有福，除君知己復(fù)何人。窮鱗沫能相恤，愈覺江湖氣味真。”交鈔，金紙幣名也。金時(shí)有交鈔庫，見《金史》。

常州鄧春澍，工丹青，好為山水游。丙寅春，余驅(qū)車過其四韻草堂，時(shí)新雨乍霽，水深沒踝，春澍出佳醞相餉。見其《題四韻草堂》一律云：“杜門鎮(zhèn)日坐虛堂，滿架圖書興味長。鐫印閑摹鐘鼎篆，敲詩靜爇瓦爐香。畫臨石谷調(diào)新綠，帖寫《蘭亭》展硬黃。差喜硯田無惡歲，不知世界有滄桑。”其自為楹帖云：“游觀山水八千里，揮寫煙云四十年。”又云：“萬卷撐腸無補(bǔ)世，一杯在手算開懷。”春澍故居燬于丁丑之難，因僑居滬瀆，粥畫為生。

汪子劍風(fēng)近從滬上寄示其《雨霽凌云閣遇葉君茗話》云：“清曉雨初霽，驅(qū)車登小樓。疏桐滴殘溜，幽鳥熟清謳。茶韻嬌於酒，簾波涼似秋。與君成解后，一席話綢繆。”紅塵萬斛中，卻寫得清恬乃爾，使人忘亂離羈旅之苦。

我邑詩社，極盛於民國之初。二十年來，舊時(shí)吟侶，疾病亂離，凋零殆盡，里中談詩者絕鮮。今春，劍風(fēng)自滬歸，杯酒過從，頓破寥寂。蓋劍風(fēng)年較少，最晚出，而詩最雅健，且深知甘苦者也。錄其《壬午八月十一日瘦東見過因卻過濠上飲》，云：“浮生我自閑，姑樂宰予寢。一覺蘧蘧然，養(yǎng)性無上品。忽來不速客，瞢騰遂推枕。為問客是誰，瘦東盡陽沈。亦不道寒暄，亦不為斂衽。經(jīng)旬不相見，但道相思甚。君編《續(xù)詩話》，佳句紛似錦。羚癡曰有待，過我謀鐫鏝。鐫鏝亦菱菱，山門且買飲。”其二云：“買飲往何許，紆回造濠上。何必辨主賓，翻勞以酒餉。瓶酒滿眼沽，興必使之暢。明朝甕盎空，臣朔饑不妨。垂垂忘形骸，議論更覺壯。斯時(shí)斗室中，并世兩大將。亦有偏裨卒，紅妝侍虎帳。謂其姬人斗聞鐵笛聲，再見道無恙。”劍風(fēng)為人兀傲，詩亦如之，是詩則寒芒四射矣。余亟起和之，云：“我詩宦窒材，豈敢睨華寢。亦猶螺蚌味，未合列珍品。汪子磊落士，秀語滿詩枕。荊楚雄一邦，氣壓江黃沈。昨者示新作，光彩照幾衽。雖非堂堂師，勢焰實(shí)張甚。世人工染夏，未解珍古錦。我方習(xí)矜癡，瑣瑣規(guī)鏤鏝。吁嗟身后名，相對一痛飲。”“君年四十八，志奮青霞上。家有寧馨兒，得寶天所餉。（君次子南琛甚慧）五年苦兵革，郁郁意不暢。乾坤惟醉鄉(xiāng)，舉足了無妨。嗟余生坎坷，一貧百不壯。君來慰孤吟，桴鼓起孱將。后夜團(tuán)團(tuán)月，隨君入我?guī)ぁ５钆d不淺，莫問歲無恙。”

表兄鄒湛如《詠落葉》云：“高聳詩肩識(shí)夜寒，頻教鄉(xiāng)思起眉端。消愁酒向林間暖，作客書從枕上看。野店飛來鴉形亂，荒村踏去馬蹄乾。蕭條身世休傷感，容膝園居亦可安。”此借落葉寫兵難時(shí)流離景象，亦猶夫詩人“苕黃”、“卉腓”之旨耳。時(shí)湛如寓上海郁氏山莊，故句云爾。

錢塘蕭君伯逢（鳴騏），歷佐閩楚戎幕，近雖息影闈闐，不廢嘯歌。嘗鈔示其《蘿月盒詩草》數(shù)葉，清光滿紙，自是雅才。《春興》云：“十年心事殘燈裹，二月春光曲水濱。”《春游》云：“山凝遠(yuǎn)黛浮晴色，花落殘紅襯夕陽。”伯逢書來，頗詳述其身世，知為抑塞磊落之土，故其《秋感》云：“聰明已覺楊修誤，落拓終輸阮籍狂。”

久不見畏生詩，而劍風(fēng)亟稱其絕句，以為清詞逸韻，足追劍南、石湖。因誦其尋梅云：“茫茫身世寄天涯，十日尋梅不憶家。夢與東風(fēng)商略定，明朝吹放一枝花。”《喜秋莼至》云：“幾番秋雨沆寥天，獨(dú)倚闌干思渺然。卻喜今宵堪一醉，江頭新到賣莼船。”《雪晴返棹》云：“解纜方欣趁便風(fēng)，天寒日淡雪初融。河冰忽地如潮至，疑是船行亂石中。”《閑行》云：“閑行偶自到溪邊，斜日依依晚景妍。一雨新添春漲綠，微風(fēng)吹出竹梢煙。”《獨(dú)飲》云：“冉冉?jīng)鲲L(fēng)起水涯，前林幾處酒簾斜。晚來獨(dú)飲煙江上，秋在一灘紅蓼花。”

孫子再壬詩，已入前《詩話》。近數(shù)年來，知其頗致力於建安體，律詩不多覯也。昨出示其長句《三月十日與朱君念孝、陸君頡孫同飲邱君紹先寓齋》，云：“客裹春光照眼明，況逢知己話乎生。樓高不礙譚鋒肆，情重翻嫌酒力輕。潭水一泓涼月印，鄉(xiāng)山九點(diǎn)暮云橫。六街漸覺行人少，躑躅歸途夜色清。”此詩於朋舊之情、家山之念與夫風(fēng)光境地，次第寫來，毫不費(fèi)力。香山集中，時(shí)有此境。