承式章第一

捶丸之制，全式為上，破式次之，違式出之（捶丸之式，先習家風，后學體面。折旋中矩，周旋中規，失利不嗔，得雋不逞。若喜怒見而利口傷人，君子不與也）。讓采索窩（讓人先拋球兒，得采者便索窩），忘攛成算（手中無攛者，算一籌，無鷹觜同），因動為擊（球兒基上安定，或被風吹動，當稱風落。如不稱風落，或自那動者，亦算打了），對權不易（對定球榼，不可換易。或再換及抹去<；土引>；子者，亦算輸一籌），乖令背式罰不可恕（他人得勝索著法度不依隨者算輸一籌。球兒甫在窩中，用棒撥出者，輸一籌）；趨時爭利，賞不為加（自己球兒在不得<；土侖>；處，卻那在便利之<；土侖>；者．不賞而有罰）。勝負靡常，色斯舉矣（贏即矜能逞語，輸即發怒便走，或至罵仆嗔朋，拋球擲棒。此非閑雅君子，真小人耳。俚語云：廢球棒，磨靴底。眼睛飽，肚里饑。樺皮臉，拖狗皮。輸便怒，贏便喜。吃別人，不回禮。此之謂也）。

崇古章第二

靈臺潛虛，較若畫一；會其至當，精藝無二（人心隨時更異，謂如窩腳、會兒，本自一家，今分兩處。窩腳只使攛棒，能走，能飛，能收窩，法度更多，人不易學；會兒只打撲棒，能飛不能走，又不能收窩，法度更少，人甚易學。此今人之說，上古未聞。然則今人多有自家不曉諸般法度，只說別人是窩腳。殊不知藝到精處，同一理而已，豈有差別？囗當去聲）。先登者生之徒，后撞者死之計（先有人二棒打在窩邊，后來人二棒誤撞前球，不問有畫無畫，先活后死。故意打去撞人者，算輸一籌）。逾<；土侖>；越縱，從累其主（球兒著身者，若在<；土侖>；上行者，死了球兒；但是伴當在<；土侖>；上行走者，死了本官。球兒不在地上，著人無傷。囗縱平聲，從去聲）。放土安基，隨<；土侖>；起壘（倒棒正棒基中安下墊棒，棒上不放土者，自死一籌。土尖壘起，樣子有添無減，捶者若將棒于頂上按實，即算輸一籌。球上球、翻杖、撅兒、皮塔兒、磚角等，不放干土索窩者，自死一籌。諸雜巧捶皮面打著球兒者，皆是活球。若是本分著球者，謂之上棒，死球也）。矜能喪善（有等人說捶丸時，只是高強，打處便贏，未嘗有輸。及到場上，口中說得精細，手拙不能應口，一籌不展，全場輸了。俚語云：“高者不說，說者不高。”是也）。方欺茍瞞（有等人場上引著十余伴當，將一般顏色球兒打在死處，卻放一個在好處做活球，又去打行處帶踏<；土引>；子在死處，踢在活處。俟人眼不見，把他人球兒踢在死處，小廝每蹅在土里，然后拿死球。如此者，真可恥也），掛窩住傍，致疑成隙（凡棒柄窩上橫過，抹著球兒算掛窩，抹不著算上。球兒打在住處傍邊上畫記，定教人遠看，不要到根前，本不那動，教人猜疑，遂成嫌隙）。因人上畫（球兒被人踢動，只教本人上畫。若是自家上畫，死了球兒），正賽詭隨（令人口巧手拙，但打得詭隨，不得正賽之規度，怎爭勝負？心懵懂，性剛燥，強辯不伏，自害惶恐。俚語云：有智贏，無智輸。只此是也），覽而記之，神斯會矣（熟看此書，自然捶擊得法，眾皆敬服，豈不快哉）。

審時章第三

作有時（天朗氣清，惠風和暢，飫飽之余，心無所礙，取擇良友三三五五，于園林清勝之處，依法捶擊。風雨陰晦、大寒大暑，不與也），樂有節（議定會數，或五或亡，會滿為止。惟在和血脈、養性情、滌煩襟、消飲食而已，勿為荒逸。囗樂音洛）。有時則事不廢（知時為嬉，則不誤事），有節則志不妨（既不荒逸，志不邪矣）。無時無節，則事廢而志妨；有時有節，則身安而志逸（不得其時，則荒廢政事、傷氣動志；得其時，則心平氣和、志自樂矣）。

因地章第四

地形有平者、有凸者、有凹者、有峻者、有仰者、有阻者、有妨者、有迎者、有里者、有外者（諸形絕無曰平，龜背曰凸，中低曰凹，勢頗曰峻，之上曰仰，前隔曰阻，唇礙曰妨，可反曰迎，左高曰里，右高曰外）。平者勿失（地形平，則眾皆可及。我既及家，眾若失家，則敗），凸者有取（形如龜背，難從中形，必觀左右形勢而取用），凹者有行（兩高中低，可從中行，到家不難），峻者欲緩（球住峻坡，窩在坡下，不可力擊，輕緩擊之），阻者欲越（窩與球相隔，必高超可至），妨者用巧（后既有礙，難于運棒。當取地形，對棒端正），迎者勿及（窩后有墻壁或木石薦，不可定至窩邊落，恐迎回無功），里者里之（吾左高，窩在右，當反里之，就其勢），外者外之（吾右高，窩在左，當反外之，就其勢），立飛者囊（撲棒單手盛于革囊也），行蹲者？（攛棒、杓棒盛于提籃也），所稱既備，無不勝矣（凡稱心之棒既全有已，如此者無有不勝之道也，囗稱去聲）。

擇利章第五

土有堅者、有坌者、有燥者、有濕者（地之形也），堅者損之（土硬球難止，力大則遠，故減力而擊之），坌者益之（土松球難行，故加力擊之），燥者濕者隨形處之（觀土燥濕，隨地宜而擊。囗處上聲）。因地之利，制勝之道也（得地利之宜，亦取勝之一端也）。

定基章第六

基，縱不盈尺，橫亦不盈尺（縱，長也；橫，闊也，皆不滿一尺也。囗縱平聲），擇地而處之（揀好地畫基。囗處上聲），直向而畫之（直對窩也），瓦礫則除之（若有瓦礫草木等物，除畢然后畫基），權彎者利陷（船樣棒不利劍脊基，偏利碟樣基），權直者利凸（棒直不利碟樣基，偏利劍脊基）。作基不左立（假如向南擊球，畫基者不得居西，可居東），丸不處基外（球安在基外者敗，囗處上聲），權不擊基（畫畢及未畫，不可基內試棒），足不踏基，手不拭基，無易基（恐利他也），無毀基（禁惡徒也），后礙家傍不處基（后礙損棒難運窩傍復來難為。囗處上聲）。不踐家傍，恐有作也（窩邊周圍五尺內不許人行，恐兇惡之徒埇土阻球、作坑陷球。窩邊行者，同班皆輸），故動復擇基，兩反不許作（倘有同班一球在左、一球在右，所住難為，彼同類者故為不得已而動之，動已復揀好基。如此者，將動球人來往兩遭不許擊球）。此御奸之術也（禁虛詐奸惡之法也）。

取友章第七

恭必泰（恭敬者必安祥），浮必亂（輕浮者必爭亂）。泰者善之徒（君子也），亂者惡之徒（小人也）。君子小人，其爭也不同，其朋也有異（君子小人，其志不同，在人識察之也）。君子之爭，藝高而服眾（技藝高，人自服）；小人之爭，奇詐而謀利（技藝低，以詐取利）。是故會朋，必以君子而遠小人也（必進君子、退小人。囗遠去聲）。昔楚莊王為匏居之臺，宴者、相者、贊者而皆賢者，伍舉稱之（稱其能會賢人也）。靈王為章華之臺，宴者、相者、贊者皆非賢者，伍舉諫之（諫其不得賢人、而所近者小人也。囗相去聲）。捶丸會朋，不可不慎也（捶丸難為聚娛，險佞之人，不可與同樂也。君子慎之）。

正儀章第八

劚場建旗（球場上劚成了窩，立彩色旗兒），合眾同樂（合聚捶丸之人，相與同樂。囗樂音洛），恪慎其儀，各事其事（各人謹守進退，各去關牌領籌）。奔競躁逸（爭取籌棒，夸口逞手），號呶喧嘩（在場斗噪叫囂），比于敗群，不可與也（如此之人，不循規矩，是如敗群攪眾，即逐去之）。有斐君子，其儀不忒（如有文質君子，依守規式，自有容儀，不至差失），安如閑如（容止安詳），夭如申如，周旋閑雅（轉旋動作，夭夭申申如也），不勞神于極，以暢四肢（不太任力，至于疲乏，但要得四體血脈和暢而已）。非手之舞之、足之蹈之耶？（所以怡悅情性，使自娛樂耶）

置序章第九

初擊者擇基而安（頭棒安基），其次隨處而作（二棒隨球住處便擊，不許安基，安則敗）。其次擇基謂之強（二棒安基者，強梁之徒也），初擊不容謂之阻（頭棒不許人安基者，是阻人能也）。強者，君子惡之，小人作之（強阻之輩，君子不悅，小人為能）。基既處已，總投于地，以次行列，取而安之（取球安于基內也。囗處上聲，行音杭）。遠者先，近者后，左者先，右者后（離窩遠者先擊，若頭棒者，左邊先擊），所以置先后之序也（此乃定先后之法也）。

試藝章第十

權（權者，所持之棒也，故以棒為操之權）有立者（攛當立而運，十數為全副，八數為中副，其次為小副。飛者、立者，次及十棒，不可改制。行者不可使飛，飛者不可使行。撲棒單手者，當立運者也），蹲者（令人曰減膝是也。杓棒鷹嘴，當蹲）、行者攛棒是也）、飛者（撲棒，單手杓棒是也），遠者立，近者蹲（隨宜用力也），無阻則行，有阻則飛（隨宜用棒）。行者不蹲（攛棒不減膝），飛者隨宜（撲棒單手當立，杓棒鷹嘴當蹲），有阻不定行，無阻不定飛，有阻多飛，無阻多行（隨宜斟酌，用棒務在取中），返此則迷（若執定一端，取中難矣）。是以持欲固（緊持棒也），運欲和（使力得中），無低昂{不起身疾也），無空權（二手皆當有棒也。囗空去聲），心手相對，古之法也（運棒時手對心）。

記止章第十一

丸至之所（球所在處也），當以杖畫（記其止也），勿前勿后，勿左勿遠（恐彼有所利也）。唯畫于右，可去寸許，長亦相比（定法也）。凡動于我（或球撞、或衣動、或足動、或手動、或棒動、或他物動球也），令安畫首（令彼動我球者，代我安于初所畫之前頭），勿遠勿后（恐彼得利），彼乃為敗（彼既動我球，彼球已擊則不用，未擊則不許擊也）。我若無畫，彼雖為敗，吾亦任去，不

可復位（若我初無畫，彼動我球，則任我球之所往，不可取回復安本處。彼雖為輸，恐我亦不得其利故也）。相去分厘（兩球相離也），及有妨阻（今人謂之<；土引>；子），無復動移（兩球相并，及有<；土引>；子，俱不可動。若動者，為輸），中身為敗，復從我擊（我球著他人身者，他人為敗，取我之球再復擊之，不擊亦從我心。囗中去聲）。

制財章第十二

富不出微財（富厚者不吝嗇），貧不出重貨（貧薄者不倍償）。富出微財則恥，貧出重貨則竭（量力而為之可也）。智者有力財不絕（捶擊有法，故得常勝，所以財不盡也），愚者無方將恐竭（捶擊無法，所以常負，財不足用也）。不絕者，必勝之基（財不絕，則心安，故勝），將竭者，必敗之道（財將盡，心不安，愈怯愈輸也）。

衍數章第十三

十數九數為大會，八數七數為中會，六數五數為小會，四數三數為一朋，二人為單對。十數、八數、六數可分，不分從之，九數、七數、五數、四數、三數皆不分（雙數可分，單數不可分。四數雖雙，數少亦不可分也）。分者，相朋也（朋者，班也）；不分者，各逞其能也。相朋者，一朋勝多為贏（倘五人為—班，于一班中多勝一人者是贏，相等曰平）；各逞者，他不勝而我勝為贏（初棒贏二棒，二棒贏三棒，三棒贏四棒，是也）。于三會中（大會、中會、小會）俱勝一敗，免一敗者（俱上獨一不上，免一不上者）；一朋一敗，勿免其取（三四人擊丸，獨一不上，不可不取，其物數少故也）。一日不三會（一日不賭三會，惜物故也），有遺不為輸（二十籌為滿，倘贏得十九籌，是遺一籌。若遺—籌，利物不可得矣）。昨所得今不用，義也（昨日勝得十九籌，唯一籌未得，今日不可理昨日所勝十九籌，乃義聚之道也）。

運籌章第十四

大籌二十，中籌十五，小籌一十（此謂分班，時三會也）。初勝三，次勝二，后勝一（牌數），初勝次，次勝后，后勝四（初贏二，二贏三，三贏四），四者不可用也（不可打第四棒）。最上多初，其中多次，其下多后（上中下之能也）。復有爭先，滿三竭五（每人五牌。三番勝，方得一牌。如此五番，他牌盡），勝得一（所謂初棒、二棒、三棒都同，止得一牌），無再爭（一人上窩，余皆不用）。上者不偏能（飛行遠近，不偏能，一捶也），中者亞之（比上者稍低，亦不偏能也），下者阻其偏，不可行矣（下等者，若不隨意，則必窘矣），是故必擅可也（欲專此事，必精此藝）。

決勝章第十五

眾為已敗之形（已敗之形者，失棒換棒，著身著球，懸空掛窩，磚上閣球于持基拿死球，踏<；土引>；子，放<；土引>；子，那球踢人球兒換死球，基中模<；土引>；子上棒球兒，自上畫數，次安球，基中試棒，基外安球，畫基不于左<；土侖>；上行），吾為決勝之妙（得之于心，應之于手，志過于人，是為決勝）。人皆見我所以中之能，而莫知吾所以制勝之能（機深識廣，人難度也），妙之妙者也。風墜而中，不可為勝。若不隔<；土侖>；，可準初中（風吹上窩者，別人已安球在基內，則不算初棒；未曾安球在基者，算初棒。囗中去聲），抑亦乘機決勝之妙也（此在己之能慮勝，而后會，亦兵家之成算也）。

出奇章第十六

致于死地則無生，致于生地則無怯。死而復生，生而復死，謂之出奇（心手相應故也）。君子無所怯，小人有所懼。無怯者坦然，有懼者戚若。坦則多勝，戚則多敗。多勝者神舒而氣和，多敗者色厲而內荏（人心有所主，則無懼無怯，量勝而擊之，故無敗衄；心無所主，則妄動而失利。將之用兵亦然），智者察之，迫而勝之（彼既壯，可急乘機而勝之），若隕大石于高山矣（彼既怯而敗，我既陵而勝，則我之勢如高山推石，不可阻矣，良將以之）。