此之一門。按廣懺悔明坐禪法。在旋繞之後。凡有七門。其間調身瑩心。修止發觀。歷緣對境。隨門別辨。夫懸七政於太清。太清令萬物之咸覩也。

今以行人或修一席。懺法座前平面正住。端身正坐。繫念數息。故經云。若諸眾生修於禪那。先取數門。疏曰。此有二意。一者先用數息觀門治諸覺觀。漸入玅境。二者即次經云。心中了知生住滅念。分齊頭數。釋曰。此但明修絕待中觀之方便。是知絕念之慧方能了知生住滅念。故於此觀門之次復應知。了麤了妙。居一切時不起妄念。於諸妄心亦不即息滅。住妄想境不可了知。於無了知不辨真實。即而言之此其玅也。