產婦向坐地法第一

《產經》云∶按∶產家婦人向坐之法，雖有其圖，圖多文繁難詳求用，多生疑惑。故今更撰采其實錄，俱載十二月圖中也，一切所用曉然易解。凡在產者，宜皆依此，且余神圖無復所用。然此亦不可不解，故以備載例焉?！渡洝吩弧脣D人懷妊十月，俱已成子，宜順天生，吸地之氣，得天之虛，而避惡神，以待生也。

又云∶黃帝曰∶人生壽命長短吉兇者，皆在其母，初生向，天一八神產乳。為藏胎胞常避之大兇，若不避而犯者，或傷母子；或傷其父；或子雖長，終不全命；或子雖大，必有多病；或子貧賤；或子囗罪，或子分離；或子不孝；或子狐獨；或子頑愚。不可不慎。

又云∶婦人產乳，先審視十二月神圖，能順天氣，可向日虛月空。知天一日游八神，諸神所在方向，不可互向，大兇?；蛉仗撝蠍荷癫⒄撸斚蛱斓捞斓聻榧?，無咎。今按∶十二月圖依繁不取，但避惡神在方，載天氣行日虛、月空、并天道天德等吉地，以備時用也。

正月天氣南行，產婦面向于南，以左膝著丙地坐，大吉也。（即日虛月德地。）又，天道在辛，天德在丁。（是亦吉地）二月天氣西行，產婦面向于西，以右膝著辛地坐，大吉。（雖無吉神，本書載之。）又，乙丁地無惡神可用之。

三月天氣北行，產婦面向于北，以右膝著癸地坐，大吉。（雖無吉神，本書載之。）又，日虛天道天德在壬，又丁地無惡神，吉也。

四月天氣西行，產婦面向于西，以左膝著庚地坐，大吉。（即日虛月德地。）又，天道在丁，天德在辛。

五月天氣北行，產婦面于北，以右膝著癸地坐，大吉。（無吉神而本書載之。）又，乙丁辛地，無惡神可用之。

六月天氣東行，產婦面向于東，以左膝著甲地坐大吉。（即日虛天道地。）又，乙辛地無惡神。

七月天氣北行，產婦面向于北，以左膝著壬地坐，大吉。（即日虛月德地。）又，天德在癸，天道在辛。

八月天氣東行，產婦面向于東，以左膝著甲地坐，大吉。（雖有日虛月空，又囗鬼道可忌。）又，乙丁辛地無惡神。

九月天氣南行，產婦面向于南，以左膝著丙地坐，大吉。（即日虛天道天德地。）又，丁癸地無惡神。

十月天氣東行，產婦面向于東，以左膝著甲地坐，大吉。（即日虛月德地。）又，天道在癸。又，丁地無惡神。

十一月天氣南行，產婦面向于南，以右膝著丁地坐，大吉。（無吉神而本書載之。）又，乙辛癸地無惡神。

十二月天氣西行，產婦面向于西，以右膝著辛地坐，大吉。（雖無吉神，本書載之。）又，乙辛地無惡神。

產婦反支月忌法第二

《產經》云∶反支者，周來害人，名曰反支。若產乳婦人犯者，十死，不可不慎。若產乳值反支月者，當在牛皮上，若灰上，勿令污水血惡物著地，著地則殺人。又浣濯皆以器盛之，過此忌月乃止。

年立反支∶年立子反支在申七月產忌；年立丑反支在酉八月產忌；年立寅反支在戌九月產忌；年立卯反支在亥十月產忌；年立辰反支在子十一月產忌；年立巳反支在丑十二月產忌；年立午反支在寅正月產忌；年立未反支在卯二月產忌；年立申反支在辰三月產忌；年立酉反支在巳四月產忌；年立戌反支在午五月產忌；年立亥反支在未六月產忌。

年數反支∶女年十三反支七月忌申；女年十四反支八月忌酉；女年十五反支九月忌戌；女年十六反支十月忌亥；女年十七反支十一月忌子；女年十八反支十二月忌丑；女年十九反支正月忌寅；女年二十反支二月忌卯；女年二十一反支三月忌辰；女年二十二反支四月忌巳；女年二十三反支五月忌午；女年二十四反支六月忌未；女年二十五反支七月忌申；女年二十六反支八月忌酉；女年二十七反支九月忌戌；女年二十八反支十月忌亥；女年二十九反支十一月忌子；女年三十反支十二月忌丑；女年三十一反支正月忌寅；女年三十二反支二月忌卯；女年三十三反支三月忌辰；女年三十四反支四月忌巳；女年三十五反支五月忌午；女年三十六反支六月忌未；女年三十七反支七月忌申；女年三十八反支八月忌酉；女年三十九反支九月忌戌；女年四十反支十月忌亥；女年四十一反支十一月忌子；女年四十二反支十二月忌丑；女年四十三反支正月忌寅；女年四十四反支二月忌卯；女年四十五反支三月忌辰；女年四十六反支四月忌巳；女年四十七反支五月忌午；女年四十八反支六月忌未；女年四十九反支七月忌申。

生年反支∶子生女反支正月；亥生女反支二月；戌生女反支三月；酉生女反支四月；申生女反支五月；午生女反支六月；午生女反支七月；巳生女反支八月；辰生女反支九月；卯生女反支十月；寅生女反支十一月；丑生女反支十二月。

日反支∶子丑朔六日反支；寅卯朔五日反支；辰巳朔四日反支；午未朔三日反支；申酉朔二日反支；戍亥朔一日反支。

產婦用意法第三

《千金方》云∶論曰∶產婦雖是穢惡，然將痛之時，及未產已產，并不得令死喪穢家之人來視之，則生難。若已產者，則傷兒。

又云∶凡欲產時，特忌多人瞻視。唯三人在旁，待生 訖了，仍可告語諸人也。若人眾看之，無不難耳。

又云∶兒出訖，一切人及母忌問是男是女。又勿令母看視穢污。

又云∶凡產婦慎熱食熱藥，常當識此，飲食當如人肌。

《產經》云∶凡婦人初生兒，不須自視。已付邊人，莫問男女。邊人莫言男女也。兒敗。

《短劇方》云∶凡婦人產暗穢血露未凈，不可出戶牖至井灶所也。不朝神祗及祠祀也。

產婦借地法第四

《子母秘錄》云∶體女子法，為產婦借地百無所忌，借地文∶東借十步、西借十步、南借十步、北借十步、上借十步、下借十步，壁方之中，三十余步。產婦借地，恐有穢污，或有東海神王，或有西海神王，或有南海神王，或有北海神王，或有日游將軍，白虎夫人，橫去十丈；軒轅招搖，舉高十丈；天狗地軸，入地十丈。急急如律令。（入所指月一日即寫一本，讀誦三遍訖，貼在所居北壁正中。）

產婦安產廬法第五

《產經》云∶按月之方安產廬吉∶正月、六月、七月、十一月作廬一戶，皆東南向，吉。

二月、三月、四月、五月、八月、九月、十月、十二月作廬一戶，皆西南向，吉。

凡作產廬，無以棗棘子、鋌戟杖；又禁居生麥稼水樹下，大兇。又勿近灶祭，亦大兇。

產婦禁坐草法第六

《產經》云∶鋪草席咒曰∶鐵陽鐵陽，非公當是王。一言得之銅，二言得之鐵，母子相共，左王后西王母，前朱雀后玄武，仙人玉女來此護我，諸惡鬼魎，莫近來觸，急急如律令。

（誦三遍。）

產婦禁水法第七

《子母秘錄》云∶產時貯水咒曰∶南無三寶水，水在井中為井水，水在河中為河水，水在盞中為盞水，水入腹中為佛水。自知非真水，莫當真水。以凈持濁以正邪，日游月殺五十一將軍、青龍、白虎、朱雀、玄武、招搖、天狗、軒轅、女妖，天吞地吞，懸尸閉肚六甲、六甲禁諱十二神王土府伏龍，各安所在，不得動靜，不得妄干，若有動靜，若有妄干，頭破作七分，身完不具，阿法尼阿法尼，毗羅莫多梨婆地利沙呵。

產婦易產法第八

《產經》云∶妊身垂七月?？煞⒏啵P之間不覺忽生也。以溫酒服如棗核，日三。

其藥在妊婦方中。

《葛氏方》云∶密取馬囗毛系衣中，勿令知耳。

《短劇方》云∶馬銜一枚，覺痛時右手持之。

又方∶蛇蛻皮頭尾完具者一枚，覺痛時以絹囊盛，繞腰甚良。

《陶景本草經注》云∶ 皮毛以與產婦持之，令易產。

《千金方》云；臨產時必先脫常所著衣，以籠罩頭及口，令致密，易產。神驗。

《子母秘錄》云∶易產法∶帶飛鳥毛及蜚生蟲。（狀如嚙發。頭上有一角者。）又方∶帶獺皮，吉。

又云∶古今方能令產安穩，以湯從心上洗，即平安。

治產難方第九

《病源論》云∶產難者，凡有數種，或先漏胞去血，子臟干燥；或子宮宿挾疾病；或觸犯禁忌；或產時未至便即驚動，穢露早下，子道干澀，婦力瘦弱，皆令產難。凡腹痛腰未痛者，未產，腹腰連痛者，即產也。

《產經》云∶夫產難者，胞胎之時諸禁不慎，或觸犯神靈，飲食不節，愁思帶胸，邪結臍下，陰陽失理，并使難產也。賢母宜豫慎之。

《醫門方》云∶產難死生候∶若母面赤舌青者，兒死母活；唇口青，口兩邊沫出者，子母俱死；面赤舌青沫出者，母死兒活。（《集驗方》同之。）又云∶產婦身重而寒熱，舌下脈青黑及胎中冷者，子母并死矣。

《大集陀羅尼經》神咒∶南天干陀天與我咒句如意成吉，祗利祗利，祗羅針陀施祗羅缽多悉婆訶。

上其咒，令產婦易生，朱書華皮上，燒作灰，和清水服之。即令懷子易生，聰明智慧，壽命延長，不遭狂橫。（本在上易產篇。）《子母秘錄》云∶防產難及運，咒曰∶耆利暗羅拔施，羅拔施耆利暗羅河沙呵。

上，臨產預至心，禮簽誦滿千遍，神驗不可言，常用有效。

又云∶若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。

上，臨產墨書前四句，分為四符，臍上度至心，水中吞之，立隨兒出，曾有效。

又云∶古方酥膏，有難產者，或經三日五不日得平安，或橫或豎或一手出或一腳出，百方千計，終不平安。服此酥膏，其膏 在孩兒身上立出。其方無比。初服半匙，漸加至一匙，令多恐嘔逆。

好酥（一斤） 秋葵子（一升） 滑石 瞿麥（各一兩） 好蜜（半升） 大豆黃卷皮（二兩）上六物（味），先用清酒一升，細研葵子，納酥中 相和，微火煎，可強半升為度，忌生冷，余無忌。

《產經》云∶產難時，皆開門戶窗、甕、瓶、釜、一切有蓋之類，大效。

又云∶產難時祝曰∶上天蒼蒼，下地郁郁，為帝王臣，何故不出？速出速出，天帝在戶，為汝著名，速出速出。

又方∶以朱書吞之良。

又方∶燒作灰，以水服即生。

又方∶取真當歸，使產者左右手持之即生。一云∶用槐子矣。

又方∶胡麻油服之即生。

又方∶以大麻子二七枚，吞之立生。

又方∶取弓弩弦令帶產者腰中，良。

又方∶取大豆中破，書左作日字，右作月字，合吞之，大吉。

又方∶取夫褲帶燒末酒服，良。

《葛氏方》云∶吞大豆三枚。

又方∶吞槐子三枚。

又方∶蘆根下土三指撮，酒服之。

又方∶以水銀如彈丸大，格口納喉中，捧起令下，子立出。

《錄驗方》云∶破大豆以夫名字書豆中，合吞之，即出。

《博濟安眾方》∶取牛屎中大豆一粒，一片書“父入”字，一片書“子出”字，吞之。

《龍門方》云∶取鑿柄入鐵裹者燒末，酒服之，立下。

《短劇方》云∶取其父衣以覆井，即出，神良。

又方∶小麥二七枚，吞之即出。

又方∶出蠶種布三寸，燒作散，酒服方寸匕，立出。

又方∶酥一合，以酒和服，即出。

又方∶燒兔毛末服方寸匕，即生。

《僧深方》云∶取豬肪煎吞如雞子者（黃歟）一枚，即生；不生，復吞之。

又方∶蒲黃大如棗，以井華水服之，良驗。

又方∶取灶中黃土末，以三指撮酒服，立生。土著兒頭，出良。（今按∶《博濟安眾方》∶加灶突墨。）又方∶滑石末三指撮酒服。

《千金方》云∶燒大刀環（戶關反）令熱以酒潑之，取一升服之，救死。（《短劇方》同之。）《極要方》云∶取赤小豆二枚吞之，立兒手持出。

《新錄方》云∶葵子二七枚服之。（今檢∶《短劇方》∶陳葵子三指撮，酒服之。）《集驗方》云∶令夫從外含水著婦口中二七過，立出。

《經心方》云∶芎 為屑，服方寸匕，神良。

治逆產

《病源論》云∶逆產猶初覺腹痛，產時未到，驚動復早，兒轉未竟，便用力產，則令逆也?；蛴|犯禁忌所為。

《集驗方》云∶逆生橫生不出。手足先見方∶其父名書兒足下，即順。

又方∶以鹽涂兒足底。又可急搔爪之。

《產經》云∶逆生符文（以朱書吞之大吉。）又云∶逆生手足先出者方∶取三家飯置兒手內即順。

又方∶丹書左足下作“千”字，石（右）足下作“黑”字。

《葛氏方》云∶鹽以湯和，涂兒 下，并摩婦腹上。

又方∶真丹涂兒 下。

又方∶取釜月底墨以交牙書兒 下。

又方∶丹書左足下作“千”字，右足下作“黑”字。

《短劇方》云∶燒兒父手足十指爪甲，冶末服之。

又方∶取生艾半斤，清酒四升，煮取一升，頓服之，則順生，若不飲酒，用水。

《千金方》云∶取三家鹽，熬，涂兒手足立出。

又方∶取車輪上土，三指撮服之。

《錄驗方》云∶取鹽，真珠各少許，合和，涂兒 下立順。

《新錄方》云∶取三家水，服并洗手即順生。

《僧深方》云∶熬葵子令黃，三指撮酒服之。

治橫生

《病源論》云∶橫生者，產時未到，始覺腹痛，驚動傷損，兒轉未竟，便用力產之，故令橫生。

《產經》云∶取舂杵頭糠，刮如彈丸，酒服之即順生。

《短劇方》云∶栝蔞實中子一枚，削去尖者，以水漿吞之，立產。

《葛氏方》云∶服水銀如大豆二枚。

又方∶取梁上塵，三指撮服之。

又方∶燒鐵杵，令赤，納酒中飲之。

又方∶燒斧如上。

《集驗方》云∶菟絲子，酒若米汁服方寸匕，即出。

又方∶車前子服之如上法。

治子上迫心

《病源論》云∶子上迫心者，節適失宜，胎動氣逆，故子上迫心，胎下者生。

《短劇方》云∶子上迫心方∶取弩弦縛心下即出。

《千金方》云∶若子趨后孔者，熬鹽熨之。（《葛氏方》同之。）《葛氏方》云∶子上迫心方，取烏犬血，小小飲之立下。

又云∶先出手者，嚼鹽涂兒掌中。

又云∶先出足者，以丹書兒左足下作“千”字，右足下作“黑字”，即順生。