六日晨，錄說文百字及詩數首，頭煩目〈亞見〉，疑若中暑，午餐不甘，晚啜糜一盂。
七日，嚳熱，晨起腹舄，憊甚，服菩提丸一圓，夕愈。
八日晨，作書慰子捷，欲償前貸金，濟其垔絀，而修脯之貲，善后局遲遲未饋，晚過凌云倩代促之。局饋例以月朔，同人皆然，閏月獨遺余，后二日始至，今且八日矣，此直江公之歌驪駒耳，豈亶燔肉不至、醴酒不設已哉！〈智虧〉暗色舉，可云強顏。
九日，作答〈宀〈丬夢〉〉華書，又予慎之、幼萊各一函，封完未發。
十日，錄說文之篇竟。文才二千有二。余始日敤百字，使無作輟，今卒業矣。無恒之失，有愧巫醫。日晡，邵公子來，以故書數種見視。惟溫飛卿集最佳，秀野草堂初印本也。又舊刻石印數方，以鄧刻梅花樓主人為差善。文三橋諸刻皆偽作，篆法、刀法，均無足觀。夕過視逵九疾。
十一日，霒。發都門書。錄說文百字竟。閱黎經誥注六朝文絜，亦邵公子見質者。闇于文義，望字征典。如鮑照大雷寄妹書，「向因涉頓」句，不解「頓」字義，而妄注頓邱地名。祖鴻勛與陽休之書，「豈必撫塵」句，不解原本「撫塵」之誤，而謬引松枝談塵故事。若此之類，觸目皆是。經誥不悉何許人，無知妄作，本無足糾，不欲孤公子好學之雅，姑摘其尤誣者，為讞正之。
十二日，霒。錄乙集詩十數首竟。校黎注，又得可撫掌者二十余則，一一簽幟。邵公子復送二書來，一為八代詩選，長沙王闿運壬秋輯，雕版殊劣；一為六經圖，絕工。夕，大雨。
十三日，晴。閱八代詩選。自漢至隋，擷采甚博，惟于五言各體，以雜言樂詞區類，而陳思鼙舞、魏武氣出倡、陌上桑之屬，又不收入樂詞，亦有復見者。王君負盛名，不解何以舛駁若此？端無弁言，疑門弟子偽杵矣。鐵花明日赴大科嵌，晚過劇談，漏三下始歸寢。
十四日，霒。聞金沙局提調諸職皆斥罷，唐薇卿方伯意也。是役招集流亡，怨讟蜂起，或謂利國，歲可得銀二十萬，今核半歲之入，才番餅四萬枚耳，諸費已耗三萬有奇，防卒饟需尚不列此數。人言可盡信哉！午，大雨。
十五日，霒，微涼。發家書。是日，為中元節，金鼓爆竹之聲，竟夕吅騰，弗絕于耳。逵九云，盂蘭會之盛，為內地所罕見，市肆賽神，率于門外，珍錯酒果，闘靡無節。平時親故不通有無，至是呂賽神故，貸無不獲，蓋慮神怒或移之殃也。余按赤嵌筆談云，盂蘭會數日前，好事者醵金為首，延僧眾作道場，陳設餅餌、香櫞、橘子、蕉果、黃梨、鮮姜，堆高二、三尺，并設紙牌、骰子、煙筒等物，至夜分同羹飯施焰口，謂之普度。今俗之侈，殆踵事益增矣。
十六日，雨。午后臺作，屋瓦皆飛。余居面南，東壁因它屋施極，朽鏝不工，水下如雷，它所穿漏，幾于床床無干土矣。風始從西北來，轉而東南，夕益烈。后牖吹落，帳飛欲裂。率奴子以長木橫牖外，巨繩三束，內縛〈囪疋〉欞，使堅著不可稍動，障以重廣，幸不復穿。箱簏悉徙故處，而床榻獨不可移。帳頂積水，滲下不止，如巾漉然，徹板扉二覆之，仍漏，更益以〈片畐〉，跧伏帳中，不敢翕目，慮東壁或圯，將嬰不吊之禍也。漏五下，風力稍弱，倦極伏枕略睡，旋覺，已晨雞三號矣。
十七日，黎明起，天光下射，瓦簁如簁，幸臺已止。過同人齋，互以末遭覆壓為慶。蓉卿、照蓉白于中丞，移入后院，并招余偕，陳君蓮舫亦繼入。陳，青浦人，精醫術，中丞以厚幣聘至者。日晡，復大雨。
十八日，晨啟，午復沉霒，霢霂徐作。與陳君通款洽，舉止謹愨，無恒醫惡姿，扣其所學，不甚宗主仲景，然持論平易，術為易讎矣。
十九日，陰。晨過前齋，睹凌云所居，沮洳已甚，且有巖墻之危，而處之泰然，雅量殊不可及。是日得五兄通州書，又得德州書，內子及鵬、鹍各數紙。
二十日，啟。檢簏中書為屋漏所漬者暴之，東華錄亦有污損，假他人物，護持弗謹，深目引疚，不敢懟封姨他。晚得江寧親故書。
二十一日，晨起涼甚，已類深秋。作字四幅，贈黨幼云，酬其香眾酒之惠。蓉卿檢臺灣雜詠合刻見贈。閱王文勤雜詠，自注有云，鳳山縣治，道光間移于埤南?？紪|槎紀略云，鳳山縣舊有土城，在興隆里龜、蛇二山之間，康熙六十一年建；干隆五十一年廢于莊大田之亂，改治埤頭，插竹為城；嘉慶十一年蔡牽攻臺灣（吳淮泗乘間陷埤頭，頗有殘毀；議者謂埤頭土薄水淺，地苦潮濕，不如舊城爽塏，且負山面海，形勢雄壯，將軍賽公沖阿遂請移回舊治；十五年，總督方勤襄公維甸至臺相視，奏如賽議，改建以石，并圍龜山于內，以免敵人俯瞰，費鉅，部駁未行；道光三年，勤襄從子傳穟署臺守，總督趙文恪公令相度成之，明年，巡撫孫公爾準巡臺，復采輿論奏建，適有楊良斌之亂，傳穟請官捐以為民倡，眾從之。據此，則自埤頭移歸興隆里，亦道光間事，復徙埤頭，不詳何年，待考。
二十二日，涼甚，可著薄綿。閱王文勤詩，注有云，臺多桑濮之風，皆由婦女懶惰，不務本業，近給示勸諭，以挽積習。蒙謂婦女廉恥，亦其固有之良，淪喪以漸，宣繇濡染。維持之術，在崇儉約（笑貧不笑倡，臺地為甚，能儉約，自不以貧為恥，此清源之要也），導紡織，禁游觀（如入廟焚香，赭衣隨會，尤俗之極敝者），表貞烈（旌門立坊，視內地不妨略寬其格，激勵之術，尤神于勸），重婚姻之禮（俗每買幼女長而贅婿，謂之招硬，此風最惡。人倫之始，既已不正，蕩撿逾閑，安能禁之于后？）首明人倫之防，廣惠養之政，曲全貧婦之節（如內地清節堂、恤嫠會之類）。轉移風化，事有經權，喋喋空文，無與實政也。聞中丞始至，惑于豎儒之議，廣張文告，禁遏淫俗，而秉筆者失詞，直謂臺地戶皆三曲，于是士族不甘，良家亦忿，眾口怨懟，舉國嘩然。實則所謂刺繡不如倚門者，近在耳目之前，其風卒未少殺。文勤告諭，雖未審措語奚如，要為無裨則一。于何證之？亦證以未變之習而已。晚發家書。
二十三日，晴，益涼，北地孟秋，尚不至是，疑仍風雨之兆。照蓉案頭有完白山人篆書西銘，假歸手摹一通。山人筆力，橫絕一時，而工于取態，以意伸縮，實多不合六書。同時嘉定錢獻之、陽湖錢魯斯，雖以私意詆之，亦千秋公論也。山人嘗云，吾篆未及陽冰，而分不減梁鵠，知其自負，固在彼不在此。閱王文勤詩，注有云王游戎開俊攻獅頭番社，孤軍深入，竟歾于陣，淮軍攻克，始獲其首，時逾三月，面貌如生。按游戎死綏槙末，具詳沈文肅奏疏。生為良將，歾為鬼雄，報以佳傳，殊足壯近十數年戎伍之色。
二十四日，晨赴藩署，祝唐太夫人壽。太夫人優嫻文翰，今之曹大家、韋宣文君也。宴畢，順道訪王進之大令。大令名國瑞，廣東舉人，官順昌時，因公褫職，比歲司榷臺南，中丞耳其名，令與修志之役。與言志事，條理秩然。商榷有人，厚自慶幸！夕閱文勤續詠，注有云，西南風則安平涌起，沉幼丹星使會疏請封海神，立廟崇祀，是年七月下旬以來，皆北風，已月余不聞涌聲。此則宜采附祠祀下，以著海若效靈之美。
二十五日晨，鐵花來，詳語撫墾之失。緣內山二百四十里間，隘寮棋布，戌者名或十人或七、八人或四、五人，率多虛籍，擬悉罷之，而別移澎湖兵六百人分屯六所，每所各轄四十里，日出五十人分巡，兩屆更番休息，力裕而威壯，庶足令番眾膽寒。余繹其說，意愿有疑。夫以二十五人蹀躞二十里間，令番眾伺其既過，挾刃徐出，相去數里，聲息便隔，何能遏其為暴？然鐵花主此策甚堅，余未悉地形，不敢送難也。閱文勤詩，注有云，新建延平王廟落成，余題楹聯云：「忠節感蒼穹；大海忽將孤島現；經綸關運會，全山留待后人開」。按祠中聯語，首推沈文肅，此亦雄渾，正以不隸事實為佳。
二十六日，霒。晨為蓉卿作篆，至午始竟，〈取上手下〉法未能合古，殊乏彬彬籬粲之觀。夕閱馬清樞詩，注有云，臺地少寒，花開無節，惟菊至冬乃盛，開至二月，東坡謂菊性狷介，誠哉是言。又云，美人蕉四時皆開，芳鮮可愛，其花國之妖姬哉！以余所聞，臺地菊絕少，而美人蕉觸目皆是；其諸狷介者土性不宜，而芳鮮者物生易〈丷上豕下〉歟？
二十七日，雨，大風。邵公子送新學偽經考一書來，為南?？底嬖r廣夏撰，力攻劉歆，謂六經皆其偽造，書凡十四卷（秦焚六經未嘗亡缺考第一，史記說經足證偽經考第二，漢書藝文志辨偽第三，漢書河間獻王傳魯恭王傳辨偽第四，漢書儒林傳辨偽第五，漢書劉歆王莽傳辨偽第六，漢儒憤攻偽經考第七，偽經傳于通學成于鄭元第八，后漢書儒林傳糾謬第九，說文序糾謬附經典釋文糾謬第十，隋書經籍志糾謬第十一，偽經傳授表第十二，書序辨偽第十三，尚書篇自異同真偽表附劉向說經足證偽經考第十四），言甚博辯。然謂歆以前書有典歆偶合者皆所屏入，此鷙悍令人無從置喙，至詆高密洨長不遺余力，放言無忌，亦太甚矣！閱何澄詩，注有云，涌，山前以夏秋為甚，山后起于冬春。府志不詳，此足補其罅漏。注又有云，臺俗性剛易動，往往睚眥之仇報而后快，鄉黨族姓設受凌辱，毀家拯援，身罹法網亦所不惜。按臺民皆客籍，各樹黨類，漳與泉仇，漳泉合又與粵仇，勼眾忿闘，鳳山最甚。注又云，悍族糾黨逞兇，殺人滅門，田宅財產，據為己有，名曰扎厝。此風則嘉彰亦熾，不獨鳳山矣。
二十八日，霒。午，風止殊幸。閱何詩，注云，聚貨分售謂之郊。往來福州、浙江者曰北郊，泉州曰泉郊，廈門曰廈郊，統稱三郊。余前襄校臺南試卷，兄有郊籍，不解所謂，今始恍然。晚過蔀畇，辱見贈詩一首。
二十九日，閱康書一卷，心郁不舒。午后攤飯睡至日晡始起。答蔀畇詩，即依共體，語多牢愁；言為心聲，不能自克矣。閱何詩，注云，北港王字番，死后刳大樹以尸入其中，仍以樹皮包裹，隔歲膠合無縫，枝干蒼翠勝常，子孫常以牲牢祀之。按府志番俗，不載此事，宜采錄以廣異聞。
三十日，晴。晨閱何詩，注有云，邵中設左右兩翼練營，仿西操法。此事蓋自沈文肅改汛歸練始。今則效法益工，金鼓噍殺，緐促之音，日吅于耳矣。蒙謂火攻之器，西國誠利，必斥為無用者腐儒也。至于陣法，則決不可學。西夷不知兵，兩軍交鋒，血肉相薄，嚴于步伐，暗于機權，勝之之術，正在以散擊整；乃如蟻聚，如蜂屯，是猶慮炮彈無命中之能，而為之張大其鵠矣。此可與通兵法者言之。午，邵公子送說文易知錄來，為華亭許巽行亦葵撰，干隆時人，分韻標部，仍以偏傍類從，但便初學檢閱而已，于六書之義無甚發明也。夕過蔀畇談詩甚洽。
八月朔，晴。閱何詩，注有云，夷人各處設立教堂，無賴子恃為護符，往往民教交哄，致費周章。于戲！此禍之烈，今且偏于宇內，豈惟臺灣。余撰然犀錄，嘗痛切言之，顧猶未詳處之之道。竊惟藩籬既潰，豈易禁遏？非類雜處，變且日滋。所貴賢有司明其曲直，宰以大公，毋媚夷以縱殃，亦毋袒民以激釁。其無與教事，而訟牘敢署教民者，斥不為理；魚肉良懦，則據法以痛懲之。中國之官自治其民，彼族無侵預之權，條約具在，持爭勿橈，自足戢其兇焰。而其要尤在弭于未事，明禮義，教忠信，恤饑寒，平訟獄，懦者不及效入叢之爵，黠者亦恥為導虎之倀。譬于一人之身，正氣既充，邪氣難乘，為患庶淺耳。近聞夷人之居彰化者，借口催科之擾，扇惑愚庶，應內租賦皆投其橐而為傳輸于官，是端一啟，禍患又不止如前所慮矣！晚雨。