二轉(zhuǎn)陽(yáng)成始結(jié)陰，腎光心液合丁壬。

神珠奔電歸東海，時(shí)迸靈光照紫金。

解曰：二轉(zhuǎn)之初，如人懷胎兩月，胎之初降乃是真陽(yáng)之精。神為丹心，屬火，為陰以配南方丁火，丁者火之陰也。腎屬水為陽(yáng)，以配北方壬水，壬者水之陽(yáng)也。呂曰：火取南方丹鳳髓，水求北海黑龜精。故于二轉(zhuǎn)則養(yǎng)陽(yáng)，使心火之光感于下。三轉(zhuǎn)則養(yǎng)陰，使腎水之液交于上，真水真火上下以配，丁壬抱養(yǎng)真丹以成造化。凡丹之初降養(yǎng)于心，育之以真火生其丹也。一轉(zhuǎn)成功，則丹從心絡(luò)流下，藏于丹田育以真水，此二轉(zhuǎn)之功也。丹藏丹田之后，靜坐虛室中，忽然時(shí)有光明，從胎照見如金團(tuán)，乃月光而也。

望江南

玄珠降，丹窟在中宮。九侯息調(diào)重九數(shù)，赤波或迸太陽(yáng)東，心腎遂交通。

逢六變，重六息陰功。火自海門朝帝坐，水從蓮萼佐丁公，紫電透玲瓏。

解曰：玄珠真丹也。一轉(zhuǎn)之初，丹降于心絡(luò)中，故云丹窟在中宮，丹降為一轉(zhuǎn)。丹降之后，凡遇九日，則閉息九侯為一次，至九九八十一為九次。故曰重九數(shù)，九九功成，真陽(yáng)丹足，自心絡(luò)流入丹田，丹藏于水府養(yǎng)其陰。太陽(yáng)東者海水之府象，丹田腎水也。丹之神藏于心，以養(yǎng)真火。丹之轉(zhuǎn)歸于腎，次養(yǎng)真水，水火既濟(jì)，陰陽(yáng)大和，故曰心腎交通。二轉(zhuǎn)之功成，其三轉(zhuǎn)之初也。逢六則閉息，六數(shù)為一次，六六三十六為一周。以養(yǎng)其陰，故曰重六息。陰功海門，是丹田腎府也。真丹藏于丹田，丹陽(yáng)之?dāng)?shù)以足，每到日中，則神自丹田，熱氣達(dá)之于上，而朝于心。帝坐心也。蓮萼舌也，六六內(nèi)陰數(shù)足，則下蓮池神水澆心絡(luò)，以養(yǎng)丹氣，故曰佐丁公。丁者，心之火也。此真水真火，以成既濟(jì)之功。陰陽(yáng)既濟(jì)，真丹氣足時(shí)。有神光出于面目，夜半安坐內(nèi)視臟腑，表里分明，直見玄珠，養(yǎng)于丹田。故曰透玲瓏。

口訣：

丹降之后，一轉(zhuǎn)了畢，凡遇初九、十九、二十九日，亭午時(shí)靜坐虛室中。盤足、瞑目、端坐、叩齒九通。神交氣通，然后閉息，每一閉入九息為一次。開眼良久再閉息，如前九息為一次。初閉時(shí)一次二次行之漸熱，閉五次又極熱，用之九次，一向行之直候內(nèi)之火候，用足與天地相應(yīng)，不以遠(yuǎn)近，或前入息至九，心中溫?zé)幔纳窈蜁常纳駬u動(dòng)，一道熱氣下丹田，為二轉(zhuǎn)功成。自此以后不行九息之?dāng)?shù)。