蔡生廷蘭，澎湖士也。道光十二年壬辰春，余以興泉永道奉檄賑澎湖，生袖詩(shī)來(lái)謁，述風(fēng)災(zāi)小民饑苦狀，余和之。生請(qǐng)受業(yè)，因其名字之曰香祖，授以前人讀書(shū)法。

澎湖，臺(tái)灣府屬大海中之一島，地斥鹵，不宜禾稼，薯芋雜糧生焉。民習(xí)漁，以海為業(yè)。無(wú)學(xué)校，額設(shè)生員四名，隸府學(xué)。生以島無(wú)藏書(shū)可讀，就郡力學(xué)，試高等，為廩膳生。鄉(xiāng)試渡海，次廈門(mén)，余常課之玉屏?xí)骸?

乙未（道光十五年）秋，試歸，遭颶風(fēng)，漂泊不知所之。踰年丙申（道光十六年）夏，歸自越南，具道困苦，且致越南使臣念余意（壬辰夏，越南使臣工部郎中陳文忠、禮部員外郎高有翼、行人陳文恂送故彰化縣李振青眷來(lái)廈門(mén)，冬歸國(guó)，詩(shī)以送之）。余慶其再生，資之歸澎湖。

是秋，調(diào)在臺(tái)灣，生以所撰「滄溟紀(jì)險(xiǎn)」、「炎荒紀(jì)程」、「越南紀(jì)略」來(lái)質(zhì)。余讀其文而異之。一書(shū)大海中風(fēng)雨晦溟、波濤駭異、生死不可測(cè)之情狀，而中懷鎮(zhèn)定，惟老母是念；一述越南恭順，雅重天朝文士，與其士大夫相唱和，及所歷山川道路之險(xiǎn)夷、城郭宮室倉(cāng)廩府庫(kù)市廛之虛實(shí)；一載越南故事，略古詳今，纖悉畢具，以驗(yàn)其風(fēng)俗。噫！生此游可謂奇矣壯矣！顧念生生長(zhǎng)窮島寂寞之鄉(xiāng)，縱能力學(xué)，見(jiàn)聞寡鮮，天豈以跌蕩其胸臆，開(kāi)豁其心思耳目，以益其為文耶？

太史公曰：『余嘗西至崆峒，北過(guò)涿鹿，東漸于海，南浮江淮矣』；故其文淹博踔厲而詭奇，后世莫能及。士君子游歷所至，何地不當(dāng)究心山川人物有關(guān)經(jīng)濟(jì)？凡可以供憑眺、資考證者，皆學(xué)也。生既至絕域矣，其有所記載固宜。抑越南、南越也，昔陸賈至其地得多金而返；生失路窮遺，而于辭受間惟謹(jǐn)，視陸賈又何如哉！今以生選拔貢于朝，其以是為行卷，質(zhì)之當(dāng)代巨公，必有能賞之者。

蘇子由曰：『于山、見(jiàn)嵩華之高，于水、見(jiàn)黃河之大，仰觀(guān)宮闕、見(jiàn)天下之壯麗』；生其游焉，還視越南蔑如也，則所以益其為文者當(dāng)更無(wú)窮也。

富陽(yáng)周凱仲禮撰。