例如胡適之也曾高呼“整理國故，再造文明”，但他的立足點是從中國傳統學術中尋找與西方實用主義哲學能直接對接的“精華”部分。也就是說，一切是為了讓中國傳統文化融入西方文化而服務。這使得學衡派與胡適長期以來都處于激烈論戰狀態。陳寅恪就以不忘民族之本位為“昌明國粹，融化新知”立足點。他研究文史哲是為了“昌明國粹”。他對先秦諸子百家的評價，反而比推崇西化論的胡適更加低。

白璧德生活在發達的美國，但...