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第21章 《禮記》:往而不來非禮也,來而不往亦非禮也(1)

禮樂文明是古代中國的標志。所謂“禮”指的是禮儀風俗教化。以禮治國的思想源遠流長,古人“以德治國”的理想,最終落實在繁瑣細密的禮儀上。關(guān)于“禮”的學問,主要集中在《禮記》《儀禮》《周禮》三部禮學經(jīng)典中。其中《禮記》最受古人重視,從漢朝就是官學制定教材,而到了科舉制時代也成為出題范圍之一。

春秋時代,禮崩樂壞。孔子對此深感痛心,他在答齊景公問政時指出,治國之要在于“君君,臣臣,父父,子子”。...

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