“然現象之世界外，尚有本體之世界，故吾人經驗的品性外，亦尚有睿智的品性，而空間時間及因果律，祗能應用于現象之世界，本體之世界則立于此等知識之形式外。故吾人之睿智的品性，自由的非必然的也。”如此，意志論也是對的。也就是說，“同一事實，自現象之方面言之，則可謂之必然，而自本體之方面言之，則可謂之自由”。而對于人的意志是否是自由的，人的行為到底受意志的支配，還是對因果律的被動的服從，長期以來，都是西方哲...