皇太子受玉冊(cè)頌

至正十五年春三月丁亥朔越八日甲午皇帝命太尉汪家奴持節(jié)授皇太子玉冊(cè)及冕服九旒在廷臣鄰莫不駿奔東朝恭行大禮越翼日乙未復(fù)詣大明殿俯伏拜舞舉觴上千萬(wàn)歲壽百僚具欣無(wú)間小大僉曰我太祖圣武皇帝茂昭寶訓(xùn)預(yù)建冡嫡嗣服繼統(tǒng)累葉上承靈貺罔敢或違今我皇帝春秋方殷即定元良以紹隆丕構(gòu)其神謨睿斷與雷霆同其英烈山岳同其雄高河海同其幽深求之前古敻然無(wú)比嗚呼盛哉然以萬(wàn)國(guó)至眾主器至重豫定則治否則亂治亂所關(guān)不翅一反掌之易布在方策葢可見(jiàn)巳奈何為人上者不　之思嗣亂相尋有不忍言惟我皇帝圣神文武與天同運(yùn)而不以四海自私惟皇太子剛果溫文與圣合德而足膺主鬯之寄明兩作離照耀無(wú)窮對(duì)越天地之耿光丕承祖宗之休烈是可以無(wú)媿者矣易曰主器莫若長(zhǎng)子記曰一人元良萬(wàn)國(guó)以正其是之謂乎臣濂遐方賤士躬聞大慶不敢喑無(wú)聲歌謹(jǐn)畆詩(shī)人美盛德之義而作頌曰

皇朝御〈宀禹〉圖治靡寧邦本既建萬(wàn)國(guó)以正仰瞻紫微中居帝座前星煌煌厥象斯著圣人法天夙夜弗違爰升上嗣以弼大基春曰載陽(yáng)洊雷出震龜協(xié)筮從降茲大訓(xùn)乃勑近臣持節(jié)而馳錫以玉冊(cè)冕服九旒【葉音厘】帝曰休哉神器甚重繼體之思朕敢不悚汝宜敬事勿懈益恭服滋寵嘉祗謁太宮勿謂天高征應(yīng)甚速勿謂宮深千里在目若軍若國(guó)汝撫汝監(jiān)流祚無(wú)窮朕心乃安皇儲(chǔ)翼翼拜手稽首臣敢不勖以主鬯貞百僚萃止冠弁之峨舞蹈不足繼以詠歌四海之命懸于元冡少陽(yáng)位隆不震不動(dòng)何威弗宣何氣弗清太白斂芒天高日明微臣作頌流播盛德勒之貞珉垂示千億

皇太子入學(xué)頌

至正九年某月日皇帝開(kāi)端本堂命皇太子肄業(yè)其中致圣功也前期一日司經(jīng)設(shè)帝坐于堂中南面朱幾在其南薌俎又在朱幾南俎前有筵復(fù)設(shè)皇太子位于坐西東面太子太傅位于坐東西面諭德贊善二人文學(xué)一休位在太傅之東皆西面北上厥明司經(jīng)以?；仕サ鋵呏鞄咨瞎渥訌膶W(xué)者分東西序立堂南北面以中為上正字一人司經(jīng)人人對(duì)立兩序端以劾不如儀者贊者導(dǎo)皇太子就位立諭德以下亦如之皇帝遣使者來(lái)致命在位者皆北面立受以次出堂門外望北闕再拜者二復(fù)初位贊者又導(dǎo)皇太子至薌俎南北面立升筵再拜就筵北跪焫薌于爐者三少退再拜復(fù)位立如初凡拜若跪公卿子咸從司經(jīng)以圣典還閣幾與俎皆徹皇太子即位坐諭德以下皆坐公卿子別設(shè)幾席于諭德位西皆再拜贊者引齒最長(zhǎng)者一人執(zhí)贄自門左入即席跪奠贄于幾復(fù)位如初又再拜拜巳執(zhí)斝以升執(zhí)尊及脯醢者從詣諭德西東面立注酒于斝即席跪行一獻(xiàn)禮從者薦脯醢贊善文學(xué)亦如之少退執(zhí)事者勺酒授諭德以酢獻(xiàn)者復(fù)位如初皆再拜贊者退司經(jīng)設(shè)授讀位正字一人執(zhí)策啟皇太子受經(jīng)一人詣諭德請(qǐng)授經(jīng)至位東西相向坐授受巳復(fù)位如初惟皇帝丕式先王成憲敷佑四方旁求俊彥用廸皇太子以學(xué)惟敬惟慎如此其至實(shí)萬(wàn)世無(wú)疆之休敢拜手稽首而獻(xiàn)頌曰

于赫皇帝日照月臨飆馳霆轟克威克明國(guó)本既定【葉音庭】萬(wàn)方靡弗承乃命宮師乃辟宮學(xué)侯諮侯度侯究侯宅于彼有宮學(xué)峨峨龍樓之阿奕奕其楹侐侐其廷既穆且貞皇帝曰噫莽莽九圍此實(shí)其基其基何居有書有詩(shī)羽鑰干戈亦以其時(shí)爾尚勖哉母越我彝我心我縻母隳我維我善我?guī)熒细Q黃虞百度惟熙皇儲(chǔ)曰都敢不敬恭以養(yǎng)其蒙以徼其功以達(dá)于家邦【葉布洪切】旭日煌煌出自東方鸞車彭彭青旗陽(yáng)陽(yáng)佩玉鏘鏘躋彼新堂載誦載弦或舞以揚(yáng)帝命罔敗荒維幅員既長(zhǎng)維天命靡常匪德曷臧兢兢皇皇寤寐弗忘于赫皇帝詒謀寧止皇儲(chǔ)則之學(xué)又烝止百祿盈止庶績(jī)凝止庶績(jī)凝止萬(wàn)世期無(wú)巳

國(guó)朝名臣頌【有序】

帝王之興必有不世出之人豪以自赴云龍風(fēng)虎之會(huì)易所謂圣人作而萬(wàn)物覩者是巳我皇元受天明命撫安方夏天戈所指萬(wàn)方畢從是故一鼓而諸部服再鼓而夏人納欵三鼓而完顏氏請(qǐng)降四鼓而南宋平東西止日之出入罔不洽被政教共惟帝臣雖睿謀雄斷動(dòng)無(wú)不勝亦賴熊羆之士不貳心之臣有以誕宣天威故功成治定若是之神速也自今觀之陷陣攻城無(wú)戰(zhàn)弗克則有若魯國(guó)忠武王之倫面折廷諍丕贊皇猷則有若耶律文正王之屬斟酌百王恢弘文教則有若許文正公之流其它智士謀臣袂接肩摩殆未可以一二數(shù)稽之于書在虞則有四岳九官十二牧以亮天功在商則有六臣保乂有殷禮陟配天在周則有五臣為輔以克修和我有夏以皇朝媲之未足多讓夫以明良相逢如此之盛治功告成又如此之懿意謂有以宣著鴻猷勒之琬琰昭示無(wú)極建茲百年而頌聲不作非甚闕典歟漢唐之臣于無(wú)足議陸機(jī)呂溫尚濃墨大書為之頌贊況逢今日昌熙之運(yùn)安可默默濂竊不自揆輒取行事著明熟于耳目者自魯國(guó)忠武王而下幾二十二人人各為頌雖立言不文亦頗謂能美盛德之形容使讀之者知列圣之勤勞諸臣之忠藎王業(yè)之成匪一朝夕其于治道似不為無(wú)所助也苐以金匱石室之藏遠(yuǎn)在天上有非遐方陋儒所得窺故其所頌止此而巳非敢有所略也

魯國(guó)忠武王木華黎

淮忠武王伯顏

楚國(guó)武定公阿里海涯

廣平貞憲王王昔

河南武定王阿術(shù)

洪陽(yáng)忠武王月赤察兒

勾容武毅王土土哈

耶律文正王楚材

楊忠肅公惟中

汪義武王世顯

張獻(xiàn)武王弘范

劉文正公秉忠

史忠武王天澤

廉文正王希憲

竇文正公默

姚文獻(xiàn)公樞

許文正公衡

吳文正公澄

董忠獻(xiàn)公文炳

郝文忠公經(jīng)

程文憲公巨夫

劉文靖公因

魯國(guó)忠武王木華黎

阿難之河白氣如虹王生其中虎首虬須為天下雄光輔帝極憲天惟聰如鷹之揚(yáng)如飆之發(fā)如云之從右執(zhí)大釿左櫜彤弓鐵壘層層一劈而崩遹駿有聲諸部用平相彼完顏逞于淫兇我伐用張旗鼓有容僵尸百余里澮河為紅太行以南斂手就降【葉音紅】帝錄其錫茆土之封丹書鐵劵與國(guó)始終傳世于無(wú)窮

淮忠武王伯顏

淮王桓桓凝峻寡言一言之間如雷破山及履上臺(tái)四國(guó)爾瞻誓師南征大亂汝戡三軍飛渡目無(wú)江南前扼其吭宋膽自寒老梟既夜遁直搗臨安俘厥君臣大敷帝位皞皞熙熙市肆不移宋鼎巳易而民弗知崇德報(bào)功王謙讓弗居此天子德威臣何能為古有曹彬于王見(jiàn)之

楚國(guó)武定公阿里海涯

于維楚公既勇且武手挺白矛能舂猛虎建謀于廷謂宋疆可平王師出征公實(shí)在行陷陣攻城風(fēng)馳霆轟一駕而襄鄂下再駕而吳楚寧山獠洞貓被毳荷氈亦歸王明士出其門咸為國(guó)楨能黼黻皇靈嗚呼楚公葢世之雄

廣平貞憲王王昔

倬彼武忠驅(qū)猋駕云來(lái)奔真龍無(wú)謨不宣無(wú)戰(zhàn)不從有孫烈烈勁氣直節(jié)雷霆之下孰不殞滅王不震不懾宗藩攝難變生肘腋帝命出師三戰(zhàn)三捷鶴馭上賓眾言沸騰王靜以鎮(zhèn)之神器弗傾玉帶寶衣用旌爾能社稷之臣緊王之倫

河南武定王阿術(shù)

河南之先世有大勛列陣蟾河強(qiáng)部禠魂三炬夜襲回鶻乃奔乃蹴汴京以洗妖氛西南夷不庭即勒銳兵以討以征釟鼓震天躍入其城縛叚智金及生河南沉幾有智挺英毅之氣瞋目一叱萬(wàn)人皆廢顧彼江南一彈丸之地恭行天誅羽書曰馳卒獻(xiàn)馘京師九土茫茫來(lái)享來(lái)王開(kāi)元祚于無(wú)疆

洪陽(yáng)忠武王月赤察兒

囗囗囗將一氣之傳有如洪陽(yáng)不負(fù)其先威容言言望之如神親囗囗囗宿衛(wèi)帝宸白斥大奸拔去禍根金山之陰蟻附蠭屯王鞠其軍以綏遠(yuǎn)人以鎮(zhèn)北門以靖大藩寵賚加厚鑄印如斗大有烈光千載弗亡

勾容武毅王土土哈

西北絕域有山峨峨襟帶二河其人鷙猛如囗負(fù)戈況我勾容人中之杰來(lái)輔真元孰得而遏從大軍北伐應(yīng)變?nèi)缟裼袌?jiān)必拔成杭海之烈譬如太阿百煉不無(wú)媿臣節(jié)

耶律文正王楚材

惟楚有材晉實(shí)用之達(dá)人先知曰千里駒堂堂中書執(zhí)政之樞相我太宗拓開(kāi)鴻基拱立龍庭上陳帝謨?nèi)`協(xié)和萬(wàn)象昭蘇舒吾陽(yáng)和脫被翦屠人文褰開(kāi)民獻(xiàn)爭(zhēng)趍于變時(shí)雍上登黃虞厥功何如請(qǐng)視鼎彝

楊忠肅公惟中

西域小邦以險(xiǎn)自嬰帝命楊公往宣威靈雷霆震驚風(fēng)云流行孰敢不來(lái)庭秉鉞而南椎結(jié)卉裳懼不能兵恒山蘗牙盤據(jù)犬明公伏節(jié)而呼巢穴用傾鼎湖遺弓干綱解結(jié)公以兩手上扶日月不欹不昃小大畢達(dá)海外有帝業(yè)

汪義武王世顯

金運(yùn)之熄毫社巳屋誰(shuí)柵石門廵陴慟哭時(shí)維汪王義不負(fù)國(guó)國(guó)亡三秋將焉冥力神元龍興六合有赫遂乘剛風(fēng)來(lái)朝帝側(cè)出其所蘊(yùn)以效勞績(jī)乃截嘉陵乃踐大安乃擒勁帥撤蜀之藩王之出矣提戟而前氣吞三軍王之旋矣雅歌投壺右琴左尊既武且文懿哉元

張獻(xiàn)武王弘范

真人開(kāi)天時(shí)乘六龍麾斥八極羣雄云從劍氣上沖日星晦蒙宋人不恭假息海邦帝命張王汝師汝將汝拔樊襄汝渡大江汝揭義旗以受其降王既受命橫槊上馬鷙擊隼翔有夫甚武直奮大刀眾莫敢嘗王迎刺之應(yīng)手?jǐn)囿a軍氣益揚(yáng)大聲震天敵有手若亡遂籍其土疆遺爝未息厥勢(shì)猶強(qiáng)帝壯王之威復(fù)命征征【葉音張】寶劍名甲錫自尚方一麾而殞海波鏡平【葉皮良反】崖山蒼蒼武功洸洸

劉文正公秉忠

賢者在世視時(shí)詘信掛瓢武安絕世離羣扇然而起拏風(fēng)躍云乃壘乃城乃闕乃庭乃建灤京灤京之封龍岡欝沖王氣所鍾伊劉公是庸作皇邑土中敷文教萬(wàn)邦【葉容】馳車書來(lái)同維公之功

史忠武王天澤

諤諤忠武有力如虎斬將搴旗疾行如飛統(tǒng)諸侯大兵前無(wú)堅(jiān)城馬不留影士不留行梟李擒葛氛祲肅清兇鷙既鋤殘惸亦寧春生秋殺以奠邦經(jīng)以嚴(yán)邦刑維忠武有勇大敵不恐惟忠武有慈服即弗誅維忠武有節(jié)始終弗湼紀(jì)功旗常為邦之光

廉文正王希憲

天啟景運(yùn)挺生人豪豹畧龍韜呼吸風(fēng)濤英英廉公才雄氣騫力捧潛龍上升九天誕彰皇威關(guān)隴晏然廣廈細(xì)氈嘉猷日宣出鎮(zhèn)遼霫強(qiáng)宗震迭移節(jié)荊湖民氣遂蘇連征大猾正氣烈烈式揚(yáng)發(fā)則莫我敢遏大星煌煌西流于堂天下之傷

竇文正公默

有倬竇公誾誾而馴雍雍而惇炳炳而文大衣垂紳似不能言及摧權(quán)奸執(zhí)將排山綱常之陳皦若白日照耀天下至今有赫大道既明旁萟亦精九箴所及以死為生其學(xué)之醇其志之忠宜耄矣之嗟發(fā)自帝衷

姚文獻(xiàn)公樞

燁燁龍泉神彩內(nèi)明視之如空其鋒所指無(wú)物不斷其疾如風(fēng)媲之文獻(xiàn)雄姿英發(fā)靡有不同在前無(wú)古在后無(wú)今有志卓卓倡道蘇門上泝泗沂不探關(guān)洛施于有政蔚為王佐務(wù)盡忠諤立經(jīng)陳紀(jì)禮賢黜邪風(fēng)動(dòng)四方大開(kāi)文明輦致雅樂(lè)實(shí)自魯邦不殺之諫晝夜諄諄舌不得藏治定功成渾然無(wú)跡莫窺所存左許右竇三人同心扶干植坤如帶如礪信誓弗渝永世有聞

許文正公衡

濂洛之學(xué)傳自武夷重徽迭照日星昭垂逮我許公尊聞行知囗若親樞寒泉之麇張皇幽眇厘柝毫絲如皋陶淑問(wèn)畢其情辭如后羿注矢不失其馳既入閫域遂升堂基橫經(jīng)冑監(jiān)衿佩鏘如袪其人私牗其天彝釋其偏岐挽其九衢德成財(cái)達(dá)昭用于時(shí)黼黻帝治甄陶泰熙明體適用公實(shí)庶幾無(wú)德弗報(bào)四海祝尸嗚呼許公百世之師

吳文正公澄

紫氛蟬聯(lián)神物蜿蜒有開(kāi)必先山川降神自元而貞篤生哲人慎斯勤斯絕乎等夷于道早知厲如秋霜煦如春陽(yáng)何德之昌抱膝而居氣葢八區(qū)關(guān)而弗舒玩心神明操觚弗停興衛(wèi)圣經(jīng)學(xué)徒是依毛之有麒甲之有龜〈奭斗〉其淵沖以消吝封心熙氣融大明當(dāng)軒屢聘益尊施教成均北許南吳先后合符人文之敷

董忠獻(xiàn)公文炳

伊龍虎君實(shí)生羣英一吹一噓霜落變更長(zhǎng)江天塹其險(xiǎn)莫前公挾二季破浪爭(zhēng)先橫行而捷喜動(dòng)帝顏戟手指天焦山萬(wàn)艘櫛比云浮公大呼突陣蛟泣龍愁橫尸蔽江水為不流淮城雖筑敵氣未詟矢石四集貫公臂及脅公拔去之督戰(zhàn)益力韓彭之勇退平之謀方之于公吾不知其孰優(yōu)

郝文忠公經(jīng)

瞻彼郝公上師孔顏挺然一氣立天地間銜命出便仗節(jié)弗屈十有六齡有如一日楗門塹垣不翅獄庭臣節(jié)甚重萬(wàn)死實(shí)輕吐其崛奇見(jiàn)于直筆奸雄雖亡誅之則力漢有蘇武囓氈海上郝公繼之雙壁相望

程文憲公巨夫

巍巍世祖度越百王義聲神威撫壹宇疆公起佐之仗義激昂咸韶皇度袞冕憲章乘傳來(lái)南繡衣焜煌王札牛溲藥籠并藏出而醫(yī)王小大畢張吐握見(jiàn)賢如渴得漿雖居鑾坡不異廟堂以順為明以柔居剛式憲且文于燁其光

劉文靖公因

先生之心岳鎮(zhèn)川澄先生之操玉溫石貞先生之學(xué)寤寐六經(jīng)岐陽(yáng)之鳳魯郊之麟和氣襲人盎然陽(yáng)春發(fā)周孔性情挹其深醇或出或潛與道周旋九京可作吾為執(zhí)鞭

西域軍中獲角端頌

我太祖皇帝之龍興也靈承帝命寵綏四方克烈既臣乃蠻攸服遠(yuǎn)近諸國(guó)往往向風(fēng)內(nèi)附而東印度遠(yuǎn)在西域之陲負(fù)固不庭帝乃震怒移六師以征之師次鐵門關(guān)之下厥有神物麕身而馬尾獨(dú)角而綠文胸人語(yǔ)曰王師宜早還帝因訪問(wèn)近臣耶律楚材楚材對(duì)曰是獸名角端能日行萬(wàn)八千里其見(jiàn)則惡殺之象殆天使之告陛下邪帝即日下詔班師臣濂謹(jǐn)稽諸傳記角端有二焉其狀類貊角在鼻上中作弓今鮮卑及胡休多國(guó)尚或有之其一能曉四夷諸圣在上明達(dá)方外幽遠(yuǎn)之事始奉書而至此則自周秦以來(lái)歷千余年之久絕未之聞而獨(dú)于神元見(jiàn)焉豈非圣德有以動(dòng)天靈異之物莫不自至也歟漢元狩初武帝行幸雍祠五畤獲獸一角而足有五銃協(xié)律都尉李延年及司馬相如之流尚竭其心思播諸樂(lè)歌千載之下令人讀之有若親生其時(shí)而觀其事者矧今之所獲古所未有使延年相如輩得際今日休明之治則其詠歌圣德于無(wú)疆者又未知其何如也臣濂雖不敏其可巳于辭乎謹(jǐn)拜手稽首而獻(xiàn)頌曰

于赫太祖肇基龍荒手持黃鉞日靖四方颷飛云流無(wú)敵弗剪孰敢不恭以貽誅狝維彼印度疏勒之西敢抗六師大命卒迷帝乃震怒爰飭其旅爾禡爾牙爾桴爾鼓龍旗載揚(yáng)列星以光指于西疆白日為黃乃有神獸麕身馬尾獨(dú)角桓桓人立而語(yǔ)帝詢近臣厥獸何靈近臣有言角端其名天子好仁奉書而至曷釋戈矛綏以文治帝曰俞哉我?guī)熦竭€爾弓則櫜爾矢則鞬有聲鍧鍧震撼四國(guó)垂衣龍庭化行絕域九有之臣囗囗載呼天地動(dòng)色神人其愉惟我太祖祗承上帝帝度其心純天不二惟我太祖乃武乃神戢暴遏劉綏我下民惟我太祖恪慎天戒曾不移時(shí)戎車返旆神獸之來(lái)自天降祥匪天降祥惟帝之昌孰其媲之古圣有作龍馬出河神龜浮洛黃支之犀九真之麟何世不有匪德之因皇靈赫奕覆冐下土魚(yú)鱉咸若鳥(niǎo)獸率舞曷其基之自茲始之茫茫八樞莫敢不來(lái)唯德動(dòng)天薦茲嘉瑞小臣勒辭永貽世世

天臺(tái)教宗圓具頌

三千性相百界千如此天臺(tái)教觀第一義也有能于此悟入融萬(wàn)法而師一心即一心而達(dá)三諦其近于佛之知見(jiàn)乎比丘法咸示濂圓具圖像于是合掌作禮而說(shuō)頌曰

我觀妙境不思議三千性相恒宛然心佛眾生本無(wú)二不為迷悟有增減大充法界小塵沙一一具此無(wú)量法須知一念即三千三千一念亦如是譬如空懸十寶鏡鏡前然一光明燈一燈偏入一切處一切振歸一燈內(nèi)光光涉入了不礙互偏互融無(wú)盡藏此境即空即假中而亦不落空假中非先非后非異時(shí)舉一即三三即一事理俱攝苶差殊修性齊照亦不別五佛開(kāi)顯大車譬只此一乘圓具旨若祗觀心不觀具乃以不觀分二家或約三諦作二造有昧圓融秘密義妄真染凈無(wú)異觀是非能所亦雙泯徧虛空界盡法身一法外求即邪道惟此如來(lái)正法門有非語(yǔ)言能擬議大?？娠嬶L(fēng)可捕歷刦贊嘆莫能盡