余觀文章聚散之數各有天意豈人力哉然非藉人力則天意亦不著如金華宋文憲先生為勝國初一代文章之冠其所制潛溪蘿山龍門等集卷帙繁多盈可充棟其最巨者郊廟山川禮樂朝貢歷律祭饗諸大典悉出裁定傳世久之逮后三百余年有金沙蔣虎臣太史從裔孫宋既庭孝廉家購未刻抄本若干卷攜至古婁又有先生同里之陳鹿屏父母適宰茲土人文交合欣然御木兩君子者亦可謂善應天心者矣或有致疑者曰先生文稿當日為劉誠意伯選定再經門人方希直等何續單詞只句奉為楷模何尚有未梓諸篇流布海內予謂不然洪武時禁網嚴密舉朝動色相戒雖君臣相得莫如宋文憲公而深沉不泄題溫樹以自警則所著文詞有當傳不當傳者亦何敢盡公天下自貽臲〈臬厄〉其藏諸名山者或有之又有致疑者曰先生廉介絕俗茍非其人雖置金滿橐不授一字日本使奉勑請文以百金為獻先生嚴拒不納以崇國體則先生著述亦未必浩漫無稽輕示當世茲稿胡為乎來哉予又有辨士人結廬著書長嘯詠歌片言積可成帙倘患難猝加則神亂形錯鮮不棄諸煨燼者若先生晚年休沐歲一趨朝非不極其隆敬而厥孫罹禍舉家陷辟雖幸赦免安置川蜀然驅車就道之日一身之外無長物矣安知無慕義好學之流保其剩蕳殘編俟后人表揚者乎則晦而復顯者理固然也嗟乎干將莫邪皆稱神物使豐城出土并致茂先即非千古佳話惟缺其一以待分而復合故其器愈重其事愈奇先生未刻本其殆類是乎予因此更有感焉古來命世大儒凡文章闕失恒生無窮之慨愾倘非有虎臣太史承家學之淵源遠搜博訪又非有鹿屏陳侯奉里闬之典型捐俸殺青則先生未刻諸篇亦竟冺滅焉巳耳先生之文賴兩君子而再彰兩君子之名附先生而益不朽予小子何敢側足焉謹序旹康熙三年六月古吳婁東后學張王治拜撰