【明　張三錫】

總論

大抵癲癇之發，由腎中陰火上逆，而肝從之，故作搐搦。搐搦則遍身之脂液促迫而氣上逆，吐出于口也。然腎間動氣乃生氣之原，腎傷則志不足，故神躁擾，火逆上，攻動其痰而厥也?；蚪浢}引入外邪，內傷深入，傷其生氣之原，邪正混亂，天樞不發，衛氣固留于陰而不行，不行則陰氣蓄滿，郁極乃發，發則命門之相火，自下逆上，填塞其竅，惟迫出其如羊鳴者一二聲而已。遍身之脂液，脾之涎沫，皆迫而上胸臆，流出于口，五臟六腑十二經脈，皆不勝其沖逆，故卒倒而不知入也。食頃，火氣退散乃醒。若生氣未復，則余邪漸熾而復作也。然所謂生氣之原者，乃有生之初，先生此而外通于臍而系胞，隨母呼吸，若母受驚，氣混于其中，久之乃成。命門即臍下腎間一點真陽是也。復被外邪則發作也。如此則生命之原為邪所害，自小目瞪質弱，必不長壽。