萬安橋折而西，為聞政橋、通谷、靈光橋、黃洽墓、李綱墓、姚銑墓、石岊山、芋原驛、林燫墓、桃源井、鄭穆墓。
聞政橋 一名文振，在萬安橋西。有亭其上，柱皆石。其下低田，不通江潮。
通谷 在聞政橋南。其下嶻嵲多奇勝，若桃源。笏石、奇峰、仙冠石、紫巖亭、高潔臺、越王亭、一線天、六菙巖，稱十八景。宋潘牥庭堅未第時，讀書于此。
明徐熥《游通谷洞》：“小徑斜通谷，躋攀及晚晴。草荒尋鳥道，磴險作蛇行。暮色千峰合，春流一鏡平。石間題舊刻，半是紫苔生。”林《通谷歌》：“奇峰笏石桃源東，團團青松崎長空。越王亭榭夐靈敞，石床迢遞鄰崆峒。六華巖頂擁飛雪，采芝山人授真訣。紫巖千丈接青天，尋真到此稱奇絕。翠濤郁蔥俯危岡，宛如道流濟冠裳。長天縹緲通一線，遙青歷亂列千嶂。夷齊當日號清圣，萬古相傳一何盛。此地孤高數首陽，昔人芳跡垂佳詠。清泉百道足飛觴，屋曲瀠迴繞石梁。記取谷中幽勝處，層臺高潔摩穹蒼。”曹學佺《游通谷洞》：“山行不覺暑，為入洞門幽。藥澗微風度，松濤亂影流。嶂猿聲外雨，野鶴夢中秋。況與鄉園近，無勞托臥游。”徐“次”：“石馬臥斜曛，松聲咽水濆。危橋斜度月，邃谷暗藏云。骨自何年朽，名猶異代聞。豐碑頹折盡，留得掘余墳。”
靈光橋 在溪口舊靈光寺旁。俗呼桐口。水急善崩，屢砌屢圮，行者苦之。國朝萬歷六年重建，為亭其上。
黃洽墓 在靈光山。洽，字德潤。隆興初，進士第二，累官參知政事，卒贈金紫光祿大夫。嘗云：“吾有四不欺。”時論推重。
李綱墓 在十九都大嘉山，由桐口入里許。綱，宋丞相，主議恢復，謫提舉洞霄宮。僑寓福州，卒葬于此。（墓為唐神晏祖師塔墓。）
姚銑墓 在桐口山。銑，字孟聲，永樂進士。正統初，兵科都給事中。死“土木之難”，衣冠葬焉。同時死事有陳鈍、周杰并戶部主事。
石岊山 在岊江濱。懷安縣治在焉。其山秀拔，其石高廣坦平。其江匯五馬、三洲之勝。山有越王亭。《志》載：“岊石，歲覺增長。”亭今傾圮，石亦不知其處。
宋朱子詩：“春日江中注，我行逆其波。揚帆指西逝，兩岸青山多。青山自逶迤，飛石自嵯峨。綠樹生其間，幽鳥鳴相和。搴蓬騁遐眺，擊楫成浩歌。獨語無人晤，茲懷竟如何。”“停驂石岊館，解纜清江濱。中流棹歌發，天風水生鱗。名都固多才，我來友其仁。茲焉同舟濟，詎止胡越親。相期豈今夕，歲晚無緇磷。”
明王應山詩：“石岊標奇跡，齋居離垢氛。碧流淹片月，朱吐晴云。蓬島瞻鰲極，沙堤數雁群。虹橋垂照耀，煙市散氤氳。通谷傳幽意，吟臺對夕曛。漁吹江笛晚，樵唱野亭曛。掃徑遲三益，開樽詠五君。所余南畝樂，為謝北山文。”
芋原驛 在石岊江頭。南行以輿，北以舟。皇華使節往來絡繹。察院行署在驛之北。遞運所，在驛之東。驛距水口百六十里。
明吳國倫《發芋原驛》：“回舟芋原浦，落日大潮生。雪滿窗中嶼，天懸海上城。山川含殺氣，風雨入秋聲。獨有孤云色，能懸萬里情。”又《發芋原至水口》：“金鎖江頭春水懸，暮云遙盡海南天。孤帆背指三山發，只似浮槎過日邊。”“桃花落盡海門春，煙水茫茫又問津。一夜棹歌聲不斷，萬山愁殺未歸人。”車大任《初至芋原驛》：“驛路依山畔，州城接海濱。卻從三伏暑，猶見八閩春。樹密臨風靜，花繁帶雨新。潁川何事業，俯首愧前人。”
林燫墓 在芋原驛后。舊縣城隍地。燫，廷機之子。南京禮部尚書，贈太子少保，謚文格，有司營葬。
桃源井 在桃源山下。其水常溢，雖亢旱不少減。《圖經》云：“桃源井半，將軍石畔。”
鄭穆墓 在北平里。穆，事、行具“文儒坊”。
由芋原驛而西，為黃石溪、沙溪、林廷機墓、葛岐鋪、陳塘溪、白石灘、甘蔗洲、馬仙宮、靈峰寺、陳湖館、葉洋公館、蒙溪、白沙驛、大瀨鋪、大目溪、鐵纜橋、五奇仙山、永隆庵、丁山、雪峰寺。
黃石溪 即石岊江上流也。源自分水關，至白沙合流，七十里入西峽江。
沙溪 源出分水關。經建、劍而來，下至芋原，與大江合。中有沙壅成洲，故名。
林廷機墓 在沙溪山，有司營葬。廷機，瀚之季子。南京禮部尚書，贈太子少保，謚文僖。
葛岐鋪 俗呼“蟛蜞”。上通鐵嶺，下通桐口。
陳塘溪 源出懷安十四都，縈紆至此入江。歲旱，則堰石為壩，溉民田三千頃余。舊有橋橫其上，今廢。
白石灘 在陳塘溪西。巨石嵚岑，江流迅急，上有神祠，樹木蓊郁。
明徐《舟次白石灘》：“停橈白石下，灘響浪花中。畬舍秋煙黑，漁舟夜火紅。柴門喧月犬，荻浦叫霜鴻。賽社聞撾鼓，應知歲又豐。”
甘蔗洲 在十五都。宋時有砦，設巡檢司，置戍焉。今革。環洲以居千家，種樹藝圃，地產橄欖。向時，種甘蔗為糖，故名其洲，今無。
明王恭《甘蔗洲》：“北風吹長林，林下白日曉。黃茅繚洞少人行，萬磧千峰絕飛鳥。臘盡山中霜正繁，長裾短策扣君門。棕櫚巷里人煙僻，蔗葉籬中雞犬喧。君家結構連云起，樓上青山下溪水。溪水東流竟不回，野花林路長蒼苔。澗中落落青石小，谷口昽昽錦樹迴。知君久負青囊秘，前代楊曾共流輩。山北山南得葬多，白璧黃金買無地。巾屨長留懶出山，姓名那得滿人間。灤河易水不堪聽，鐘阜龍盤猶可觀。”
馬仙宮 在甘蔗洲，祀馬仙。宮前有井，歲旱不竭。宮之北，有五顯廟。
靈峰寺 在三十五都。宋慶歷間建，今廢。又有歸宗、萬回、廣福、翠峰諸院，并廢。
明馬歘詩：“但聞鐘磬音，寶地隱山岑。石塔生青草，經壇引綠陰。逢僧休問臘，聽梵自觀心。一點琉璃火，夜來風雨深。”
陳湖館 在陳店洋。上通葉洋，下通鐵嶺。先時有公館，今廢。
葉洋公館 在葉洋鋪。國朝萬歷十年建。
蒙溪 在三十四都。源出連江縣界，溪口有橋，去白沙驛五里許。
白沙驛 在三十四都。下通芋原六十里而近，上通水口百二十里而遙。
明劉基《發白沙至水口》：“夜發白沙驛，亭午到水口。中流郁風霧，密雨蔽原阜。溟濛蛟龍過，隱隱怒雷吼。傾欹臥帆席，憑翼惑前后。畏途生頃刻，顛倒亂足手。蒼皇投山館，喜懼劇紛糾。攝身整衣帶，沾濕及肩肘。平生歷道路，艱危頗曾受。未能外形骸，豈敢輕衰朽。捐軀匪成人，垂堂不宜狃。總轡登前嶺，煙云尚昏黝。經阻有虞防，姬文亦奔走。”
大瀨鋪 在三十三都。上通松嶺，下通白沙。
大目溪 在三十一、二都。沿溪以里數十里，有路達于雪峰。
宋李彌遜《大目溪》詩：“造物隨人意，輕帆百里間。舟痕風力健，客枕櫓聲閑。山合塵蹤斷，秋高爽氣還。望州相見處，驀直透三關。”
鐵纜橋 在大目溪豐濟潭上。相傳潭中有龍，興則暴雨漲溪，沖梁突岸，乃以鐵纜纜其橋，上鑄鐵佛，遂不為患。
五奇仙山 在三十四都。山有五石，秀聳怪奇，相傳有仙居之。山下有鎮國寺，唐中和元年建，今廢。
永隆庵山 在三十都。上有玉幾峰，秀麗可愛。宋開寶元年，吳越錢氏建寺，今廢。
丁山 在大目溪上十余里。路通雪峰山，形如“丁”字，故名。又有小坪、大坪，俗呼“太平莊”也。
明徐《宿馬氏太平山莊》：“層巒歷盡忽平田，墟里雞鳴見暮煙。遠寺霜鐘千嶂月，隔溪云碓百重泉。年豐愈識山居樂，秋至先輸井稅錢。瓦枕蘿裀孤夢穩，夜深松籟又驚眠。”謝肇淛“次”：“竹籬秋露豆花殘，為愛幽人問考槃。路轉亂峰孤鶴徑，門臨野水一漁竿。平田黃犢歸村晚，落日蒼龍繞屋寒。半夜溪聲滿床月，不知身已宿云端。”
雪峰寺 在二十八、九、三十都之中，宋嘉祥東里也。其山舊名“象骨”，峰高四十里，根蟠四邑，未冬或雪，盛夏無暑。唐乾符間，僧義存者至武陵，傳法于五祖德山。還閩，居芙蓉山石室，其徒蝟集。于是，得象骨峰，里人謝倣輩，誅茅為庵于涼映臺北，迎存來住。一日，登山巔，遇雪，留宿其上，因名“雪峰”。其徒益盛，至無所容。乃去庵三百步，經營建寺。里人藍文卿，舍田七千余畝、房室五百間，諸物稱是，遂為南方叢林第一，賜號“真覺”。有鳳凰岡，雪峰主山也。梯雪嶺，其巔險峻若登天然。
烏石嶺 在山之巔。應潮泉，水才數寸，進退深淺，與潮候無差。相傳為海眼。鰲山閣，識成道之由；枯木庵，外嵌中枵，真覺宴坐其間，今猶宛然。留香堂，嘗有僧敗絮百結，臭裂不可近，僧眾逐之，獨鄰榻僧相留。既去數里，謂：“荷君意勤，適留香相浣。”比還，所坐處異香襲人，經時不歇。又有乘云臺、無字碑、難提塔（即義存真身塔）。存有讖云：“石卵爆盡，吾當復生。”至國初宣德間，石卵已爆，寺宇重興云。望州亭、臥云臺、鞭斗石、文殊臺、白云臺、月池、湯泉、虎跡石，皆奇勝。宋太平興國中，賜號“雪峰崇圣禪寺”。義存嘗驅木偶人轉輸糧食，自題水磨云：“庵前永日無狼子，磨下經年絕雀兒。”至今猶然。院旁舊有古杉二株，一義存植，一閩王審知植，今皆不存。祖師木球，今在寺中。無字碑，古偈云：“一片如屏紫翠間，風吹日炙蘚花斑。莫言個里無文字，為待高人著眼看。”
元劉弇《贈雪峰長老守超》：“仰窺玉奩天面窄，頑碧顛青自天擲。祖師不管地祗慳，千五百徒此其宅。流水聲中換今昔，粉抹頳糊老椽壁。枯木庵回舊日春，難提塔示重來折。超公最后法席張，全機撲落混球場。曾令天花條飄墜，況有庭桔符青黃。烏藤橫膝傲佛祖，熟識眉宇瞬且揚。天吳吹瀾洗霾垢，方諸挹月來清涼。東甌萬剎盡金布，咋舌誰堪論妙悟。贈教參兒走衲云，高枕無乃林泉負。廬峰南遠真西林，叩寂丈室慚宗雷。秀顛龐眉遍人爽，反疑不自塵中來。由來山興復不薄，畏途何計揮塵縛。詰朝走馬汗羞顏，又作楊花無止泊。”
明唐泰《游雪峰》：“微霜落葉渡關河，古寺深秋掩薜蘿。輕策獨隨飛鳥去，好山偏向夕陽過。三花祗苑逢僧少，獨樹空林積雨多。暫盍朋簪耽勝果，下方塵土易蹉跎。”王恭《雪峰歌送云上人》：“七閩山多如蜀川，千崖萬壑疑登天。六華峰欹雪作頂，五月夜半聞寒蟬。芙蓉石窄人飛過，蓮宇經臺尚經火。無字碑橫任鹿眠，磨香石冷從猿臥。憶昨法園初布金，三千緇錫繞叢林。經行龍象諸天影，禪寂蛟鼉萬籟音。杉枝青青低覆地，木人也悟西來意。五百年光轉眼休，重見真僧出凡世。鐔津法侶解楞伽，卻下九峰登六華。枯木庵前掛如意，留香堂上搭袈裟。朅來下界相逢處，幸接微言沃甘露。鑿齒由來識道安，遠公自是奇玄度。法舟今去幾時逢，塵世空瞻象骨峰。歸見住山相問訊，西江一派是禪宗。”高廷禮《送雪峰寺僧龍淵》：“新將半偈出青蓮，孤鶴閑云思渺然。金錫來承天漢語，紫衣歸坐雪峰禪。尋鐘野寺殘山外，潄齒寒流落照邊。行至東林休結社，松枝已偃舊房前。”葉向高《游雪峰》：“嶂日太凌嶒，炎天散郁蒸。峰寒猶帶雪，徑仄半垂藤。臥病君恩隔，安禪世態憎。留連不能去，覺路尚堪乘。”“招提開寶地，振錫自何年。繡柱圍蒼蘚，虛廊響瀑泉。布金人已去，說法樹空傳。辛苦催租吏，豪門半寺田。”“青山看欲遍，茲地喜初游。洞古松杉翳，堂傾鼠雀愁。法云時作雨，僧臘不知秋。分得伊蒲供，還為信宿留。”“存公振宗教，遁跡到茲山。枯木猶藏缽，經年只閉關。斯人不可作，流水自潺湲。一脫微名累，超然心境閑。”徐《游雪峰寺》：“踏遍危巒翠靄重，寺門金榜署唐封。三冬積雪埋孤嶂，百尺春潮戰萬松。石卵爆殘成讖緯，木球趯后露機鋒。一輪皓月方池照，影出云端象骨峰。”“路入云邊少客來，翠微深處竹房開。斷碑歲久磨無字，古鏡塵空掛有臺。鐘為缺余唇嚙土，井因眢后幕生苔。佛田一半歸豪主，誰舍藍家長者財。”謝肇淛《游雪峰》：“古剎高臨象骨峰，客來下界已聞鐘。搖空塔影依雙樹，卷雨濤聲吼萬松。百里遠山皆貼地，四時積雪盡成冬。木球不動香臺冷，猶有殘碑蘚未封。”“一從飛錫亂峰巔，寶地香燈七百年。水轉山田無雀耗，云歸石洞有龍眠。窗前池蘸千林月，海外潮通半壑泉。勝事只今俱寂寞，殘經空鎖講堂煙。”
渡大目溪而西，為松嶺鋪、白沙新驛、張圣廟、崇壽寺、雙髻峰、湯泉院、梅埔山、小箬驛、仁溪。
松嶺鋪 在大目埕。上通湯池，下接大瀨。邇歲，置戍江防，泊舟于此。
白沙新驛 在松嶺鋪之東。國朝萬歷十年，以白沙驛距水口遼遠，茲為土中，集議規建。東為公館，西為承廨，移舊驛于此。然人煙稀少，夫役多缺，復歸舊驛。
張圣廟 在新驛之西。鄉人規建，以完形勝。俗呼為佛堂。張圣，具閩清演溪。
崇壽寺 在三十四都。宋開寶七年建，今廢。
雙髻峰 在二十四都，小箬溪之水出焉。山巔有鰲峰，嶺下有湯院。石在土中，閩人掘取供玩。唐咸通初，僧師復與林袞業儒同入關，至楊子渡江。師復有出塵之想，賦詩而歸，卜筑雙髻峰下，以山形險峻，移綏平里。宋梁克家《三山志·總敘》：“三山，列雙髻之勝。”
宋黃幹《雙髻峰》：“萬山環立雨山高，伯仲壎篪風味多。軒冕直能驚俗子，采薇千古不消磨。”
湯泉院 在雙髻峰之麓。距雪峰寺八十里，有溫泉焉。僧可遵嘗作偈：“直待眾生塵垢盡，我方清冷混常流。”宋蘇軾賞之。有曾鞏、程師孟、蔣之奇諸公留題。冠蓋南北，多憩于此。
宋李綱《溫泉》：“溫冷泉源各自流，天教施浴雪峰陬。眾生塵垢何時盡，日日人間幾度秋。”“玉池金屋浴蘭芳，千古華清第一湯。何似此泉澆病叟，不妨更入荔枝鄉。”
梅埔山 在二十五都，界侯官、閩清二邑。舊志：“潭中有鐘，莫知年代。”唐貞元中，僧惟亮欲取之，見蛟龍出沒，遂不敢近。
小箬驛 在小箬溪口，今廢。又大箬，距驛五里，并濱江，多人煙。
明陳翰臣《小箬溪作》：“清溪望不極，秋色佳有馀。落日映空山，孤云流太虛。俯鑒波底徹，帆影驚游魚。兩岸亙空闊，遙愛林木疏。人家古木陰，雙雙接茅廬。天長雁鶩少，境曠心神舒。我本淡蕩者，生計憑樵漁。愿辭城市氛，茲焉托幽居。”謝肇淛《夜泊小箬溪作》：“小箬溪邊秋水生，野帆如葉暮云平。傷心望盡江南路，月滿蘆花雁一聲。”
仁溪 在二十五都。源出連江縣界，溪以西為古田縣地。