洞天坊，烏石山。

洞天坊　登烏石徑路也。宋有道山坊，今廢。國朝萬歷間重建，更今名。

烏石山　與九仙對峙，眉目海上。郡城最勝。烏石秀拔，周迴有加于九仙，左弱右強。唐天寶中，勅改為閩山。宋時又名道山。山有三十六奇：鄰霄臺在山之巔，石刻“鄰霄臺”三字。薛老峰，咸通中，侯官令薛逢與神光僧靈觀游，創亭其側，書“薛老峰”三字于石。五代開運元年，雷雨大作，薛老峰三字倒立，是年閩亡。坐禪石，在山之東峰，勁直若筍，峙于磐石，微觸即動，又名降睡石。天臺橋，東峰巖側，有巨石梁，如天臺石橋狀。仙井，仙人任放煉丹于此。金剛跡以峰頂石上巨跡名。初陽頂，閻濟美言：每旦暝群峰尚暝，獨此峰太陽初升，故名。落景坪，在初陽之西。浴鴉池，古記云：雷震石壇，成一穴丈馀，不知泉脈所出。每夕陽，群鴉浴此，故名。華嚴巖，唐嗣圣十八年，有僧持《華嚴》于此，故名。一夕，雷雨大震，劈石為巨室，僧遂宴坐其間。般若臺，后為李陽冰篆《般若臺記》，于華嚴巖頂。與處州《新驛記》、縉云《城隍記》、麗水《忘歸臺銘》稱四絕。華嚴巖，即今五顯廟東偏，一石卓立，篆文具在也。郡志謂不知其處，未之考耳。尊勝真堂，知州孟彪、崔干祠像也，今廢。崔公井，崔公賞其甘美。射烏石，又名九日山。謝公浴堂，鑿井引泉為之，今廢。不危亭，在山之顛，今為清虛亭。禹碑在祝融岣嶁峰。嘉靖中，御史李元陽摹刻于山之陽。石天，三石撐架，可宴坐數十人。嘉靖初，郡人潘積中刻“石天”二字。蟠桃塢，在山之東，石刻三字。向陽峰，山頂突起，有刻三字。天章臺，在山之東，有刻三字。又有天秀巖、天香臺、霹靂巖，并刻于石。放生池，宋天禧、紹興間，每圣壽日，郡守率僚屬，命緇流放生于此。社稷壇，在山西，宋時柯述建，自為銘，勒石上。致養亭，柯述創，以為烏石在西南坤維也。今廢。橫山館，在山之南，嘉靖間，有僧作庵其上，今廢。道山亭，在鄰霄臺之東，宋守程師孟建，曾鞏“記”之。今廢。萬歷初，督學使胡定復作道山亭。亭之側，諸士豎感知碑，林燫為“記”。

唐周樸《薛老峰》：“薛老峰頭山簡字，須知此與石齊生。真教截斷蒼苔色，浮世人儕眼始明。”

宋李彌遜《游烏石山飲鴉浴池》：“老懷不知春，但愛遠峰碧。乘高恣遐觀，未快雙目擊。稍為松根坐，遂與參井逼。女媧補天余，墜此百煉石。摩挲蒼蘚痕，上有鴉浴跡。引觴起自斟，醆面不容滴。舉頭挽飛云，頗覺天半窄。追隨二三子，顧我獨衰白。向來舞雩春，勝踐同今昔。偶忘千歲憂，共此一笑適。”劉克莊《道山亭》：“絕頂煙開霽色新，萬家臺觀密如鱗。城中楚楚銀袍子，來讀曾碑有幾人。”

元藍智《游烏石道山亭》：“江國涼風白雁初，道山秋色野亭虛。天連野水蓬萊近，霜落汀洲桔柚疏。北望每懷王粲賦，南游空上賈生書。四郊但愿休戎馬，獨客何妨老釣魚。”（智，崇安人，廣西按察僉事。）黃鎮成《道山亭晚憩》：“平池雨初晴，日暮春水深。淺霞墜空闊，規月光已沉。驚波躍潛魚，過影窺翔禽。芰荷綠參差，嘉木懸清陰。但起重綸想，遠生江海心。小大固有殊，放歌無古今。”又《道山亭夜坐》：“夜久天空素月輝，飄飄涼氣入絺衣。露華欲下仙人掌，河潤應沾織女機。江表尚傳烽火急，閩中暫報羽書稀。草廬老我南山下，自濯滄浪理釣磯。”（鎮成，邵武人。）薩天錫《鴉浴池》：“天池霹靂斤斧馀，天風萬刧吹不枯。白云石面化青雨，落日海眼翻烏烏。銀河靈鵲渡夜影，月窟老兔特濡須。太平海上錦袍客，跨鶴來看浴鳳雛。”又：《天章臺石上晚酌》：“晚涼上烏石，置酒天章臺。日夕下山去，海風吹月來。豪氣吐千丈，朗吟動三臺。白露灑仙掌，銀河瀉金杯。誰識芙蓉仙，飛身在蓬萊。”“高臺在層霄，肩輿上絕壁。露下酒樽涼，月出海門白。坐拂衣上云，醉臥林下石。西風吹鬢毛，南斗在肘腋。題詩向天閽，奎光射瑤席。”又，《立秋日登烏石山》：“海國山四圍，繁華坐消歇。樓觀沉夕陽，鴻雁下秋色。水邊無麗人，石上多古刻。感此暮歸遲，秋露滿山白。”

明林鴻《登清泠臺》：“吟秋宿絓月，際曉登清泠。揮手援碧蘿，騰身棲翠屏。長風吹雨來，不見群山青。鳥度白云濕，龍歸滄海腥。真僧此巖棲，觀空凈襟靈。竹塢見曝衣，花臺聞演經。沃以甘露言，迷途覺而醒。愿言割慈愛，永也投禪扄。”王恭《登清泠臺》：“端居在人境，久沒塵壤中。探奇不憚遠，于焉得佳逢。石怪互森列，臺高絓虛空。林端宿云去，竹外微徑通。巖壑深杳靄，天花雨蒙茸。洽師禪門秀，戒臘同古松。說法超上乘，苦心歸妙宗。予慚善根淺，迷方莫能從。暫此松下石，聊疏浮世蹤。”又，《暮春游烏石山》：“子規啼斷欲春歸，烏石蒼茫入翠微。鳥道陰陰人語絕，禪房寂寂磬聲稀。桄榔葉覆經冬雪，躑躅花殘未夕暉。回首驛程西上路，朝朝離別漫沾衣。”陳亮《登鄰霄臺》：“飛磴薄云霄，崇臺遠市囂。山川掌底見，世界望中超。清磬隨風度，名香隔竹飄。芳期亦難屢，永日且逍遙。”周玄《登烏石》：“松門媚煙景，探玩輟輕策。林谷諧宿驩，川云返初跡。鳴絃希叔夜，躡屐企安石。妙賞心愈玄，芳游發驚白。詎耽緇錫流，幸接鄒魯籍。俯仰百年身，能為幾時客。晨風應序至，好鳥欣春及。物候俱有情，人生豈無適。余花映樽俎，落日散巾舄。笑語淡忘歸，重期諒趨隔。”趙迪《天香臺》：“梵宇掩清景，爐香夜沉沉。松窗寒夜月，桂棟宜幽岑。蓄以蘭蕙氣，抱茲冰雪心。久聞乃俱化，靜挹徒盈襟。芬芳如可即，吾當攜玉琴。”僧惠《鄰霄臺》：“平臺屹峰巔，去天不盈尺。云來隱巖，云散露形跡。長笑觀大荒，塵襟盡冰釋。不知身世遠，但覺乾坤窄。一勺滄溟浮，萬家煙樹隔。解衣恣磅礴，謝我山水癖。極目送斜暉，遙遙海天碧。”鄭閻《登清泠臺》：“高臺臨絕頂，我輩此時過。落景空山滿，秋聲晚樹多。宿云依澗集，野鳥向人歌。薄暮歸城市，塵氛奈若何。”陳煇《重九登鄰霄臺》：“西風吟眺最高臺，云物蒼蒼入望來。秋興不隨黃葉盡，晚樽偏向菊花開。巖前古木蟬聲急，天際澄江雁影囘。歸去若逢重九日，還從此地送陶杯。”又，《游烏石山》：“高人棲遁處，僻近遠公禪。霜葉落山徑，風松雜澗泉。開樽鉤露幔，掃石拂冰絃。暫結東林社，何須賦白蓮。”劉鳳《鄰霄臺》：“葳蕤高岫薄云天，影入寒空百仞懸。霞構璇臺華露冷，星垂綺井玉波連。飛暉盡繞巖前桂，凝黛初開石上煙。日暮城闉車騎合，芳塵十里氣澄鮮。”陳叔剛《飲烏石天秀巖》：“十年客里鄉山夢，此日山前駐飛鞚。高步無論磴道危，芳游最喜簪纓眾。老僧瀹茗出寺門，廣文飲客開銀甕。臺上天香作雨飄，花間好鳥知時弄。半空寶塔入煙云，十里澄湖橫。風光入眼塵慮銷，觴酌催人語聲哄。捫蘿更陟鄰霄巔，訪古還探宿猿洞。摩崖細辨舊題名，苔封篆古難成諷。酒闌起舞興轉酣，懊恨夕陽飛鳥送。歸來城市已昏鐘，明日塵蹤又傯倥。”又，《道山亭》：“海上三峰紫翠堆，危峰別構出蓬萊。嵐光滳翠檐前落，樹色分青鳥外來。千古遺蹤傳翰墨，百年塵刼委寒灰。登臨不用頻懷古，且對西風酒一杯。”王佐《游烏石山》：“百尺峰頭碧樹齊，肩輿遙上白云梯。一林淑景山如畫，滿地藤花路欲迷。風引磬聲知寺近，霧連巖石覺天低。清游自有無窮趣，掛杖松陰聽鳥啼。”林廷玉《霹靂巖》：“草樹迷蒙謝豹啼，江山依舊世人非。野翁識破塵凡意，一度登臨一醉歸。”鄭善夫《游烏石》：“道山秀盤石，春半更嬋媛。海水雙江入，巖花二月繁。衰容妨草昧，故老問桃源。憐爾南游思，風煙數斷魂。”又，《五日道山登高》：“仲夏五日簫鼓競，薛老峰前舟可憐。水下九龍江意遠，山迴五虎地維偏。故情幸不遺高適，豪論能無屈傅玄。萬事糾紛人代里，聊為酩酊答風煙。”汪文盛《登鄰霄臺》：“曲盤蘿石思全飛，高入煙霞跡更稀。滄海望窮梅尉島，西園愁對漢陰機。文移紫極星辰上，興在青山歌詠歸。有道羨君新句好，無才愧我故吾非。”高濲《九日烏石》：“南州云物動秋高，元日攜朋烏石臺。白眼殊非違世意，黃花原不及時開。興酬佳節還詩句，笑引青山落酒杯。痛飲狂歌聊自適，倒施巾幘令人猜。”王文旭《霹靂巖待月》：“茗椀蔬盤訪上方，聊從巖戶借新涼。儒冠自照煙霞色，石壁猶含霹電光。瓊海月明分島嶼，珠林風入奏笙簧。他時共著荷衣去，弱水蓬丘笑語長。”又，《鄰霄臺月夜》：“巾舄風塵外，高臺傍月行。星辰連海嶠，漁火隔江城。未覺丹砂迥，無勞白發明。終然脫屣去，不負紫芝盟。”傅汝舟《中秋登烏石》：“良夜孤峰頂，天秋陰復晴。大江煙下滅，低月雨邊明。雁過聲猶混，云收意未平。狂歌誰獨和，漁笛隔寒城。”朱豹《薛老峰》：“竹杖青鞋尋薛老，捫蘿直上第三盤。云中長嘯謝安石，松下狂歌陸務觀。獨鶴飛鳴霞結綺，千峰廻合樹成團。高標羨爾塵凡外，灑灑清風八表寒。”張時徹《游烏石山》：“漸與塵凡隔，俄將霄漢鄰。虛巖通日月，疎牖錯星辰。野水秋涵璧，鳴禽晚向人。荒苔時拂拭，得見舊題真。”張子文《游烏石》：“遠地開烏石，層臺接紫霄。霞光標日觀，云氣繞星橋。并坐林間暝，言觀海上潮。更憐塵外跡，來往似王喬。”王廷對《登鄰霄臺》：“烏山突兀亢層霄，望入蒼茫鵬海遙。一派浴鴉池似鏡，半空度鵲石為橋。詩催微雨樽前落，笑引輕風席上飄。老至登臨多感慨，何須歌舞送妖嬌。”林彥弼《九日集烏石》：“幾年作客負黃花，今日登臨興轉賒。才得乞休歸白社，不妨沉醉落烏紗。千山飄葉催寒杼，雙塔埋云隱暮鴉。佳節況多猿鶴侶，好將詩酒答年華。”鄭節《登鄰霄臺》：“曉上高臺爽氣生，薰風低拂鬢毛輕。樽前樹色連江色，席上歌聲雜鳥聲。醉倚石天同嘯詠，坐驚云壑轉陰晴。攀躋竟日渾無暑，況是同胞舊弟兄。”王應鐘《登烏石》：“寥廓澄初霽，江光湛可憐。言從清嘯侶，來聽碧山泉。逸興多違俗，閑情欲問禪。上方歸路晚，愿借佛燈眠。”“九日茱萸會，先期作勝游。川原逢霽景，寥廓屬深秋。山晚搖紅葉，江空散白鷗。滄溟兵未洗，翻此思悠悠。”林燫《早春集烏石》：“鄰霄亭子烏石巔，巖洞崚嶒飛云煙。直攀北斗將酌酒，遙指南山當張筵。春色目極千里外，舊游心驚十年前。幸陪群公挹勝絕，恍惚輕舉風泠然。”邵傅《鄰霄臺曉望》：“雨霽山猶濕，亭空酒共攜。層臺臨水峻，遙島接煙低。作賦才何有，憑高望不迷。春風如會意，處處送鶯啼。”黃用中《游烏石山》：“何處足幽尋，芳林映碧岑。傷春聊縱飲，悵望動遐心。靈境傳清磬，孤城起夕陰。燕游茲最愜，晴日更攜琴。”王乾章《烏山燕集》：“攬勝躋攀百尺巔，憑欄極目思茫然。杖藜幾處歸春社，城郭千家起暮煙。共羨疎籬堪習靜，還依老衲聽談禪。麗譙鼓角催寒漏，猶自留連小洞天。”林世璧《烏石燕集》：“山洞幽深倚碧岑，仙臺面面映珠林。行穿石竇防苔滑，坐俯云階藉草深。隔竹風來聞梵響，前峰月出散花陰。霏談不覺淹留久，松際時鳴警露禽。”陳朝錠《登烏石》：“三年未到蟠桃塢，此日重經度鵲橋。壯志寧隨丹樹老，鄉心已共白云遙。為尋古跡捫蘿石，更上高原看海潮。煙磴不窮登覽意，振衣猶自陟鄰霄。”王世懋《人日登烏石山》：“春山獨上自支頤，滿目晴光轉荔枝。人是百年強半日，身疑三島夢游時。清江倒海成襟帶，紫障排空建鼓旗。莫把歸心當遠望，草堂梅柳費相思。”又，《春日霹靂巖懷徐子與宗子相》：“選地偏多物外情，捫碑忽著故人名。千秋霹靂開丹灶，四面芙蓉出化城。石壁風驚群虎嘯，河橋日飲渴霓明。狂來欲把星辰摘，為問仙才可更生。”“絳帳南過五百灘，不煩絲竹有清歡。金鰲對湧丹樓出，石燕斜侵玉洞寒。天畔一樽春淡蕩，斗間雙劍夜闌干。登臺駿骨人何在，獨把殘碑拂涙看。”陳文燭“次”：“大海晴空思渺茫，振衣登覽況高岡。逢人此日驚時事，作客頻年憶故鄉。柳色煙輕金似縷，梅花春暖玉為妝。早春自有江湖興，呼得青樽老更狂。”又《九日登烏石》：“群公登覽意從容，一上鄰霄聽暮鐘。鰲頂崚嶒堪戲馬，虎山蒼翠欲成龍。紫萸佩處思方沃，黃菊呼來酒正濃。莫怪家鄉無只字，衡陽原有雁回峰。”王應山《鄰霄臺》：“試上層臺望，清虛不可論。峰巒廻地軸，樓閣接天閽。歷覽周城邑，微茫識海村。臨風發孤興，作賦欲高騫。”又，《鄰霄臺覽禹碑》：“高臺獨與白云齊，覽勝乘秋有杖藜。綺席叨陪惟舊侶，彩毫屬和總新題。苔封蝌蚪文誰識，氣作虹霓望不迷。千載禹功長可頌，岣嶁還憶楚天西。”陳學樂《九日登烏石》：“九日烏山宿靄收，憑高一望思悠悠。來鴻影沒遙空碧，落水聲分眾壑秋。蓬海未窮千里目，竹林長并七賢游。釣龍躍馬俱陳跡，綠醑黃花遞勸酬。”吳一瀾《登鄰霄臺》：“孤亭高接亂云飛，結駟臨風共振衣。萬井半含煙雨瞑，千峰遙隔海天微。黃花霜鬢驚秋色，白雁江門憶釣磯。自是將軍能愛客，城鴉棲盡坐忘歸。”（一瀾，南昌人，萬歷初按察使。）林世吉《登鄰霄臺》：“孤峰跨碧落，飛磴入煙蘿。地接丹霄近，亭連翠靄多。窗中小宇宙，檻外俯星河。無限悲秋思，憑高一浩歌。”“共結煙霞想，來尋水石間。披軒萬井上，對酒一江環。落照明平野，歸云度遠山。百年幾游此，待月未須還。”曾仕鑒《游烏石山》：“道山千尺俯招提，天畔臨風路不迷。素女浦空云漠漠，白龍臺古草淒淒。高峰半掛城頭樹，積蘚全對石上題。更陟鄰霄臺一望，暮云遙起九仙西。”方攸躋《秋日登烏石》：“把酒三峰頂上看，平郊遠嶼更漫漫。松杉忽送秋聲至，殿閣高臨海氣寒。石勢劚云千迭下，村煙抱郭幾家殘。遠公倘有蓮花約，欲乞青山老鹖冠。”（攸躋，莆田人，戶部郎中。）趙世顯《集烏石鄰霄臺》：“層臺突兀倚青霄，載酒攀躋慰寂寥。近市煙生千戶簇，隔江云擁萬峰遙。天空落照銜杯紫，山暝薰風逼座飄。世事紛紜君莫問，閑身久已混漁樵。”陳宏巳《春日游烏石》：“烏山桃塢春日明，千樹萬樹黃鳥鳴。江光滉漾欲浮塔，石勢嵯峩愁壓城。許掾濟勝恰有具，信輿慟哭何須情。我來但挹北斗飲，醉駕白鶴歸瑤京。”王應詔《道山亭》：“理策向巖隈，晴光映綠苔。山空泉乍響，林密鳥偏廻。紅簇花間席，青流竹里杯。登臨無限意，踏月詠歌回。”林紀《游烏石山》：“長藤古木繞巖扉，滿郭山光照客衣。躡屐幾登磐石上，寒鴉遙帶夕陽歸。”佘翔《烏石燕集》：“望里青山一片孤，登臨長嘯共吾徒。萬家煙樹還明滅，九月江鴻乍有無。滄海微茫虛蜃氣，白云搖曳隱浮屠。樽前俱是悲秋者，憔悴何如楚大夫。”郭子章《烏石山》：“靈蟠烏石聳崔嵬，南斗光連北斗迥。近綰九仙當睥睨，遙臨大海抗蓬萊。晴云半壓無諸國，暑日全銷般若臺。信是奇觀三十六，勝游不盡望天臺。”徐熥《登烏石山》：“絕囗分青靄，高臺接絳霄。鐘聲多近寺，墨跡半前朝。徑小疑藏洞，山窮忽遇橋。憑欄時縱目，滄海望中遙。”屠本畯《九日烏石山集諸郡公》：“九日三山會，登高亦爽然。萸囊將雜佩，菊醑薦嘉筵。臺榭全憑，靈空迫接天。幸從大夫后，歸騎夕陽邊。”又，《鄰霄臺別諸社友》：“可怪蘭時集，紛飛雨映空。盍簪難藉草，張幕亂依叢。云積遙吞海，臺高易受風。茲游興不愜，歸醉暝煙中。”丁繼嗣《烏石山》：“危巒西峙獨孤蹲，躡磴攀崖到已昏。一抺煙光通海市，萬層云影迭江村。天空落照啣杯紫，山暝輕寒下榻溫，桃塢竹林方丈憩，攜來春色盡君恩。”（繼嗣，鄞縣人。萬歷中巡撫都御史。）喻應益《登烏石山》：“鄰霄臺倚白云平，日日看山不出城。禮塔已迷前代寺，摩崖半記古人名。幾家占勝為園就，一徑通幽傍石行。滿目煙花非舊國，登臨漫道客愁輕。”

環烏石為剛顯廟、五通廟、順懿宮、觀音巖、靈應廟、三官堂、石夾廟、睢陽廟、忠烈祠、西園、羅漢寺、懷憫祠、惠安明應廟、關王廟、太虛庵、宗公祠、靈鷲庵、道山精舍、宿猿洞、豹頭山、金蟒穴、仁王寺、千福院、勉齋書院、神光寺、報恩塔寺、南澗寺、天王崎、道士井、鱗次臺、石塔寺。

剛顯廟　在鄰霄臺側，祀唐處士周樸。樸，吳人。寓閩隠烏石。黃巢入閩，脅降，樸言：“我不臣天子，豈從賊？”賊怒，刃之，涌白膏尺余死，閩人祀之。紹興初，丞相張浚謫宦福州，將游雙峰，夢一僧與一金紫人及白袍士來謁。翌日，登山堂，見三人像如夢中，異之。三人者，樸與觀察李瓚、雙峰僧懶安也。樸與懶安為方外友，瓚嘗請雙峰寺額，故并祀之。及浚帥閩，復游烏石，詣祠下，喟然嘆息：“樸死事三百年未揭廟額。”乃疏于朝。賜號“剛顯。”郡人鄭昂為“記”，有曰：“東漢之衰，陳蕃、李固、孔融諸賢相與以節義自持，雖曹氏陰賊，睥睨漢氏，而不敢取。唐季，名節掃地，小人在朝，君子在野。朱溫以斗筲么魔，談笑而攘神器。士大夫欣然與之，莫敢誰何。使公得志，其肯以國與人乎？歲久，更其祠曰‘鄰霄’，變為淫祀，無有起而復之者。可慨也！”

五通廟　在華嚴巖之西。祀五顯，詳津門樓。

順懿宮　祀臨水陳夫人。禖祀及以雨、晹、疾、疫，禱其應如響。宋淳祐間，郡守徐清叟請于朝，封“崇福昭惠慈濟夫人”，賜廟額曰“順懿”，閩人通祀之。烏石初有宮在五顯廟旁，淺窄不便禱祀。國朝萬歷初，都督王尚文移建霹靂巖今所。

觀音巖　在五通廟之東。嘉靖初，雷震巨石，如普陀巖觀世音趺坐其中。萬歷間，有比丘作庵其側，名大士閣。

靈應廟　有數巨石，作廟其中，禖祀鄒氏夫人。其石或為屏，或為間，面面奇從，石上題刻稠迭。

三官堂　在南澗寺之西。萬歷間建。奉天、地、水府三官。

石夾廟　在石天之西。奇石秀拔，作小廟其間，以奉石氏二夫人，蓋茲山神女云。

睢陽廟　在道山亭之西。萬歷間建。祀唐張巡。巡守睢陽，嘗言死為厲鬼殺賊，閩中在在祀之。

忠烈祠　舊圓覺庵也。嘉靖間，改為給事中姚銑祠。姚氏子孫環居之。

西園　面烏石山。成化間，督舶內使宴游所。高臺曲池，花竹幽清，極西南之勝。嘉靖初，罷督舶、藩司諸署鞠為蔬圃。池臺竹樹蔑如也。

明鄭善夫《西園燕集》：“烏山秀色平臨水，中使池園事事奇。斜日亭臺朱夏薄，晚風簫鼓畫船移。魚驚舞袖翻深浪，鳥訝歌筵出下枝。金谷銅鞮那比數，幾回吟望憶明時。”林炫《夏日游西園》：“炎方初試暑，春服已裁羅。輕箑時相向，名園客暫過。路分陶令柳，池飲右軍鵝。為憶幽人趣，長空發浩歌。”又，《雨夜集西園》：“雨夜西園倒玉杯，好懷須向此時開。烏山峭路千尋起，綠竹清風幾道來。曲徑亭臺煙掩映，小橋水竹路縈廻。燈前屢舞休辭醉，白幘那禁白發催。”張時徹《西園》：“昔日稱佳麗，今來作勝游。碧渠穿樹入，紫霧抱階流。鳥亂芙蓉夕，歌翻菡萏秋。漆園如可托，長揖謝王侯。”王應林《西園社集》：“尋春結伴水云邊，修竹森森蒼翠娟。露浥松陰聞鶴唳，風生柳際喜鶯遷。草侵曲檻連幽徑，花滿閑階鎖暮煙。歌舞不須談往事，銜杯得侍晉高賢。”

羅漢寺　在烏石山之陰，本雪峰廨院也。梁貞明間，閩王審知夢梵僧數百，奕奕有光。光所至處，有雙檜并池而秀。眾僧跪而前曰：“王能飯吾于此乎？”及旦，圖而訪之，得今寺地百步，池檜如夢，乃為堂環之。命池曰“浴圣”，檜曰“息圣。”改今名后寺廢，人猶名其處為羅漢洋。國朝嘉靖中，僧道椿建庵，稱萬齡。士女合沓，以淫穢聞。學憲姜寶抵僧于法，改庵為懷憫祠。

懷憫祠　祀布政使查約、參議楊瑀、都閫王翺、經歷周煥，嘉靖九年，獄變遇害。侯官令黎文會初亦從祀，眾謂禍本，死不償責，故黜其祠，移像于仁王寺。獄變時，周經歷仆失其名，衛主擊賊，死之，似當祔祭。

惠安明應廟　在烏石山之西。神姓陳氏，漢太丘長實之苗裔也。舊隱是山，歿而現異，唐元和后始立廟。大中間觀察使羅讓、咸通間觀察使李播，皆以禱獲祐。至閩王審知，乃表其事，賜爵為侯，增封顯應王。宋熙寧八年，進封今號。按舊志：城西有石八娘廟，審知欲以配享，別創閨閣。晉天福五年，驍衛長史徐文遇又于堂東北為寢室，檢校陳郯撰碑。

關王廟　在烏石山之西。

太虛庵　在鄰霄臺下。嘉靖初，有僧北來，頂大笠，趺坐烏石巖。后作庵今所。有泉、石、花、竹之勝，號太虛上人。歸寂，壽幾九十，竟不知其何許人也。

明王應鐘《憩太虛庵》：“一臥滄洲白板扉，烏山風景與相違。偶從劉阮尋真去，正遇維摩講法歸。霜葉故深鴻雁候，雨花時點芰荷衣。因悲火宅無窮累，羨爾橫空一鶴飛。”“兩年不及到烏山，風壑霞峰杳靄間。野客遠來尋白社，禪師依舊臥柴關。竹疏不礙流云度，僧定從教夕鳥還。一徑煙蘿人境別，分明世外得幽閑。”顧大典《贈太虛上人》：“三山俯城闉，岝崿饒奇石。上有鄰霄臺，下有餐露客。窅然慕其人，攝衣振游屐。圓暉映虛牖，層林隱密室。朗嘯躡煙霞，冥棲事沖寂。仰掇青藍葩，俯潄瓊玉液。皓發何蒙茸，童顏自鮮澤。修玄亦修禪，遁世復遁跡。跡為形滯留，神與道超逸。啟我以丹經，授我以秘術。任公挺奇尚，薛老負仙骨。誰言蓬萊遙，咫尺神靈宅。流光若驚弦，人命何促迫。塵襟系一官，遐想超八極。原從息心侶，葆真養精魄。長揖謝世人，共駕凌霄翩。”（大典，吳江人，萬歷典中提學副使。）陳椿《過太虛山房》：“虛公遁跡俯危岑，雙樹微銜水石陰。靈鷲寺邊秋籟發，宿猿洞口夕陽沉。偶同白社攢眉客，來問空門出世心。相送不知歸路晚，虎溪明月上東林。”徐熥《烏石訪虛公》：“飛錫何年住此山，長松修竹掩禪關。斜陽影里暮鐘發，三十六峰煙靄間。”

宗公祠　在鄰霄臺之西。萬歷初建。祀督學宗臣，字子相，直隸興化人也。嘉靖間，出為閩藩參議。值倭變，城守有勞，擢提學副使，尋卒于官。閩人哀之。萬歷初，徐中行為憲長，建祠祀子相。無何，徐轉江藩方伯，卒官，閩人并祀于宗公祠。

明王世貞撰《宗公祠碑》：“往嘉靖戊午，島夷起閩海，躪福清，遂以其勁搗省。大帥恐甚，部分諸監司乘城守，而故廣陵宗君子相以參議得西門。西門最為省要害，郭外氓、叟、婦、稚逃賊，求入者踵相囓也。宗君大開門縱其入。諸見阻他門亦轉徙而入，凡數萬計。于是宗公之聲稱冠諸道。遷為省按察副使，督學政。竟用積病，周歲卒。宗公之為參議、副使，而江守徐君中行以事趨幕府，故善君。因得從君游，其游輒之西門內之烏石山，昔人所詫以為靈仙窟宅者。宗君樂之，謂徐君曰：‘吾去吾官，若脫屣耳，而不能遽舍茲山也，庶幾異時神游哉！’蓋宗君歿之十六年而為萬歷丙子，徐君自謫起數遷，而為其省之參政，以至按察使，嘗經行西門，嘆曰：‘此故宗君所入避寇吏民道也。’指謂其父老：‘若猶記宗使君否？’父老涕涔淫下。乃搜贖鍰之羨，與學匿租百五十金為祠費，擇地得烏山址。喜曰：‘此故宗君所屬神游地也，其必食矣。’檄侯官令周裔先為堂三楹，墻繚出石橋，而門與西山對。復得傍寺僧之匿田供歲祀，其民以時禱祈者勿禁。徐君乃走書及狀而囑世貞，世貞不佞，何敢辭？乃記其事報徐君，而復為樂章一以迎送神，俾刻之石。”子與《請宗子相祠碑詩》：“烏石山頭色，能如峴首無。風流一代盡，雪涕萬行俱。桐色恩偏遠，中郎思欲枯。故人兼故吏，忍使寸心孤。”

靈鷲庵　在烏石山之陽。嘉靖間建。焚修合沓，與萬齡等，學憲姜寶并廢之。今為陳方伯洙別業。

明林燫《春日烏石山庵追憶舊游》：“禪室倚層巔，逶迤石徑懸。居然在城市，逈自隔人煙。百雉窗中出，群山戶外連。微茫辨海島，縹緲接云天。谷靜應清響，林香襲梵筳。布金知往日，卓錫問他年。暫惜塵寰擾，聊依浄土偏。無生心已悟，不住法誰傳？嘉遁遺朱紱，冥搜結白蓮。追陪曾謬忝，高論一懷賢。”林垠《游靈鷲庵》：“塵心久與白云期，世事何須泣路岐。到處茅茨皆浄土，每逢雞犬即秦時。幾多黃菊霜中燦，無數青山雨后奇。喜共薇垣花底客，樽前揮灑已成詩。”袁表《集靈鷲禪林》：“上方榕葉晝陰陰，下界炎歊午不侵。水竹清秋迷覺路，天花霽景雨禪林。同人總悟無生樂，乞法應持不染心。永日追陪逢勝果，便將玄圃此中尋。”王應山《過靈鷲禪林》：“鷲嶺標名勝，探奇信獨行。披云窺佛日，隔竹聽經聲。花滿東林秀，風來上界清。空門忽自愧，塵世欲何營。”陳夢槐《游靈鷲庵》：“卓錫連云起，祗園向郭開。煙光團影殿，野色入香臺。止靜經聲寂，安禪俗念灰。相從恣游覽，日暮不知回。”

新庵　嘉靖間建。南俯白龍江，西據橫山之勝，游人接踵。三十八年，倭逼郡城，都御史阮鶚以閩中有“烏石青，動刀兵”之謠，下令撤毀，遂虛其地。

明龔用卿《晚步烏石新庵》：“盛夏草木長，立游愜子意。良明夙招尋，清談懷古誼。高樓與山齊，薰風倐然至。好鳥鳴前楹，山光會予趣。遵徑陟石麓，披榛入古寺。層林出幽渺，懸崖轉空翠。對此不覺瞑，偶然成一醉。”鄧遷《游新庵》：“秋日過蘭若，軒居到竹林。天花飄石上，佛剎俯城陰。共說無生偈，長存不住心。寂然空世界，一徑白云深。”王應鐘《游新庵》：“湯休邀我聽三車，坐向山亭覽物華。春服喜追童冠樂，清樽疑到野人家。滄江一棹看如葉，桃李千村遍著花。白眼步兵多放達，竹林元自傲煙霞。”林燫《游烏石新庵》：“蘭若山城迥，登臨謁梵筵。群峰浮戶外，萬室俯階前。勝地仍扶病，迷津欲問禪。幸陪談妙義，愿謝域中緣。”

道山精舍　隆慶初，王大參應鐘講學于茲。督學宋儀望署其門曰“道山書院”。

宿猿洞　在烏石山之南。怪石森聳，藤蘿陰翳。昔有隱者蓄一猿，同宿洞中，故名。宋景福三年，大筑城，遂隔城外。郎中湛俞解官棲隱，有二十五詠。洞中有荔枝名“洞中紅”，見蔡端明“譜”。今山廢為叢冢。

宋林迥詩：“幾年形勝晦南州，一旦聲名藹湛侯。夜色迸來三島月，水光分破五湖秋。荔枝影里安吟榻，菡萏香中系釣舟。金印解還天子后，詔書重起不回頭。”陳襄《和程大卿宿猿洞》：“聞說山元是舊山，衣冠家此百年間。自嗟亦有同來祖，兩處松楸得往還。”又，《和程公辟游宿猿洞》：“幾年營此草堂棲，施飾名園百卉齊。曾學子真耕谷口，今容摩什老山西。龍臺日上千峰出，雁塔云生一徑迷。知有嶺猿猶在否，使君來到每驚啼。”“老來歸鞅海邊村，猶喜諸親聚里門。漢守朱轓臨祖帳，韓侯清酒滿離樽。猿驚出洞時三嘯，梅送行人早一番。此去蓬萊峰頂月，夢魂應到茘枝園。”程師孟《伯常、仲謨會宿宿猿洞》：“雙塔和云宿翠屏，夢魂千里到禪扄。還教畫手添新意，一簇林猿伴二星。”又，《和時仲謨同宿》：“更深應是枕雙欹，思得臯虁事業齊。終為清時難退隱，出山甘被百禽啼。”又，《書湛仲謨宿猿洞》：“永感無心戀縉紳，十年不起臥龍身。一朝黃紙除書下，八郡衣冠盡望塵。”又，《正旦會宿猿洞》：“夜半春歸曉始驚，郁然佳氣入山亭。千門喜慶逢元日，一座光華照使星。難得同時傳壽斝，合將新句勒詩屏。漁郎莫向游人道，洞戶而今盡不扄。”張徽《和宿宿猿洞》：“洞天虛寂翠屏欹，心跡蕭然萬物齊。無奈宿猿嫌宿客，夜深猶擁亂云啼。”又“和”：“入山休顧曉猿驚，壽酒交酬石外亭。刺史尊崇上卿月，主人高隱少微星。只因避雨投松蓋，屢為障風夾檜屏。惟有林猿能解意，往來應不限巖扄。”又，《宿猿洞餞仲謨》：“洞口車輪欲去時，江山風物動光輝。不須猿鶴相驚怨，自是君王未放歸。”程師孟《書仲謨先人功德院》：“高門馀慶本光山，不幸流離五代間。今日太平家可樂，郎君富貴錦衣還。”

明周玄《賦得宿猿洞》：“怪石如云起天上，枯藤蟠根垂百丈。蘿深苔滑鳥不棲，索莫寒猿臥相向。兩兩三三往復迴，銜花映水皆奇狀。清秋倒樹風澗號，初日排云雪崖壯。醉客應為巫峽吟，行人厭作巴山望。洞里愁聲誰忍聞，別時對此堪惆悵。”徐《尋宿猿洞》：“怪石高于雉堞齊，昔人曾此卜幽棲。白楊滿地髑髏出，蒼蘚上崖名姓迷。夜雨徒聞山鬼哭，秋風不見野猿啼。荔枝樹死洞門塞，行到此中生慘凄。”謝肇淛《游宿猿洞》：“城南怪石高虎踞，春草累累長新墓。薜蘿無主洞門扄，曾是先朝宿猿處。湛侯當日拂衣歸，卜筑喜就城南陲。菡萏香風垂釣處，荔枝寒影對僧時。干旄動枉刺史駕，苔壁盡勒詞人詩。蒼苔滿目空延佇，荒骨游燐夜相照。一片孤城有鳥啼，千年古洞無猿嘯。我來剔蘚辨遺文，正值春初山吐云。風流文采知何處，白楊蕭蕭那忍聞。”

豹頭山　與宿猿洞伊邇，有石昂然，亦一奇也。今為叢塚，游蹤罕至。嘉靖季年，倭寇窺城于此。

金蟒穴　在宿猿洞之東。五代唐天成間，大石穴中有巨蟒，鱗甲如黃金，屈蟠六七丈。閩王命運土塞之，建大殿奉佛，今葫蘆城是也。

仁王寺　在神光寺之西。晉天福三年，閩連重遇建。初名道清天王院，后更今名。有雨花閣、橫山閣，多頹廢。萬歷間，主僧真慶募緣重建。

宋鄭俠《仁王寺橫山閣》：“案俯橫山跨海來，拂云高閣為誰開。荒溪古木閑猿洞，明月白沙空釣臺。曉日東峰龍夭嬌，秋風西峽風徘徊。居然靜臥江南岸，天塹波濤亦壯哉。”曾鞏《旬休日過仁王寺》：“雜花飛盡綠陰成，處處黃鸝百囀聲。隨分笙歌與樽酒，且偷閑日試閑行。”李彌遜《水調歌頭·橫山閣對月》詞：“清夜月當午，軒戶踏層冰。樓高百尺縹緲，天闕敞云扃。萬里風搖玉樹，吹我衣裾零亂，寒入骨毛輕。徑欲乘之去，高興繞青冥。　　神仙說，功名事，兩難成。葦汀筠岫深處，端可寄馀齡。身外營營姑置，對景掀髯一笑，引手接飛螢。且盡杯中物，日出事還生。”

元薩天錫《仁王寺橫山閣》：“千尺青蓮座，煙霞擁地靈。山川幾闉屐，日月兩浮萍。烏沒天垂海，龍歸水在瓶。深堂說法夜，應有石頭聽。”何中《仁王寺》：“天王小精廬，山角臨城闉。古稱藩服雄，異境環相陳。塔影六七枝，瓦縫千萬鱗。煙明南臺樹，潮壯方山津。逢僧肯前揖，似與異代人。指點壁間畫，修廡行逡巡。觀音本自在，維摩妙悲顰。蒼然古木蔭，寒山若可親。板扉幾尊者，一一皆風神。老僧太息言，刧馀偶遺珍。從今幾年算，此壁終成塵。余笑謂老僧，子意亦良勤。適見俄已失，當悟無還真。”

明林彥弼《仁王寺避暑》：“古木陰陰寶剎幽，言尋河朔共清游。風來亭午渾無暑，雨送微涼卻似秋。詞客揮毫同雪調，山僧卓錫帶云浮。市囂不到禪棲處，永日相攜一散愁。”王應山《游仁王寺》：“飄飄巾舃拂煙霞，古剎層崖一徑賒。為訪禪關入雙樹，如云法界演三車。引泉洗缽分蔬供，敲石燒鐺薦茗芽。共喜尋芳窺色相，珠林片片落天花。”陳濓《游仁王寺》：“尋芳偶到梵王家，為叩真詮聽《法華》。坐引流觴浮竹葉，廚開香積飯胡麻。春深院宇數聲鳥，日永庭階幾樹花。興發留題攀絕壁，不妨沉醉落烏紗。”徐熥《避暑仁王寺》：“結夏依禪窟，松關閉寂寥。摩厓猜古篆，相地從團瓢。赤日過林盡，紅塵到寺銷。清涼元有境，人自愛炎歊。”洪士英：“祗園同結夏，枕藉白云深。栲栳當門樹，旃檀別院林。巖鐘微雨翳，山閣瞑煙沉。世味坐來淡，新蟬時一吟。”馬歘《仁王寺》：“仁王名寶剎，法相是旃檀。樹老春無葉，香深徑有蘭。法云如釀雨，慧日不生寒。醉學逃禪者，依然自在觀。”曹學佺《仁王寺》：“登山才至麓，最喜得招提。泉出疑浮露，江迴似吐霓。云陰交日亂，樹色入城低。自顧將行役，新詩試一題。”

千福院　梁乾元三年，閩建有長樂臺，守程師孟刻石。又有飛燕亭，并廢。

宋陳襄《長樂臺》：“云暗騶鳴出谷時，一方生齒庇馀輝。知公才業非張翰，莫為鱸魚有意歸。”曹穎叔《長樂臺》：“蘭姿冰骨與秋輝，疑作危嶺磴翠微。向晚山僧若留我，層層寒帶亂云歸。”湛俞詩：“苿莉曉迷瓊徑白，荔枝秋映綺筵紅。”

勉齋書院　在烏石山陽。勉齋有祠，逕始于元至正間，以太平公輔坊廢薦福寺為之，貢師泰“記”。國朝洪武八年，改建左衛，移書院今所。嘉靖間，祠宇傾圮，鞠為蔬園，豪門瓜分而去。隆慶間，建祠府學射圃東偏，甚湫隘，莫展祀事。

神光寺　舊號金光明院。唐大中三年，監軍孟彪亭池其間，號南荘。明年，舍為大云寺。又明年，崔干請賜額于廟。宣宗夜夢神發光殿庭，覽奏異之，因賜“神光”。內有絓月蘭若、碧云禪窟、幞頭石諸勝。

徐《過神光寺》：“寶剎摧殘暮草煙，居民爭占古諸天。不看繁盛看消歇，恨我生遲二百年。”

報恩塔院　在神光寺旁。唐大中間，觀察使楊發以隙游亭地，命僧鑒空創寺及塔七層，為南報恩院。咸通九年，敕號神光之塔。乾符五年，巢寇入閩，焚殄無遺。開平中，王審知復建，子延曦又造石塔。宋太平興國二年，升為寺，今并入神光，而塔已毀。萬歷間，又作小庵于寺后山麓，仍舊名曰“絓月蘭若”。

唐歐陽袞《神光寺》：“香剎懸青磴，飛樓界碧空。石門棲怖鴿，慈塔繞歸鴻。有法將心鏡，無名屬性通。從來樂幽寂，尋覓未能窮。”周樸《神光寺塔》：“良匠用材為塔了，神光寺與得高名。風云會處千尋出，日月中時入面明。海水旋流倭國野，天文方載福州城。相輪頂上望浮世，塵里人心應總平。”

明陳亮《登神光塔》：“寶塔層層見，天燈面面紅。玉毫光不夜，火樹逈當空。七級高標壯，千門屬望同。朱欄清映月，金鐸遠鳴風。弛禁逢元夕，焚修溢梵宮。游觀多士庶，登陟有文雄。共喜超群品，應知仰六通。迷津如可照，于此息微躬。”林鴻《登絓月蘭若》：“金人青蓮宇，乃在白云里。久與名僧期，乘閑卻來此。入門聞經梵，掛壁見巾履。落澗泉影紅，侵廓蘚花紫。海天正南豁，一望見千里。獨樹川上浮，孤云鳥邊起。予生況多暇，所性樂山水。真賞非外求，冥心巢居子。”又，《九日登絓月蘭若憶鄭二宣》：“微霜初下越王城，衰病逢秋也自輕。九日登臨多縱覽，百年感慨獨鐘情。新蟬野寺黃花曉，遠樹江天白雁晴。卻憶浮丘炎海上，懶題詩句寄同聲。”又，《夏日至絓月蘭若》：“翠微精舍薜蘿垂，磵戶陰陰暑不知。青草舊游苔滿院，白蓮新社雨侵池。題詩好是書蕉葉，招隱誰同賦桂枝。不向空門休物累，下方塵土欲何為。”又，《題異上人絓月軒》：“迢迢青蓮雨，寂寂野檜定。片月掛虛空，群崖破陰暝。云窗晃玉毫，露幔卷金鏡。色映天影寒，光凝古壇凈。嘗聞止水觀，可以喻禪性。夜久悟音聞，空山響煙磬。”林世璧《集神光蘭若》：“夙耽玄覽厭區廛，落日烏山晚興偏。結賞共邀蓮社侶，追游幸忝竹林賢。風前梵影搖雙樹，月里仙歌下九天。夜靜空香諸想寂，愿言乘醉欲逃禪。”又，《題神光禪院》：“暫解紅塵鞅，來依玉殿香。禪關落鐘磬，秋色上衣裳。萬象山河列，三天日月光。樹含青雨氣，村合白云鄉。寂滅心同杳，紛紜意轉傷。人間龍亦靜，市遠世都忘。聽法曇花下，參禪怖鴿翔。夕陽蘿徑晚，歸路綠煙長。”王應山《夏日游神光寺》：“寶剎鄰烏石，攜樽憶舊游。茲山自名勝，我輩坐銷憂。灌木長垂陰，巖花半似秋。悠然發幽興，得句若為酬。清泠臺下寺，一徑隔塵氛。野飲偏宜暑，尋山幸有君。山深稀見日，洞古忽生云。醉即依禪榻，何言已夕曛。”徐熥《過神光庵》：“薜蘿深處入，一徑自逶迤。待月嫌林翳，看云怯石危。巖陰燈影晦，山靜磬聲遲。雖有重來約，重來知幾時。”徐“次”：“破寺不堪游，新庵尚可投。攀松還倚竹，尋壑更經丘。地僻門休掩，巖傾字半留。晚風花落盡，吹上老僧頭。”謝肇淛《壬子元日登絓月蘭若》：“春動冶城南，捫蘿穴遍探。開年新蠟屐，絓月舊精藍。野色青猶逗，林光綠已含。布沙初作徑，倚石欲成嵐。寺廢多馀地，僧閑不出庵。香留幾歲火，樹剩晚冬柑。栢葉杯應禁，蓮花座可參。欲將如愿祝，長日傍瞿曇。”

南澗寺　在烏石山之東。梁大通六年，居士蘇清舍宅為之。唐乾寧二年，閩王建天王殿，三年，號南澗護國天王，合庵十二為寺。以居澗旁，故名。唐天寶八載五月六日，風雨雷電，涌出佛像。歐陽詹“記”。宋時，有安文頭陀來游寺，于榛莾中得巖石，側足以入，燕坐其中。大觀中，賜額“普明庵”。國朝嘉靖間，寺為沙門所蝕，僅余天王崎，依山屋數椽。萬歷初，知縣周裔先從里人請，始復為寺，視舊址不及半。寺之西，舊祀行瘟神，禱祠踵接，里人增構亭臺，其山逾勝。

安文頭陀《磨巖》詩：“客至不點茶，相看淡如水。白云深谷中，穩坐浮生里。”

唐歐陽袞《南澗寺》：“春寺無人亂鳥啼，藤蘿陰磴野僧迷。云藏古壁遺龍象，草長香臺抱鹿麋。松籟泠泠疑梵唄，柳煙歷歷見招提。為耽寂樂親禪侶，莫怪閑行費馬蹄。”周樸《南澗寺》：“萬里重山繞福州，南橫一道見溪流。天邊飛鳥東西沒，塵里行人早晚休。曉日春山當大海，連云古塹對高樓。那堪望斷他鄉目，只此蕭騷自白頭。”黃滔《南澗寺》：“郭內青山寺，難論此窟奇。白云生院落，流水下城池。石像雷霆啟，江沙鼎鼐期。岳僧來坐夏，秦客會題詩。岡轉泉根滑，門升蘚級危。紫薇今日句，黃絹昔年碑。歇鶴松低閣，鳴蛩徑出籬。粉垣千堵束，金塔九層支。啼鳥笙簧韻，開花錦繡姿。清齋奔井邑，玄髪剃熊羆。極浦征帆小，平蕪落日遲。風篁清卻暑，煙草綠無時。信士三公作，靈蹤四絕惟。良游如不宿，明月擬何之。”

明蕭世濟《游南澗新亭》：“良朋喜新構，邀我凌巑岏。攜觴入南澗，振衣陟危欄。一庵絓樹杪，俯視周人環。捫蘿叩石壁，排云坐禪壇。頓覺真境好，恍如世外觀。開襟會佳趣，席地羅杯盤。登頓未言疲，竟茲一日歡。嗟予罣羅網，局促靡所安。會將巢巖松，共摘青霞餐。”

道士井　在天王崎下。初，晉時林氏渡江入閩，有華陽道士謂可鑿井于南山足下，若遇盤石當止，必有泉焉。林如其言，果有盤石，白豕躍入井中，泉隨涌出，至今大旱不涸。

鱗次臺　有小阜，多奇石，烏山之支也。登其巔，望城中屋次鱗鱗，故名。其臺石上摹刻米芾“第一山”三字。唐時，有道山黃氏，世居之。后人刻詩一絕于石：“祖居山下自唐遷，故老相傳七百年。若是兒孫能守分，免教滄海變桑田。”宋狀元黃樸居之。元季，處士吳海居之。吳近式微，乃為魏觀察文焲所有，曩時墜廢悉修復。

石塔寺　在鱗次臺之東。唐貞元十五年德宗誕節，觀察使柳冕以石建塔，庾承宣為“記”。賜名“貞元無垢浄光塔”。五代晉天福二年，王延曦重建，名“崇妙保圣堅牢塔”。國朝永樂、宣德、景泰、成化間屢修葺。嘉靖間，寺地為居民乾沒，一塔僅存。會城龍角，頹廢非宜。

明林恕《登石塔》：“晴霄高聳韱鋒铦，海月江煙掛碧檐。地控諸天連北極，窗虛八面敞云檐。瑤池日照金運浄，碣石春搖竹筍尖。欲借烏山磨作硯，興來書破彩霞縑。”洪士英《登塔》：“寺廢塔猶存，經年不啟門。鄰梯閑借上，石磴始能捫。雞犬煙中市，桑麻雨外村。殘碑雖剝蝕，仿佛辨貞元。”