記祠廟

零陵郡復乳穴記（題作“零陵”，字之誤也。據《地理志》，零陵乃永州郡名。今言石鐘乳“連之人告盡者五年”，而題以零陵何也？唐《地理志》載連州連山郡貢鐘乳。《本草》唐注亦載其次出連州，未嘗言永州出。以年考之，元和四年，永州刺史崔簡，連州刺史乃崔君敏。二太守之姓同，故題亦從而差耳。

題以《連山郡復乳穴記》，則于文為合。）

石鐘乳，餌之最良者也。楚、越之山多產焉，于連于韶者，獨名于世。連之人告盡焉者五載矣，以貢，則買諸他部。今刺史崔公至，逾月，穴人來以乳復告。邦人悅是祥也，雜然謠曰：“氓之熙熙，崔公之來。公化所徹，土石蒙烈。以為不信，起視乳穴?！毖ㄈ诵χ唬骸笆菒褐^祥耶？向吾以刺史之貪戾嗜利，徒吾役而不吾貨也，吾是以病而紿焉。（紿，徒亥切。欺也。）今吾刺史令明而志潔，先賴而后力，（賴，利也。）欺誣屏息，信順休洽，吾以是誠告焉。且夫乳穴必在深山窮林，冰雪之所儲，豺虎之所廬。由而入者，觸昏霧，抜龍蛇。束火以知其物，縻繩以志其返。其勤若是，出又不得吾直，吾用是安得不以盡告？今而乃誠，（一本作“今令人而乃誠”。）吾告故也。何祥之為！”

士聞之曰：“謠者之祥也，乃其所謂怪者也；笑者之非祥也，乃其所謂真祥者也。君子之祥也，以政不以怪，誠乎物而信乎道，人樂用命，熙熙然以效其力。斯其為政也，而獨非祥也歟！”

道州毀鼻亭神記（一本“毀”作“斥”。《道州圖經》曰“昔舜封象有鼻國”，即其地。按集有《道州文宣王廟記》，薛伯高以十年二月用牲幣于廟，而此云九年來刺道州“既底于理”，似非始至之事。公以明年正月召，其曰“某謫永州”，記必將召時作。）

鼻亭神，象祠也。（《昌邑王賀傳》云：舜封象于有鼻。注：在零陵，今此是也。“鼻”，與“庳”同。）不知何自始立，因而勿除，完而恒新，相傳且千歲。

元和九年，河東薛公（伯高也。）由刑部郎中刺道州，除穢革邪，敷和于下。州之罷人，（罷，音疲。）去亂即治，變呻為謠，若痿而起，（《漢書》：如痿人不忘起。痿，于危、人佳二切，風庳病。）若矇而瞭，（矇，音蒙。瞭，力小切。）騰涌相視，歡愛克順。既底于理，公乃考民風，披地圖，得是祠。駭曰：“象之道，以為子則傲，以為弟則賊，君有鼻而天子之吏實理，（《孟子》：象不得有為于其國。天子使吏治其國，而納其貢稅焉。）以惡德而專世祀，殆非化吾人之意哉！”命亟去之。于是撤其屋，墟其地，沉其主于江。（主，謂神主。）公又懼楚俗之尚鬼而難諭也，（一無“尚”字，一無于江以下至諭也十四字。）乃遍告于人曰：“吾聞‘鬼神不歆非類’，（《左傳》僖十年，晉狐突曰：“神不歆非類，民不祀非族。”歆，饗也。）又曰‘淫祀無?！＃ā抖Y》曰：非其所祭而祭之，名曰淫祀。淫祀無福。）凡天子命刺史于下，非以專土疆、督貨賄而已也。蓋將教孝悌，（“教”，一作“崇”。）去奇邪，（奇，居宜切。）俾斯人敦忠睦友，祗肅信讓，（“肅”，一作“庸”。）以順于道。吾之斥是祠，（祠下有也字。）以明教也。茍離于正，雖千載之違，吾得而更之，況今茲乎？茍有不善，（一無“有”字。）雖異代之鬼，吾得而攘之，況斯人乎？”州民既諭，相與歌曰：“我有聇老，公燠其肌。（燠，于六切。）我有病癃，（音隆。）公起其羸。髫童之嚚，（髫，音苕。）公實智之。鰥孤孔艱，公實遂之。孰尊惡德？遠矣自古。孰羨淫昏？（“羨”，一作“恣”。）俾我斯瞽。千歲之冥，公辟其戶。我子洎孫，延世有慕?！?

宗元時謫永州，邇公之邦。聞其歌詩，以為古道罕用，賴公而存，斥一祠而二教興焉。明罰行于鬼神，（一無“明”字。）愷悌達于蠻夷，（一無“愷”字。）不唯禁淫祀、黜非類而已。愿為記以刻山石，俾知教之首。

永州龍興寺息壤記

永州龍興寺東北陬（子侯切，隅也。）有堂，堂之地隆然負磚甓而起者，（甓，蒲歷切，瓴甓也。）廣四步，高一尺五寸。始之為堂也，夷之而又高，凡持鍤者盡死。（鍤，則洽切。）永州居楚越間，其人鬼且秙。（音幾?！秴问洗呵铩吩疲呵G人鬼，越人秙。秙，鬼俗也?！读凶印罚骸俺斯?，越人秙”。注曰：信鬼神與秙祥也。）由是寺之人皆神之，人莫敢夷。

《史記·天官書》及《漢·志》有地長之占，而亡其說。（《史記·天官書》載，水澹澤竭地長。《西漢·天文志》所載一同。實不原其說。長，臻兩切。）甘茂盟息壤，（《甘茂傳》：秦王迎甘茂於息壤，因與之盟?！端麟[》曰：《山海經》啟筮云：鮬竊帝之息壤以湮洪水。或是此也。）蓋其地有是類也。昔之異書，有記洪水滔天，鮬竊帝之息壤以湮洪水，帝乃令祝融殺鮬于羽郊，（事出《淮南子》。鮬，與鯀同。）其言不經見。今是土也，夷之者不幸而死，豈帝之所愛耶？南方多疫，勞者先死，則彼持鍤者，其死于勞且疫也，土烏能神？

余恐學者之至于斯，征是言，而唯異書之信，故記于堂上。

永州龍興寺東丘記（公謫永州十年，凡為記序其年月有不可得而考者，此其一也。）

游之適，大率有二：曠如也，奧如也，如斯而已。其地之凌阻峭，出幽郁，廖廓悠長，則于曠宜；抵丘垤，（垤，蟻封也。）伏灌莽，（《詩》：集于灌木。灌木叢生。莽，宿草也。莽，莫補切。）迫遽回合，則于奧宜。因其曠，雖增以崇臺延閣，回環日星，臨瞰風雨，（瞰，苦浪切。）不可病其敞也；因其奧，雖增以茂樹藂石，（藂，與“叢”同，聚也。）穹若洞谷，蓊若林麓，（蓊，翁孔切。）不可病其邃也。

今所謂東丘者，奧之宜者也。其始龕之外棄地，（龕，音堪。）余得而合焉，（“合”，一作“發”。）以屬于堂之北陲。（屬，之欲切，連也。北陲，謂北邊也。）凡坳洼坻岸之狀，（洼，清水也。坻，小渚。洼，鳥瓜切。坳，于交切。坻，陳尼切。）無廢其故。屏以密竹，聯以曲梁。桂檜松杉榝柟之植，（榝，音駢，木似豫章。）幾三百本，嘉卉美石，又經緯之。俯入綠縟，幽蔭薱蔚。（薱，音檜。）步武錯迕，（阮古切，過也。）不知所出。溫風不爍，（式灼切。）清氣自至。水亭陿室，（陿，胡夾切，隘也。“水”，一作“小”。）曲有奧趣，然而至焉者，往往以邃為病。

噫！龍興，永之佳寺也。登高殿可以望南極，辟大門可以瞰湘流，若是其曠也。而于是小丘，又將披而攘之。則吾所謂游有二者，無乃闕焉而喪其地之宜乎？丘之幽幽，可以處休。丘之窅窅，（伊鳥切。）可以觀妙。溽暑遁去，茲丘之下。（協韻，音戶。）大和不遷，茲丘之巔。奧乎茲丘，孰從我游？余無召公之德，懼翦伐之及也，故書以祈后之君子。

永州法華寺新作西亭記（集中《西山宴游記》云：“因坐法華西亭?！睍r元和四年九月，則此記當在前作。）