今御史大夫扶風公廉廣州，（元和四年，馬總兼御史中丞，充嶺南都護本管經略使。八年，自桂管觀察使為廣州刺史、嶺南節度使。）且專二使，增德以來遠人，申威以修戎政。大饗宴合樂，從其豐盈。先是為堂于治城西北陬，（子侯切，隅也。）其位，公北向，賓眾南向，（一作“公北向面賓，眾賓南向”。）奏部伎于其西，視泉池于其東。隅奧庳側，（《爾雅》：西南隅謂之奧。）庭廡下陋，（一作“漏”。）日未及晡，（日加申時曰晡。晡，音逋。一作“昃”。）則赫炎當目，汗眩更起，而禮莫克終。故凡大宴饗、大賓旅，則寓于外壘，儀形不稱。公于是始斥其制，為堂南面，橫八楹，從十楹，向之宴位，化為東序，西又如之。其外更衣之次，膳食之宇，列觀以游目，偶亭以展聲，彌望極顧，莫究其往。泉池之舊，增浚益植，以暇以息，如在林壑。問工焉取，則師輿是供；（輿，眾也。）問役焉取，則蠻隸是征；問材焉取，則隙宇是遷。或益其闕，伐山浮海，農賈拱手，張目視具。乃十月甲子克成，公命饗于新堂。幢牙茸纛，（幢，幡。牙，旗纛，古用犁牛尾，今軍中大皂旗名纛。幢，傳江切。）金節析羽，（《周禮》：山國用虎節，澤國用龍節，皆以金為之。）旆旗旟旞，（《周禮》：軍吏載旗，百官載；旟。又曰：熊虎為旗，鳥隼為旟，全羽為旟，析羽為旌。旞，音遂。“旆”，一作“旂”。）咸飾于下。鼓以鼖晉，（鼖，音墳。）金以鐸鐃。（《周禮·夏官》：諸侯執賁鼓，軍將執晉鼓，卒長執鐃，兩司馬執鐸。《鼓人》曰：以賁鼓鼓軍事，以晉鼓鼓金奏，以金鐃止鼓，以金鐸通鼓。注：大鼓謂之賁，長八尺。晉鼓長六尺六寸。鐃如鈴，無舌有秉，執而鳴之，以止擊鼓。）公與監軍使，肅上賓，延郡僚，將校士吏，咸次于位。卉裳羪衣，（卉羪，皆蠻夷所服。《書》：島夷卉服。卉，草也。羪，氈類，織毛為之。蓋西胡毳布，若今毼及氍毹皆是。羪，音計。）胡夷蜑蠻，（蜑，音誕，南方夷曰蜑。）睢盱就列者，（睢盱，張目貌。《字林》：睢，仰目。盱，張目。睢，火佳切。）千人以上。鉶鼎體節，（鉶，盛羹之器。體，謂全體。節，謂支節。鉶，音刑。）燔炮胾炙，（胾，大臠也。炙，炙肉。胾，側吏切。炙，之夜切。）羽鱗貍互之物，沉泛醍盎之齊，（《周禮》：酒正辨五齊之名，一曰泛齊，二曰醴齊，三曰盎齊，四曰緹齊，五曰沉齊。注云：泛者，泛泛然。盎，猶翁也，成而翁翁然。醍者，色紅赤。又云：沉者，成而滓沉。醍，他禮切。齊，才詣切。）均飫于卒士。興王之舞，（謂《七德舞》、《九功舞》之類。）服夷之伎，（唐有西涼伎、天竺伎、龜茲伎、安國伎、疏勒伎、康國伎之類。）揳擊吹鼓之音，（揳，先結切。亦作“戛”。吹，去聲。）飛騰幻怪之容，（幻怪，如魚龍曼延之戲。“幻”，一作“眩”。）寰觀于遠邇。禮成樂遍，以敘而賀，且曰：“是邦臨護之大，五人合之，（嶺南節度兼五府討擊使。）非是堂之制不可以備物，非公之德不可以容眾。曠于往初，肇自今茲，大和有人，以觀遠方，古之戎政，其曷用加此！”
華元，名大夫也，殺羊而御者不及；（《左傳》宣二年：宋華元御鄭。將戰，華元殺羊食士，其御羊斟不與。及戰，曰：“疇昔之羊，子為政，今日之事，我為政。”與入鄭師，故敗。）霍去病，良將軍也，余肉而士有饑色。（漢霍去病為侍中，貴不省士。其從軍，上為遣太官赍數十乘。既還，重車余棄粱肉，而士有饑色。）猶克稱能，以垂到今。矧茲具美，其道不廢，愿訪于金石，（“訪”，一作“勒”。）以永示后祀。遂相與來告，且乞辭。某讓不獲，乃刻于茲石云。（一無“云”字。）
邠寧進奏院記（作之年月，具見本篇。）
凡諸侯述職之禮，（《孟子》：諸侯朝于天子曰述職。述職者，述所職也。）必有棟宇建于京師。朝覲為修容之地，（《周禮》：春見曰朝，秋見曰覲。修容，謂修其儀容也。）會計為交政之所。（《孟子》曰：孔子嘗為委吏矣，曰會計當而已矣。）其在周典，則皆邑以具湯沐；（《王制》：方伯為朝天子者，皆有湯沐之邑于天子之縣內，視元士。注：給齋戒自潔清之用，浴用湯，沐用潘。）其在漢制，則皆互阝以奉朝請。（漢法，諸侯春見曰朝，秋見曰請。《文帝紀》云：至互阝而議之。顏師古注云：郡國朝宿之舍在京師者，率名曰互阝。丁禮切，與“邸”同，至也。）唐興因之，則皆院以備進奏，（大歷十二年五月，諸道互阝移在上都者，改為進奏院，吏曰留后。）政以之成，禮于是具，由舊章也。（《詩》：率由舊章。章，典章也。）皇帝宅位十一載，（《書》：朕宅帝位三十有三載。德宗大歷十四年即位，至貞元五年，十一載。）悼邊氓之未乿，惡兇虜之猶阻，博求群臣，以朗寧王張公為能。（貞元四年，吐蕃三萬騎寇涇、邠等州。七月，授河中節度使渾瑊邠寧慶副元帥，以左金吾將軍張獻甫檢校刑部尚書兼邠州刺史、邠寧節度觀察使，代韓游瑰。史不載獻甫封朗寧王。）俾其建節剖符，守股肱之郡，（漢文帝謂季布曰：“河東吾股肱郡，故特召君耳。”）統爪牙之職，（《詩》：祈父予王之爪牙。）董制三軍，撫柔萬人。乃新斯院，弘我舊規。（一作“制”。）高其囗閎，（《左傳》襄三十一年：高其囗閎。）壯其門閭。以奉王制，以修古典，至敬也；以尊朝覲，以率貢職，至忠也。執忠與敬，臣道畢矣。公嘗鳴佩執玉，展禮天朝。又嘗伐叛獲丑，獻功魏闕。（四年九月，吐蕃寇寧州，獻甫率眾御之，斬首百余級。）其余歸時事，修常職，賓屬受辭而來使，旅賁奉章而上謁。（《周禮》：旅賁氏，凡祭祀會同賓客，則服而趍。）稽疑于太宰，質政于有司，下及奔走之臣，傳遽之役，川流環運，以達教令。大凡展采于中都，率由是焉。故領斯院者，必獲歷閶闔，（《楚辭》：排閶闔而望予。薛綜注《西京賦》：紫微宮門，名曰閶闔。）登太清，仰萬乘之威，而通內外之事。王宮九關而不間，（《楚辭》云：魂兮歸來，君無上天些。虎豹九關，啄害下人些。注：天門九重，使虎豹執其關閉。）轅門十舍而如近，斯乃軍府之要樞，（一作“會”。）邠寧之能政也。
惟公端明而厚，溫裕而肅，宏略特出，大志高邁。施德下邑，而黎人咸懷；設險西陲，（一作“捍敵西陲”。）而戎虜伏息。（獻甫至鎮，斷山為塹，選巖要地筑烽堡。請復鹽州及洪門、洛原鎮屯兵，詔可。尋又遣兵馬使魏光逐吐蕃，筑鹽、夏二城，虜眾畏，不敢入寇。）茂功溢于太常，（“茂”，一作“戎”。）盛烈動于人聽，則斯院之設，乃他政之末者也。贊公于他政之末，故詞不周德；稱公于天子之都，故禮不稱位，斯古道也。貞元十二年十月六日，河東柳宗元為記。
興州江運記（事具本篇。）
御史大夫嚴公，（貞元十五年，以興州刺史嚴礪兼御史大夫，為山南西道節度使。礪本梓州鹽亭縣人。）牧于梁（《書》：華陽黑水惟梁州。梁，即唐山南西道。）五年。（自貞元十六年至二十一年，為五年。）嗣天子（貞元二十一年，順宗即位，改元永貞。）舉周、漢進律增秩之典，（“舉”，一作“用”。《王制》：諸有功于民者加地進律。《漢書·循吏傳》：二千石有治理效，輒以璽書勉勵，增秩賜金。）以親諸侯。謂公有功德理行，就加禮部尚書。（新舊《傳》皆不載加禮部尚書。）是年四月，使中謁者（《漢書·百官表》：謁者掌賓贊受事。灌嬰為中謁者，后常以閹人為之。）來錫公命。（《左傳》文公元年，天王使毛伯來錫公命。）賓僚吏屬，將校卒士，黧老童孺，填溢公門，（“公”，一作“于”。）舞躍歡呼，愿建碑紀德，垂億萬祀。公固不許，而相與怨咨，（“而”字上有“退”字。）遑遑如不飲食。于是西鄙之人，（“西”，一作“四”。）密以公刊山導江之事，（“密”，一作“私”。或無“公”字。）愿刻巖石。曰：維梁之西，其蔽曰某山，其守曰興州。興州之西為戎居，歲備亭障，實以精卒。以道之險隘，兵困于食，守用不固。公患之（一無“患之”二字。）曰：“吾嘗為興州，凡其土人之故，（一無“土”字。）吾能知之。自長舉北至于青泥山，又西抵于成州，過栗亭川，逾寶井堡，崖谷峻隘，十里百折，負重而上，若蹈利刃。盛秋水潦，（郎到切。）窮冬雨雪，（一作“水潦于秋，雨雪于冬”。）深泥積水，相輔為害。顛踣騰藉，（踣，音匐，僵也。藉，慈夜切。《漢書》：相枕藉死。在下曰藉。）血流棧道。糗糧芻藁，填谷委山；馬牛群畜，相藉物故。（“藉”，一作“枕”。）餫夫畢力，（餫，音運，野饋也。）守卒延頸，嗷嗷之聲，其可哀也。若是者，綿三百里而馀。自長舉之西，（“之”，一作“而”。）可以導江而下，二百里而至，昔之人莫得知也。吾受命于君而育斯人，其可已乎？”乃出軍府之幣，以備器用，即山僦功。（僦，即又切。）由是轉巨石，仆大木，焚以炎火，沃以食醯，（馨兮切。）摧其堅剛，化為灰燼。畚鍤之下，（畚，音本。鍤，側洽切。）易甚朽壤，（《新史·地理志》：興州長舉縣，元和中，節度使嚴礪自縣而西疏嘉陵江二百里，焚巨石，沃醯以碎之，通溝以饋成州戍兵。）乃辟乃墾，乃宣乃理。隨山之曲直以休人力，順地之高下以殺湍悍。（殺，所界切，衰小之也。）厥功既成，咸如其素。于是決去壅土，疏導江濤，萬夫呼囗，莫不如志。雷騰云奔，百里一瞬，既會既遠，澹為安流。（“澹”，一作“淡”。）焌徒謳歌，（《詩》：焌徒楫之。焌，眾也。）枕臥而至，戍人無虞，專力待寇。
惟我公之功，疇可侔也！而無以酬德，致其大愿，又不可得命。（一無“可”字。）矧公之始來，屬當惡歲，府庾甚虛，器備甚殫，（音單。）饑饉昏札，（《左傳》昭十九年：札瘥夭昏。注：夭死曰札，小疫曰瘥，短折曰夭，未名曰昏。）死徙充路。賴公節用愛人，克安而生，老窮有養，幼乳以遂，不問不使，咸得其志。公命鼓鑄，庫有利兵；公命屯田，師有余糧；（一本自“師有余糧”下無四十字，便與“杠梁以成”相接。）選徒練旅，有眾孔武；平刑議獄，有眾不黷；（音瀆。）增石為防，膏我稻粱；歲無兇災，家有積倉；傳館是飾，（傳，直戀切。）旅忘其歸；杠梁以成，（“杠”，一作“虹”。）人不履危。若是者，皆以戎隙帥士而為之，不出四方之力，（“方”，一作“人”。）而百役已就。且我西鄙之職官，（“且”字下，一有“非”字。）故不能具舉。惟公和恒直方，廉毅信讓，敦尚儒學，挹損貴位，率忠與仁，以厚其誠。其有可以安利于人者，行之堅勇，不俟終日，其興功濟物宜如此其大也。
昔之為國者，惟水事為重。故有障大澤，（《左傳》昭元年：臺駘宣汾、洮，障大澤，顓帝嘉之，封諸汾川。）勤其官而受封國者矣。（一作“焉”。《禮記》：冥勤其官而水死。）西門遺利，史起興嘆。（《史記》：西門豹為鄴令，發民鑿十二渠，引河水灌民田，田皆溉，名聞天下，澤流后世。《漢書·溝洫志》：魏文侯時，西門豹為鄴令，有令名。至文侯曾孫襄王時，與群臣飲酒，王祝曰：“令吾臣皆如西門豹之為人臣也！”史起進曰：“魏氏之行田也以百畝，鄴獨二百畝，是惡田也。漳水在其旁，西門豹不知用，是不智也。”于是以起為鄴令。）白圭壑鄰，孟子不與。（《孟子》：白圭曰：“丹之治水也愈于禹。”孟子曰：“子過矣。禹之治水，水之道也，是故禹以四海為壑。今吾子以鄰國為壑，吾子過矣。”）公能夷險休勞，以惠萬代，其功烈尤章章焉不可蓋也。是用假辭謁工，勒而存之，用永憲于后祀。
全義縣復北門記（全義，本名臨源，大歷四年更名，屬桂州。集有《送盧遵序》云：“以余棄于南服，來從余五年矣。”蓋遵游桂在元和四年，其為全義，四年后也。）
賢者之興，而愚者之廢，廢而復之為是，循而習之為非。（一作“賢之興而愚之廢，復之為是，循之為非”。）恒人猶且知之，不足乎列也。然而復其事必由乎賢者，推是類以從于政，其事可少哉？
賢莫大于成功，愚莫大于且誣。（，音吝。）桂之中嶺而邑者曰全義，衛公城之，南越以平。盧遵為全義，（盧遵，涿人，公之內弟也。）視其城，塞北門，鑿他雉以出。問之，其門人（一無“門”字。）曰：“余百年矣。或曰：‘巫言是不利于令，故塞之。’或曰：‘以賓旅之多，有懼竭其餼饋者，欲回其途，故塞之。’”（一本回字下作“去聲”二字。）遵曰：“是非且誣歟？賢者之作，思利乎人。（“思”下，一有“以”字。）反是，罪也。余其復之。”
詢于群吏，（一有“群”字。）吏葉厥謀；上于大府，大府以俞；邑人便焉，歡舞里閭。居者思正其家，行者樂出其途。由道廢邪，（一作“由是道以廢邪”。）用賢棄愚，推以革物，宜民之蘇。若是而不列，殆非孔子徒也。為之記云。