行書敘論

自隸法掃地而真幾于拘，草幾于放，介乎兩間者行書有焉。于是兼真則謂之真行，兼草則謂之行書。爰自西漢之末，有潁川劉德升者，實為此體，而其法蓋貴簡易相間流行，故謂之行書。德升而下，復有鐘繇、胡昭者同出于德舁之門。然昭用筆肥重，不若繇之瘦勁，故昭卒于無聞，而繇獨得以行書顯，當時謂繇善行押書者此也。及晉王羲之、獻之心得神會處，不由師授，故并臻其極，蔚然為翰墨之冠。晚有王珉復善此學，而議其書者有峻如崧高、爛若列星之況。信乎行書之在字學，非富規矩、有來歷不能作此。譬之千里之足，屈伏櫪下，則成虧何在？及其緩轡闊步，爭馳蟻封間，于是駑驥遂分。書之有行，亦若也。今得其自晉以來至于本朝，以行書名世者，凡五十有八人焉。其間如晉之王檬，宋之薄紹之，唐虞世南、歐陽詢、李邕、蘇靈之之徒，各各自具一體，杰然出于其類者多矣。本朝則有李建中、蘇舜欽、陸經、王安石、蔡京，筆勢翩翩，足以追配古人，名垂后世，有可觀者。于是類而裁之為一家法。

行書一

王衍

晉王衍字夷甫，瑯邪臨沂人。相孝懷，官至太尉。早歲穎悟，初詣山濤，濤嗟嘆良久，目送其去曰：“何物老嫗生寧馨兒。”及長，聞譽四馳。明悟若神，謂可比子貢，聲名籍甚，傾動當世。善談名理，得莊老旨趣。每論事有不安，隨即更改，世號口中雌黃。朝野翕然，謂之一世龍門。手捉玉柄麈尾與手同色，顧愷之作《畫贊》，亦稱衍巖巖清峙，壁立千仞，斯足以仿佛其人也。武帝聞之，問王戎曰：“衍于當世誰比？”戎曰：“當從古人中求耳。”其為世所尚如此。初好論從橫之術，晚乃棄世事，口不言錢稱“阿堵物”而已。晉室士夫雅尚清談者，衍為之倡也。及為石勒所囚，心知必死，乃痛自引咎，慨然嘆日：“向若不祖尚浮虛，戮力以正天下，猶不至此。”其弟澄亦嘗謂衍日：“兄形似道而神峰太俊，是宜不克令終。”作行草尤妙，初非經意，而灑然痛快見于筆下，亦何事雙鉤、虛掌、八法、回腕哉？其自得于規矩之外，蓋真是風塵物表脫去流俗者，不可以常理規之也。今御府所藏行書一：

尊夫人帖。

謝奕

謝奕字無奕，秣陵人。官至安西將軍豫州刺史。少有名譽。初為剡令，與桓溫善，溫辟為安西司馬。敦篤布衣之好，于溫坐，岸幘笑詠自若。溫嘗曰：“我方外司馬也。”喜作字，尤長于行書，飄逸之氣人人眉睫。故竇皋以賦美之曰：“達士逸跡，乃川厄奕；毫翰云為，任興所適。”又見無奕之書，不拘于俗學之妙，而風氣自高，當時以為達士也。初從見尚為西州日有德政，既卒，州人思之，請以奕嗣尚，遷都督豫、司、冀、并四州事。其知名縉紳間

有素如此。今御府所藏行書一：

秋月帖。

，桓溫

桓溫字符子，譙國龍亢人。官至丞相。生未期溫嶠見之曰：“此兒有奇骨。”故以溫名之。溫豪爽有氣概，姿貌雄偉而面有七星。劉憤嘗稱其眼如紫石棱，須作猬毛磔，斯亦見其異也。然溫挺英邁之氣韞文武之才，籠絡賢杰，駕馭英雄，受寄扦城，用恢威略，功有可稱者矣。及總戎馬之權，居形勢之地，有睥睨窺覦之意，斯實斧鉞之所宜加，人神之所同異也。溫墨跡見于世者尤少，然頗長于行草觀其《收東道表》與夫法帖石刻，字勢遒勁，有王、謝之馀韻，亦其英偉之氣形之于心畫也。今御府所藏行書一：

東道表

謝安

謝安字安石，世為秣陵人。官至太保。方時王謝兩族各以文采相高，而安于謝族尤主斯文盟會，居伯仲群從問若師資禮。嘗與王蒙語，蒙曰：“此客密密，為來逼人。”王導亦深器之。四十不仕，高臥東山，屢違朝旨，天下翕然有公輔望。及起，應辟為宰相。當桓溫跋扈，談笑卻之，終至于帖然而后已。苻堅以百萬之眾飲馬江左，勢欲吞食晉國，人心危甚，而安用謝玄輩，親授方略，各當其任，從容緩帶，以威重壓浮議，終至以寡勝眾，一掃而群虜凈盡。使東晉社稷增重九鼎，皆安之力也。若其風氣蘊藉，為名流所慕，如擁鼻揮葵扇，又其馀耳。蓋是種種超詣，每經意處便非他人可到。初慕羲之作草正字，而羲之有解書者。后之評其字者，亦謂縱任自在，若螭盤虎踞之勢，要當人能品也。然其妙處，獨隸與行草耳。此所有惟行書為多。其家若尚、若萬、若道蘊，皆以書名世者，信有自來矣。今御府所藏行書三：

中郎帖，近問帖，善護帖。

謝萬，

謝萬字萬石，官至豫州刺史。其才器雋秀，頗喜矜持，故早得時譽。簡文帝初作相對，聞萬名，召為撫軍從事中郎。萬著白綸巾，衣鶴氅裘，履版而前。既見，與簡文共談移日，其風致見重于時如此。萬工言論，善屬文。作字自得家學，清潤遒勁，風度不凡。然于行草最長，惜其歲月之久，少及見者。獨《鯁恨》一帖，尤著見于世。其亦魏晉已來流傳到眼者，類多哀悼語，此其然也。今御府所藏行書二：

賢妹帖，鯁恨帖。

陸玩

陸玩字士瑤，吳人機從弟也。器量洪雅，弱冠有美譽。善翰墨，尤長行書。及登公輔，謙遜不辟掾屬，成帝聞而勸之，不得已從命，所辟皆寒素有行之士。玩以弘重為人主所貴，稟性通雅不以名位格物，誘納后進謙若布衣，縉紳之徒莫不依之。時瑞星見，以疾不能造朝，親書其表以賀，略日：“德合神明，嘉瑞屢臻，普天率土，莫不同慶。”其筆力瘦硬有鐘繇法。然議者謂繇書如云鶴游天，群鴻戲水，行間茂密，實亦難過。玩之字畫，雖不期與之方駕，然雅重之氣發于筆端而有典則，亦足以昭示于世也。玩官至尚書令、興平伯。今御府所藏行書一：

賀瑞星表晉元帝批附。

張翼

張翼字君祖，下邳人。官至東海太守。善隸草，時穆帝令翼寫王羲之手表。穆帝自批其后，羲之殆不能辨真贗，久乃悟曰：“小人幾欲亂真。”王僧虔嘗謂羲之書一朝人物莫有及者，而翼之書遂能亂真，故已咄咄羲之矣。蓋翼正書學鐘繇，草書學羲之，皆極精妙。當時與王修、江灌輩并馳爭先，今觀其行書，故可以想見其它云。今御府所藏行書一

舅氏帖。

王蒙

王蒙字仲祖，太原晉陽人也。官贈司徒。蒙少時放縱不羈，晚節克己勵行。有風流美譽，虛己應物，思而后行，喜怒不形于色。美姿容，居貧，帽鐘人市，而市嫗悅其貌遺以新者，時人以為達。工隸書草法，俱入能品。王僧虔以謂可比庾翼，議者小以為過論。章草作人字法，嘗謂趣之欲利，按之欲輕，世以蒙為知言。然世所存者多行書，王安石初學其書頗得筆意。論者以謂有橫雨斜風之勢，則蒙之書又可知矣。今御府所藏行書一：

馀杭帖。

王徽之

王徽之字子猷，逸少冢嗣也，世家秣陵。官至黃門侍郎。初參桓溫幕下為狂司馬，忘形骸，無客禮，溫優之不校也。及佐桓沖，尤不事事，惟以手板拄頰云“西山朝來，致有爽氣”而已，嘯詠竹間，寄以天樂。山陰雪夜，理舟詣戴，乘興而往，盡興而還，世稱其真正以傲達凌物。故名教之流或病之，要之亦王氏佳子弟也。其作字亦自韻勝，羊欣謂尤長于行草，信不誣矣。然律以家法，在羲獻間持未可以甲乙論云。今御府所藏行書四：

僧倫帖，至節帖，仲宗帖，蔡家帖。

王邃

王邃，失其世系。官至平北將軍徐州刺史，而世所傳者特因其書爾。作行書有羲獻法，疑是其家子弟，故典刑具在，而后世，雖斷紙馀墨亦復寶之也。《婚事》一帖尤為人所知，流傳至今，觀其布置婉媚，構結有法，定非虛得名。大抵字學之妙，晉人得之為多，而王氏之學尤盛焉。今御府所藏行書一：

婚事帖。