齊廢帝東昏侯寶卷，明帝第二子也。以母后故，立為皇太子。在東宮好弄，不喜書學。嘗夜捕鼠達旦以為樂。明帝臨崩，囑以后事曰：“作事不可在人后。”故委任群小，誅殺大臣。性訥澀少言，不與朝士接。惡明帝炅在太極殿，欲速葬，徐孝嗣力爭，得逾月。每當哭，輒云喉痛。羊闡入臨，無發，號慟俯仰，幘遂落地，帝大笑曰：“此禿秋啼來乎。”自江┙等誅后，無所忌憚，日夜戲馬，擊鼓吹角，左右數百人叫，雜以羌胡橫吹諸伎。嘗以五鼓就臥，至晡乃起。王侯朝見，至晡乃得前，或際暗遣出。臺閣奏案不知所在，閹豎以紙包裹魚肉還家，并是五省黃案也。元旦朝會，食后方出，禮才畢，便還西序寢，百僚陪位者，自巳至申皆僵仆。拜潘妃為貴妃，乘臥輿，帝騎馬從后，著織成褲褶，金薄帽，七寶槊，金銀校具等，各有名字。戎服急裝，不避寒暑，陵冒雨雪，馳騁坑，渴輒下馬，取腰邊蠡器，酌水飲之。乘具懼為雨濕，織雜采珠為覆。好為擔幢，初學時幢每傾倒，其后白虎幢七丈五尺，齒上擔之，折齒不倦。黃門五六十人為騎客，又選無賴善走者為逐馬。置射雉場二百九十六處，翳中帷幢皆紅綠錦為之，金銀鏤弩牙，毒玳帖箭。每出與鷹犬隊主徐令孫、媒翳隊主俞炅韻齊馬而走，又不欲人見之，驅逐百姓，惟置空宅。一月率二十余出，既往無定處，尉司常慮得罪，東行驅西，南行驅北，應旦出夜便驅逐，打鼓踏圍，鼓聲所聞，便應走避，避不及者，應手格殺。從萬春門東至郊外數十里，皆懸幔為高幛，處處禁斷。疾病者悉扛移，無人扛者扶匐道側，吏司又捶打，絕命者相繼。有棄病人于青溪邊者，吏懼帝見，推置水中，須臾便死。魏興太守王敬賓新死未斂，家被驅不得留視，及還，兩眼已為鼠食盡。有一婦人當產不能去，帝即剖其腹看男女，長秋卿王儇病篤，不得留家，乃死于路邊。丹陽尹王志被驅，狼狽步走，藏酒爐邊，至夜半方得歸。蔣山定林寺一僧，病不能去，立殺之。左右韓暉光曰：“老道人可念。”帝曰：“汝見獐鹿亦不射耶。”儀等殿及華林、秘閣三千余間，盡被火燒，有左右趙鬼者，能誦《西京賦》，云：“柏梁既災，建章是營。”于是大起芳樂、芳德等殿。又為潘妃起神仙、永壽、玉壽三殿，皆飾以金璧，莊嚴寺有玉九子鈴，外國寺佛面有光相，禪炅寺塔有諸寶珥，皆剔取以為殿飾。又鑿金為蓮花，使潘妃行其上，曰步步生蓮花也。潘氏服御極選，庫物不周，貴市人間金寶，價皆數倍，琥珀釧一只直百七十萬。又訂出雄雉頭鶴氅、白鷺，百品千條，無復窮已。親亻幸小人因緣為奸，科一輸干，百姓困窮，號泣滿路。凡諸市買，遇便掠奪，商旅無訴。又以閱武堂為芳樂苑，當暑種樹，朝種夕死。征求人家，望樹便取，毀墻撤屋出之，合包者亦皆移植，取玩俄頃，烈日中至便焦枯，死而又種，無復已極。諸樓壁上，畫男女私褻之狀。明帝時所聚金寶，悉泥而用之，猶不足，令富戶買金，限以錢價，又不還直。潘妃威行遠近，父寶慶挾勢逞毒，富人悉誣以罪百沒入之。潘妃生女，百日而亡，帝為制衰，群小來吊，帝蔬膳積旬，不聽音伎，閹人王寶孫等共治肴羞，為天子解菜。又于苑中立店肆，帝與宮人等共為裨販，以潘妃為市令，自為市吏錄事。帝小有失，妃亦予杖，乃敕虎賁不得進大荊。雖畏潘氏，而私與諸姊妹淫通。又開渠立埭，躬自引船，埭上設店，坐而屠肉。于時百姓歌云：“閱武堂，種楊柳，至尊屠肉，潘妃沽酒。”朱光尚托鬼道謂帝曰：“向見先帝怒。”帝乃縛菰為明帝形，北向斬之，懸首苑門。會魏師來伐，令揚、南徐二州人，三丁取兩，遠郡悉令上米，一人準五十斛，輸米既畢，就役如故。蕭衍師至，帝褲褶登南掖門，又虛設馬仗，千人張弓拔白，出東掖門，稱蔣王出蕩。外圍既立，屢戰不勝，帝猶惜金錢，不肯賞賜。茹法珍叩頭請之，帝曰：“賊來獨取我耶，何為就我求物。”將軍王珍國、張稷等懼禍，乃結后閣舍人錢強游蕩主崔叔智，夜開云龍門。稷、珍國勒兵入殿，帝方吹笙歌作《兒女子》，臥未熟，聞兵入，急趨出。閹人黃泰平刃傷其膝，其后張齊斬首，送蕭衍。宣德太后令廢為東昏侯。
陳后主叔寶，宣帝嫡長子也。即位后，荒于酒色，不恤政事。左右嬖佞，珥貂者五十人，婦人美麗從者千余人。常使張貴妃、孔貴人等八人夾坐，江總、孔范等十人預宴，號曰“狎客”。先令八婦人擘采箋，制五言詩，十客一時繼和，遲罰酒，君臣酣飲，從夕達旦，以此為常。盛修宮室，無時休止。稅江稅市，征取百端，刑罰酷濫，牢獄常滿。隋兵至，入井避之。軍人呼之不應，欲下石，乃聞呼聲，以繩引之，驚其太重，及出，乃與張、孔二嬪同乘而上。高入宮，見其臣下所啟軍事猶在床下，尚未啟封也。入隋，以善終。（以上皆本紀。）魏征史論：后主于光熙殿前，起臨春、結綺、望仙三閣，閣高數丈，并數十間。其窗牖壁帶、懸楣欄檻之類，并以沉檀香木為之，又飾以金玉，間以珠翠，外施珠簾，內有寶床寶帳。其服玩之屬，瑰奇珍麗，近古所未有。每微風暫至，香聞數里，朝日初照，光映后庭。其下積石為山，引水為池，植以奇植，雜以花藥。后主自居迎春閣，張貴妃居結綺閣，龔、孔二貴嬪居望仙閣，并復道交相往來。又有王、李二美人，張、薛二淑媛，袁昭儀、何婕妤、江修容等七人，并有寵，遞代以游其上。以宮人有文學者袁大舍等為女學士，后主每引賓客對貴妃等游宴，則使諸貴人及女學士與狎客共賦新詩，互相贈答。采其尤艷麗者，以為曲詞，被以新聲，選宮女有容色者，以千百數，令習而歌之。分部迭進，持以相樂，其曲有《玉樹后庭花》、《臨春樂》等，大指所歸，皆美張貴妃、孔貴嬪之容色也。其略曰：璧月夜夜滿，瓊樹朝朝新。而張貴妃發長七尺，鬢黑如漆，其光可鑒，特聰慧有神采，進止閑雅，容色端嚴，每瞻視盼睞，光采溢目，照映左右。常于閣上靚妝，臨于軒檻，宮中遙望，飄若神仙。才辯強記，善侯人主顏色。是時后主怠于政事，百司啟奏，并因宦者蔡脫兒、李善度進請，后主置張貴妃于膝上共決之。李、蔡所不能記者，貴妃并為條疏，無所遺脫。由是益加寵異，冠絕后庭。而后宮之家，不遵法度，有掛于理者，但求哀于貴妃，貴妃則令李、蔡先啟其事，而后從容為言之，大臣有不從者，亦因而贊之，所言無不聽。于是張、孔之勢，薰灼四方，大臣執政，亦從風而靡，閹宦便佞之徒，內外交結，轉相引進，賄賂公行，賞罰無常，綱紀瞀亂矣。
案《宋》、《齊》、《陳書》及《南史》所記如此。其無道最甚者，其受禍亦最烈。若僅荒于酒色，不恤政事，則雖亡國而身尚得全。又可見劫運煩促中，仍有報施不爽者，可以觀天咫矣。
宋世閨門無禮
宋武起自鄉豪，以詐力得天下，其于家庭之教，固未暇及也，是以宮圍之亂，無復倫理。趙倩尚文帝女海鹽公主，始興王出入宮掖，與主私通，倩知之，與主肆詈搏擊，至引絕帳帶。事上聞，文帝詔離婚，殺主所生母蔣美人。（《宋書 趙倫之傳》如此。《南史》則謂倩與公主素相愛，偶因戲言，以手擊主，事上聞，文帝怒，遂離婚。）孝武閨庭無禮，有所御幸，嘗留止其母路太后房內，故人間咸有丑聲。宮掖聲秘，莫能辨也。（《路太后傳》）帝又與南郡王義宣諸女淫亂，義宣因此發怒，遂舉兵反。（《義宣傳》）義宣敗后，帝又密取其女入宮，假姓殷氏，拜為淑儀，左右宣泄者多死。殷卒，帝命謝莊作哀冊文。（《殷淑儀傳》）前廢帝子業以文帝女新蔡公主為貴嬪，改姓謝氏，殺一宮婢代之，詭言主薨，以武賁戟鸞輅龍送還其家。（《廢帝紀》，并見《何邁傳》。）帝姊山陽公主淫恣過度，謂帝曰：“妾與陛下雖男女有殊，俱托體先帝。陛下后宮數百，而妾惟駙馬一人，事不均平，一何至此。”帝為置面首左右三十人。公主又以吏部郎褚淵貌美，就帝請以自侍，備見逼迫，十余日，淵誓死不回，乃得免。（《廢帝紀》）帝又使左右淫建安王休仁母楊太妃，劉道隆欲得帝歡，盡諸丑狀。休仁妃殷氏有疾，召祖翻珍視，祖翻貌美，殷悅之，遂與奸，事泄，遣還家賜死。（皆《休仁傳》。）明帝內宴，裸婦人而觀之，以為歡笑。王皇后獨以扇障面，帝怒曰：“外舍寒乞，今共為樂，何為不視？”后曰：“為樂之方甚多，豈有姑姊妹相聚，而裸婦人形體，以此為樂，實外舍所無。”帝大怒。（《王皇后傳》）帝又以妃陳氏賜李道兒，尋又迎還，生后廢帝。故人間皆呼廢帝為李氏子，廢帝亦自稱李將軍，或自謂李統。（《陳太妃傳》）帝又素肥，晚年廢疾，不能內御，諸弟姬人有孕者，輒取入宮，生子則殺其母，而與六宮所愛者養之。順帝本桂陽王休范子也，以陳昭華為母。（《陳昭華傳》）此見于紀傳者。宮庭內習尚如此，宜乎士大夫以聯姻帝室為畏途。且凡為公主者皆淫妒，人主亦自知之，故江當尚主，明帝使人代作辭婚表，遍示諸公主，以愧厲之。（《文穆皇后傳》）亦一代得失之林也。
齊郁林尊其母王太后，稱宣德宮，置男左右三十人，前代所未有也。（南史 王皇后傳》。）
梁武與殷素舊，乃以女永興公主妻其子鈞。鈞形貌短小，為主所憎，每被召入，先滿壁書殷字，鈞輒流涕而出，主又命束而反之。鈞不勝怒，而言于帝，帝以犀如意擊主，碎其背。（是梁時公主亦然。）
宋子孫屠戮之慘
宋武帝七子，長義符，即位，以失德為徐羨之等所廢，殺于金昌亭。次廬陵王義真，亦被廢，殺于新安郡。次文帝義隆，為其子劭所弒。次彭城王義康，為文帝賜死。（其子允，又為劭所殺。）次江夏王義恭，為前廢帝所殺。（先有十二子，盡為劭所殺。后又有四子，為前廢帝所殺。）次南郡王義宣，以謀反為朱修之所殺。（其長子恢自殺，愷逃在民間，亦捕殺，殺子在江陵者，皆為修之所殺。）次衡陽王義季，以飲酒致殞，傳國至孫，齊受禪國除。是武帝七子，惟義季善終有后，其余皆死于非命，且無后也。文帝十九子長元兇劭，次始興王，皆以弒逆被誅。（劭四子，三子，皆梟首。）次孝武帝。次南平王鑠，為孝武死。（其子敬猷、敬淵、敬先皆為前廢帝所殺。）次廬陵王紹，出繼義真，以終善。（紹又無子，以敬先嗣，即前廢帝所殺者。）次竟陵王誕，為孝武所忌，使沈慶之攻殺之。（無子。）次建平王宏，善終。（其子景素，后廢帝時被殺，并殺其子延齡及二少子。）次廬江王衤韋，明帝逼令自殺。（有子克明，善終，無子。）次晉熙王，前廢帝欲討之，乃奔魏。（有二妾，還都各生一子，尋皆殤。明帝以子燮繼之，齊受禪，賜死。惟奔魏，后為駙馬都尉，有子承緒，孫文遠等。）次武昌王渾，孝武帝逼令自殺。（無子。）次明帝。次始安王休仁，為明帝所忌，賜死。（其子伯融、伯猷，后廢帝時為楊運長等所殺。）次晉平王休祜，明帝使人觸之，墜馬死。（有十三子，順帝時蕭道成以朝命并賜死。）次海陵王休茂，以反被殺。次鄱陽王休業、臨慶王休倩、新野王夷父，皆早卒。次桂陽王休范，舉兵討蕭道成，為張敬兒所殺。（子德宣、德嗣、青牛、智藏，皆被殺。）次巴陵王休若，為明帝賜死。（子沖尋卒。）是文帝十九子，惟孝武及明帝嗣位，紹及宏善終，奔魏，休業、休倩、夷父早卒，其余皆不得死，且亦無后也。孝武帝二十八子，夭殤者十，為前廢帝所殺者二，為明帝所殺者十六。（見《南史》誤處條內。）當明帝時，以孝武子孫誅殺已盡，轉以己子武陵王贊為孝武后，則孝武子孫已無一在者可知也。案《劉休傳》，明帝素肥痿，不能御內，諸王妾有孕者，密取入宮，生子則閉其母于后房。順帝本桂陽王休范子也，蒼梧亦非帝子，陳太妃先為李道兒妾，故蒼梧自稱李統云。然則明帝雖有十二子，皆非親子也，而何以自護其假子，而盡殺祖宗之子孫？卒之十二子中，后廢帝及順帝，皆為蕭道成所殺；隨陽王、新興王嵩、始建王禧，亦為道成所殺，智井、燮躋皆出繼，而燮亦為道成所殺。智井、燮生卒不可考，惟法良及邵陵王友暨第四子之未名者，以早夭免誅。然則明帝十二子，其真偽本不可知，而即其自號為親子者，夭卒不過數人，其余亦皆不得其死，且皆年幼無子也。《南史 順帝紀》謂帝遜位被害后，宋之王侯無少長皆盡矣。然則宋武九子，四十余孫，六七十曾孫，死于非命者十之七八，且無一有后于世者。當其勃焉興也，子孫繁衍，為帝為王，榮貴富盛，極一世之福；及其敗也，如風之卷籜，一掃而空之，橫尸喋血，斬艾無噍類，欲求為匹夫之傳家保世而不可得。斯固南北分裂時劫運使然，抑亦宋武以猜忍起家，肆虐晉室，戾氣所結，流禍于后嗣。孝武、明帝又繼以兇忍慘毒，誅夷骨肉，惟恐不盡。兄弟子姓悉草而禽之，皆諸帝之自為屠戮，非假手于他族也。卒至宗支盡，而己之子孫轉為他族所屠，豈非天道好還之明驗哉？”前廢帝嘗夢其母王太后謂之曰：“汝不孝不仁，本無人君之相。”子尚愚悖，亦非運祚所及。孝武險虐滅道，怨結神人，兒子雖多，并無天命。是冥冥中固有鑒觀不爽者。孝武既以多殺文帝子而絕嗣，明帝又以多殺孝武子而其子亡國殞身，無復孑遺，真所謂自作之孽也。