帝賜講人紅僧衣。令說法人與佛齊等

蜀僧圓證見

帝。帝問。汝何所習?；刈嘣?。幼明三奇。長習佛乘。上悅。賜以碧玉香鼎。命崇香火

帝萬機之暇。自奉施食。持數珠而課誦

帝建大圣壽萬安寺成。兩廊擬塑佛像。監修官聞奏。帝云。不須塑泥佛。只教活佛住

帝御北征。護神現身陣前。怨敵自退廣濟大師?；蕦m親侍日久。禮誦不輟帝深賞贊。賜以放光佛像。命敬侍供養

帝問相士山水。士奏云。善惡由山水所主。帝問。太行山如何。相士奏云。出奸盜。帝云。何以夫子在彼生。帝召僧圓證問云。此人山水說得是么。證回奏云。善政治天下。天下人皆善。山水之說臣僧未曉。帝大悅

舍羅薩張大師志慕出家

帝從其請落發為僧。賜七寶數珠。命供日課

帝詔蜀僧圓證。明六神之術。上曰。髡發恐無靈驗?；刈嘣啤４肆摺Ｌ斓厝赵滤鹬?。菩提場中各說偈贊佛。得大解脫門。為華嚴之嚴衛。僧人昭事。神必欽依。髡發無傷。帝然之

帝詔元一與道士持論。元一攻其竊釋孔之言。上悅

帝問僧佛牙真偽。僧無對。帝云。真偽自分明。諸人休錯解

帝命僧念無量壽王陀羅尼經。能念者賜疋帛稱賞

帝召東宮云。海云是汝師。居住金田宜加崇飾。由是鼎新慶壽大剎

帝出郊狩南花園云。此處宜建梵剎。段相依命修造。出狩回駕。寺已剎圓

帝顯正摧邪。命除道德經外。余皆焚毀。以絕其妄。宰臣奏。分揀道藏。檢出馬湘詩云。樹連滄海水連云。昔有殷周李老君。人說是非皆不定。五千言外更無文。符合上意。龍顏大悅。制焚之

帝頒行玉音。詔昊天講主云。聞朕在世誡約學徒究明佛法。毋令減滅

峨嵋普賢道場。缺大藏經

命張大師。徑從驛騎遞相迎送。佛法流通福覃西蜀。上都道士等奏。與釋教定邪正

帝云。勝負如何賞罰。道士云。義墮者斬首。帝曰。不然。義墮者削發為僧

宋主以王位來歸。學佛修行

帝大悅。命削發為僧寶焉

圣安寶長老送瑞像至內。心不之悅

帝云。此是皇家佛。汝心何懊惱。帝回與三十二錠白金。以表三十二相也

宋太后削發為尼。誦經修道

帝深加敬仰。四事供養

帝宣宋室二宮人至。皆祝發為尼。帝云。三寶中人也。命歸山學佛修行。供送衣糧

帝設無遮會。詔信講主說總圣名目。帝云。既號無遮。云何有數

宋主毳衣圓頂

帝命往西土討究大乘明即佛理

帝以金為泥。命僧儒繕寫大藏經一藏。貯以七寶瑯函。流傳萬世

帝設資戒大會。避使長為僧之人使見認得欲取。帝叱云已為佛弟子。誰復能為主天竺進缽

帝取食前珍味。碎置缽中。內外侍從數滿千人。各賜一粒。普令得沾如來缽中之禪悅

帝至香山。山半有泉。問僧此泉足僧用否。僧回奏云。日供一千僧。流注尚無竭。賜白金一錠。命筑亭蓋覆。貴其利濟宋鎮庫栴檀方圓丈余

帝曰。鎮庫無益。刻為佛像利益人天

帝駕至香山栗園。其栗方熟。左右從駕萬人余。帝誡諭云。此為三寶物。一個不容拈

僧眾遠迎

帝駕。帝曰。往日僧人三詔不起。今日僧人云以遠迎。僧無對

帝設大會。阇黎佛聲響亮。帝曰。如是佛音聲。多少眾生生善心。乃賜白金一錠

弘法寺藏經板歷年久遠

命諸山師德。校正訛謬鼎新嚴飾。補足以傳無窮

帝一日云。三人護法。二已去了。惟朕一人。當今佛法愈隆愈盛

帝命逸林上師。譯藥師壇法儀軌。為天下消八苦之災。增無量之壽

帝設十萬僧會。命十師對御說法。賜白金十錠玉拄杖十條

外邦貢佛舍利

帝云。不獨朕一人得福。乃于南城彰義門。高建門塔。普令往來皆得頂戴

帝命高僧。重整大藏分大小乘。再標芳號遍布天下

帝一統天下。外邦他國皆歸至化。帝印大藏三十六藏。遣使分賜。皆令得瞻佛日

帝命帝師云。去佛遙遠僧戒全虧?？蛇x諸路高僧。賜紅黃大衣。傳授薩婆多部大戒

帝云。菩薩戒本但解法師語者皆得傳受。乃印造一千部。流通散施。普令大地眾生皆奉如來寶戒

帝問揀壇主云。何處為最上福田。回奏云。清涼。帝云真佛境界。乃建五大寺為世福田

帝于五臺運工建寺。有澗無水。興工之日。段張沿澗覓水。突然涌出。給濟不乏

臣佐奏。以天下僧尼一例同民

帝問。民籍若干。府庫若干。奏云。不知。上曰。輔相治道固宜用心。此乃不理。而急于餐菜馂饀之僧人。其事乃止

帝聞五教義。帝云。頓教即心是佛諸佛境界。凡夫不修如何得到

帝見西僧經教與漢僧經教。音韻不同。疑其有異。命兩土名德對辯。一一無差。帝曰。積年疑滯今日決開（故有法寶勘同

帝以佛教為心。厭化胡偽造。歷代斷除莫之遏絕。嚴行天下焚毀無遺

釋迦如來真身舍利寶塔統御剎中計一十九所。各頒錢帛。廣加嚴飾。大陳供養

帝嘗召群臣云。朕以本覺無二真心。治天下國家。如觀海東青取天鵝。心無二故

帝每齋日。以南天竺佛缽。置七寶珍羞。澄湛觀心。廣修供養

帝自有四海。天下寺院田產二稅。盡行蠲免。普令緇侶安心辦道

天下寺院山林樹木。遍諭玉音。嚴加護持毋令斫伐。以嚴佛如來之境界

帝以俗制于僧失其崇敬。遍諭天下各主綱維主掌教門護持佛法

臣下聞奏。有俗僧人。宜令同民。帝令修補寺院以遮其過

帝主領天下頒降圣旨。諭一切僧人不揀甚么差發休當。遵依釋迦牟尼佛道子行持

阿合麻丞相奏。天下僧尼頗多混濫。精通佛法可允為僧。無知無聞宜令例俗。膽巴師父奏云。多人祝壽好。多人生怒好

帝云。多人祝壽好。其事乃止

帝靈駕經宣德?，F大圓光周遍天界。合境僧俗悉皆瞻禮。蓋顯古佛示現之作用耳（已上百段出弘教集

念常贊曰。華嚴云。菩薩住初地作大功德。王以法化眾生。慈心無損害。統領閻浮提?；忻也患啊＝粤钭〈笊帷３删头鹬腔?。若能廣分別。億劫不能盡。今觀弘教集。載世祖皇帝實錄百余篇。字字句句。以弘教為己任。如有云。朕以本覺無二真心。治天下國家。如觀海東青取天鵝。心無二故。由此論之。萬機之暇不離念佛念法念僧。茍非

大圣慈念群生特垂化跡。能如是邪。使唐虞再世。亦無以加矣。猗歟盛哉。敬錄于前。以曉來學云

九乙未）成宗完者篤欽明廣孝皇帝即位（于甲午四月十四日十五日大赦。改元貞元年

丁酉）（二月廿七日大赦改）大德

己亥）正月遣使問民疾苦

壬寅）三月三日大赦

十）大德六年九月一日。五臺山大萬圣佑國寺真覺國師歿。師諱文才。字仲華。楊氏。其先弘農人。高曾以來世官壟坻。父靜義。金季為清水主簿。遂家焉。少孤事母孝。于書無所不讀。性理之學尤其邃也。故約而為守。蔚而成文。辭氣雅健如古作者。為人沉厚若素不讀書者。至與士君子談接其辭辯其事詳其理盡。出入經史。滔滔然若河漢之決。莫窺其涘。其講授經論。得旨言外。不屑屑于名數。嘗曰。學貴宗通言欲會意。以意逆志為得之矣。語言文字糟粕之余也。豈有余味哉。彼狃于文字。味其糟粕。徒騁知見以記問自多。殊不知支離其知穿鑿其見愈惑多岐不能冥昝于道。聽其說適足以熟耳而已。豈能開人惠目乎。所著縣談詳略五卷。肇論略疏三卷?；轃艏?。皆內據佛經外援儒老托譬取類。其辭質而不華。簡而詣。取其達而已。隱居成紀。筑室樹松。將以終老。然以行修乎邇德加乎遠。雖自韜晦。其道愈彰。人尊其德不敢名。以松堂稱之。佛教之興始于洛陽白馬寺。故稱釋源。其宗主歿。詔以師繼之。世祖嘗以五臺絕境欲為佛寺。而未果也。成宗以繼志之孝。作而成之。賜名大萬圣佑國寺。以為名山大寺。非海內之望。不能尸之。詔求其人于帝師迦羅斯巴。會師自洛陽來見帝師。喜曰。佑國寺得其人矣。詔師以釋源宗主兼居佑國。師見帝師以辭曰。某以何德猥蒙恩寵。其居白馬已為過分。安能復居佑圣。愿選有德者為之。幸憐其誠以聞于上。帝師不可曰。此上命也。上于此事用心至焉。非女其誰與居。此吾教所系。女其勉之。居歲余。大德六年將如洛陽。道真定館于某寺。疾作。九月一日歿。年六十有二?；鸷螳@舍利者數百粒。其徒歸葬于五臺東山之麓

癸卯）（三月十六日詔定賊罪條例為十二章。及增給朝官月俸外任公田祿米等八月六日太原平陽地震

十一）大德七年。膽巴金剛上師歿。師名功嘉葛刺思。此云普喜名聞。又名膽巴。此云微妙。西番突甘斯旦麻人。幼孤依季父。聞經止啼。知其非凡。遣侍法王上師。試以梵咒。隨誦如流。曰此子宿積聰惠異。日當與眾生作大饒益。年十二訓以前名。自是經科哭式壇法明方。靡不洞貫。年二十四講演大喜樂本續等文。四眾悅服。上師令巴至西天竺國參禮古達麻室利習梵典。盡得其傳。初世祖居潛邸。聞西國有綽理哲瓦道德。愿見之。遂往西涼遣使請于廓丹大王。王謂使者曰。師已入滅。有侄癹思巴。此云圣壽。年方十六。深通佛法。請以應命。至都旬日即乞西還。上召問曰。師之佛法比叔如何。曰叔之佛法如大海水。吾所得者以指點水于舌而已。問答允稱。上喜曰。師年雖少種性不凡。愿為朕留當求戒法。尋禮為師。巴入中國。詔居五臺壽寧。壬申留京師王公咸稟妙戒。初天兵南下。襄城居民禱真武。降筆云。有大黑神。領兵西北方來。吾亦當避。于是列城望風款附。兵不血刃。至于破常州。多見黑神出入其家。民罔知故。實乃摩訶葛刺神也。此云大黑。蓋師祖父七世事神甚謹。隨禱而應。此助國之驗也。乙亥師具以聞。有旨建神廟于涿之陽。結構橫麗神像威嚴。凡水旱蝗疫。民禱響應。辛巳歲師得道藏化胡經并八十一化圖?；没笸Q。師乃嘆曰。以邪惑正如此者。遂奏聞。召教禪大德及翰林承制等。詣長春宮辯證（辨偽錄明）詔下諸路除道德經外。其余偽文盡令焚毀。至壬午師力乞西歸。上不能留。初相哥受師戒。繼為帝師。門人屢有言其豪橫自肆者。師責而不悛。由是御之。逮登相位。懼師讜直必言于上。乃先入巧言贊師。故有是請。首于云中。次至西夏。以及臨洮。求法益眾。未幾權臣復譖。令歸本國。師至故里閱六寒暑。己丑相哥遣使傳召還都。于圣安寺安置。四月赴省聽旨。令往潮州。師忻然引侍僧昔監藏。子身乘驛。即日南向。及出都門。雷雨冥晦。由汴涉江洎于閩廣。所至州城俱沾戒法。八月抵潮陽。館于開元寺。有樞使月的迷失。奉旨南行。初不知佛。其妻得奇疾。醫禱無驗。聞師之道禮請至再。師臨其家盡取其巫覡繪像焚之。以所持數珠加患者身。驚泣乃蘇。且曰。夢中見一黑惡形人。釋我而去。使軍中得報喜甚。遂能勝敵。由是傾心佛化。師謂門人曰。潮乃大顛韓子論道之處。宜建剎利生。因得城南凈樂寺故基。將求材。未知其計。寺先有河。斷流既久。庚寅五月大雨傾注河流暴溢。適有良材泛集充斥。見者驚詫咸謂鬼輸神運焉。樞使董工興創。殿宇既完。師手塑梵像。齋萬僧以慶贊之。嘗謂昔監藏曰。吾不久有他往。宜速成此寺。后師還都。奏田二十頃。賜額寶積焉。未幾召還。相哥已伏誅矣。癸已夏五上患股。召師于內殿建觀音獅子吼道場。七日而愈。施白金五十錠。敘及相哥譖師之語。師以宿業為對。宰臣莫不駭服。上謂師曰。師昔勸朕五臺建寺。令遣侍臣伯顏司天監蘇和卿等相視山形。以圖呈師。師曰。此非小緣。陛下發心寺即成就。未幾上宴駕。甲午四月成宗皇帝踐祚。遣使召師。師至慶賀畢。奏曰。昔成吉思皇帝有國之日。疆土未廣。尚不征僧道稅糧。今日四海混同萬邦入貢。豈因微利而棄成規。倘蠲其賦則身安志專。庶可勤修報國。上曰。師與丞相完澤商議。奏曰。此謀出于中書省官。自非圣裁他議何益。上良久曰。明日月旦就大安閣釋迦舍利像前修設好事。師宜早至。翌日師登內閣。次帝師坐。令必阇赤朗宣敕旨。顧問師曰。今已免和上稅糧。心歡喜否。師起謝曰。天下僧人咸沾圣澤。元貞乙未四月奉詔住大護國仁王寺。敕太府具駕前儀仗。百官護送。寺乃昭睿順圣皇后所建。其嚴好若天宮內苑移下人間。是年遣使詔師問曰。海都軍馬犯西番界。師于佛事中能退降否。奏曰。但禱摩訶葛刺。自然有驗。復問曰。于何處建壇。對曰。高梁河西北甕山有寺。僻靜可習禪覯。敕省府供給嚴護。令丞相答失蠻上親染宸翰云。這句當怎生用心。師理會者師的句當。朕理會得也。于是建曼拏羅依法作觀。未幾捷報至。上大悅。壬寅春二月帝幸柳林遘疾。遣使召云。師如想朕。愿師一來。師至幸所就行殿修觀法七晝夜。圣體乃瘳。敕天下僧寺普閱藏經。仍降香幣等施。即大赦天下。上曰。賴師攝護朕體已安。即解頸七寶牌為施?；屎笠嘟鈱氈榄嬬笫┲２⑹┥谐塑囕傭咇R白玉鞍轡金曼答喇黃白金各一錠官幣十八匹。御前校尉丁人為師前導。三月二十四日。大駕北巡。命師象輿行駕前。道過云州龍門。師謂徒眾曰。此地龍物所都?；蚺d風雨恐檠乘輿。汝等密持神咒以待之。至暮雷電果作四野震怖。獨行殿一境無虞。至上都。近臣咸謝曰。龍門之恐賴師以安。癸卯夏師示疾。上遣御醫候視。師笑曰。色身有限。藥豈能留。五月十八日。師問左右。今正何時。對曰。日當午矣。師即斂容端坐面西而逝。上聞悲悼不勝。賜沉檀眾香就上都慶安寺結塔茶毗。王及四眾莫不哀惻。是月二十九日。敕丞相答失蠻。開視焚塔。見師頂骨不壞。舍利不計其數。輪殊坐氈如故。回奏。加嘆敕大都留守。率承應伎樂迎舍利歸葬仁王寺之慶安塔焉。世壽七十有四。僧臘六十二。秘密之教彼土以大持金剛為始祖。累傳至師益顯

十二戊申）故有金剛上師之號焉