南唐升（字正倫。徐州人。世本微賤。父榮唐亂不知所終。有姊出家為尼。出入徐溫宅。與溫妻李氏同姓。升身長七尺。為人溫。厚滅吳溥而立之。年改升元。壽五十六。據江南金陵）雷氏曰（李唐金陵三主三九

戊戌）蜀（改年廣政）大遼（年改會同國號大遼

庚子）閩延曦（審知少子。既立鑄大錢。以一當十。因出醉還連重遇等使壯士馬上殺之。立四年。改元永隆。漢度民萬一千人為僧

辛丑）吳越王佐（字右。立[璀-山+六]之子。立七年。壽二十

壬寅）南漢玢（初名洪度。龔之子。耀樞龜圖皆早死。玢立二年。改元光天。后為道庠陳思潮等殺之

癸卯）南漢晟（初名洪熙。既殺玢自立。封思潮等為功臣。改元乾和。立二十年。酒太過卒。壽三十九

甲辰）改開運。少帝重貴（高祖猶子。祖有六子。皆亡。帝父敬儒祖之兄也。早卒。高祖養帝為子。故得立位。后三年為契丹主耶休德光長驅過河入汴攻之。帝出降封。負義侯送至和龍府。不知何年卒。在位三年

右晉二主凡十一年（而漢繼之

南唐璟（升長子。立二十四年。改元保大。壽六十四

是年舊唐史成。劉喣撰。授司空平章事（并載佛祖異跡

三十）江南上元縣一民暴死。三日復蘇。詣唐主具奏。入冥見先帝言。為宋齊丘所誤殺。和州降卒千余人。冤訴仗汝。歸語嗣君。凡寺觀鳴鐘可延久其聲。吾受苦唯聞鐘則暫休。或能為造一鐘尤善。吾在位日嘗以于闐國遺我玉天王像。藏于瓦棺寺佛左膝。人無知者。汝以此為驗。唐主遂詣瓦棺寺。佛膝得天王像。感泣造一鐘于清涼寺。鐫其上曰。薦烈祖考高皇帝。脫幽出厄。以玉像建塔。葬蔣山（出法范

殷延政（亦審知子。延曦湎淫虐政。數貽書諫之。曦怒遣杜建崇舉兵攻政。為政敗之。乃立建州。改國號殷。改年天德。止三年）雷氏曰（延政號殷建州三年

卅一乙巳）契丹（怒帝不上表稱臣。乃大舉兵入。少帝迎于澶州

丙午）正月遼主德光入晉不一年（獲民皆黥其面祖威李守真宋彥筠降于契丹。張彥澤斬關而入。帝懼迎拜于門。契丹不禮。命左右執之。彥澤傳遼主書與太后慰撫之。降晉帝為負義侯安置黃龍府即慕容氏和龍城也。契丹御汴宮受朝賀。以國舅麻剌蕭翰留守汴。以天時向暑發大梁。自白馬渡河。盡驅百僚赴常山。至灤城得疾。至殺胡林卒。國人剖其腹實鹽。數斗載之。北晉人謂之帝羓

漢（姓劉氏王水德都汴）雷氏曰（漢祖知遠隱帝承佑二主四年

卅二丁未）高祖知遠。后更名暠（其先沙沱部人。移居太原。帝生于晉陽。業農。威重。后與敬瑭同侍明宗為偏將。及立石晉于太原。以帝為侍衛親軍都虞侯。少帝進封太原王。契丹臨京師。少帝被俘。乃圖義舉。二月即位于太原。自稱漢王。擁兵入于汴。殺許王與太妃兼晉。二年春卒。在位一年）乃晉開運四年也

遼世宗立（諱阮番。名元欲。太祖孫。東丹王突欲之子。改元天祿。治五年

楚希廣（字德丕。范同母弟。既立。三年后為兄萼兵伐而縊

戊申）改乾佑吳越倧（瓘子佐弟。立一年。為胡進思疑之。廢囚于義和院。迎俶立遷倧東府

己酉）隱帝承佑（高祖二弟。曰崇。曰信。崇子曰赟。皆仕宦也。高祖三子曰承訓。承佑。承勛。嫡子訓亡。諸子尚幼。以佑紹立信任倡優疏遠大臣。時年十八。時李業等狀申于廣政殿。因朝王章楊邠史弘肇。又使人殺郭威于鄴。威乃舉兵犯宮。帝出城南趙村。為伶人郭允明刺殺之。壽二十。就乾佑年號

吳越王俶（佐之弟。字文德。胡進思立之。在位三十年

荊保融（字德長。誨第三子。立十年。壽四十一歲

楚希萼（廣之兄。殺廣而立。明年隱帝崩。京師大亂。萼遂臣于李璟降封楚王。以軍政事任弟希崇。崇亦臣璟。璟使邊鎬入楚。遷馬氏于金陵

卅三）云門文偃禪師示寂。師姑蘇嘉興人。姓張氏。初參睦州蹤禪師。州見來便閉卻門。師三扣門。問誰。師云。某甲。州云。作什么。師云。己事未明。乞師指示。州才開門。師拶入。州擒住云。速道速道。師擬議。州托開云。秦時[車*度]轢鉆。師從此悟入。州即指師見雪峰。師至雪峰莊。遇僧上山即教之云。汝到山頭見和上。上堂眾才集。便出握腕立地云。這老漢項上鐵枷。何不脫卻。其僧如教致問。峰下座搊住云。速道速道。僧無對。峰云。適來不是爾語。僧云。是某甲語。峰云。侍者將繩棒來。僧云。某在莊上。見一浙中上座。教來恁么問。峰云。大眾去莊上。迎取五百人善知識來。師上山才見雪峰。便問。因什么得到與么地。師乃低頭。從此契合。決擇久之。遍訪諸方。晚游廣中。靈樹知圣禪師久遲師來。比至亦率眾門迎。命居第一座。樹將終遺書囑廣主。請師繼踵住持。師上堂。僧問。如何是一代時教。師云。對一說。問如何是法眼。師云普。問如何是諸佛出身處。師云。東山水上行。問乞師指個入路。師云。吃粥吃飯。問如何是透法身句。師云。北斗里藏身。問如何是不掛唇吻一句。師云。合取狗口。問如何轉動即得不落階級。曰南斗七北斗八。師乃云。眼睫橫亙十方。眉毛上透乾坤。下透黃泉。須彌山塞卻爾咽喉。還有會處么。若會得拽取占波國與新羅國斗額。又云。盡乾坤一時將來著女眼睫上。爾諸人聞恁么道。不敢望爾出來性懆把老僧打一摑。且緩緩子細看。是有是無。是個什么道理。直饒向這里明得。若遇衲僧門下。好槌腳折。汝若是個人聞說道什么處有老宿出世。便驀面唾污我耳目。汝若不是個腳手。才聞人舉便當荷得。早落第二機。又曰。直得觸目無滯。達得名身句身一切法空山河大地是名名亦不可得。喚作三昧性海俱備。猶是無風匝匝之波。直得忘知與覺覺即佛性矣。喚作無事人。更須知有向上一竅在。又曰。彈指謦咳揚眉瞬目。拈槌豎拂或作圓相。盡是撩鉤搭索。佛法二字未曾道著。道著即撒屎撒尿。又曰。光不透脫有兩般病。一切處不明面前有物是一。又透得一切法空。隱隱似有個物相似。亦是光不透脫。又法身亦有兩般病。得到法身。為法執不忘己見猶存。坐在法身邊是一。直饒透得法身去。放過即不可。子細檢點來有什么氣息。亦是病。又曰。直得乾坤大地無纖毫過患。猶是轉句。不見一色始是半提。直得如此。更須知有全提時節。師居靈樹久之遷韶陽云門。廣主屢請入內問法。待以師禮。往來學徒不下千人。臨終以表辭廣主。垂戒學徒端坐而逝。遺命塔全身于方丈。后一十七年。至宋乾德三年。雄武軍節度推官院紹莊夢師。以拂子招之曰。為吾寄語秀華宮使特進李托。奏請開塔。吾久蔽塔中。宜令暫出。李得其語即以奏聞。尋有旨。令韶州刺史同詣云門開塔。果見師真容如生。髭發皆長。李復上其事。廣主迎真身赴闕。留內庭供養。逾月送歸封塔。謚大慈匡真宏明禪師。有法嗣澄遠焉

庚戌）十一月（郭威兵至上為諸兵所殺）右漢二主四年（郭威篡之

卅四）周（姓郭氏王水德三主都汴）雷氏曰（周祖郭威世宗恭帝三主九年

辛亥）太祖威更名廣（刑州唐山人。父簡事晉。為順州刺史。帝少孤貧。落魄無拘。年十八有權勇。嘗殺人路徒因李繼韜惜其勇而縱之。后漢祖命為樞密使。隱帝聽李業贊。遣供奉孟業赍密詔殺帝。帝乃舉兵。隱出宿七里寨眾潰。隱回至玄化門。劉銖在門上。問隱。左右兵馬何在。因射左右。隱回轡西北至趙村。為伶人郭允明刺殺之。帝迎劉旻子赟立之。未至兵士馮道等擁帝而立。太后廢赟為湘陰公。以威監國受漢太后誥即位。出漢宮器碎于庭。詔曰。自今紛華之物毋得入宮帝嘗屢戒晉王曰。我死當衣以紙衣。殮以瓦棺。至甲寅正月卒。在位三年）改元廣順遼穆宗璟番名兀律（太宗長子。是年九月世宗兀欲為燕王述軌等弒于新州火神泛。遂即位。改元應歷。至戊辰即宋太祖。開寶元年九月為庖人弒于黑山下。治十八年

東漢旻（姓劉氏。漢祖母弟。初名崇為太原守。乾德四年。立三年

世尊示滅一千九百年矣

卅五壬子）汝州寶應南院颙禪師示寂。師系河北人嗣興化獎禪師。上堂示眾曰。赤肉團上壁立千仞。時有僧問。赤肉團上壁立千仞。豈不是和上語。師曰是。其僧乃掀倒禪床。南院曰。這瞎驢便棒。又云。諸方只具[吭-幾+（坐-工+十）]啄同時眼。不具[吭-幾+（坐-工+十）]啄同時用。有僧便問。如何是[吭-幾+（坐-工+十）]啄同時用。云作家不[吭-幾+（坐-工+十）]啄。同時失。僧云。此猶未是某甲問處。云汝問處作么生。僧云。失。師乃打。僧不肯后于云門會下聞二僧舉前因緣。一僧云。當時南院。棒折那。僧聞此語忽然大悟。方見南院答話處。僧卻回汝州省覲。值師遷化乃訪風穴。穴認得便問。上座是當時問南院[吭-幾+（坐-工+十）]啄同時話底么。僧云是。穴云。會也未。僧云。會也。穴云。爾當時作么生會。僧云。某甲當時如燈影中行相似。穴云。女會也

卅六癸丑）旃檀瑞像此下一百七十七年在汴京（九經印板方成印行之

甲寅）世宗榮字茂先（太祖猶子。本姓柴氏。亦唐山人。太祖妻兄守禮之子。后從姑養太祖家。遂命為子。官至澶州節度使。祖崩秘喪迎帝立于柩前。威震夷夏。廢諸寺宇。年三十而崩。葬慶陵。治六年）改顯德（趙匡胤為宿衛將

東漢承鈞（旻之次子。去年旻崩。遂立。拜五臺山僧繼颙為鴻臚卿。在位三年。不改號

卅七）二月詔廢天下無敕額寺院。凡三萬三百三十六所。存者二千七百所。廢銅像為錢。時鎮州銅大悲像感應異常。州之士民愿以錢貸。制不許。及毀其背群力皆墮腕而死。遂停其半制出家者必俟父母命。郡國歲造僧帳。凡死亡還俗者。以時關落之。僧帳自此始（通監

丙辰）詔（筑大梁城行欽天歷）詔華山隱士陳摶入見。問以飛升黃白之術。摶答曰。天子富有四海。不應問遣還山

丁巳）東漢年改天會

卅八戊午）顯德五年七月十七。清涼文益禪師示疾。江南國主親降候問。越旬有五日沐浴辭眾。端坐而逝。停龕三七顏貌如生。公卿李建勛而下。素服奉全身建塔。謚曰大法眼禪師。余杭人。姓魯氏。初究教乘傍探儒典。游方遇羅漢琛禪師頓明大事。久之卓庵而居。次歷江外至臨川。州牧請住崇壽。開堂示眾曰。諸人既盡在這里。山僧不可無言與大眾舉一古人方便。珍重。便下座。時有僧出禮拜。師曰。好問著。僧擬伸問。師曰。長老未開堂不答話。有僧自長慶來。師舉先長慶偈問曰。作么生是萬象之中獨露身。僧舉一指。師曰。恁么會又爭辯。曰如和尚尊意如何。師曰。喚什么作萬象。曰古人不撥萬象。師曰。萬象之中獨露身。說什么撥不撥。僧豁然大悟。述偈投誠。自是諸方會下有知解者龕然而至。始則行行如也。師微以激發。皆漸而服膺。海參之眾常不下千計。上堂大眾立久。師乃謂曰。只如便散去。還有佛法也無。試說看。若無又來這里作么。若有大市里人聚處亦有。何須到這里。諸人各曾看還源觀百門義海華嚴論涅盤經諸多冊子。阿那個教中有這個時節。若有試舉看。莫是恁么經里有恁么語是此時節么。有甚交涉。所以微言滯于心首。皆為緣慮之場。實際居于目前。翻為名相之境。又作么生得翻去。若也翻去又作么生得正去還會么。莫只恁么念冊子。有什么用處。未幾道行聞于江表。金陵國主重師之道迎居報恩。號凈惠禪師。次遷清涼朝夕開法。諸方叢林咸仰風化。致異域有慕其法者涉遠而至。嗣子德韶國師。文遂江南國導師。惠炬高麗國師。傳化焉。師調機順物斥滯磨昏。凡舉古德三昧。或呈解請益。皆應病與藥。隨根悟入者不可勝紀。尋以韶國師等化旺東南。遂創法眼宗旨

杭州永明寺道潛禪師。河中府人也。姓武氏。初謁臨川凈惠禪師。一見異之。便容入室一日凈惠問。子于參請外明什么經。師曰。華嚴經。惠曰。總別同異成壞是何門攝屬。師曰。文在十地品中。據理則世出世間一切法皆具六相。惠曰。空還具六相也無。師懵然無對。惠曰。子卻問吾。師乃問。空還具六相也無。凈惠曰。空。師于是開悟踴躍禮謝。曰子作么生會。師曰。空。凈惠然之。異日因四眾士女入院。凈惠問師曰。律中道。隔壁聞釵釧聲。即名破戒。見睹金銀合雜朱紫駢闐。是破戒不是破戒。師曰。好個入路。惠曰。子向后有五百毳徒而為王侯所重在。師尋禮謝辭。駐錫于衢州古寺。閱大藏經而已。忠懿王命入府受菩薩戒。署慈化定惠禪師。建大伽藍。號惠日永明。請居之。師曰。欲請塔下羅漢銅像過新寺供養。王曰。善。予昨夢十六尊者乞隨師入寺。何昭應之若是。仍于師號加應真二字。師坐永明大道場。常五百眾。師上堂曰。佛法顯然。因什么卻不會去。諸上座欲問佛法。但問取張三李四。欲會世法則參取古佛叢林。無事久立。僧問。至道無難借言顯道。如何是顯道之言。師曰。切忌揀擇。問如何是惠日祥光。師曰。此去報慈不遠。曰恁么則親蒙照燭也。師曰。且喜沒交涉

戊午）春帝欲濟江南唐璟（大懼遣兵部陳覺非奉表割江北十四州地用周正翔而降

荊保勖（字省躬誨之第十子。在位四年。壽五十九矣

己未）趙太祖光胤（連年征討有功。授歸德節度使。殿前都點檢

六月世宗北伐。病背癰縻潰而崩于道

恭帝崇訓。世宗第四子。七歲即位。命宋太祖趙光胤討河東。軍情忽變有飛語云。不如扶點檢為天子。遂立宋祖。降封帝為鄭王。立不一年

右周三主凡十一年