一）七佛偈

毗婆尸佛（過去莊嚴劫第九百九十八尊）偈曰。身從無相中受生。猶如幻出諸形像。幻人心識本來無。罪福皆空無所住。長阿含經(jīng)云。人壽八萬歲時此佛出世。種剎利。姓拘利若。父盤頭母盤頭婆提。居盤頭婆提城。坐婆羅樹下說法。三會度人三十四萬八千人。神足二。一名騫茶。二名提舍。侍者無憂。子方膺

尸棄佛（莊嚴劫第九百九十九尊）偈曰。起諸善法本是幻。造諸惡業(yè)亦是幻。身如聚沫心如風?；贸鰺o根無實性。長阿含經(jīng)云。人壽七萬歲時此佛出世。種剎利。姓拘利若。父明相。母光曜。居光相城。坐分陀利樹下說法。三會度人二十五萬。神足二。一名阿毗浮。二名婆婆。侍者忍行。子無量

毗舍浮佛（莊嚴劫第一千尊）偈曰。假借四大以為身。心本無生因境有。前境若無心亦無。罪福如幻起亦滅。長阿含經(jīng)云。人壽六萬歲時此佛出世。種剎利。姓拘利若。父善燈。母稱戒。居無喻城。坐博洛叉樹下說法。二會度人一十三萬。神足二。一名扶游。二名郁多摩。侍者寂滅。子妙覺

拘留孫佛（見在賢劫第一尊）偈曰。見身無實是佛身。了心如幻是佛幻。了得身心本性空。斯人與佛何殊別。長阿含經(jīng)云。人壽四萬歲時此佛出世。種婆羅門。姓迦葉。父禮德。母善枝。居安和城。坐尸利沙樹下說法。一會度人四萬。神足二。一薩尼。二毗樓。侍者善覺。子上勝

拘那含牟尼佛（賢劫第二尊）偈曰。佛不見佛知是佛。若實有知別無佛。智者能知罪性空。坦然不怖于生死。長阿含經(jīng)云。人壽三萬歲時此佛出世。種婆羅門。姓迦葉。父大德。母善勝。居清凈城。坐優(yōu)曇婆羅樹下說法。一會度人三萬。神足二。一舒盤那。二郁多樓。侍者安和。子導(dǎo)師

迦葉佛（賢劫第三尊）偈曰。一切眾生性清凈。從本無生無可滅。即此身心是幻生。幻化之中無罪福。長阿含經(jīng)云。人壽二萬歲時此佛出世。種婆羅門。姓迦葉。父梵德。母財主。居波羅奈城。坐尼拘類樹下說法。一會度人二萬。神足二。一提舍。二婆羅婆。侍者善友。子進軍

釋迦牟尼佛（賢劫第四尊）偈曰。法本法無法。無法法亦法。今付無法時。法法何曾法。姓剎利。父凈飯?zhí)臁Ｄ复笄鍍?。居舍衛(wèi)城。坐菩提樹下說法。一會弟子一千二百五十人。度人無數(shù)。神足二。一舍利弗二目犍連。侍者阿難。子羅睺羅

古佛應(yīng)世綿歷無窮。不可以周知悉數(shù)也。世尊有云。我以如來知見力故。觀彼久遠猶若今日。故按佛名經(jīng)。紀過現(xiàn)二劫千如來。暨于釋迦但標七佛。阿含經(jīng)云。七佛精進力。放光滅暗冥。各各坐諸樹。于中成正覺。佛祖偈翻譯。乃高僧云啟一同天竺那連耶舍三藏。于龜茲國譯出。本末載于梁大同六年

大元帝師發(fā)合思巴說

彰所知論宣授江淮福建等處釋教總統(tǒng)法性三藏弘教佛智大師沙羅巴譯

二）器世界品

器世界所成之體。即四大種種具生。故地堅水濕火暖風動。是等大種最極微細者曰極微塵。亦名鄰虛塵。不能析釋。彼七鄰虛為一極微。彼七極微為一微塵。彼七微塵為一透金塵。彼七透金塵為一透水塵。彼七透水塵為一兔毛塵。彼七兔毛塵為一羊毛塵。彼七羊毛塵為一牛毛塵。彼七牛毛塵為一游隙塵。彼七游隙塵為一蟣量。彼七蟣量為一虱量。彼七虱量為一麥量。彼七麥量為一指節(jié)。三節(jié)為一指。二十四指橫布為一肘四肘為一弓。五百弓量成一俱盧舍。八俱盧舍成一由旬。此是度量世界身相。成世界因由。一切有情共業(yè)所感。云何成耶。從空界中十方風起互相沖激。堅密不動為妙風輪。其色青白極大堅實。深十六洛叉由旬。廣量無數(shù)。由暖生云名曰金藏。降注大雨依風而住。謂之底海。深十一洛叉二萬由旬。廣十二洛叉三千四百半由旬。其水搏激上結(jié)成金。如熟乳停上凝成膜。即金地輪。故水輪減唯厚八洛叉。余轉(zhuǎn)成金。厚三洛叉二萬由旬。金輪廣量與水輪等。周圍即成三倍。合三十六洛叉一萬三百五十由旬。其前風輪娑婆界底。地水二輪四洲果底。于地輪上復(fù)澍大雨即成大海。被風鉆擊精妙品聚成妙高山。中品聚集成七金山。下品聚集成輪圍山。雜品聚集成四洲等。其妙高體。東銀南琉璃西玻璃珂北金所成。余七唯金。四洲地等雜品所成。彼輪圍山唯鐵所成。其妙高量入水八萬緰繕那。比于余山皆悉高妙。故曰妙高。然后次第七金山者。一踰乾陀羅。高四萬由旬。二伊沙陀羅。高二萬由旬。三佉得羅柯。高一萬由旬。四修騰娑羅。高五千由旬。五阿輸割那。高二千五百由旬。六毗泥怛迦那。高千二百五十由旬。七尼民陀羅。高六百二十五由旬（藏論疏云。一持雙山。二持軸山。三檐木山。四善見山。五馬耳山。六象鼻山。七魚嘴山）四大洲外有輪圍山。高二百一十二由旬半。彼等廣量各各自與出水量同。七金山間諸龍王等游戲之處名曰戲海。八山間七海近妙高者。一踰乾陀羅海。廣八萬由旬。二伊沙陀羅海。廣四萬由旬。三佉得羅柯海。廣二萬由旬。四修騰娑羅海。廣一萬由旬。五阿輸割那海。廣五千由旬。六毗泥怛迦那海。廣二千五百由旬。七尼民陀羅海。廣一千二百五十由旬。盈八功德水。八山七海其相咸方。外海味堿。尼民陀羅至輪圍山。二山相去三洛叉二萬二千由旬。其外海水雖無有分。由妙高色。東海色白。南海色青。西海色紅。北海色黃。現(xiàn)是等色。故稱四海。是彼周邊三十六洛叉七百五十由旬。外輪圍山。周圍三十六洛叉二千六百二十五由旬。其外海南贍部洲者。狀如車廂。狹向鐵圍三由旬半。余三邊者。各二千由旬。周圍六千三由旬半。有二中洲。東遮摩羅（此云貓牛）西婆羅摩羅（此云勝貓牛）贍部中央摩竭陀國。三世諸佛所生之處。次此向北度九黑山有大雪山。名具吉祥。其山北邊有香醉山。是二山間有大龍王。名曰無熱。所居之池曰阿耨達（此云無熱）其狀四方面各五十由旬。周圍二百由旬。池內(nèi)遍滿八功德水。從此池內(nèi)出四大河。東殑伽河。從象口中流出銀沙。共五百河流歸東海。南辛渡河。從?？谥辛鞒隽鹆场９参灏俸恿鳉w南海。西縛芻河。從馬口中流出玻璃珂沙。共五百河流歸西海。北悉怛河。從師子口中流出金沙。共五百河流歸北海。是彼四河從無熱池右繞七匝隨方流轉(zhuǎn)。是香山北度二十由旬。彼處有巖名難陀。巖面各五十由旬。周圍二百由旬。高三由旬半。又有八千小巖。其巖北邊二十由旬有娑羅樹王。名曰善住。其根入地四十弓量。高八十弓量。七重行樹羅列圍繞。東邊度二十由旬有緩流池。其狀圓相。廣五十由旬。周圍一百五十由旬。又有八千小池。盈八功德水。內(nèi)有蓮華。葉若牛皮。其莖如軸。花若車輪味美如蜜。是處又有帝釋臨戰(zhàn)。所乘象王名曰善住。與八千象寒四月時住金巖所。熱四月時住善住所。雨四月時住緩流池。無熱池側(cè)有贍部樹。果實味美其量如甕。熟時墮水出贍部音。龍化為魚吞啖是果。殘者遇流成贍部金。由此樹名故號贍部。此洲向西有烏佃國。大金剛宮持種所居。金剛乘法從彼而傳。南海之中山曰持舡。觀音菩薩居止其頂。圣多羅母居止山下。東有五峰。文殊菩薩居止其上。有十六大國千數(shù)小國。又有三百六千種人。七百二十種異音。其外海東洲曰勝身。狀若半月。對妙高邊三百五十由旬。余邊六十由旬。周圍六千三百五十由旬。其洲二邊有二中洲。北提訶（此云身）南毗提訶（此云勝身）是彼三洲越余洲等七多羅樹?；蛟弧Ｖ奕讼嗝捕藝榔渖韯俟?。名曰勝身。其外海北洲曰鳩婁。其狀四角。畟方相似。邊各二千由旬。周圍八千由旬。其洲二邊有二中洲。一名鳩婁（此云有勝）二高羅娑（此云有勝邊）彼洲人等所有受用出如意樹。臨沒七日。其如意樹出不美音。報曰。當七日死?；蛟恢奕吮吧嗉锤钍橙夤硪?。故曰鳩婁。是不美音。其外海西洲曰牛貨。形如滿月。徑二千五百由旬。周圍七千五百由旬。有二中洲。南舍搋（此云具諂）北揾怛羅曼怛哩拏（此云儀上）彼洲人等多寶牛貨。故曰牛貨。洲海山等向下皆悉八萬由旬。近金地故近贍部洲。星割棘洲金洲月洲等者。系贍部洲。余大洲等。小洲亦爾。次上空中四萬由旬。純凈無礙。勝堅風輪。從右而旋。日月星宿空居天等依止而住

三）日輪者?；鹬樗?。徑五十一由旬。周圍百五十三由旬。厚六由旬零十八分。上有金緣。其上復(fù)有金銀琉璃玻璃珂等。秀成四角。日天子等所居宮殿由風運行。一晝一夜繞四大洲。日行向北時日即長。南行時短。行南北間時晝夜停。由游處光即有寒暑。為冬夏際。北行六月南行六月。行至中道。曰日月回。星輪歷遍謂之一歲

四）月輪者。水珠所成。徑五十由旬。周圍百五十由旬。厚六由旬零十八分。其上復(fù)有金銀琉璃玻璃珂等。秀成四角。月天子等所居宮殿。是彼日月相去遠近自影增減。由增一分即生上半十五分畢。謂之圓滿。由減一分即生下半自影覆彼十五分畢。曰不圓滿。由增減故名曰宿空。由一晝夜名曰宿地。如是三十名曰一月

五）諸星宿者?？站犹鞂m諸寶所成。其形皆圓。小一牛吼。中三牛吼。大六牛吼。周圍三倍。系四王眾

六）妙高山者。有四層級。始從水際向上相去十千由旬。即初層級。從妙高山傍出十六千由旬。向上相去一萬由旬。即二層級。傍出八千由旬。向上相去一萬由旬。即三層級。傍出四千由旬。向上相去一萬由旬。即四層級。傍出二千由旬。彼妙高山。其頂四角。各秀一峰。高四由旬半。廣百二十五由旬。周圍五百由旬。有藥叉神于中止住。是山頂上三十三天。中央城曰善見。純金所成。高一由旬半。面各二千五百由旬。周萬由旬。其城體金。俱用百一雜寶嚴飾。其地柔軟如兜羅綿。是城四面有一萬六千寶柱寶桴寶椽寶檐。四面四門又有千數(shù)闕一小門。四大衢道有諸小衢。其四門側(cè)。五百天子皆服堅鎧守護是門。城中有帝釋殿曰最勝處。亦曰殊勝殿。其狀四方。高四百由旬半。面各二百五十由旬。周千由旬。百一卻敵。一一卻敵各有七樓。一一寶樓各七小樓。一一小樓各七池沼。一一池沼各七蓮華。一一華上各有七數(shù)童男童女。奏種種樂。歌舞歡娛。善見城東有諸所乘。曰眾車苑。高千由旬。南臨戰(zhàn)處曰粗惡苑。西諸行處曰相雜苑。北游戲處名歡喜苑?？v廣同前。其苑等外度二十由旬有善地。曰眾車粗惡相雜歡喜。量同四苑。善見東北有如意樹。名波利阇多。亦名圓生樹。根深五十由旬。高百由旬。枝條傍布五十由旬。能施欲樂。下有盤石。曰阿[口*栗]摩麗歌。色白如[疊*毛]面各五十由旬。周二百由旬。善見西南諸天集處。名善法堂。周九百由旬。其狀圓相。是堂中央有帝釋座。純金所成。其座周圍有三十二輔臣之座。咸皆布列。三十三天。向上度八萬由旬。于空界中依風而住。諸寶所成離諍天宮。量若妙高山頂二倍。上度一億六萬由旬。于空界中依風而住。諸寶所成兜率天宮量如離諍?？v廣二倍。上度三洛叉二萬由旬。于空界中依風而住。諸寶所成化樂天宮量如兜率。縱廣二倍。上度六洛叉四萬由旬。于空界中依風而住。諸寶所成他化自在天宮量同化樂?？v廣二倍。此即欲界。上有初禪。如是四洲七山妙高輪圍欲界六天并初禪等。謂四洲界一數(shù)至千為小千界。一小鐵圍山圍繞。此小千界一數(shù)至千為中千界。一中鐵圍山圍繞。此中千界一數(shù)至千為三千大千世界。一大鐵圍山圍繞。如是有百億數(shù)四洲界等皆悉行布。鐵圍山等諸洲山間黑暗之處。無有晝夜舉手無見初禪天量等四洲界二禪天量等小千界三禪天量等中千界。四禪天量等三千大千世界。其相去量皆倍倍增。謂曰色界無色界者。無別處所。若有生者何處命終。即彼生處住無色定。故曰無色