序一

壽南瀛吳公八十一序

南瀛先生吳公家郭南自幼以忠信之美聞于黨里雖溺于世俗華靡之中不安于世俗華靡之習谷神不死謂天地根莊老發之世之言養生者宗焉公得天之美不期近似已而業郡庠賓上國交及天下貌古心實識者器之藏其虛寂之體而不能顯其因應之用師莊老而失焉世有之矣嬰兒未孩玄與完固然區區內守無補于人無禆于天下國家君子無取焉弱志強骨莊老非為養生計也養生之秘率不外是存養立命言其功還虛久視推其效無二說也公壯年學問本原于孔孟發揮充拓執古為貞宅御今為應塵實之莊老歷仕歸田中道若性瑞嘗掇其始末秀才事業無傳于人不必言矣世宗皇帝銳然有為初年志趣超三邁五雖土木一役亦罕有以是當簡在者公晉甲科郎署工部適承其會鮮我方將經營四方進四品留用骎骎然世宗之視公大用指日矣念彼共人取途權要公上答天子下揖相公凝神抱一執此而往泊如也以此罷歸亦竟以此自信雖享有田園之奉而胸次悠然實超然于富貴之表怡怡閭里將若終身且日規日勸謀與鄉人同歸于道事之茍陷不明則亦已矣一有明焉子姓至親法不為諱失之于前復之于后與先日逆覩嚴氏今日誅亡守一不阿無異張公藝以九世聞無能改于武后之非而重高宗隱忍之過君子尤焉公不為無忍不為百忍白日青天其心其事大率如此用能滌除玄覽開闔天門斂藏于專氣致柔之淵迅通于沖用不窮之會惟公得天惟天壽公不偶然矣瑞公門弟子所愿百歲師公今癸酉二月八日公八十一誕辰也鄉父老子弟謂予知公征一言為公頌先得我心樂共此舉鄉人之言又曰公父復庵唐尚書諱賢秀為瓊始祖公繩祖武發祥有在復其見天地之心乎天下之道蔽于是矣凝神立命無越于此復庵獨觀于復惟公以復得天源蓄流長父作子述詩云樂只君子胡不黃耈樂只君子保艾爾后公父子以之并書以頌予傷公之未究厥用也載營魄抱一言公言其心也榮公之壽本于復庵原其自也道其實也唐尚書公世遠事湮言可畧云

壽王堯山六十一序

堯山自幼與予同師友為學業其神氣之靈諸童稚中識者異之予亦歉然于予謂得天之美不堯山若稍長業舉子文論文宗諸大家盛有稱許清逸之氣不混塵俗而別為一局其文類之以故不能俯就時調決科第科第之文非堯山所不能攻堯山所不與事也經世論今事不平之憤有發焉亦古人好靜無為上一層意也隆慶庚午予罷官歸別堯山念年矣場屋中堯山終不得一捷晚充挨食廩日歲貢生又棄去不就家居萬山之中即此采山釣水還以物與人風浴詠歸隨地而樂夫一歲貢生亦庠序士途窮而不得不安于小希之不可得者堯山棄之惟我所愿我則行之古之人在混茫之中與一世而得淡漠焉傍花隨柳鳶飛魚躍堯山有焉說販屠羊每聞人說及堯山萬山中木石居鹿豕游翛然有脫去世故凌云氣游天地間意唐人之詠懷有曰方同戰勝者去剪北山薇予去堯山居三百里許夢想神交方醉堯山之樂意堯山載營魄抱其一靜之徐清形可長生也今丁丑九月十有一日為堯山再甲子誕辰且室人同生一堂偕老宗黨戚里爭持酒幣走賀謂冀缺梁鴻龐鹿門天作之合于今罕有因問頌言于予予惟堯山先年下帷經史百家其學愽作為文章包羅萬象其氣豪談今不平疾苦其志憤經畧人間世曲暢旁通其識精今時命大謬反之身而謀之神者回視前日之所有事者又若無有焉專氣致柔與魚鳥花木忘其形于天壤之內古之得道術者葢如此心與天游天為培之夫豈曰不知其雄守其雌聚埃積塊之守豈曰以期年耆而無經緯本末無以先人也哉夫婦值今六十又一平格伊始而眾心戴焉詩云令終有俶公尸嘉告用是不辭其懇備及堯山自幼而今天眷之隆不偶然也

壽顧母何氏八十三序

天地間和氣致祥乖氣為異此理之必然也然和氣孰為大曰孝于親為大人能孝弟則其心和順即此和順之心洞然八荒皆在我闥一和之所感召而天下之能事畢矣嘗以弘宇顧君家庭事觀之其和氣之大萃于一門者乎弘宇母何氏相夫事姑克盡婦道先自益和于身矣天地間和氣之祥固有事適其幸心跡并之其不然則惟心之和而跡不與焉何也心可以言和心不必于其跡跡亦可以言和而不能以兼乎其心也韓昌黎謂歐陽詹生舍朝夕之養而來京師其心將以有得于是為父母榮雖其父母之心亦然詹在側雖無離憂其心不樂也詹在京師雖有離憂其心樂也太孺人始就建安之養母和于上子和于下不必言矣先官浙庠今澄邑令子宦游數千里外母留安成乖違若無甚于此矣然太孺人愿子道濟四方不愿子為兒女溫清膝下母剝民毋利已上無負君下無負學毋以老婦為念之訓顧君朝朝夕夕周旋以之視無形聽無聲恍若母氏日臨在上已身日臨母氏之旁若是慈訓和順興焉用為澄民一邑之利有子如此母心誠不能無快于是也古稱父母俱存俯仰不愧為君子三樂之要心契心感融融泄泄雖隔千萬里外如日見之矣天下之和有大于是者乎澄邑士民僚屬謂弘宇君為祥于茲有自來矣萬歷甲戌春正九日太孺人八十三誕辰也先期乞予言以紀一時之盛予母太恭人今八十四一則以喜一則以懼聞言不覺色動平治天下舍我其誰孟子之志未能或之先矣所養所發不過守先生之道出弟入孝以待后之學者親親長長而天下平道無越于是矣予日侍老母與顧君同衰病林泉無復為天下念風自火出容保無疆舉于顧君屬之

賀兵憲見庵陳公榮膺三朝錫命序

先王有至德要道以順天下所敬者寡所悅者眾我祖宗曰之萬歷初天子率祖攸行加惠宇內爰命內外臣工得封父母如已官而及其配先時黜陟幽明大計群吏其無功德忝官常不遂其媾者不與也見庵陳公至是葢榮膺三朝之命矣公世閩長樂人封君太夫人久奉璽書峩豸曳繡族戚稱觴以慶國人遙為見庵公榮之衛指揮某某日以其事為予誦祈言以賀予惟士君子立身天地間孰不欲其親偕老一時金章紫綬荷天寵光也哉顧德不足以使媚于天子因之我不足以悅于其親裕后昭先孝子不匱已則然也公由進士服官所至有聞于人嘗閱李三州初稿所為贈公之文公平生行業恍如見之公能于其官不待今日之贅矣令終有俶其亮功熙載休揚于世以顯父母有可為公言者東坡氏謂才滿于天下而事不立天下之所少者非才也氣也氣之所加無大無小無往不濟茲公兵備我瓊入境之初正寇酋肆行之際恃撫而驕禍機叵測人眾以此觀公然尚以秀才官虛文無膽千人一律疑公也公叱咤間群豪喪膽俯首約束置洶洶水火之人而措之袵席之上公何以得此稱異于人哉人徒以其見畏寇如虎公以才以其氣已大物小不見其為虎也天下而無大事也天下而有大事非其氣之過人者誰則辦之詩云孝德引翼四方為則然則公之所以荷總百祿顯揚二親以承王休率此措之內則慊心外無掩襲其所及寧可涯哉國人數其事而稱之如革僉壯丁官當驛傳丁糧民壯反初日之不均者與民均之民之利也予獨區區于海酋之一言志其大也率海之濱衛所布列寇無畏焉氣不足以守其才坐是為累若公所為鮮不為則矣用是書之以為賀

賀衛趙侯軍政視篆兼督屯序

軍政例五年一推萬歷三年冬忽報衛趙侯思梅如前軍政軍余人色喜欣欣舉賀侯之文請予為問夫事無系于君國無系于州若縣地方不之言可也祖宗列土而官無能舉于其職有甚于今日之武人者乎弧矢之利以威天下無武難乎其國矣請言之黑子孤懸內黎外海窺釁有人四面敵而諸不遑矣文政何施燕雀處堂中無倚賴有甚于此三千里地十一所而衛者乎請言之由瓊而北十三布政京師濟濟布列有難言矣特于思梅一武人言之言之何如時也流弊也文武衣冠誠自別于祖宗之舊矣不有天之與我三代直道求自得師在人者乎今天下事由書生矣書生自黨特無有天理人心振古可恃其大者又無有天之與我圣則圣賢則賢在我而已可死可辱彼書生無得而奪之者乎戰國爭雄孟子有二者天也之說師文王大五小七有斡而旋之矣一王法度衛使司其品三所其品五俯首聽命有扁斯石典章律例曾有之乎前無所聞尚當自我知能如百草結實吐華酬生造化日前人不有清水王我輩武人立之標焉可以望而趨之者乎瑞平生仰止一人而已師王而行惟恐不及名宦鄉賢囗人無出清水之右其襲職署印在武宗皇帝初年武人未至今日之衰而衰之始也清水能之于先曾幾何時今日乃不可能之于后孟子謂挾太山以超北海是誠不能清水行義峻絕風采無一時俗氣矣要之只是一塵不染一私無容聞其政暇便觀書史絕不為今武人酒食嬉群之習詩文無一傳示于人善讀書者也無搜摘章句之勞坦然自得其性情之正謂之非人能也可乎哉一時屯政軍行無一不當人心之舉一人倡率十一所肅如也雖以之天下無不可者詩云雖無德與女式歌且舞由前信后思梅之惠人歌舞之矣予之所取于侯者則愿侯如清水收盛美之功不愿侯于無義戰中存煦煦之德侯固握篆而總十一所事矣勢不得舍侯他屬況侯沉靜優閑質美可上由清水而入圣舍侯無可以為望者乎用是勉之以為賀人有元氣下陷立死亡矣茍非烏附毒劑無以達之今者希闊之言類是烏附實則和扁參苓延年久視非烏附也天下事亦為之而已思梅勿以為訝

賀大尹趙三山榮獎序

有仕于此承上交下動見尤怨諉之曰時勢之不可宜者非也夫士患無萬物一體之心爾萬物一體之心人皆有之以我之心將無不恊之心眾人之母解衣推食無逆于人不必言矣大而刑罪之加小而阿譴之及風雨霜露莫非同人于道意也同人于道有不得于人者乎孟子曰以善服人未有能服人者也以善養人然后能服天下三山趙君令瓊今日月計三季代廵楊燕山公不及章薦馳檄獎之三尹張子奉文行事揖予乞一言以張其美先無是例而張子心欲之二百年來無今尹言之不可以巳也夫三尹與丞同稱佐貳韓退之所云漫不可否事為長官之惟聽今日體貌大都然也三山縣百務一以家有長兄無二上自與宜乎同寅恊恭之意微噂沓背憎之風熾也乃三尹惓惓然道三山美不啻口出葢三山誓不貪泉改心帝命三十六字養之既有素矣志在厚民生民服化從義日辭訟中哀哀赤子呼冤案前不忍舍之而曰別為一教道也因彼競爭諭之禮義由慰日勤罔不勤或戒且農桑風化日諄諄焉實心實政細大兼舉俗吏視迂闊事三山直前為之此何心哉萬物一體之仁不得而巳也百蠹攸除百廢與興見之日行莫非萬物一體之仁葢由蓄之中藏莫非萬物一體之義不獲乎上竟之上之人與其共不獲乎下竟之下之人仰其澤僚友同歸于道以弟稱不俗道厚士隆士于義不于私諸士子喁喁以愷弟頌張尹大道為公淵源有自家聲見于是矣　實則三山心感心使之也而謀象恭不如之也然則曰難乎免于今之世矣不已之求而人之責其得為論心之當也哉雖然三山政尚節氣言沖和尚減分數天地萬物吾一體有得于光明正大之功無得于和融渾純之用大之似矣而未始融之也入人心則如此矣又此而上其為感將如之何三山勉之哉天地萬物為一體仁道也成巳治人道無上于是矣書之復張三尹意為三山賀勉

賀二守陳后溪榮獎序

國家建官正佐僚屬一取虞廷寅恊和衷之義惟其人亦惟其備流弊至今下謟上抗長官稍得專行其志二佐僚屬則唐人所云漫不可否事余不負丞而丞負余府之二縣之丞無以異也撫按藩臬顓制于上二佐既與府正員惟命是聽同之而二佐又復制于其守士生斯世不幸而不得為長欲行其志難矣神而通之存乎其人其為功其取效又反有出于正員之上者后溪陳侯二瓊郡計今七載雖未嘗以同寅恊恭之道過望于人亦未嘗以靖共爾位之義自廢于已握篆視事七載中數居其半侯亦惟盡其在我而已矣民情多爭喜訟府縣事大槩互聽功居他事十之九侯非訖于威惟訖于富惟明惟斷民好民惡曲中其情爭于野者望訟于侯丁口猺賦諸出納令出而施事至而酌惟侯所定民則安之其它不然侯何以得此于民哉侯有淡泊養心之功是以得之為明通公溥之用侯昔與予官浙同為令繼晉建水州太守侍御劉紫山至今以年例不及章薦為恨建水廉平有聲視永康無異侯既明且平侯之介實為之且侯之節又非可以易時易事鮮克有終俟之者瓊去京師萬里而遙珠厓虛名至今為梗即侯所代亦既以得利置富雄閭里矣有風聲氣習而侯不染民之來者不能拒侯聽訟多于他人百鍰之八若可利矣大者月報上聞事情可恕其小者與民有之不為公斂怨不于巳充囊七載一日惟介惟明惟公惟德于民之中侯之政則然也獄訟者不之他而之侯謳歌者不謳歌他而謳歌侯夫豈一時一事違道干譽偶然之故哉侯兼理海防事有主之至今迄無成績然即其不已于行之心小有警聞興言出宿而民已信其為御災捍患之大矣何也民之信于侯者深也詩云肆不殄厥慍亦不隕厥問我侯以之其事功其取效先后正員有過于侯哉代廵燕山楊公復命有日大計粵東群吏之治馳檄獎侯其語曰器宇沖和才猷練達海上堤防惟謹郡中惠愛尤多歷仕已經六年操持有如一日視士民輿議予所聞知無異一時州縣屬教范于侯循例乞言以張其美予懇辭不得次第言之諸君曰惟廉惟明惟公惟斷勤慎兼之居官之道無越于此矣侯課應得章薦不然而人無憾焉公道尚有明也諸君信予不為佞予亦信諸君不我欺遂書以賀

賀李東城榮獎序

今世官于其地者治下人往往粉餙詞說借貴人為文架無為有增細以巨裂彩書其然進之諛風行而天下無公議矣事之可以已其一也然亦有出于人心之公情不容已者出于公則不出于諛或德在人心遠邇同及或饑食渴飲臨深為高目前之功身后千百〈礻冀〉之澤大小不同德之不忘于人一也且頌德之中監戒存焉益于其人因以益于其民情在是義又有大焉予于東城李君見之言之不可以已東城隆慶六年冬任臨高縣代廵楊燕山信東城初政循例獎之時未及期月也耆老王廷器吳應第等造予征言為賀其言曰臨稱富饒邑先后令以富饒利之今日之臨又一臨而非昔日矣我國家官民財法有界限官自為官俸祿柴馬民自為民葢藏衣粟柴馬俸祿外毫發屬民枉法不枉法其為贓一也贓在官者法無赦今也不然我民日就朘削見促生不見蘇息盡由于此郡有守邑有令圣天子以牧養寄之如保赤子義也設官分職不為不多有以其子視其民者乎見尹而戚天下然也而臨遠方為甚東城李侯百有為為民為之惟猺賦惟出納聽斷視若切已事一有不恊痌瘝在身一旦夕不能安也燕山之獎侯曰督攢造冊籍為之一清增城垣捍御為之永賴侯心無不盡之心事無不宜于民之事燕山之所未及知者事視城冊大率相等埒民頌其才去冬計今期月日矣暮夜入衙未之有聞也審冊不言常例聽訟不入鍰金民予其節居官之道清慎勤三者東城兼而有之邑人有樂利之歡念東城為樂利之德然則是贈也得非情不可已出于公不為諛者乎二老又即先后尹比方今日曰其人往矣政聲穢跡播人心口若今日事侯與先賢列難其人而今有之解倒懸就衽席民之不能忘也癉其惡而章其善二老之言凜凜然監戒存焉常目在之如臨師保禆于其人因以禆于其民誠在是矣情在是義又有大焉詩云高朗令終令終有淑用是予其請書之彩以為賀

賀景竹王千兵榮膺軍政序

圣天子分天下職下都司衛而立之所焉所與州縣錯峙葢五品秩也兵以千一百計余人倍蓰之所管轄有戎務有屯糧訟獄是其以衛封圉翼我圣明之治實兼牧養允厘系焉行道遂志視州縣有大者今守令下民莫敢仰視人視之不勝其崇且榮所則不然其故起于秩襲父祖不由問學于官守義懵無所識且其無理德以和心氣也動輒猛悍殘厲以凌剝其下撫按藩臬用是從而抑之抑之誠是也沿以成習遂致厚相黨與者牢以坐受爵冕致斥顯顯然中秩之崇反出文雜流下居之者恒亦愀然不樂曰此奴隸冠裳爾其間志有所尚者竟亦以莫可奈何付之莫知所以致此之由去此之道夫人之參其身于天地中者豈必人之榮我而后能立哉執義以往天下有莫能御者況五品之秩森然明也吾得執國制以為倚公理之在人心未嘗泯也勢之亟重有甚焉者吾得以執人心之公而反之理可以張屈抑之勢制足以振品爵之崇故愚嘗以為今日之武受抑于文者十一我之莫能自立十九也且其所取以自范者繆戾尤甚既以威莫如州縣諉嘆矣乃日剝媚之行州縣固名文士也我何人斯而獨不然撫按藩臬之我督者固偉然名進士龂龂然天下望也彼亦州縣之為爾我何人斯而獨不然效殖貨利以求容媚方以為庶或可申一二不然甚矣計之良也孟子曰小國師大國而恥受命焉是猶弟子而恥受命于先師也然則武秩之邈乎其卑而謂盡由于文士之抑者其然乎其不然乎如恥之莫若師文王為今之策亦曰執制以自守據義以行制而已毅然不諉于莫如之微斬然不牽于剝媚之習則吾固參天地人也彼之并且上乎我者將唾穢而奴視之矣吁獨與之角也與哉獨求不我抑也與哉千兵景竹亦有志而付嘆者撫按請于廷而軍政及焉反此而遂有由矣愚懼其莫知所執也因軍士之請用是書之以賀天下事亦為之而已矣景竹尚勉之

賀屈元禮生子序

屈子年三十余矣仲秋之夕得嘉夢覺而生子眾咸欣欣于余慶之說相率征予言以賀焉予曰人生而無以嗣于其身者能幾言之抑可以巳也或者教以成子之貴乎然今之教者于圣賢之道則戾葢自門左之懸久廢馬援之遺王昶柳玭之誡特書于司馬氏者與鄉習之愿符節遂膾炙焉夫天地四方之事舉而屬之男丁之身矣其負荷若之何也顧沉默之名而精若義者能堪之乎是故孟子善養浩然之氣正以為天地四方之射也漢人因有生男如虎猶恐其鼠之說予非敢以漢人為適中見也苐中人之性振其氣而挽之中也易抑其氣而企之中則難中行不惟惟過中之狂士屬心焉仲尼之所以善于造就也矧今所取當于天下之教者何如哉愛其子而深為之計顧以守雌之道進焉以水濟水血肉雖可保永于世而德義之有于身者去賢圣或邈矣謂之能成其子也然乎哉疏少傅不以財遺自謂為子孫念尤奕史冊矣而犯者慶焉矧道之見頌于君實而世又率以為是者誰則挽之諸友聳然曰元禮少學禮知此義者也予亦欣欣然賡余慶焉幸天地四方事于此子乎攸寄也用是次之以為賀

贈廖錦臺膺首薦序

天下事如斯而已謂今無經學士大有為于天下哉國朝以經術造士士非此無以進其身迨得官則又有今時應官之道經術之在圣人芻狗矣有儒官焉薄收而薄出之人無望焉而奔走奉迎故事虛文視熱衙門無異人之所以責官人之所以責士判然兩途矣然天下有稱善讀書者又不如是吾省新會錦臺廖先生富有經學文翰擅名于時即彼小試瓊山而言丁丑落第乙榜而瓊非今人為貧之仕借此自暇逸者乎舉人教官又今以一過路譬之上下所不深責者錦臺自做秀才攻墳典而舉人日矣比今仕有職掌寒暑燈窓無殊先日非干干惕若中有實趣者不能課士子不廢文論為時制也孝弟禮義尤所課中諄切之急道有本末教有后先譽髦士于鳶魚得所之中一不見其崖岸自居嚴師尊道必人為敬學之日旱麓之三章心有天游之圣也錦臺會之矣然即此而論不過即事論事得錦臺之小尚無得于內蘊之多所以為他日設施之大嘗自督府凌洋山公之薦言之錦臺葢繭絲牛毛之學天高海闊之心矣簡編之在今日葢前百千萬年事也前百千萬年事莫不有于方寸之中舉此而措今日之應酬莫非已往之成效措之而有不當焉者乎夫士子讀經為文又經史正道中出乃入仕則背而馳若戴圣祝欽明之流謂其初不過假此以為階祿之地真心本不如此錦臺不變寒于今日之官矣不變于既閑且逸人不深責之官變之于遺艱投大人所屬心之日乎又不然若荊公以一執拗得之始敗之終錦臺溫如玉不然也然則錦臺非如心之經學有用之文華也乎洋山意欲廊廟上大用錦臺使得盡展底蘊不負初學言其大畧其小葢經學文章其精神心術之蘊今日舉行教事其精神心術中小小之余也老子謂樸散而為若故大制不割今日與其言錦臺于一官一事之中孰若論之于不出戶知天下之上洋山之見有大焉者矣因言之內之廊廟百執事以外撫按薦章為據外有薦章之美大行其志機會也庠弟子欣欣有此相與問言于余余養疴閑人事有聞見不盡有聞見衍而文章因人言也若其當不當則非余之所及矣書為贈

贈高將軍升指揮使序

指揮同知高前江死于儋之神尖三載矣死以王事天子恤焉加其子一級指揮使世襲衛僚屬某某謂天恩所及生死光榮也問言于余為今肇南君贈余惟神尖之役前江廹于兵廵道不得已而非其本心子加之級何將在外君命有所不受史方齋不知有此陷前江為不知彼已之死前江冤矣然兵發有期方齋至儋前江不至前江得當而后進非畏死也方齋不諒其心然方齋滅此后食之心其急如火初非有讎于前江前江知之小不勝大而以二小舟突二十七舟前江不愛其死至此欲以平生不顧身家心事為后人計白之史方齋也死于廹不死于義贈其子以其父之義何以贈衛指揮及軍余先后前江日寇未到股栗先之不能前發一矢者比比萬一不然亦大抵顧有身家之心無死綏封疆之念雖盧和高手飲之烏附數百未易起其陷下氣也前江度越此等百千萬倍余嘗謂使方翁若能少諒其心謀勇兼資前江非徒死者無神尖事得不死將不為虎豹在山之壯乎外海內黎方齋之功尤大前江原領兵前進方齋廹不為無因君命不受將終執之于義或可今日始知獄吏之貴乎不可為也有此二難前江受廹即死之輕志無異先日慮勝死綏之慎心卒之李賊破膽俯首聽招一死而地方之受益多矣前江之勇于是可見時以其事上聞隱此不及其實前江白日青天心當厚典無歉夫厚既死之身可子可否其父未見也何以父之天下有有其父子不如其父者乎一血脈之親而又氣習風聲之近子不其父千百之一從古而然以目所見言千戶崇升能無懼而已驍雄之將也今其子名維績者他何觀法氣槩大抵近之今高將軍夫茍無能如績近似其父夫獨非前江之子耶古稱父作子述子不其父人以不肖子呼之今高將軍得階一級圣天子亦以有其父有其子也得天之榮當思所以保有其榮孟子曰事親若曾子則可謂能養其志保榮之道也市井人一時之忿有甘以其身償人之死不顧者職分內事不盡國法鄉評柰之何獨無忿心猛烈而死之人氣之壯者也其精爽英靈常存天地間一氣子孫冥有依附昔人自責何面目見先人于地下高將軍茍無識朝廷加今官之意能見前江于依附之間也哉家有祠堂郊有墟墓隨入隨出可愴可感父倡子和天機有必然者僚屬贈言之乞有聞者莫不興起況于親炙之之趣焉故不辭而為之說言長矣一言以蔽之曰肇南今將軍是則前江之子而已書為贈

贈東梧馬侯榮獎序

圣天子曰為天下求才官惟其備矣事不立于天下者才之不足于天下哉古人言才于德今人舍去本心別自為才以不才言才應天子還治其人之身不于其人之道天下坐是為害甚矣哉世習之謬道術為裂而中流之砥難乎其人矣隆慶三年秋予自北歸海上鄉人日有東梧侯之譽謂侯秋毫無染鉤巨操切機事可用而侯不為與侯之德又若不滿于侯之才予心異之然猶未卜侯中心之愿何如也今既四載于茲矣所得于侯月旦評侯得聞之者日詳日益有驗乃知侯獨見本心不狃于俗立異于一時求名于一事非所以言侯也明心見性今天下士動辟佛老日流于機械變詐而莫之反純白不備神生不定又佛老之所羞稱陋之而不為者侯先立其大獨認本心與俗見迥異人誤以無用于世認之侯蒞事臨民應于其心有規為有揮霍講信修睦息民爭而不示之偽則佛老之心而吾儒家法也內藏其渾純真一之體而外不失其因應變化之用至誠臨下潔已格物古先圣王合內通外紀綱造化經理人物有其心不背于用侯庶幾焉居今之世有人如侯者其可以易而得之也哉天地萬物性分足焉舉此措之天下之事畢矣詩云誰將西歸懷之好音予嘗欲侯擴充分量以盡其才持侯本真破天下偽應天子求才意歸老山林奬侯而進之未能也燕山楊公奉命旌侯知侯之才未盡于侯之德用因學師生請微顯闡幽為侯贈且以堅侯復古之念云

贈趙三山德政序

天下官于民稱父母自縣令始其切近于民稱官則一邑之人春溫不稱官則一邑之人秋殺亦自縣令今天下令何以哉下民易虐取脂膏而囊橐之盜跖四知口雖不明其然心實視之天下同風為當然事其不然者狃于世俗行已清濁間于今為利之說執而行之上司過客鄉士夫有私厚焉秀才一介儒生無勢而有低昂口舌厚學校士又今人謂居官第一事也上下渾成一團私意心與口居之不疑又視為當然而行之矣貪者此其彌縫不盡然者此為要譽遷擢完全之計私厚用財物財物民之脂膏充之私厚聽鄉豪武斷貸于此冤抑于彼今之仕也為巳曾有念及吾民不暇及其它者乎我太祖視民如傷執周書如保赤子之義毫發侵漁者加慘刑數十年民得安生樂業千載一時之盛也今也不然變而雜犯其視之為當然已非一朝一夕之害矣況瓊去京師萬里貪泉易心毀譽淆雜予方悲豪杰之士無所待于人而興者無其人也萬歷天子登極之秋三山趙君以奉化邑愽任瓊令旬日間一邑欣欣向榮百凡改人視聽父老謂世道一新二百年來無此縣官也瓊今日得有機會饑食渴飲德教流行交會之間說者之言有所感發而然非虛美也三山政績見紀瓊治錄刻本其未詳者諄諄然禮義忠信桑綿麻豆日為小民喻勸相質為奴之俗用柳柳州方計移之里甲絕其費用紙贖捐之與民隨事而應無非民教民養先圣賢有行之法三山直方豈弟實政實心待小民溫然可掬赤子慈母不是過矣僚屬吏胥豪家奸黨先日借之為虛譽視為當然三山一以朝廷明罰勑法行之一時人快其峻目之曰趙御史愛三山者持不獲乎上民不可得而治矣之說三山曰獲乎上有道舍誠明而得之上吾不知之也吾不為之也三山氣剛行峻知有民不知其它大率如此用能脫小民于水火之中而不免置奸豪于夏日秋霜人所不堪之地謗言朋與愿公之去良有自矣昔人不以得民難為子產病無得于勢豪敗類世俗之見曾足以為三山累乎學校有知識士無私計者忿然不平司訓馮先生率之乞一言為贈以釋且曰請有規焉士習以贈文市利予方病之今日不得其平而鳴視舊例遷獎則舉有大焉言之不可以已也為是不辭其請車攻之六章曰不失其馳舍矢如破并歌之應師生意若曰大剛則折不講于太和元氣區區郁火強陽是務去焉庸醫也持鄉愿易血氣予不敢為三山愿之矣

贈顧肖坡榮獎序

昔李平廖立諸葛武侯論法廢之終身垂念武侯沒世如在素有恩貸及巳者不至是也武侯何以得此于人哉習鑿齒謂武侯氷鑒無私觀武侯者葢不必求之恢復之心開濟之業即武侯之不忘于人者而武侯王佐之才盡之矣天下凡章程號令或可以聲音笑貌為于一時以心感心不待吾言而自能曉吾意者不可強也肖坡顧君以隆慶六年冬尹文昌閱月即有興工筑城之役張生世望以別丁糧爭不得于尹上策二月完工一時撫按司道以城工信肖坡初政交獎之人心同然張生一旦將郡邑士夫意乞片言為贈夫三代而下人心私憾攻訐愛憎毀譽有言而不足為言之信久矣張生曰肖坡毫發于民無染百應迎刄而解庖丁新發于硎不是過也惟性氣高急興筑事用法惟峻民不可與慮始如是耳過此則慈祥愷弟沛然如初政矣庭無留事民享深仁貌肖坡心之不一而足大都不出廉明果斷三者與予所聞知及諸士夫意無異成陽君窮處于齊秦太后為弟魏冉計收窮翕心王聽之卒之五國之成賴以不廢七雄時事務成功尚權變不足道也肖坡氣剛守定土筑豪弱無異清改南溪買犢飛詭百凡抑強扶弱豪家群然撓之不恤也強項破柱則有素矣寧曰一介儒生能持口舌短長遷擢利不利因之破吏岸捭闔謬恭敬得其心耶肖坡不然也張君讀書為儒不然也大抵肖坡之得此于生有本焉武侯有淡泊寧靜之學是以有李平廖立之感李平廖立之感于其心不于其事也以心感心是以能終武侯終其身不忘其德生之誦尹必曰秋毫無犯秋毫無犯然則肖坡之心服于生謂不有由哉干陽坎水相背而行遂有天淵之隔肖坡需有孚張生復即命安貞其大則顧君之仁一邑之人有永賴焉言之不可以已用是書其事以為贈

贈鍾從吾晉灌陽掌教序

長汀鍾君從吾文昌邑司訓也官四年得晉今之灌陽掌教門下士某某謀所以贈其行者謂非文不可詣予征言予懇辭之諸門下復曰鍾師必欲得子之文慕子者也予辭之不得因言之記稱仕而優則學學而優則仕仕學融會孔門未嘗廢仕亦未嘗專言學胡安定有得于是經義治事并舉之為蘓湖之教夫古之經典今之人事索之經典天下之事具于是矣而別于治事之中求之葢經典言事中之理而未能一一盡及事中之變事中之變百千萬端君子之應如之譬之醫者隨癥用藥而又因其一時之所傳變改方因革損益本末先后輕重緩急淺深長短廣狹盈縮有劑量焉毫厘之差千里為謬茍不知其變之所以然而應之以其理之所當然于以用之其不至敗乃公事鮮矣傳稱執一理貫天下之事人非生知之圣平日無講明融會之功則所謂寂然不動之中而萬象森然已具之體昏如矣抑何通之故予嘗謂圣天子為天下擇官地無缺官天下不見官為天下利獨見官為天下擾大端在不曉于官民義利之辨先無以洗其心身家在念貪取毒焉下及其日應之政則又先事而講明之未有得也夫從事經典而日求之紙上之文事之義理而已若夫有其事而又有其事之變則必于經典所及之內加深求焉于經典所不及之外加深求焉而后可以盡其故蘓湖教法至今稱之正以其門下人用之而效者以其能預講之未用之先而其所以講之者盡變也我國家設有府縣藩臬百司庶府士得此謂之仕內國學外府縣庠官亦謂之仕國學府縣庠謂之仕仕焉而兼乎其學者也鍾君司訓文昌經義治事兼有之矣署定安縣事一年再署文昌縣事計七月庠序治事之后又得以履于其事而為之夫引而伸觸類而長之天下之事畢矣天下事豈能一一身親見之哉然身親之所備嘗與口耳之所談說意趣各別以躬行之所自見之于事示之于人真切有味為從為悅必然矣鍾君之于二邑不徒遐邇仰其獨清之高而且隨在有從事獨賢之頌身教言教灌陽士子今而后特無多幸乎哉教成十人為國家造十方之福教成百人為國家造百方之福諸門下以鍾師且無得于府縣之秩為銓司不知人不滿庸詎知以人事君鍾君所得多矣乎況今天子在上求賢若饑渴而銓司又能上體圣心教官顯陟邸報選選有之又安知公道之不可掩不有如印以賄得由賄固介如石如吾從吾亦有以得之乎由小而之大由閑散而之權要予于鍾君拭目俟之矣昔人謂錙錙而較之至石必差寸寸而度之至丈必溢石稱丈量徑而寡失陸象山謂此可為觀人之法言大節可以兼乎其小也予于鍾君則錙錙寸寸且從而得之矣何疑乎書為贈

贈參戎以吾晏公改西海序

瓊獨居一海中外通閩廣接諸番諸不逞之徒便風帆一息輒抵州縣城下鹵民業加毒之民倉卒不及為計萬歷改元參戎以吾晏公奉命書督其事專區保護隨變便宜瓊人幸之無幾惠潮寇徙巢而出不安于東圖復起事于西洋洋風濤倭艟如舊依倚聲援勢必然也督府石汀殷公計度身堪多故望洋而勇其人上請天子俞之洋海以西付公調度海南衛指揮某某千戶某等念惟北駐陽江不免于歲月之間也乞言為贈予惟諸君之意言之曰夫自倭夷之為梗也我中國不逞之徒因之葢自嘉靖中嘗試臺寧突如其來志滿氣得三十年矣天子之靈中國之大迄無一人立功為庸揚氛海上其故起于戀官踵俗中外同風內無許國不二之忠臨變應兵又不曉于司馬孫吳虛實避趨之法死生利鈍吾有命焉自諉于武人而莫之講也瓦合結私冐權借譽外此未之有聞矣三年來予接以吾之貌聽以吾之言矣將欲以有為也大方報國每一為兵牽肘熱中迄無如愿枕席過師繼嗣斬獲計自今亦既功于前人矣然非公稱心作用不足為公言之也先者從事浙中督府趙劍門溫張侍御惟公屬意聞之上曰敬慎謀畧沉毅才猷事實心以求濟務要全勝之謀敵果敢以爭先不為觀望之計素諳夷情熟閑水戰忠信足以動人恩威而能得士吁參錯于數公之言觀之而見其媺于公矣詩云匪直也人秉心淵塞然則殄滅妖祥敉寧海岱指今日之危而注意焉匪公屬誰屬哉人茍不以死生利鈍入心刓方納私冐功罔上昔見其可今視為妄悔無用之心澄氣勁義集而天下無不可為矣人患有其外無其內質有其內事從其欺知之而不與行之乎公必不然告之而不以實嫌諱夸毗薄之也用是書此以為贈極諸衛所官意

贈定安愽莫君署澄邑事膺保薦序

澄邑去郡城陸拾里瓊萬里京師三州十邑同一荒遠僻地澄土瘠民貧好爭喜訟尤稱難治貪泉易心尹難其人而士民亦鮮有以尹之賢而聲稱之者萬歷三年缺尹以定安縣教諭莫君署其事士民翕然與之代廵柳坡馬公兼政教事薦君于上謂君異才當不次用恊士民意相率征予一言以贈予問其所以則又同聲而曰自莫君握篆之后詞訟清而村落無追拘之擾催科緩而事事存撫恤之恩事無稽留人無緣弊里甲省約一邑晏然究君之心葢仁人長者之心其不為貪暴苛刻之為終身之遠亦可以占之一日之近夫澄訟事獨多于他方無實之詞最小民之情所難平者今首以清訟頌莫君且莫君于澄暫署其事耳今人凡暫署官府之事稱權官百凡姑應先日之為隨人之后初非創立規則垂久遠也乃上得撫按藩臬之稱下不失撫綏之譽數月之間當疲敝難為之時惟士惟民聲稱如一君何以得此于人哉葢君有立巳講學之功體立用行是以出之自能為宜士宜民之政先自定安學諭督府石汀殷公首薦之矣政與孔門弟子言偃出武城而有弦歌之效子賤不下堂而單父稱治道相近似然則今士子一入官遽以簿書禮節苛暴因循各就其資之近而自許已蹶其本矣天下只此人心天理而曰某方之民易治某方之民難治可信也哉早麓之詩云豈弟君子遐不作人莫君之教定邑以之泂酌之詩云豈弟君子民之父母莫君之署事于澄以之莫君無愧二詩用是賡之復士民請若夫前途事業方興未艾此特其發軔之初耳大都于此可見未詳及云

贈顧弘宇榮獎序

曾子謂君子愛人以德細人之愛人以姑息華晥之簀有取于大夫之言無取于且易之說石猶生我疢之美者其毒滋多君子之愛人君子之自愛道葢如此弘宇顧君以鄉薦繼改令澄邑僅期代廵燕山楊公馳檄獎之謂弘宇能于其官也耆民某某等循例乞言以贈仁養義教所以稱說弘宇君不一而足澄民有言弘宇君則誠無愧于今日之令矣宋儒謂伊呂之道得一縣亦可小試言君曰父母天下守令父母一區大小不同其責一也一人有罪我陷之一人饑寒我饑寒之是其可以易稱也哉況今天下士舍其行道行志之義幸應舉為家圖慶得官為已利曰要做官則不得不隨此俗套圣賢入官之道即一日也做不得以借口事之無害于義從俗可也吁今之所謂從俗寧古之所謂從俗哉士而入官舉止語默動與民關舉止語默動為民累其事其心葢不止于未仕之前失已而已而于人無與焉者也柴馬俸祿外以一毫充已用以一毫市已私不免即此一毫為親民殃門皂胥吏外以一人充已役以一人市已私不免即此一人為部民害僅一人一毫已非居官之正仁民之道矣況日積一毫積一毫成千百毫積一人成千萬人哉文王視民如傷望道而未之見治岐之政天下無有也古今無有也且以如傷為視下視岐政不及一二者視之又當何如圣賢之道因人自考方人有言居吾身自方之半今也是非倒置其間自以為是而不可以入堯舜之道借六藝文奸言亂正失真何可勝紀聽之使人眩瞀出入反不若信吾本心之真信我圣賢之道之為得也荊公執拗謂人言不足恤居今之世當有取焉弘宇君志出伊呂之上小試澄邑方以行志為幸予亦幸圣賢之道率是有明于今也文王視民望道公旦遜碩膚而不居弘宇君具法焉東萊請狼瞫之烈豈仆仆乞憐而求人之譽者哉予于顧君亦云用是澄民之言未據及也君子愛人以德特書其可規者以為贈焉

贈丁敬宇父封君壽誕序

夫天下有親如父子者乎一氣脈而流傳之形雖二而不可以二言父子也況日夕家庭又有風聲氣習之近蘓氏謂稱人之善必本其父兄師友夫豈以子弟故為父兄隱如直在其中之為厚也哉子不如父人以不肖子呼之謂子必其父也子必如其父乃其父先如其子為之矣其不盡然萬一不至瞽瞍丹朱言動易入大人能格君心之非天下有不陷親為不義之子天下有陷身不義之父乎百端言之未有子賢父不賢者今封君七十有一之老敬宇丁君之父也余于封君一無聞焉于敬宇子則嘗聞之敬宇之于句容何如哉大抵百度具舉滿腔子盡是惻隱政又足以發越之而無遺其才也一塵不染六年一日其節也目見耳聞一時循良聲稱天下未有若此尹者然人之賢不賢亦有自來余意度之茍非先有封君然后得有敬宇則必敬宇有執而行父子情親封君順之二端之中茍處一焉君子曰父之能賢也猶有可言者今之時何時哉子得一官之榮又望子滿為足家之計財帛世界見可欲而心無止足焉又富家習氣也若曾子則可謂能養志亦未有棄口體不為父母計者敬宇六年之中人一不見其有內累于家意氣吁非封君之能賢敬宇能若是乎余于敬宇完美于六年之中見封君近有義方之大封君于是乎大非時俗人物矣時禮于人父母有生之辰一則以喜同其子而慶之今己卯孟秋　日封君七十初度之辰也夫亦誠可為敬宇慶矣然一人有向隅之泣滿堂燕笑不能為心況居官則有民責明有百姓之非幽則有吾心無能于職之愧封君父子能為敬宇一日安之乎不安于是日用三牲之養不能樂矣得子敬宇人人頌尹之賢六年之久甘雨和風邑無異議是今日斑斕之衣莫非一邑歡娛之色持觴慶祿百拜稽首子為之亦一邑之人為之也天地和氣萃于一門吁盛矣文林封誥錫之天子七十有一之壽平格自天夫豈偶然之故哉人間樂事無越于此用是不辭其僚屬師生請書所以可慶之實為之贈

贈郡侯肖野郭公膺保薦序

君子之于天下立已治人而已矣立已治人孰為之心為之心為之心自知之得若失心自致之雖天下之理無微不彰而人之視我終不若我之自視無遁形者之為的不取信于我所自知之真取決于人不盡我知之跡失之矣肖野郭公登壬戌進士守瓊代廵柳坡馬公剡薦于上聽銓司不次之用光及寮寀三府趙侯四府劉侯因希予言以贈將舉柳坡之言發明肖野平生之素夫肖野平生之素俟于柳坡始發明之耶肖野修已學業俟于人言之及乃致其力人不我與撤而不復前耶性分無待于外有待于外而為之非性分也肖野公之心吾嘗有以得之郡百凡迎刄而解言一知府無難事矣而日夕皇皇常若不給今人有未能而事與之共同官之義尚當獎而進之況在肖野望治之勤日之升川之至西土怙冐文王視若有傷光武中興兩漢中賢主也以百姓怨氣滿腹誰欺誰責彼予一人處心如是言今日事三州十邑能處之無不如其則環海而為民能使之無不被圣明之澤矣乎一之為累承流宣化之職缺如矣肖野能安之乎我無安于是人譽我于是譽我于形骸之外孰與我自謗我于肯綮之中君子戒自欺求自慊二侯今日相與聚會精神一堂之上共而為之真機實際猶恐無能自改于其故民巳家國猶間然也又況分之以毀譽得喪之私瀆于耳目以滑于內內無純心安得外有純政夫吾心則有定若乃毀譽得喪則亦何常之有御史持憲為天下公柳坡言之矣今日言肖野之心今日成肖野之美姑置之所愿二侯上體肖野寅恭之心同寅恊恭為已責自體呂祖謙請狼瞫之烈豈仆仆乞憐而求人之譽者哉予于肖野公亦云區區真有以見公以傷視民之心于青天白日之下而無間知必不以予之言非美盛德之頌也夢中呼其人之名人則應之呼他人之名則不應以其真也二侯曰然書為贈

贈郡節推大東劉侯膺榮獎序

今之入官而仕者庠序學古之人也然往往不滿于識者之意天下之人不見官人之利特見官人之擾者豈其人之初盡不賢則然哉未仕學古既仕則參之今日仕人之論平生之學不盡用之今人之論正今人居官之利是故其說易以溺人始有今古之岐終入從今之謬大抵以正入者以邪出矣萬歷三年二月大東劉侯自邑愽擢推吾郡視事之初抗然有執已守法不混于俗之意是雖未能事事中則由其事逆其心胸中若有特操有俗指為薄侯行之者有俗指為膠固侯行之者道在是也今人誤認為膠為薄于此有特見焉我自行之出入于風靡波蕩之中欲自比于矻立中流之柱侯能久安于是矣乎秀才初官移其心而左移其心而右未可知也詩云誰將西歸懷之好音常欲小申已說勉侯未至堅侯已然一旦代廵柳坡馬公檄旌所屬意有大者侯與焉僚屬師弟子因以贈侯之言為問予欲有進于侯未及行而意不為頌諸君子有愛人之德存于中是以今日有贈言之舉于外夫感我而厚必有受其薄者矣受其薄者怨之矣有慫慂我之為通莫為膠者矣通大抵在財貨禮貌今日出之自巳亦先日取之自民變通圓活官有時譽民之不當其害無有也圣天子為民設官今人入官于可以為干名進階之助則庸心焉為民之心置之計毀譽得喪之外失之矣然則欲侯節推佐郡舉于其職寧復有過于薄為厚膠為通勉所未至堅所已然擴充之以盡其大無自盡于發見之初者乎失職分則失道矣失道失心矣無一可者用是備書先日之意復諸君請持上為贈侯根本在是擴充終始之而節目無不周矣柳坡旌侯止于節目不詳及云

贈吳頤庵二尹句容序

頤庵吳子二尹句容三年矣其親友人某某自京行別以至于今日有思慕思慕何謂意氣不時人物也入官有年不失初意又敬宇丁進士為之長官賢而知賢可有顯囗乞余遙致一言以見其愛頤庵于余親故時有會晤曾以一二言一二事高之謁進將行廵崖邂逅托馬鞍于余回舟之上日久不復詳其時酬答所以大槩指今官而有得丑狀戲之供一笑也頤庵變聲色而曰公人品高矣乃允賢矣則不然有友同行曰囗囗戲談回言如是友人亦雷同余許之而終以為愚戇犯執滯之病不可官吁非也言念頤庵地芥青紫自幼而志有大焉不遂有日一旦曠典恩貢人意必頤庵之得果然然候選天官所授不過縣尹事有堂長主之而為其貳南都上下京師瓊人必由且止之地也句容去之不遠鄉人一接頤庵而歸曰衙中空空如也柴馬俸錢外無從有毫厘之入事自堂付之彼盡心如法而行不貪不酷不自乃諛不自為惰無殊先日秀才之氣時事二尹于今罕有人有同言余信之有不盡然于余心者頤庵句容而今三啟于余矣大抵卑抑無聊之情囚之有懷鄉掛冠之想夫吾平日有取于頤庵取于氣之直也直氣即孟子知言養氣之氣行則慊心之功乃其有事勿忘之驗氣之所加無大無小無不榮無不逸乘田委吏孔孟無一日為歸與之興行道之氣充如不服為心也頤庵三書于余向家如切大抵見小官之亦有榮又見還鄉之反為適不能遂不能退旋以三思蘓氏發明慊心之驗曰卒然遇之王公失其貴王公失所貴之常心服于吾可見之氣心服其所本然之理也今由歲貢而出之人偶授知縣府判推猶有向前氣概降此而下自視小矣其言曰如此官階所由如是侍之諸進士大官之下譬之云泥縱使出于其才誰則我與泰山壓卵因而頹廢頤庵歸心或亦然矣夫人豈其盡無仁義之良哉吾能不見官之為小養成此氣由中發外而天下之人　肯之矣謂世無不好諛之人諛幸少安夫豈其不然然而自謂熟是人情上官又有其說曰一為資格所限見可侵漁不為侵漁之計無有也鞭策不前十人而十余以為二說皆是做成今天下有其事無立事之人天下靡靡國家無賴人不能重已以致無人有之已不能自重致人輕已有之在彼在此均當分任其咎使吾職掌無缺不愛一文其心好諛之人彼亦人爾絕無一服義心哉不然矣句容堂長丁敬宇之賢也有知于頤庵必不以堂長崖岸繩頤庵不繩之必能揚之至此而頤庵無不可為之丞矣雖然吾人浩然之氣不因物而亡有不依形而立吾執其是彼峻其權鸛鵲蚊虻相過乎前也浩然于天地之間其大無外圣賢論在我不論在人道又如此頤庵素有方直之氣入仕途不免動其心于榮辱得喪之來轉步移身余憂之君子愛人防所未見書為贈世尚圓活圓活私意之所自起也敗盡天下頤庵能如先日之執滯而天下無不可為矣愿庵勉之