和蘭傳

和蘭又名紅毛番，地近佛郎機(jī)。永樂(lè)、宣德時(shí)，鄭和七下西洋，歷諸番數(shù)十國(guó)，無(wú)所謂和蘭者。其人深目、長(zhǎng)鼻，發(fā)、眉、須皆赤，足長(zhǎng)尺二寸，頎偉倍常。

萬(wàn)歷中，福建商人歲給引往販大泥、呂宋及咬囗〈口留〉吧者，和蘭人就諸國(guó)轉(zhuǎn)販，未敢窺中國(guó)也。自佛郎機(jī)市香山，據(jù)呂宋，和蘭聞而慕之。二十九年，駕大艦，攜巨炮，直薄呂宋，呂宋人力拒之，則轉(zhuǎn)薄香山澳。澳中人數(shù)詰問(wèn)，言欲通貢市，不敢為寇；當(dāng)事難之。稅使李道即召其酋入城，游處一月，不敢聞?dòng)诔饲策€。澳中人慮其登陸，謹(jǐn)防御，始引去。

海澄人李錦及奸商潘秀、郭震久居大泥，與和蘭人習(xí)。語(yǔ)及中國(guó)事，錦曰：『若欲通貢市，無(wú)若漳州者。漳南有彭湖嶼，去海遠(yuǎn)，誠(chéng)奪而守之，貢市不難成也』。其酋麻韋郎曰：『守臣不許奈何』？曰：『稅使高寀嗜金銀甚，若厚賄之，彼特疏上聞天子，心報(bào)可。守臣敢抗旨哉』？酋曰：『善』。錦乃代為大泥國(guó)王書(shū)，一移寀，一移兵備副使，一移守將，俾秀、震赍以來(lái)。守將陶拱圣大駭，亟白當(dāng)事，系秀于獄。震遂不敢入。

初，秀與酋約，入閩有成議，當(dāng)遣舟相聞；而酋卞急不能待，即駕二大艦直抵彭湖，時(shí)三十二年之七月。汛兵已撤，如入無(wú)人之墟，遂伐木筑舍為久居計(jì)。錦亦潛入漳州偵探，詭言被獲逃還；當(dāng)事已廉知其狀，并系獄。

已而議遣一人諭其酋還國(guó)，許以自贖，且拘震與俱，三人既與酋成約，不欲自彰其失，第云『我國(guó)尚依違未定』。而當(dāng)事所遣將校詹獻(xiàn)忠赍檄往諭者，乃多攜幣帛、食物，覬其厚酬。海濱人又潛載貨物往市。酋益觀望不肯去。當(dāng)事屢遣使諭之，見(jiàn)酋語(yǔ)輒不競(jìng)，愈為所慢。而寀已遣心腹周之范詣酋，說(shuō)以三萬(wàn)金饋寀，即許貢市。酋喜，與之盟，已就矣。會(huì)總兵施德政令都司沈有容將兵往諭。有容負(fù)韻智，大聲論說(shuō)。酋心折，乃曰：『我從不聞此言』！其下人露刃相詰，有容無(wú)所懾，盛氣與辨，酋乃悔悟。令之范還所贈(zèng)金，止以哆啰嗹、玻璃器及番刀、番酒饋寀，乞代奏通市。寀不敢應(yīng)。而撫、按嚴(yán)禁奸民下海，犯者必誅。由是接濟(jì)路窮，番人無(wú)所得食。十月末，揚(yáng)帆去。巡撫徐學(xué)聚劾秀、錦等罪，論死、遺戍有差。

然是時(shí)佛郎機(jī)橫海上，紅毛與爭(zhēng)雄，復(fù)汛舟東來(lái)，攻破美洛居國(guó)，與佛郎機(jī)分地而守。后又侵奪臺(tái)灣地，筑室耕田，久留不去。海上奸民闌出貨物與市。已又出據(jù)彭湖，筑城設(shè)守，漸為求市計(jì)。守臣懼禍，說(shuō)以毀城遠(yuǎn)徙，即許互市。番人從之。天啟三年，果毀其城，移舟去。巡撫商周祚以遵諭遠(yuǎn)徙上聞，然其據(jù)臺(tái)灣自若也。

已而互市不成。番人怨，復(fù)筑城彭湖。掠漁舟六百余艘，俾華人運(yùn)土石助筑。尋犯廈門(mén)，官軍御之，俘斬?cái)?shù)十人。乃詭詞求款，再許毀城遠(yuǎn)徙，而修筑如故。已又泊舟風(fēng)柜仔，出沒(méi)浯嶼、白坑、東椗、莆頭、古雷、洪嶼、沙洲、甲洲間，要求互市。而海寇李旦復(fù)助之。濱海郡邑為戒嚴(yán)。

其年，巡撫南居益初至，謀討之。上言：『臣入境以來(lái)，聞番船五艘續(xù)至，與風(fēng)柜仔船合，凡十有一艘，其勢(shì)愈熾。有小校陳士瑛者，先遣往咬囗〈口留〉吧宣諭其王。至三角嶼，遇紅毛船，言咬囗〈口留〉吧王已往阿南國(guó)，因與士瑛偕至大泥謁其王。王言咬囗〈口留〉吧國(guó)主已大集戰(zhàn)艦，議往彭湖求互市；若不見(jiàn)許，必至構(gòu)兵。蓋阿南即紅毛番國(guó)，而咬囗〈口留〉吧、大泥與之合謀，必不可以理諭。為今日計(jì)，非用兵不可』。因列上調(diào)兵足餉方略。部議從之。

四年正月，遣將先奪鎮(zhèn)海港而城之，且筑且戰(zhàn)。番人乃退守風(fēng)柜城。居益增兵往助。攻擊數(shù)月，寇猶不退。乃大發(fā)兵，諸軍齊進(jìn)。寇勢(shì)窘，兩遣使求緩兵，容運(yùn)米入舟，即退去。諾將以窮寇莫追，許之。遂揚(yáng)帆去。獨(dú)渠帥高文律等十二人據(jù)高樓自守。諸將破擒之，獻(xiàn)俘于朝，彭湖之警以息，而其據(jù)臺(tái)灣者猶自若也。

崇禎中，為鄭芝龍所破，不敢窺內(nèi)地者數(shù)年，乃與香山佛郎機(jī)通好，私貿(mào)外洋。十年，駕四舶由虎跳門(mén)薄廣州，聲言求市。其酋招搖市上，奸民視之若金穴，蓋大姓有為之主者。當(dāng)?shù)黎b壕鏡事，議驅(qū)斥，或從中撓之。會(huì)總督張鏡心初至，力持不可，乃遁去。已為奸民李葉榮所誘，交通總兵陳謙為居停出入。事露，葉榮下吏，謙自請(qǐng)調(diào)用以避禍，為兵科凌義渠等所劾，坐逮訊。自是奸民知事終不成，不復(fù)敢勾引，而番人猶據(jù)臺(tái)灣自若。

其本國(guó)在西洋者去中華絕遠(yuǎn)，華人未嘗至。其所恃惟巨舟、大炮。舟長(zhǎng)三十丈，廣六丈，厚二尺余，樹(shù)五桅；后為三層樓，旁設(shè)小窗，置銅炮。桅下置二丈巨鐵炮，發(fā)之可洞裂石城，震數(shù)十里；世所稱(chēng)『紅夷炮』，即其制也。然以舟大難轉(zhuǎn)，或遇淺沙，即不能動(dòng)，而其人又不善戰(zhàn)，故往往挫衄。其所役使名『烏鬼』，入水不沉，走海面若平地。其柁后置照海鏡，大徑數(shù)尺，能照數(shù)百里。其人悉奉天主教。所產(chǎn)有金、銀、琥珀、瑪瑙、玻璃、天鵝絨、瑣服、哆啰嗹。國(guó)土既富，遇中國(guó)貨物當(dāng)意者，不惜厚資，故華人樂(lè)與為市。

——錄自「明史」卷三百二十五「外國(guó)傳」（六）。

紅毛夷

紅毛夷自古不通中國(guó)，亦不知其國(guó)何名，其地在何所。直至今上辛丑（萬(wàn)歷二十九年），始入粵東海中，因粵夷以求通貢，且于彭湖互市，不許。次年，又至閩海。時(shí)稅監(jiān)高寀肆毒，遂許其市易；以撫按力遏而止。至歲甲辰（萬(wàn)歷三十二年），徐石樓學(xué)聚撫閩，忽有此夷船近海壖住泊。時(shí)漳州海商潘秀等素商于大泥國(guó)，習(xí)與紅夷貿(mào)易，且恃稅監(jiān)奧主，因先于于舊浯嶼通貢市為辭；兩院仍拒絕，遂罷議。而通番奸商私與互市，與呂宋諸國(guó)無(wú)異，距今又十五六年矣。彼日習(xí)海道，而華人與貿(mào)易亦若一家，恐終不能禁。說(shuō)者又以廣之香山囗〈山奧〉夷盤(pán)踞為戒，似亦非通論也。

當(dāng)此夷初至內(nèi)地，海上官軍素不習(xí)見(jiàn)，且狀貌服飾非向來(lái)諸島所有，亦未曉其技能，輒以平日所持火器遙攻之。彼姑以舟中所貯相酬答。第見(jiàn)青煙一縷，此即應(yīng)手糜爛，無(wú)聲跡可尋。徐徐揚(yáng)帆去，不折一鏃，而官軍死者已無(wú)算。海上驚怖。以其須發(fā)通赤，遂呼為紅毛夷云。

次年，復(fù)漂洋出粵東，迫近省會(huì)。粵人謀之香山囗〈山奧〉諸貢夷。皆云：彼火器即精工，萬(wàn)無(wú)加于我曹，愿首挫其鋒。比舳艫相接，硝鉛互發(fā)，則香山夷大衄，所喪失以萬(wàn)計(jì)。及誘其登岸，焚其舟，則伎倆立窮。自此相戒毌犯。囗〈山奧〉夷因與講解議和。往來(lái)大浸，聽(tīng)其敗鬻。然終無(wú)敢以互市請(qǐng)者。

自來(lái)中國(guó)惟重佛郎機(jī)大炮，蓋正統(tǒng)以后始有之，為御夷第一神器。自此夷通市，遂得彼所用諸炮。因仿其式并方制造。即未能盡傳其精奧，已足憑為長(zhǎng)城矣。

其人雙瞳深碧，舉體潔白如截肪。不甚為寇掠。亦有俘執(zhí)解京者，大抵海上諸弁誘致取賞，非盡盜也。近且骎骎內(nèi)徙，愿為天朝用，亦亙古未有之事。

——錄自沈德符「野獲編」卷三○。

稅珰考摘錄

（萬(wàn)歷）三十二年，澄商潘秀、郭震等攜渤泥國(guó)王文以和蘭夷求市為請(qǐng)，稱(chēng)渠錦囊所載舊浯嶼元系彼國(guó)通商處所，乞修故事。夷舟徑趨彭湖。當(dāng)事者嚴(yán)絕之。紅夷則遣人厚賂（高）寀。大將軍朱文達(dá)者，與寀厚善，嘗以其子為寀干子。寀謀之文達(dá)曰：『市幸而成，為利不貲。第諸司意有佐佑。惟公圖之』！文達(dá)喇喇向大吏言：『紅夷勇鷙絕倫，戰(zhàn)器事事精利，合閩舟師不足攖其鋒，不如許之』。寀遣周之范往報(bào)夷，因索方物。夷酋麻韋郎贈(zèng)餉甚侈，并遣通事夷目九人赴省，候風(fēng)未行。參將施德政已奉憲檄遣沈有容諭夷無(wú)為細(xì)人所誤。德政整兵料羅，少候進(jìn)止。麻韋郎知當(dāng)事無(wú)互市意，乃乘風(fēng)歸。寀竟上疏為夷乞市。上俞中丞及御史言，置珰疏不納，海上人悉北向稱(chēng)萬(wàn)歲。寀聞之頓足曰：『德政乃敗吾事』！

——錄自張燮「東西洋考」卷八「稅珰考」。