列傳五
劉宗周（祝淵、王毓蓍、潘集、傅日炯、張應(yīng)煜、惲日初、張之璇附）黃道周（趙士超等）
右儒臣列傳第五。
○當明之季，若劉、黃二公，豈非盛時之麟鳳哉！惜乎，出非其時！夫道有污隆、時有常變，文經(jīng)武緯迭相為用。兵之設(shè)，肇于炎黃，圣人未嘗不亟講之也；故「易」著師象、藝尚射御。武王親秉旄鉞，周公東征，四國是吪。孔子夾谷之會，具左右司馬，誅萊夷而齊侯懼；清之戰(zhàn)，冉求用矛以入齊師，孔子稱其義。故以即戎望之善人，而自言戰(zhàn)必克，蓋得其道矣；圣人亦何嘗諱言兵哉！自晉人尚清言、宋人祟理學，指武備為末事、將帥偽麤人，借弭兵偃武之說以自文其不能，天下靡然從之；于是將鮮道德之選、兵蔑尊親之習，甲兵朽鈍，行伍單弱。馴至盜賊縱橫，貊夷交侵；乃尊用麤暴猛厲之夫，奉以為將。始則慢之，繼則畏之；驕兵悍將挾寇自重，文吏恇怯而不敢救。蓋后世中國之衰，皆自腐儒釀之也。宗周侃侃正色，忠矣、直矣。至欲以干羽格闖、獻方張之虐焰，何迂也！南都立國，宿將盡矣，惟有鎮(zhèn)耳。故雖暴橫，而史公欲用之；不憚委曲綢繆，撫綏其眾。乃宗周指其當誅以激其怒；使之抗疏誣詆大臣，不反輕朝廷之威耶？漢文帝有言曰：「卑之無甚高論」；自古及今皆可施行也。后世君子自持正論，豈計時勢之不能行哉！夫道周出關(guān)之舉，志則偉矣。然以不練之兵甲，糗糧百不一具，又輕信敵人之間深入險地，是棄師也。嗚呼！世有君子而使其道不得行，亦君子之過也。尊其身矣、聽其言矣，而言不度乎時宜、身無救于敗亡，則豈孔、孟之道果僅可用諸平世歟！若二公者，君子諒其志焉可也。
列傳五
劉宗周（祝淵、王毓蓍、潘集、傅日炯、張應(yīng)煜、惲日初、張之璇附） 黃道周（趙士超等）
。劉宗周
劉宗周字啟東，號念臺，山陰人；學者所稱蕺山先生者也。萬歷辛丑進士；以家難，久之始謁選。時中朝有昆黨、宣黨與東林為難；乃上言：「東林顧憲成講學處，高攀龍、劉永澄、姜士昌、劉元珍輩皆賢人；于玉立、丁元薦亦較然不欺其志，有國士風。是故摘流品可也，爭意見不可；攻東林可也，黨昆、宣必不可」！于是，黨人大嘩。御史劾之，因請告歸。
天啟元年，起儀制主事。抗疏極言「魏進忠導皇上馳射戲劇，而奉圣夫人客氏出入自由，無以閑內(nèi)外；且一舉逐諫臣三人、罰一人，皆出中旨。左右將日進鷹犬聲色，指鹿為馬，生殺予奪制國家大命。今東西方用兵，奈何以天下委閹豎哉」！進忠者，忠賢也；大怒，將重譴之。既而，累遷光祿丞、尚寶太仆卿。忠賢惡之，尋奪其職。崇禎元年，召為順天府尹，屢論時攻得失，以直諫聞（語詳「明史」）；歷官至都察院左都御史。后以請釋熊、姜之獄，斥為民，年已六十有四。
歸二年，而京師陷。宗周聞之，慟哭徒步涉江詣杭州，以發(fā)喪討賊責巡撫黃鳴駿；〔鳴駿〕曰：「哀詔未至，何故發(fā)喪？且今當靜以鎮(zhèn)之」。宗周勃然曰：「嘻！此何時，安所得哀詔哉！君父變出非常，公專閫外，不思枕戈泣血激勵同仇，反借口鎮(zhèn)靜作遜避計耶」？于是發(fā)喪哭臨畢，與朱大典、章正宸、熊汝霖召募義旅。將發(fā)，而福王立于南京，以原官召；宗周以大仇未報，不敢受職。
六月，上疏陳時政四事，自稱「草莽孤臣」；言「今日宗社大計，舍討賊復仇，無以表陛下渡江之心；非毅然決策親征，亦無以作天下忠臣義士之氣。至討賊次第：一曰據(jù)形勝以規(guī)進取。江左非偏安之業(yè)，請進圖江北。鳳陽號稱中都，東扼徐淮、北控豫州、西顧荊楚，南去金陵不遠。親征之師駐蹕于此，大小銓除暫稱「行在」，少存臣子負罪引慝之心。從此漸進，秦、晉、燕、齊必有響應(yīng)而起者。一曰重屏藩以資彈壓。淮陽數(shù)百里設(shè)兩節(jié)鉞不能御亂，爭先南下，致江北一塊土拱手授賊。督漕路振飛坐守淮城，久以家屬浮舟遠地，是倡之逃也；于是鎮(zhèn)臣劉澤清、高杰遂有家屬寄江南之說。軍法臨陣脫逃者斬。臣謂一撫、二鎮(zhèn)皆可斬也。一曰慎爵賞以肅軍情。請分別各帥封賞，孰當孰濫？輕則收侯爵，重則奪伯爵。夫以左帥之恢復而封，高、劉之敗逃亦封，又誰不當封者！武臣既濫，文臣隨之；外臣既濫，中珰隨之：恐天下聞而解體也。一曰核舊官以立臣紀。燕京既破，有受偽命而叛者、有受偽官而逃者、有在封守而逃者、有奉使命而逃者，法皆不赦；亟宜分別定罪，為戒將來。至于偽命南下，徘徊順逆之間，實煩有徒；必且倡為曲說以惑人心，尤宜誅絕」。又言：「今日問罪之師，當自中外諸臣之不職者始。一、當賊入秦流晉，漸逼畿南，遠近洶洶；獨大江南北晏然，而一、二督撫不聞遣一騎以壯聲援，賊遂得長驅(qū)犯闕。坐視君父之危亡而不救：則封疆諸臣之當誅者。一、兇問已確，諸臣奮戈而起，決一戰(zhàn)以贖前愆，自當不俟朝食。方且仰聲息于南中，爭言固圉之策；卸兵權(quán)于閫外，首圖定策之功：則封疆諸臣之尤當誅者。一、新朝既立，謂宜不待終日，首建北伐之師。不然，則亟馳一介間道北進，檄燕中父老、起塞上名王，哭九廟、厝梓宮、訪諸王，萬無容自諉者。更不然，則起閩帥鄭芝龍以海師直下，與九邊督鎮(zhèn)合謀共奮，事或可為。而諸臣泄泄自安，計不出此：則舉朝謀國不忠之當誅者。一、罪廢諸臣量從昭雪，自應(yīng)援先帝遺詔及之。今乃概用新恩，誅奄定案前后詔書鶻突，勢必彪虎之類，盡從平反而后已：則舉朝謀國不忠之尤當誅者」。詔報曰：「親統(tǒng)六師，光復舊物；嚴文武恇怯之大法、激臣子忠義之良心，慎新爵、劾舊官：朕拜昌言，宣付史館」。中外為之悚動。是時，宗周本無意于出，謂朝中黨禍方興，何暇圖賊；而一時奸人雖不利宗周，然又恥不能致宗周，急其一出。及方出，而彈劾踵至。其言諤諤，引繩披根，不少假借。由是群小側(cè)目，馬士英、高杰、劉澤清尤深疾之。
宗周連疏請告不得命，遂抗疏劾士英，言「陛下龍飛淮甸，天實予之。乃有扈蹕微勞，入內(nèi)閣、進中樞，官銜世蔭，晏然當之不疑者，非士英乎？于是李沾侈言定策，挑激廷臣矣。劉孔昭以功賞不均，發(fā)憤冢臣，朝端嘩然聚訟，而群陰且翩翩起矣。借知兵之名，則「逆案」可以燃灰；寬反正之路，則逃臣可以吸引：而閣部諸臣且次第言去矣。中朝之黨論方興，何暇圖河北之賊；立國之本紀已疏，何以言匡襄之略。高杰一逃將也，而奉若驕子，浸有尾大之憂。淮陽失事，不難譴撫臣、道臣以謝之；安得不長其桀驁，則亦恃士英卵翼也。劉、黃諸將各有汛地而置若奕棋，洶洶為連溪之勢，至分剖江北四鎮(zhèn)以慰之，安得不啟其雄心；則皆高杰一人倡之也。京營自祖宗以來，皆勛臣為政，樞貳佐之。陛下立國伊始，而有內(nèi)臣盧九德之命；則士英有不得辭其責者。總之，兵戈盜賊皆從小人氣類感召而生，而小人與奄豎又往往相表里。自古未有奄官用事，而將帥能樹功于方域者。惟陛下首辨陰陽消長之幾，出士英仍督鳳陽，聯(lián)絡(luò)諸鎮(zhèn)，決用兵之策；史可法即不還中樞，亦當自淮而北、歷河以南，別開幕府，與士英相犄角。京營提省，獨斷寢之。書之史冊，為弘光第一美政」。王優(yōu)詔答之，而促其速入。士英益怒，佯具疏辭位；且揚言于朝曰：「劉公自稱「草莽孤臣」、不書新命，是明示不臣也」。
朱統(tǒng)囗〈金類〉言：「宗周請移蹕鳳陽。鳳陽高墻所在，蓋欲以罪宗處皇上，而與史可法擁立潞王。其兵已伏丹陽，宜急備」！是時，浙撫黃鳴駿入覲，兵抵京口，與防江兵相擊斗；士英聞之而信，亦震怒。澤清初倚東林，極重宗周；至是恨甚，具疏痛詆，詞連姜曰廣、吳甡，且請正以謀危君父之罪。疏出，舉朝大駭。弘圖乃言于上，傳諭曰：「昔漢宣起于艱難，魏、丙合志；唐肅興于靈武，李、郭同心。今者袒分左右、口構(gòu)元黃，天下事不堪再壞。諸臣各宜和衷集事，息競圖功。庶幾君臣之間，禮全終始」。宗周不得已，受命。
方宗周在丹陽僧舍也，澤清、杰遣刺客數(shù)輩跡之。見其正容危坐，亦心折不敢加害。以七月十八日入朝，仍居蕭寺。士英不使入對，給事中陳子龍以為言，不省。時南渡亂政，無不危言奸黨士英、孔昭、澤清、杰內(nèi)外結(jié)連，人莫敢忤；宗周昌言排之。甫視事，即引董仲舒言，請正心以正朝廷；會設(shè)東廠，給事中袁彭年爭之被謫，宗周復力言其冤。及阮大鋮起用，宗周曰：「大鋮進退，江左之興亡系焉」。其視國事之顛連，猶疾病之在身也；流涕正辭，以冀廟堂之一悟。迄不見納。
九月，再疏乞休；許馳驛歸，給登極恩典。臨行，復疏陳五事：一曰修圣政，毋以近娛忽遠猷；二曰振王綱，毋以主恩傷臣紀；三曰明國是，毋以邪鋒危正氣；四曰端治術(shù)，毋以刑名先教化；五曰固邦本，毋以外釁釀內(nèi)憂。優(yōu)詔報聞而已。宗周以宿儒重望為海內(nèi)清流領(lǐng)袖，以出處卜國家治亂。既出國門，都人士聚觀嘆息，知南都之不可有為也。
明年五月南都亡，六月浙江亦不守；宗周方食，推案慟哭曰：「此余正命之時也」！移居郭外。門人有以文、謝故事勸者，宗周曰：「北都之變不死者，以身在田里，留以俟后王也。南都之變，主上自棄其社稷，仆在懸車，尚曰可以死、可以無死。今吾越又降，區(qū)區(qū)老臣尚何之乎？若曰身不在位，不當與城為存亡，獨不當與土為存亡乎？故相江萬里之所以死也。世無逃生之宰相，亦豈有逃死之御史大夫哉」！扁舟辭墓，舟過西洋港，再拜叩頭，躍入水中。水淺不得死，舟人扶出之。絕食二十三日，始猶進茗飲，后勺水不下者十三日，與門人問答如平時；竟以閏六月八日卒。宗周既死，浙東紳士孫嘉績、熊汝霖、錢肅樂、鄭遵謙等各起兵迎魯王監(jiān)國紹興，與大兵相距者一年。人以為由宗周所倡云。
宗周以遺腹生。父坡為諸生，家酷貧。母章氏，姙甫五月而坡亡，遂育之外家。幼端穎，稍長即志圣賢之學，內(nèi)行修飾。然體孱甚，母憂念不置，因成疾；以貧故，忍而不治。宗周甫釋褐，即遭母喪，奔歸；為堊室中門外，日哭泣其中。尚書陶望齡吊之，嘆曰：「世衰禮廢，吾未見善居喪若劉子者」！服闋，選行人。以祖父母老疾請養(yǎng)；柝薪、汲水、持藥糜伺息望顏，三年未嘗少惰。及遭喪，哀瘠如初。居七年，而始赴補。
母乃以節(jié)聞于朝，建坊旌表。通籍四十五年，立朝僅四年。絜守所學，不以時方變亂更術(shù)以進也。莊烈帝綜核名實，群下惴恐；宗周以為此刑名之術(shù)，不可以治天下，乃以仁義之說進。帝每謂其清執(zhí)敢言，有古大臣風；然終以為迂，故不得久在位。居家潛心理學，清修篤行，無愧衾影。性嚴正，嘗面折人過，不可干以私。其學以慎獨為功、以知天為歸，而本之敬誠，作「人譜」以授學者。立古小學，日會講其中。說者為明之大儒推薛、胡、陳、王，而宗周似勝之。所著有「劉子全書」百余卷及他著述二十余種。
子汋，字伯繩；執(zhí)貧樂道，能世守其學，同人私謚之曰「貞孝」。