雪冤類
陸尚書判釋大逆
陸瑜，浙江鄞縣人，久居法曹，為刑部屬官十余年，有清廉聲。至是為刑部尚書，明于法令，練習國家典故，屢辦冤獄，人咸德之。時弘農衛卒汪祿，誣訴指揮李彬潛謀不軌，事有征驗。主上見疏大怒，頒圣上旨，著落錦衣衛指揮門達鞫之。時達新家眷，汪博寵作威，飾虛成實。惡李彬素有言觸己，至是自罹于法，得以泄已私忿。不借一言開豁，更為羅織鍛煉。云：“李彬反形已具，衛卒所訴不誣。”方欲具文申詳通政司監候請旨，坐李彬以族誅之慘。
適刑部尚書陸瑜奉旨會審其事，瑜公審鞫，知其事始為衛卒所誣，次為問官所枉，見上獨白其冤枉，欲行一條方便路也。門達惡瑜不附己，翻駁己，問成前案，不勝忿怒。在上前以語侵瑜，且劾瑜私受李彬賄賂，而出其反罪。瑜在上前從容辯曰：“法司所執者，祖宗三尺之法。倘其人罪真，吾不敢置之生議；倘其人罪枉，吾不敢附之死條。李彬反形無驗，況明律謀反者族，吾何敢枉人以滅族之罪？”上竟從瑜議，止罪李彬不及其妻子。人皆稱其為忠厚長者。
哆侈虛張剌小人，獄人族禍獨何心。
從容御座明冤枉，不畏奸諛以語侵。
婚姻類
王御史判奸成婚
龍溪縣高文元出宦于外，其女高愉妹年登十七，國色傾城，秉性超俗，既精女工，尤耽詩賦。時三月春殘，韶光明媚。閨坐無聊，有思春厭悶之意。與侍婢貢名香入游后門花園，見千紅萬紫，竟秀爭芳；浮水鴛鴦對對，噪林鳥鵲雙雙。益想起春光易老，人生少年難再，何時得遂夫婦之樂，少酬素愿也。因見落花滿地，遂朗吟一絕，云：“洞府有人春寂寞，年年無語鎖天臺。桃花已遣隨流去，懊恨劉郎猶未來。”細語嬌聲，猶勝新鶯巧唱，藻詞秀韻，還過艷蕊初開。
吟詠之余，適墻外有徐守恂者，年方十八，徐卿官之幼子也。人品超群，聰明蓋世。父母欲令其進學，方為議親。春心撩亂，因獨步閑游。陡聞墻內吟詠詩句，字字清明，聲聲嘹亮，知是閨女傷春而遣興也。亦吟一絕挑之，云：“欲到天臺路已迷，徘徊花外聽鶯啼。劉郎有意尋芳久，借問仙娥許我期。”高小姐在墻內聞之，其音清、其詞麗，心已羨服。自思曰：“我思春心事，不意被此人瞧破。只此人亦是有才識者，便以詩自媒于我，凡百男女風月之情則一也。”乃探首外窺，見徐公子豐儀清雅，美貌動人，心中已十分可意。徐生在外看見高小姐如嫦娥出月宮，非人世所有也，即仰謂之曰：“聞名園好花好景，斗膽借一游玩何如？”高氏已會得前詩中意，又愛徐生才貌，即許之曰：“公子暫停，吾取鎖鑰來，開后門請進。”回步哄名香曰：“怯才出來，未鎖房門，你可歸看之。吾少刻自歸，不必來候。”
名香去后，即復來開后門。徐生欣然進門，唱禮后，便問曰：“此門未有鎖，何故云取鑰來開？”高氏曰：“非取鑰匙也，適使女名香在此伴我，吾哄之先歸耳。”徐生知高氏有心私他，心中暗喜。略與玩花片時，羨曰：“貴園群芳聳翠，百卉爭妍。真天臺仙境，恐月宮只一樹仙桂，尚不及此也。”高氏曰：“小園幽僻不堪，公子勝游，何敢當此延譽。”徐生問曰：“前是何亭？必有景致可玩也，幸指引之。”高氏曰：“前即牡丹亭，好花都羅列于亭前，吾引公子玩之。”徐生隨行，見亭前果環植奇花，裝排勝景，大快人心目。
亭中凈幾繡座，色色珍異。亭左另一燕居，小巧奇絕。中有牙床繡枕，乃倦游而憩息之所也。徐生心思此地甚好投機矣，便懇求曰：“蒙小姐垂愛，得入仙宮。若不插枝花以歸，亭外百花也笑人。愿得陽臺一會，百歲銘心。”高氏曰：“與公子締好，亦芝蘭同味，但閨女犯此，恐玷物議。”徐生曰：“外人不知，何以招議？即有知者，昔張生于鶯鶯、辜輅于瑜娘，皆在室先通后為夫婦，至今傳作美談。吾與汝皆未婚娶，今日事若有人知，父母必當自為婉轉，遣媒成婚，豈不更妙乎？”高氏見說知奸則父母必為結親，此話可信，因不推辯。徐生遂為之解玉扣，脫繡襦。高氏半推半就，半喜半羞。只見溫玉生香，春意滿懷。羅幃中攜云握雨，錦衾下倒鳳顛鸞。氏如嫩蕊海棠新著雨，生如嬌嘶渴馬奔清泉。煞多情，渾身通泰；忒有趣，兩意和諧。花謝春猶在，戰酣興正濃。及云收雨散，雙雙相攜而起。高氏曰：“妾以千金之軀托于公子，不知何日得為夫婦也？”徐生曰：“人有善愿，天必從之。”留戀已久，日已近午，名香復來催食午。此時徐生欲去而不忍去，高氏不留而意欲留，兩情難割。徐生曰：“我明日復來，幸勿見拒。”高氏曰：“一日有情，終身難舍，何忍再拒？”由是，徐生懶去向書館，日來園外。高氏懶去拈針線，日往園中。私下偷情，如膠如蜜。往來月余，人并不知。
一日，高氏之叔高從正，剛直人也，偶來園中，見牡丹亭畔燕居中有男女笑語之聲，不知是誰，乃退立于荼架后。少頃，見女侄與徐生攜手而出，送別后門，而后歸。從正方知女侄與徐生私通也，出言于嫂嫂。曰：“豈有是乎？”從正曰：“明日可親捕之。”及次日，高氏又往后園開門，延徐生而人，徑至燕居中敘情。從正同嫂入捕時，已閉戶在床交媾，方敘興中之言。徐生曰：“你味何如？”高氏曰：“如含一粒仙丹，遍體爽快，妙不可言。然則公子興味何如？”徐生曰：“如入九天仙洞，吸瓊漿玉露，甘人肺腑，渾忘身世也。”從正聽之，咬牙睜目；嫂氏便暗然失色。二人轉步外候。
一霎時后，徐生、高氏方笑謔開門，高氏見母與叔變臉外立，即掩面跑歸。從正扭住徐生，劈面便打兩拳，問曰：“你在此何干！要偷我園中珍玩么？今日你愿生愿死？”徐生曰：“只愿送官。”從正曰：“你道不敢將你送官么？”即扭出鎖住，解往漳州府，告于大巡，曰：
狀告為強奸室女事，淫徒徐守恂，倚父勢宦，縱淫無忌，窺從正女侄高氏獨立后園，惡即躍墻竄入，進前逼奸。女侄躲入牡丹亭，惡復趕入強抱，喊聲聞外。從正同嫂入見，當場捉獲，縛送天臺。乞依法正罪，掃清淫惡。救正風俗。
上告時，探花王剛中出為御史，巡按福建。以徐、高二家皆閥閱名家，親提問之，曰：“你亦宦家子弟，當知禮義。何為強奸人室女，辱玷祖宗？當問死罪矣。”徐守恂曰：“宦家后園墻高數仞，不是他女侄開門，延納小的，何以飛人？奸情不敢隱，但和奸非強也。可憐士夫女妻并未婚娶，若打死杖下，不如放生，望老爺垂仁超度。”王御史問高氏曰：“和奸是真，必非強也？”高氏曰：“一時之錯不可返，白圭之玷不可磨。望天恩曲庇，澤及閨幃，死不忘德。”王御史曰：“汝兩下都認和奸，可先供狀，然后擬罪。”徐生、高氏各援筆而成供狀，詞皆四六，贍博富麗。王御史見其供出成奸之由，起于詠詩句。而所供之狀，果有才學。乃曰：“汝能為詩乎？此檐前有蛛網懸蝶，試面賦之。”徐生吟曰：“只因賦性太顛狂，游遍花間覓遍香。今日誤投羅網里，轉身便是探花郎。”王公悅，又指竹簾謂女曰：“汝試賦之。”高氏遂吟云：“綠筠劈破條條直，紅線經開眼眼奇。只為愛花成片瑕，致令直節有參差。”王公憐二人之才，見其供稱俱未議婚，乃謂之曰：“據律則通奸者該各杖八十，姑念汝天生一對，才貌兩全。古云‘君子樂成人之美’，當權正好行方便。吾何惜一屈法，不以成人美乎？可令你結成姻緣，宜室宜家，是亦一大方便也。”王公援筆判曰：
佳人才子兩相宜，致福端由禍所基。
永作夫妻諧老愿，不勞鉆穴隙相窺。
高從正執曰：“如此則律何以禁？且非禮成婚，何以為訓也？”王公曰：“豈不聞卓茂云：‘律設大法，禮順人情。’又程子云：‘王道之大本乎人情。’則茍順于情即合禮合道，何奸于律？”由是，從正不敢再執。各放之寧家，徐生高氏遂為夫婦。時人因號御史為王方便。
按：判奸成婚本不合律，但以文士才女各未婚娶，愛惜其才，判之成婚。一時人情不以為非，可見善持法者在變通從宜，不必膠柱鼓瑟也。故記之以為欽恤者訓。
詹縣令判合幼婚
南海縣富民蘇紹軾，生女蘇麗卿，年已及笄，容貌甚美，兼通文翰。同里人林秉謙托媒聘為長男婦，既而長男死，又央媒去議求出親，與次男達常。少女長三歲，紹軾亦許之。及次年十月于歸，蘇氏十六歲，身材壯大；而達常方十三歲，軀干微小。尚未知咸恒事；蘇氏早已知春意。以夫君幼弱，心甚不悅。當為春怨一絕，云：“天桃含蕊欲開華，恨殺春風未破他。何得陽和敷德澤，少滋些雨助嬌花。”又其年十二月，夫之堂兄亦完親，尚后蘇氏兩個月，及期年而生一男，請宗族諸婦飲喜酒。蘇氏自思：“我先人林門，以夫幼并未得沾雨露。彼后我成親，得丈夫長大，今遂生男。”因忿恨，不赴席。生子家強來請之，蘇氏寄詩辭之曰：“去年臘月迎新婦，今日方周已得兒。有客恥臨湯餅會，孤雌空自繞林飛。”諸婦見詩，內有識文墨者讀之，與眾笑曰：“彼道你舊年成親，今年得男。他的丈夫幼，故無雄對，而孤雌自飛也。”眾婦遂皆笑之曰：“何不借一雄來對乎？”蘇氏因在家中日求改嫁，公姑以其外家殷富，圖利其財，不肯嫁之。
蘇氏歸而逼母，必欲改適，不愿安于林家。母言于父，令往縣告之，曰：
狀告為脫娶事。男女婚姻在于及時，年紀長幼，必貴相當。軾女蘇氏年已十八，土豪林秉謙拴媒聘娶為長男婦。伊男已死，再求出親幼男林達常，年方十三。長幼非偶，琴瑟不和。女郁抱病，欲求改嫁。人懼豪刁，避不敢娶。乞明斷離異，批允改嫁。長另配長，幼另配幼，各安室家，永無反目。上告。
林秉謙去訴曰：
狀訴為懇賜完聚事。男女居室，人之大倫。一與之醮，終身不改。女無惡德不出，士重嫁妻不良。男達常身軀雖小，年已十五，媒娶蘇紹軾女為婦。歷今三年，相愛無異。軾聽讒唆，欲女改嫁。切婚姻居五倫之先，節義乃綱常所重。無故出婦，有虧名教。乞臺扶植倫常，理諭紹軾。勿聽離異，從前完娶，承祀宗祧，萬代感激。上訴。
時進土詹公揆為南海令。察其兩詞，便知林是而蘇非。及提對審，力諭蘇紹軾以女宜令之從一以終，不可無故求異。蘇紹軾被官以理折之，不能開辯。惟蘇氏嘵嘵辯說，以年紀不相當，必須再嫁。詹公判曰：
桃花面，柳葉眉，玉指尖。跪丹墀，聲聲說道嫌夫少，只恐挫過少年時。幾回傷感思春意，有此情，無此例；只判合，難判異。為爾批定案卷底。更待二八青春時，分明好個風流婿。奈心情，強自遣，有朝一日春風動，擺得花枝紅雨濺。
詹公不允其改嫁，蘇氏只得復歸林家。不二年，達常已長，而蘇氏遂生一男。時詹公尚未去任。蘇氏后同他婦為人往寺保胎，適詹公到寺，欲拜鄉親。諸婦見官來，皆趨入寺殿避之。蘇氏抱子行遲，沖其引導，手下拿住，跪于轎前。詹公曰：“我有告示于各庵寺，凡官民婦女不許入庵寺焚香拜佛，如有犯者罪及夫男。今你來寺何干？又沖我引導，可報出夫男，拿來治罪。”蘇氏曰：“妾系蘇氏，為堂嬸保胎而來寺，夫名林達常。”詹公記得其名，問曰：“汝即林達常之妻乎，先年曾告夫小者是你也？”蘇氏曰：“是。”詹公曰：“汝抱此子是誰的？”蘇氏曰：“是妾所生的。”詹公不覺發笑，曰：“夫小亦能有子乎？可見春風有時動，好花終有主也。吾忽有詩興。且吟一絕贈汝。詩云：‘昔年曾怨春光少，今日花開春滿枝。不是春光著消息，如何花實子離離。’”蘇氏曰：“妾今春初得子之時，亦不敢忘老爺之恩。曾有拙句一絕云：‘花欲移開別處栽，東皇不許我移開。今日開花曾結子，都是東皇恩賜來。”’詹公曰：“汝可謂不背本矣。你子曾取名否？”蘇氏曰：“未也。”詹公曰：“吾為你子取名為林知本，且赦你沖引導之罪。”蘇氏拜謝而去。
按：婚姻而判合本為常例，特蘇氏得子而不忘判合之恩，詹公往寺而因取知本之名，一時陡遇，亦不偶然，是亦一奇事也。然此惟詹公之善判，蘇氏之知恩，故著為美談。若論父母為男女擇親，必當求其年紀相當者，不可愛富慕財而扳緣附結，中間多有因而生事者，是宜慎之。
龐通府判氣生子
南寧府民汪仁澤娶妻卓氏。其弟汪仁濟年十八歲，娶妻蒙氏，年止十五。氏幼于夫，初合巹之時，被夫纏戀，嫩不慣經，含痛不樂。問其夫曰：“是誰教人干此事？”仁濟曰：“是周公制禮，教人配成夫婦，行此事以生育男女，傳續后代也。”蒙氏恨之曰：“周公這老狗何不早死，要他教人則甚？”乃閱月后，經歷雨露，知滋味美好，甚喜悅之。又問夫曰：“周公還在否？”夫曰：“你問他則甚？”蒙氏曰：“他教人為夫婦，此事真妙。若在時，我將做一雙鞋送他，以謝其教。”夫曰：“他是古人，豈能著得你鞋？”自是夫婦好合，留戀無厭，任情縱欲，不知節制。
三年之后，仁濟因病中犯房；陽證歸陰而死。蒙氏不勝痛哭，晝夜思想其夫之恩愛。雖未有子，說他要守三年，滿服而后嫁。其伯母卓氏亦與嬸蒙氏甚睦，自叔仁濟死后，夜當陪之宿。但卓氏有夫，雖陪嬸睡，嘗在房中與夫媾合而后去。
一日，蒙氏先睡在床中，方思想春情。卓氏又與夫交合，戀久后方入嬸床宿。蒙氏曰：“你又與大伯好來，故如此久。”卓氏曰：“或者有之。”蒙氏嘆曰：“你命何好，我命何薄也！”卓氏曰：“你思男子乎？吾為爾當之。”遂升其腹，摟抱而耍。蒙氏思想已久，血盛精壯，其陰戶開張。而卓氏方受夫精，陽氣充旺，抱合之際，其陽氣吸入陰戶，透入子宮，盛陰之血裹之。是夜，卓氏與夫交者受胎，而蒙氏受卓氏之余陽者亦結胎。二人戲挽一番而睡。自此夜后，卓氏懷孕日大，而蒙氏亦似有孕一般，疑不知其故。及十月滿足，卓氏早生一男，叫穩婆李氏來養之。方訖，而將登席飲酒。乃蒙氏在房中亦生一子，墮地之時，血兒只叫一聲而死。李穩婆入看之，只疑其私胎也。蒙氏囑之曰：“爾晚間為我埋之。”李氏許諾。及夜，裹之而出。
李氏與屠拯者最相好，密語之曰：“汪家蒙寡婦私生一子，托我裹出，你可去埋之。”屠拯前月與汪仁澤爭田有隙，因領其私胎，以石灰掩之。赴府告曰：
狀告為欺奸弟婦事，淫獸汪仁澤，伊弟仁濟夭死已久。愛弟婦蒙氏美貌，拘留淫奸，視如寵妾。十一月二十九日，私生一孩，現在可證。寡婦生子，奸情灼見。乞滴血證奸，依律正罪。綱常不亂，民不禽犢。上告。
府批糧館審問，及提到，龐通府曰：“凡孕婦產婦，雖犯奸及死罪，大明律中不許加刑，必產后百日外乃依罪加刑。今蒙氏犯奸是的，但產后未滿百日，可保候出外，待限滿而后問。”屠拯執曰：“蒙氏雖產，限內不可加刑，汪仁澤可先將滴血，若此孩是他真脈，則蒙氏便可成獄矣。若遇百日后，恐血孩朽爛，或難驗視。”汪仁澤曰：“我并與弟婦無私，不知他何處有子。我依屠拯所言，愿先滴血驗之。”
龐通府命仵作刮開孩子之骨，與仁澤滴血。仵作將孩子手足割開，純是皮肉，并無寸骨。驚異稟曰：“此孩子渾身并無寸骨，不知何故？”龐通府心中明白，命屠拯曰：“汝可自驗之，勿為仵作賣法。”屠拯以布裹手，遍身摩捻，渾如肉毯。亦來稟曰：“果是無骨。”龐通府曰：“凡男精為骨，陰血為肉。此孩純肉無骨，是未與男精交媾，決無奸情矣。但何處感受陽氣，故陰血裹之而成胎也。墮地只叫一聲而氣絕，此之謂氣生子也。”乃問蒙氏曰：“你何處感得陽氣來？”蒙氏曰：“我并未與男子相接，何以感得陽氣？但我伯母與夫睡后，來我肚上抱住戲耍，我欲心發動。后伯母是此時懷孕，而我亦從此有胎。或者從伯母陰中受陽氣來乎？”龐通府曰：“即此是也，彼受夫精方壯，而汝陰血亦壯，故受之而結胎。”乃將屠拯發打二十，曰：“汝告蒙氏私胎，乃本等事。何為指定汪仁澤欺奸弟婦，豈非誣告乎？”
龐通府判曰：
審得蒙氏早歲寡居，玉無瑕玷，空房孤守，冰比潔清。永夜漫漫，獨宛鴛鴦之頸；芳春寂寂，懶妝粉黛之容。雖心甘槁木以自灰，顧氣逐積陰而轉盛。被伯母摟抱，引動芳心；而腰肢磨蕩，滋萌春意。借余陽之郁勃，流一氣以潛通。精與精孚，恍惚巫山入夢；氣隨氣徹，發滋玉戶生機。以此懷胎，豈為野合？屠拯挾抱宿恨，中仇人以讒鋒；懸捏奸情，陷節婦于涂炭。含沙射影，萬螫之毒難防；貝錦成文，萋菲之口可畏。彼欺奸之情既雪，爾誣告之罪何逃？宜荷荊條，乃發擺站。
按：氣生之事，隆古多有之。故感星貫月而生顓頊，踐跡虹繞而生伏羲，皆氣生也。其后微眇者亦不著于史，故世亦罕聞焉。自龐侯發之而雪寡婦之冤后，范侯師之而白室女之孕，世益知有氣生之說。然亦甚罕稀矣，故并著之以為決獄剖疑之鑒。
范侯判室女成男
思州府民文煥采，生男基秀，年十八歲，新娶室元氏，年十七歲。其女文英玉方十六歲，兄妹止隔一壁而寢。有一日，天方黎明時，基秀與妻元氏行云雨事。搖動牙床，低聲笑語。英玉在隔壁聞之，引動芳心。適父在外，催基秀早起取帳。基秀房事方了，忙起出外。英玉開床后偏門，裸體爬上嫂床，曰：“嫂嫂，凡女人與丈夫干事何如？”嫂曰：“汝不曉乎？你當妻，我當夫來教你。”便翻上英玉肚上去，兩手摟抱，搖動腰肢，曰：“只是這等干也。”英玉芳心方發，陰戶開張。而元氏才受夫精充滿溢出，忽墜幾點陽精，滴入英玉陰中去。彼陰氣方盛，神情已到，得此陽精，即包裹成胎。兩姑嫂戲耍一番，興闌力倦而罷。
自此日起，嫂固與夫交而受胎，姑亦受嫂所滴下陽精而懷孕。經五六個月，腹漸覺大，胎孩微動，與嫂無異。母覺而嚴究其故，拷問私奸之人。英玉答以并無私情，止某日早晨與嫂抱耍之后，“嫂有孕而我亦似有孕，真不知何故。或是病乎？身又康健。或是孕乎？只與嫂氏耍又無陰陽交媾，何以有孕？”嫂元氏亦如此證，母心不信，只家庭嚴密，無人往來，女又朝夕在傍，不離跬步，何從偷奸？或者是懷血塊乎，因此亦不理他。及十月滿足，元氏卯時生一男，公姑喜悅。少頃，辰時英玉亦生一男，父母焦燥之甚。父令母以桶水人，將此私孩淹死。英玉不肯，曰：“嫂嫂生男，一家喜悅。我的偏要淹死，決是不肯。”母曰：“嫂是有夫之子，你干出這丑事，如何可與嫂比？”英玉曰：“我若有丑事，天地不容，鬼神誅滅。真是我自然有子，或是大富大貴之人，天意所生也。”母是慈性婦人，亦不忍淹此子。正無奈何，元氏曰：“姑娘果無私事，此子必是個異人，或后日有大富貴福分亦未可知。不如養起，傳言是我養雙生，亦可掩外人耳目也。”公姑聞元氏所言極有理，即命洗養之。維時但張穩婆及雇工人廖印知是英玉所生，乃厚賂穩婆，令勿言。
其冬，女夫家和倫遣仆送禮來，為兒和璧納酒。廖印抱英玉所生之子，于門外戲而言其子曰：“今日你爹爹家來送（禮），你美也。”和倫之仆聞之，歸言于主。和倫大異，曰：“吾只聞其大妗養雙胎也，豈其女生私胎而冒稱之乎？”遂密訪其當日之穩婆，知其為張氏也。及長男婦將分娩，故去請張穩婆。和倫哄之曰：“此是我女兒有私胎，故托言是媳婦。聞得今春文煥采女之私胎亦是你養，故敬請你來。此中備銀一錢謝你，幸勿傳揚。”張氏不知是哄他，便言曰：“常禮亦不止一錢，今你私胎宜厚謝我。前日文家乃是銀一兩，英玉小娘子又私下以簪一根與我。今日須照此數也。”和倫已賺出，心中怒氣沖天，驚曰：“我將告文家，將賺你作干證耳。我家豈有私胎耶！”便遣媒往文家求退親。文家許退財禮八十兩，擔禮二十兩。和倫要他多賠退還，因赴府告曰：
狀告為縱女犯奸事。倫忝世家，恪守禮義。次男和璧，憑煤笄聘文煥采女文氏為婦。禮銀八十兩，擔銀共費六十兩。殊煥采全無家教，女犯有孕，誕育一男，與采男基秀之長于并同年月日時。現在撫養，與基秀子容貌相似。張氏、廖印可證。有此悖倫，愿求退親。乞追財禮擔銀，給領另娶。上告。
府批刑館問報，差牌來拘。煥采恐事情難辨，又托媒去講，愿依狀中銀數，賠銀一百四十兩與他，托去具息。和倫依之，去刑館遞息詞。
范推官看狀中情，疑文氏與兄有奸，情理可惡，不準其息，必要調審。將文氏拶起，問曰：“你與何人有奸，此于是誰所生？”文氏曰：“此子是我自生，若問所奸之人，即拶死亦無。我今已有子矣，情愿撞死臺下。”即以頭擊柱，流血滿地。范推府見女子性烈，急令人持住。再問曰：“汝道無奸夫，亦當說因何而有子？”文氏曰：“妾與嫂隔壁而睡，黎明嫂與兄行房，妾春心發動。父親催兄早起取帳。妾因過嫂床，嫂升我腹，抱住戲耍，妾時狂興越發，嫂精點滴墜入我陰，從此姑嫂皆有孕，又同日生子，只先后一個時辰。母欲將我兒溺死，我自恃無私因留撫養。若有奸夫，妾何膽敢養起此子，又何不當日淹死以減滅口乎？”范推府曰：“此可信也。吾南寧府亦有伯母與夫交后，往抱寡嬸戲耍，寡嬸受伯母之陽氣，亦生一子而無骨。時龐通府判之以為氣生子也。今汝之嫂未動身，陽精滿溢，汝過床之時，嫂摟抱你，滴精入戶，此受得陽精，故子有骨而成人也。是雖有胎而無奸，亦未壞節辱身矣。”和倫聞之，心下大悟，便曰：“如此則亦未污辱矣，此女必宜于子者，吾不愿退親，令與我兒完聚，后必是多男也。”乃復判合原被，各供明無罪，發放寧家。人皆傳為奇事，而服范侯判斷之明也。
范推府判曰：
天之生人也，惟氣之所聚而形隨之以立。人之有生也，雖以形相禪而實氣之所通，故華渚星臨，嫘祖感之而育少昊；而瑤光貫月，女樞之而誕高陽。意動虹繞，伏羲肇作；踐跡心悅，后稷挺生。至兔望月而受胎，若對視而卵實，皆以氣合，豈假形交？今文氏天癸已發，人合未諧。春夢方醒，忽聽鄰壁之好；芳心乍發，旋登嫂氏之床。姑起狂興而勃發生機，嫂惹余陽而漏通春意。兩陰相合，雖無媾合之私；一氣潛通，實有滋潤之益。苗望澤而時雨降，自是舒華；花正發而瑞露滋，何不結實？即有在室之子，已無外通之夫。玉刻篆文，未傷完璞；蓮出濁水，不柒污泥。何嫌關睢之好逑，可作和璧之佳偶。必有螽斯之慶，永呈麟趾之祥。
按：此事判之甚難，幸范侯系南寧府人，親見龐侯判氣生子之事，故啟其察識，知氣通精聚，亦可結胎，不必形交體合也。不然，文氏難洗不白之疑，而嚴刑且不免矣。故知觀前人公案者，大有補于吏治也。