臣聞事之急者不能安言，心之痛者不能緩聲。竊見天下前遇張角之亂，后遭邊章之寇，每聞羽書告急之聲，心灼內忍，四體驚竦。今西羌逆類，私署將帥，皆多段飃時吏，曉習戰陳，識知山川，變詐萬端。臣常懼其輕出河東、馮翊，抄西軍之后，東之函谷，據厄高望。今果已攻河東，恐遂轉更豕突上京。如是則南道斷絕，車騎之軍孤立，關東破膽，四方動搖，威之不來，叫之不應，雖有田單、陳平之策，計無所用。臣前驛馬上便宜，急絕諸郡賦調，冀尚可安¨事付主者，留連至今，莫肯求間。今三郡之民皆以奔亡，南出武關，北徙壺谷，冰解風散，唯恐在后。今共存者尚十三四，軍吏士民悲愁相守，民有百走退死之心，而無一前斗生之計。西寇浸前，去營咫尺，胡騎分布，已至諸陵。將軍張溫，天性精勇，而主者旦夕迫促，軍無后殿，假令失利，其敗不救。臣自知言數見厭，而言不自裁者，以為國安則臣蒙其慶，國危則臣亦先亡也。謹復陳當今要急入事，乞須臾之間，深垂納省。

其八事，大較言天下大亂，皆由宦官。宦官事急，共讒陶曰：“前張解事發，詔書示以威恩，自此以來，各各改悔。今者四方安靜，而陶疾害圣政，專言妖孽。州郡不上，陶何緣知？疑陶與賊通情。”于是收陶，下黃門北寺獄，掠按日急。陶自知必死，對使者曰：“朝廷前封臣云何？今反受邪譖，恨不與伊、呂同疇，而以三仁為輩。”遂閉氣而死，天下莫不痛之。

陶著書數十萬言，又作《七曜論》、《匡老子》、《反韓非》、《復孟軻》，及上書言當世便事、條教、賦、奏、書、記、辯疑，凡百余篇。

時，司徒東海陳耽，亦以非罪與陶俱死，耽以忠正稱，歷位三司。光和五年，詔公卿以謠言舉刺史、二千石為民蠹害者。時太尉許、司空張濟承望內官，受取貨賂，其宦者子弟賓客，雖貪污穢濁，皆不敢問，而虛糾邊遠小郡清修有惠化者二十六人。吏人詣闕陳訴，耽與議郎曹操上言：“公卿所舉，率黨其私，所謂放鴟梟而囚鸞鳳。”其言忠切，帝以讓、濟，由是諸坐謠言征者悉拜議郎。宦官怨之，遂誣陷耽死獄中。

李云字行祖，甘陵人也。性好學，善陰陽。初舉孝廉，再遷白馬令。

桓帝延熹二年，誅大將軍梁冀，而中常侍單超等五人皆以誅冀功并封列侯，專權選舉。又立掖庭民女亳氏為皇后，數月間，后家封者四人，賞賜巨萬。是時，地數震裂，眾災頻降。云素剛，憂國將危，心不能忍，乃露布上書，移副三府，曰：

臣聞皇后天下母，德配坤靈，得其人則五氏來備，不得其人則地動搖宮。比年災異，可謂多矣，皇天之戒，可謂至矣。高祖受命，至今三百六十四歲，君期一周，當有黃精代見，姓陳、項、虞、田、許氏，不可令此人居太尉、太傅典兵之官。舉厝至重，不可不慎。班功行賞，宜應其實。梁冀雖持權專擅，糯流天下，今以罪行誅，猶召家臣榏殺之耳。而猥封謀臣萬戶以上，高祖聞之，得無見非？西鋇列將，得無解體？孔子曰：“帝者，諦也。”今官位錯亂，小人諂進，財貨公行，政化日損，尺一拜用不經御省。是帝欲不諦乎？

帝得奏震怒，下有司逮云，詔尚書都護劍戟送黃門北寺獄，使中常侍管霸與御史廷尉雜考之。時，弘農五官掾杜眾傷云以忠諫獲罪，上書愿與云同日死。帝愈怒，遂并下廷尉。大鴻臚陳蕃上疏救云曰：“李云所言，雖不識禁忌，干上逆旨，其意歸于忠國而已。昔高祖忍周昌不諱之諫，成帝赦朱云腰領之誅。今日殺云，臣恐剖心之譏即議于世矣。故敢觸龍鱗，冒昧以請。”太常楊秉、洛陽市長沐茂、郎中上官資并上疏請云。帝恚甚，有司奏以為大不敬。詔切責蕃、秉，免歸田里；茂、資貶秩二等。時，帝在濯龍池，管霸奏云等事。霸詭言曰：“李云野澤愚儒，杜眾郡中小吏，出于狂戇，不足加罪。”帝謂霸曰：“帝欲不諦，是何等語，而常侍欲原之邪？”顧使小黃門可其奏，云、眾皆死獄中。后冀州刺史賈琮使行部，過祠云墓，刻石表之。

論曰：禮有五諫，諷為上。若夫托物見情，因文載旨，使言之者無罪，聞之者足以自戒，貴在于意達言從，理歸乎正。曷其絞訐摩上，以衒沽成名哉？李云草茅之生，不識失身之義，遂乃露布帝者，班檄三公，至于誅死而不顧，斯豈古之狂也！夫未信而諫，則以為謗己，故說者識其難焉。

劉瑜字季節，廣陵人也。高祖父廣陵靖王。父辯，清河太守。瑜少好經學，尤善圖讖、天文、歷算之術。州郡禮請不就。

延熹八年，太尉楊秉舉賢良方正，及到京師，上書陳事曰：

臣瑜自念東國鄙陋，得以豐沛枝胤，被蒙復除，不給卒伍。故太尉楊秉知臣竊窺典籍，猥見顯舉，誠冀臣愚直，有補萬一。而秉忠謨不遂，命先朝露。臣在下土，聽聞歌謠，驕臣虐政之事，遠近呼嗟之音，竊為辛楚，泣血漣如。幸得引錄，備答圣問，泄寫至情，不敢庸回。誠愿陛下且以須臾之慮，覽今往之事，人何為咨嗟，天曷為動變。

蓋諸侯之位，上法四七，垂文炳燿，關之盛衰者也。今中官邪孽，比肩裂土，皆競立胤嗣，繼體傳爵，或乞子疏屬，或買兒市道，殆乖開國承家之義。

古者天子一娶九女，娣侄有序，《河圖》授嗣，正在九房。今女嬖令色，充積閨帷，皆當盛其玩飾，冗食空宮，勞散精神，生長六疾。此國之費也，生之傷也。且天地之性，陰陽正紀，隔絕其道，則水旱為并。《詩》云：“五日為期，六日不詹”。怨曠作歌，仲尼所錄。況從幼至長，幽藏歿身。及常侍、黃門，亦廣妻娶。怨毒之氣，結成妖眚。行路之言，官發略人女，取而復置，轉相驚懼。熟不悉然，無緣空生此謗。鄒衍匹夫，杞氏匹婦，尚有城崩霜隕之異；況乃群輩咨怨，能無感乎！

昔秦作阿房，國多刑人。今第舍增多，窮極奇巧，掘山攻石，不避時令。促以嚴刑，威以正法。民無罪而復入之，民有田而復奪之。州郡官府，各自考事，奸情賕賂，皆為吏餌。民愁郁結，起入賊黨，官輒興兵，誅討其罪。貧困之民，或有賣其首級以要酬賞，父兄相代殘身，妻孥相視分裂。窮之如彼，伐之如此，豈不痛哉！

又陛下以北辰之尊，神器之寶，而微行近習之家，私幸宦者之舍，賓客市買，熏灼道路，因此暴縱，無所不容。今三公在位，皆博達道藝，而各正諸己，莫或匡益者，非不智也，畏死罰也。惟陛下設置七臣，以廣諫道，及開東序金縢史官之書，從堯、舜、禹、湯、文、武致興之道，遠佞邪之人，放鄭、衛之聲，則政致和平，德感祥風矣。臣悾々推情，言不足采，懼以觸忤，征營懾悸。

于是特詔召瑜問災咎之征，指事案經讖以對。勢政者欲令瑜依違其辭，而更策以它事。瑜復悉心以對，八千余言，有切于前，帝竟不能用。拜為議郎。

及帝崩，大將軍竇武欲大誅宦官，乃引瑜為侍中，又以侍中尹勛為尚書令，共同謀畫。及武敗，瑜、勛并被誅。事在《武傳》。

勛字伯元，河南人。從祖睦為太尉，睦孫頌為司徒。勛為人剛毅直方。少時每讀書，得忠臣義士之事，未嘗不投書而仰嘆。自以行不合于當時，不應州郡公府禮命。桓帝時，以有道征，四遷尚書令。延熹中，誅大將軍梁冀，帝召勛部分眾職，甚有方略，封宜陽鄉侯。仆射霍谞，尚書張敬、歐陽參、李偉、虞放、周永，并封亭侯。勛后再遷至九卿，以病免，拜為侍中。八年，中常侍具瑗、左忄官等有罪免，奪封邑，因黜勛等爵。

瑜誅后，宦官悉焚其上書，以為訛言。

子琬，傳瑜學，明占候，能著災異。舉方正，不行。

謝弼字輔宣，東郡武陽人也。中直方正，為鄉邑所宗師。建寧二年，詔舉有道之士，弼與東海陳敦、玄菟公孫度俱對策，皆除郎中。

時，青蛇見前殿，大風拔木，詔公卿以下陳得失。弼上封事曰：

臣聞和氣應于有德，妖異生乎失政。上天告譴，則王者思其愆；政道或虧，則奸臣當其罰。夫蛇者，陰氣所生；鱗者，甲兵之符也。《鴻范傳》曰：“厥極弱，時則有蛇龍之孽。”又熒惑守亢，裴回不去，法有近臣謀亂，發于左右。不知陛下所與從容帷幄之內，親信者為誰？宜急斥黜，以消天戒。臣又聞“惟虺惟蛇，女子之祥”。伏惟皇太后定策官闥，授立圣明，《書》云：“父子兄弟，罪不相及。”竇氏之誅，豈宜咎延太后？幽隔空宮，愁感天心，有如霧露之疾，陛下當何面目以見天下？昔周襄王不能敬事其母，戎狄遂至交侵。孝和皇帝不絕竇后之恩，前世以為美談。禮為人后者為之子，今以桓帝為父，豈得不以太后為母哉？《援神契》曰：“天子行孝，四夷和平。”方今邊境日蹙，兵革蜂起，自非孝道，何以濟之！愿陛下仰慕有虞蒸蒸之化，俯思《凱風》慰母之念。

臣又聞爵賞之設，必酬庸勛；開國承家，小人勿用。今功臣久外，未蒙爵秩，阿母寵私，乃享大封，大風雨雹，亦由于茲。又故太傅陳蕃，輔相陛下，勤身王室，夙夜匪懈，而見陷群邪，一旦誅滅。其為酷濫，駭動天下，而門生故吏，并離徙錮。蕃身已往，人百何贖！宜還其家屬，解除禁網。夫臺宰重器，國命所繼。今之四公，唯司空劉寵斷斷守善，余皆素餐致寇之人，必有折足覆餸之兇。可因災異，并加罷黜。征故司空王暢，長樂少府李膺，并居政事，庶災變可消，國祚惟永。臣山藪頑暗，未達國典。策曰“無有所隱”，敢不盡愚，用忘諱忌。伏惟陛下裁其誅罰。

左右惡其言，出為廣陵府丞。去官歸家。

中常侍曹節從子紹為東郡太守，忿疾于弼，遂以它罪收考掠按，死獄中，時人悼傷焉。初平二年，司隸校尉趙廉訟弼忠節，求報其怨魂，乃收紹斬之。

贊曰：鄧不明辟，梁不損陵。慊慊欒、杜，諷辭以興。黃寇方熾，子奇有識。武謀允臧，瑜亦協志。弼忤宦情，云犯時忌，成仁喪己，同方殊事。