僧行篇第五

序曰。夫論僧者六和為體。謂戒見利及三業也。是以道洽幽明。德通賢圣。開物成務則福被人天。導解律儀則化垂空有并由式敬六和揚明三寶。內蕩四魔之弊。外傾八慢之幢。遂使三千圍內咸稟僧規。六萬遐年俱遵聲教。非僧弘御孰振斯哉。然則道涉窊隆。岠百六之陽九。塵隨信毀。懷利用之安危。通人不滯其開抑。鄙夫有阻于時頌。故使眾雜邪正。布逼引之康莊。心包明昧。顯登機之衢術。是知滿愿之侶。乘小道而攝生。天熱之倫。寄邪徒而化物。擊揚核于適道。弘喻在于權謀。未俟威容惟存離著。若斯言之備則通于理行者也。或不達者妄起異端。若見左行謬僻濫惘彌甚。莫思己之煩惑。專憚彼之乖儀。于即雷同荷冒坑殘夷滅。下凡之例。抱怨酷而消亡。上圣之徒。悼兇悖之安忍。自古君人之帝。殷鑒興亡之經。開吞舟之宏網。布容養之寬政。闡仁風于宇內。坐致太平。弘出處之成規。饗茲大赍。余則察察糾舉背烹鮮之格言。收羅咎失。挹凝脂之密令。及后禍作殃扇。堤防莫開掩泣向隅。斯須糜潰為天下之所笑也。故集諸政績布露賢明。或抗詔而立讜言。或興論以詳正議。或褒仰而崇高尚。或銜哀而暢誄詞。茲道可尋備于后列 梁弘明集僧行總目 晉庾冰為帝出詔令僧致敬 晉尚書令何充建議不合奏（二首） 晉桓玄書論道人敬王者（并答） 桓玄又書論敬議（并王令答八首） 釋慧遠與桓玄書論不敬（并答） 桓楚偽詔沙門不須敬（并答五首） 釋慧遠沙門不敬王者論 釋慧遠與桓玄書明沙汰事（并答） 支道林與桓玄書論僧籍 鄭道子書論踞食 范伯倫書論踞食 范伯倫表論踞食（并詔答） 釋慧義答范伯倫書（并答） 范伯倫與生觀二法師書 后秦主令恒標二法師罷道詔（并答） 羅什與后秦主書論恒標罷道事 釋慧遠答桓玄令返俗書（并答） 釋僧巖答劉公不還俗書 釋道盛啟齊武論沙汰事 唐廣弘明集僧行篇總目 東晉丘道護支曇諦誄（并序） 后秦釋僧肇羅什誄（并序） 宋釋慧琳釋法綱誄（并序） 宋釋慧琳竺道生誄 宋謝靈運釋曇隆誄 宋謝靈運釋慧遠誄 宋張暢若邪山敬法師誄 南齊釋慧林釋玄運誄 南齊律師釋智稱誄 南齊虞羲景法師行狀 梁沈約凈秀尼行狀 宋孝武沙汰僧尼詔 元魏孝文褒崇諸僧詔（七首） 南齊沈休文述中食論 沈休文述僧會食論 北齊文宣沙汰僧議詔（并答） 梁簡文吊道澄法師亡書 梁晉安王與所部僧正教 梁王筠與東陽盛法師書 梁釋智林與汝南周颙書 梁劉孝標與舉法師書 梁王曼穎與皎法師書（并答） 梁劉之[這-言+焱]吊震法師亡書 梁劉之[這-言+焱]吊震兄李敬朏書 梁劉之[這-言+焱]吊京正亡書（金華山棲志）　（梁劉孝標東陽金華山棲志陳釋真觀與徐仆射書） 陳徐陵諫仁山深法師罷道書 周釋曇積上武帝止沙汰表 戴逵貽書仙城命禪師 幽林沙門釋惠命詶書北齊戴先生 隋內史薛道衡吊延法師亡書 隋釋彥琮福田論 唐高祖問僧出家損益詔（并答） 唐高祖出沙汰佛道詔 唐太宗令道士在僧前詔（并表） 今上令議沙門敬三大詔（并百官駁議表啟狀等及詔所親表啟論等）

廣弘明集僧行篇第五之初（卷二十三）

諸僧誄行狀 支曇諦 竺羅什 釋法綱 竺道生 釋曇隆 釋慧遠 釋玄敬 釋玄運 釋智稱 釋玄景 釋凈秀

道士支曇諦誄

東晉丘道護

晉義熙七年五月某日。道士支曇諦卒。春秋六十有五。嗚呼哀哉。法師肇胤西域。本生康居。因族以國氏。既伏膺師訓。乃從法姓支。徙于吳興郡烏程縣都鄉千秋里。資金商之貞氣。藉陽育之韶律。胄遐方而誕秀。協川岳而稟神。識情湛粹風宇明肅。道致表于天期。德范彰于素器。貞悟獨拔。群異不足以動其心。至誠深固。眾論莫能干其執。是以超塵絕詣。慧旨發于弱齡。研微耽玄。明道昭于歲暮。故能振靈風于神境。演妙化于季葉。嗣清前哲。穆道俗而歸懷焉。游涉眾方敷揚大業。妙尋幽賾清言析微。加以善屬文辭。識賞參流。固已諧契風勝領冠一時矣。公之中年爰乃慨以城傍難置幽居為節。且山水之性素好自然。靜外之默體自天心。于是謝緣人封遁跡巖壑。乃考室于吳興郡故障之昆山。味道崇化二十余載。其棲業所弘。可以洗心滌[希-巾+ㄙ]。筌象之美。足以窮興永年。于是曦宗歸仁者自群方而集。欽風懷趣者不遠而叩津焉。于時時望英豪多延請齋講。公虛心應物。不嘗以動止介懷。推誠述義。未始以道俗殊致。其中抱壹之德。又遐邇所推。方將灑拂玄路緪維頹風。超外妙梯擬轍玄蹤。惜乎不永遘疾而終。識者深云亡之痛。悠情感惟良之悲。蓋無爵而貴。生榮死哀者此之謂矣。雖至理冥一存亡定于形初。玄識妙照骸器同于朽壤。然而闕情期于欣戚之境。未泯乎離會之心者。亦何能不以失得為悲喜。臨長岐而凄懷哉。茍冥廢之難體。寄筌翰以懷風。援弱毫而舒情。播清暉乎無窮。乃作誄曰

綿綿終古。曖曖玄路。妙緣莫叩。長寐靡寤。生滅紛紜。動息舛互。相驅百世。季葉彌蠹。永溺塵勞。孰知其故。至人乘運。靈覺中肇。未睹滄流井蛙無小。大明融朗。幽夜乃曉。滅有歸空。除闇即皦。道洽無方。仁被禽鳥。昧者靡遺。識者彌了。超哉法師。道性自然。壹心絕俗。只誠重玄。研微神鋒。妙悟無間。塵之所著。在至斯捐。累之所引。秉之彌堅。擺落塵羈。振拖靈淵。遼遼清雅。簫簫貞韻。汪汪其沖。亹亹其進。和而有慨。異而不峻。停心獨得。標想千刃。虛以應物。無來不順。泛游弘化。振響揚暉。開道玄肆。肇辟靈扉。位制冥極。剖析幽微。忘懷善挹。穆然靡違。會通群方。總之所歸。遐抗頹綱。闡固法闈。緒此妙慧。乃播神威。幽境湛默。入肆諠引。閑邃易一。華紛難泯。公乃慨然。中駕潛軫。卜居川巖。構室林巘。擯域外緣。潛精內敏。靡筌不服。無微不盡。蔚矣昆嶺。崗阜丘墟。連峰云秀。回壑迂余。庭蔭蕭條。階繞清渠。翳然其遠。蕭爾其虛。眇眇玄風。愔愔僧徒。味道閑室。寂焉神居。心隨道親。情與俗疏。道固無孤。德必有鄰。淵清引映。業勝懷人。曦風宗玄。自遠來賓。亦有衿期。時來問津。湛湛無窮。日日王神。林壤有謝。道心常新。圣逝言絕。賢表義乖。翳翳末運。玄化將頹。澹矣夫子。道俗歸懷。庶享遐年。振此落維。如何不吊。棄世永辭。儀景長歸。逝矣不追。有識深慟。含情同悲。嗚呼哀哉。推昔綢繆。驟淹信宿。閑宴清宇。藉卉幽谷。或濯素瀨。爰憩翠竹。屢興名辰。泛觴掇菊。梨柚薦甘。蒲筍為蔌。賦詩詠言。怡然偕足。眷懷茲游。想之在目。傷哉斯遇。千載無復。踐舊沾衿。瞻墳悲哭。嗚呼哀哉。有必之無。始則歸卒。達人妙觀。千齡一日。昧者或應。橫為兇吉。邈矣法師。夙反玄室。累劫之勤。不速而疾。庶遘冥緣。終會靈術。妙行弗運。寔深喪質。情在未冥。悵為自失。寄懷毫素。徽風載述。嗚呼哀哉

鳩摩羅什法師誄

釋僧肇

夫道不自弘。弘必由人。俗不自覺。覺必待匠。待匠故世有高悟之期。由人故道有小成之運。運在小成則靈津輟流。期在高悟則玄鋒可詣。然能仁曠世期將千載時師邪心是非競起。故使靈規潛逝徽緒殆亂。爰有什法師者。蓋先覺之遺嗣也。凝思大方馳懷高觀。審釋道之陵遲。悼蒼生之窮藹。故乃奮迅神儀。宇形季俗。統承洪緒。為時城塹。世之安寢則覺以大音。時將晝昏乃朗以慧日。思結頹綱于道消。緝落緒于窮運。故乘時以會錯枉以正。一扣則時無互鄉。再擊則[山*褱][山*累]歸仁。于斯時也。羊鹿之駕摧輪。六師之車覆轍。二想之玄既明。一乘之奧亦顯。是以端坐嶺東響馳八極。恬愉弘訓而九流思順。故大秦符姚二天王師旅以延之。斯二王也。心游大覺之門。形鎮萬化之上。外揚羲和之風。內盛弘法之術。道契神交屈為形授。公以宗匠不重則其道不尊。故蘊懷神寶感而后動。自公形應秦川。若燭龍之曜神光。恢廓大宗若羲和之出快桑。融冶常道盡重玄之妙。閑邪悟俗窮名教之美。言既適時理有圓會。故辯不徒興。道不虛唱。斯乃法鼓重振于閻浮。梵輪再轉于天北矣。自非位超修成體精百煉行藏應時。其孰契于茲乎。以要言之。其為弘也隆于春陽。其除患也厲于秋霜。故巍巍乎蕩蕩乎。無邊之高韻。然隘運幽興。若人云暮。癸丑之年。年七十。四月十三日薨于大寺。嗚呼哀哉。道匠西傾。靈軸東摧。朝羲落曜。寶岳崩頹。六合晝昏。迷駕九回。神關重閉。三涂競開。夜光可惜。盲子可哀。罔極之感。人百其懷。乃為誄曰。先覺登遐。靈風緬邈。通仙潛凝。應真沖漠。叢叢九流。是非競作。悠悠盲子。神根沉溺。時無指南。誰識冥度。大人遠覺。幽懷獨悟。恬沖靜默。抱此玄素。應期乘運。翔翼天路。既曰應運。宜當時望。受生乘利。形標奇相。繦褓俊遠。髫齔逸量。思不再經。悟不待匠。投足八道。游神三向。玄根挺秀宏音遠唱。又以抗節。忽棄榮俗。從容道門。尊尚素樸。有典斯尋。有妙斯錄。弘無自替。宗無擬族。霜結如冰。神安如岳。外疏彌高。內朗彌足。恢恢高韻。可模可因。愔愔沖德。惟妙惟真。靜以通玄。動以應人。言為世寶。默為時珍。華風既立。二教亦賓。誰謂道消。玄化方新。自公之覺。道無不弘。靈風遐扇。逸響高騰。廓茲大方。然斯惠燈。道音始唱。俗網以崩。癡根彌拔。上善彌增。人之寓俗。其途無方。統斯群有。紐茲頹綱。順以四恩。降以慧霜。如彼維摩。跡參城坊。形雖圓應。神沖帝鄉。來教雖妙。何足以臧。偉哉大人。振隆圓德。標此名相。顯彼沖默。通以眾妙。約以玄則。方隆般若。以應天北。如何運邅。幽里冥克。天路誰通。三涂誰塞。嗚呼哀哉。至人無為。而無不為。權網遐籠。長羅遠羈。純恩下釣。客旅上摛。恂恂善誘。肅肅風馳。道能易俗。化能移時。奈何昊天。摧此靈規。至真既往。一道莫施。天人哀泣。悲慟靈只。嗚呼哀哉。公之云亡。時唯百六。道匠韜斤。梵輪摧軸。朝陽頹景。瓊岳顛覆。宇宙晝昏。時喪道目。哀哀蒼生。誰撫誰育。普天悲感。我增摧衄。嗚呼哀哉。昔吾一時。曾游仁川。遵其余波。纂承虛玄。用之無窮。鉆之彌堅。曜日絕塵。思加數年。微情末敘。已隨化遷。如可贖兮。貿之以千。時無可待。命無可延。惟身惟人。靡憑靡緣。馳懷罔極。情悲昊天。嗚呼哀哉

武丘法綱法師誄

宋釋慧琳

元嘉十一年冬十一月辛未。法綱法師卒。嗚呼哀哉。夫峭立方矯既傷于通任。卑隨圓比又虧于剛絜。山居協枯槁之弊。邑止來囂湫之患。酌二情而簡雙事者。法師其有焉。少游華京長棲幽麓。樂志入出乘情去來。瀆厭人流就閑于木石。郁寂丘壑求觀于物類。人以為無特操。我見其師誠矣。天性膚敏陶漸風味。從容情理賞托文義。交游敦亮盡之契。進趣慕復永之道。理身法服。朱纓之累早絕。抗趾神疆。丹墀之閡夙判。況乃桑門矯拂之跡。徒倚伏之數者哉。昔因邂逅傾蓋著交。同以剪落。夷契群萃布懷舒憤。以寄當年。遂攜手游梁比翼棲鄧。餐風虛岫[指-匕+（口/└）]道玄津。比樂齊宴千載一時。自林傾鳥散奄忽盈紀。子薄高柯予淪泥滓。常冀曾卜索居之遇。遂成梁高山海之別。東瀾弗復西景莫收。致盡川征歸骨曾丘。嗚呼哀哉。誄曰厥族氏殷。寔湯之裔。榮聲中微。源流昭晰。少遭閔兇。宗無緦繐。慈姑經營。托是養衛。爰逮三五。聰韻特挺。雙奇比秀。偶羅齊穎。志陋中區。思擢神境。脫落生延。耽慕緣永。既遵玄轍。洞曉名跡。仁義之外。通非所惜。室欲靡遂。坐以會適。弗依朱扉。考卜巖壁。來不濡足。去不絕翮。頡頏升萃。進退損益。予惡浮波。爾能即心。俱翔道澤。同集德林。齊拂和風。共聆玄音。自宮徂國。在目在衿。往化綿邈。遺思沉吟。亦既離逖。天道明誓。爾出舊山。予反遐裔。庶乘和運。同蔭共憩。寒灰弗煙。落葉離綴。睽愿莫從。子遂下世。人之云亡。風懷掩翳。嗚呼哀哉。玄冬凄烈。江滸蕭條。寒風揚幕。飛霰入艘。命有近止。歸涂尚遙。憫憫即盡。寂寂哀號。孤旅如[蘹-褱+尃]。均化無褒。嗚呼哀哉。懷游居之虎丘。悼冥滅之廬嶺。惟采錄于中京。念提攜于番境。情飄飖于雙巒。思纏綿于兩省。何綢繆兮無極。心所存兮腷臆。閱嚴冬兮已謝。籍隆暑兮既息。四運紛其邅回。情期窅以長匿。茍來緣之匪亡。眷生平以增惻。嗚呼哀哉

龍光寺竺道生法師誄

宋釋慧琳

元嘉十一年冬十月庚子。道生法師卒于廬山。嗚呼哀哉。善人告盡。追酸者無淺。含理亡滅。如惜者又深。法師本姓魏。彭城人也。父廣戚縣令。幼而奇之。攜就法汰法師。改服從業。天資聰懋思悟夙挺。志學之年便登講座。于時望道才僧著名之士。莫不窮辭挫慮服其精致。魯連之屈田巴。項托之抗孔叟。殆不過矣。加以性靜而剛烈。氣諧而易遵。喜舍以接誘。故物益重焉。中年游學廣搜異聞。自楊徂秦登廬躡霍。羅什大乘之趣。提婆小道之要。咸暢斯旨究舉其奧。所聞日優所見踰賾。既而悟曰。象者理之所假。執象則迷理。教者化之所因。束教則愚化。是以征名責實。惑于虛誕。求心應事。芒昧格言。自胡相傳中華承學。未有能出斯域者矣。乃收迷獨運存履遺跡。于是眾經云披群疑冰釋。釋迦之旨淡然可尋。珍怪之辭皆成通論。聃周之申名教。秀弼之領玄心。于此為易矣。物忌光穎人疵貞越。怨結同服好折群游。遂垂翼斂趾。銷影巖穴遵晦至道。投跡愚公登舟之跡。有往無歸命盡山麓。悲興寰畿。嗚呼哀哉