心息相依

濟陽子曰：“心者，非肉團、日用之心，乃本性、真如之天心也。儒云：‘人欲凈盡，天理流行。’正能見此天心。《西游記》一書，全憑悟空。悟空本性，見真如，故曰見如來。如理而去，如理而來。能空凡心，即能見天心。見天心，即見如來。要見如來，須持時。

“邵夫子云：‘月到天心處，風來水面時。’

“《心經》曰‘階，此時即天心之時、陽氣發生之時，一元復始之時。時至神知，天心在焉、如來見矣。丹田暖暖熱，萬物皆逢春。妙哉！妙哉！

“夫息者，非口鼻有形之息也，乃是炁穴內中之真息。要見此息，須除雜念，致虛極，守靜篤。心空，性見，口鼻無氣。凡息停而真息動。恍惚杳冥，炁穴現出一竅，渾渾淪淪，名曰竅中竅，即上文時至神知。人當至靜，在于夜間睡醒時，清靜之極，藥產神知。不知者，是當面錯過矣。須要凝神入炁穴，息息歸根。若忘若存，猛烹極煉。煉精化炁，逆收入炁穴。候陽炁暖熱，運行局天。

“心息相依，神照不可須臾離，離則屬于枯偏矣。

“古云：‘神行，炁行，神住，炁住。’相依不離，正誠堅志。采取烹煉，呼吸升降。動靜往來，進退均宜，沖和大定。天然真火候有無窮之妙用矣。

“金丹從始至終，不離此法才能成就。大矣哉！心息之妙旨也。

“若夫行、住、坐、臥，口鼻之息，宜要調。不調，不能見真息。其法在于凝神入炁穴，心守炁穴，意隨往來。呼接天根玄關，吸接地根炁穴。所謂內交真炁存呼吸，自然造化返童顏。

“陳致虛曰：‘一條大路少人尋，風虎云龍自嘯吟。坐定要知行氣主，真人之息自深深。’

“《圭旨》云：‘不是玄門消息深，高山流水少知音。若能尋著來時路，赤子依然混沌心。’若問來時路，即是炁穴一竅。凝結成丹，超上玄關，乳哺還虔，而升天門是也。

“赤肚子云：‘炁穴之間、昔人名之曰生門、死戶，又渭之天地之根。凝神于此，元炁日充、元神日旺。神旺則氣暢，氣暢則血融，血融則骨強，骨強則髓滿，髓滿則腹盈，腹盈則下實，下實則行步輕健、動作不疲、四體康健、顏色如桃，去仙不遠矣。’”