浙閩總督趙廷臣傳（節(jié)錄）（「八旗通志」）

趙清獻公廷臣，漢軍鑲黃旗人。初為江南江寧府同知；順治九年，經(jīng)略洪承疇督師入楚，題授分巡下湖南兵備道按察司副使。時士馬云集，征調煩苦，守令多避匿；清獻一身任之，緩急立應。遇刑獄，多所全活。嘗秉燭治文書，曉起百函并發(fā)，左右不得行私。

十五年，從大兵平定貴州；秋九月，特命巡撫貴州。下車日，諮訪父老，盡得民間疾苦狀。定賦蠲賑、勸農(nóng)興學、禁貪橫、嚴騷擾，殘黎如出湯火。又疏言：『貴州古稱鬼方，自大路、城市外，四顧皆苗。其貴陽以東苗為伙，而銅苗九股為悍；其次為〈犭羊〉姥、曰〈犭羊〉獚、曰八番子、曰土人、曰洞人、曰蠻人、曰冉家蠻，皆黔東苗屬也。自貴陽而西羅羅為伙，而黑羅為悍；其次曰仲家、曰未家、曰蔡家、曰龍家、曰白羅，皆黔西苗屬也。皆專事斗殺，不講孝弟忠信；絕先王禮義之教，尚強凌眾暴之習，其來舊矣。故馭苗者，往往急則用威，威激而叛；緩則用恩，恩濫而驕。稽古舜用干羽、漢武封夜郎、武侯縱孟獲，非故寬之也，皆有深意存焉。蓋教化無不可施之地，而風俗無不可移之鄉(xiāng)。苗性至詐，而可以信孚；苗性至貪，而可以廉感。其梗路也，宜仿保甲之規(guī)；其劫殺也，宜立雕剿之法。賞罰之條必信，饋送之陋必革。凡此，皆臣所當悉心力行，不敢贅陳。惟是圣主創(chuàng)大一統(tǒng)之業(yè)，乘此遐荒開辟之初，首明教化以端本；始其大者，莫如作養(yǎng)世祿。今后土官應襲年十三以上者，令入學習禮，由儒學起送承襲。其族屬子弟愿入學讀書者，聽補稟科貢，與漢民一體仕進，使明知禮義之為利；則儒教日興，而悍俗漸變矣。又莫如預制土官。今土官私相傳接，支系不明，爭奪由起，釀成變亂。今后每遇歲終，令土官各上其世次之籍于布政司，布政司上其籍于部；其有爭襲者，按籍立辨：斯方策既明，而釁端預杜矣。此馭苗根本之圖、折沖樽俎之計』。奉旨：『下部議覆準行』。擢云貴總督；逆賊馮天裕等犯湄潭、又犯甕安，調兵擊斬之。十八年，以剿土酋龍吉兆功，加兵部尚書。

是年，調浙閩總督。康熙元年，以督墾荒田功，加太子太保。時偽魯王余黨在浙江海洋者尚多，清獻疏言：『逆渠張煌言盤踞浙海多年，其下偽官節(jié)次招降，獨煌言抗不就撫。臣與京口將軍劉之源先后發(fā)書，遣使諭以禍福，勸其去逆效順；張煌言之死不悔，徜徉海外三年。臣親赴定海，會商水陸提督哈爾庫、張杰，分三路出洋搜剿，毀其巢穴。偵知煌言披緇遠遁，密令驍勇將徐元、張公午偽為憎服，潛伏普陀山一帶；七月二十日，了望朱家尖有趕繒船，擊獲林生、陳滿等，知煌言在懸山范澳。徐元等即駕所獲賊艘，尾隨八槳兵船，令林生等仍為差回原船，使之不疑；乘夜進一小港，自山后覓路突入帳房，遂擒煌言及其親信余黨，獲偽「視師兵部」銀方印一顆。以百折不回、三省出沒之逆渠，一旦生擒；從此奸宄絕望，海宇肅清，共仰天威震疊』。奏入，圣祖深嘉之。時海宇初定，官民流寓者多，遠地戶口多耗，因嚴廢官回籍之令；清獻疏言：『革職解任、本身現(xiàn)在者，應照例回籍。其官員已故，子孫或愿留任所及士民遷移丁口、土田已附入他處版圖者，請聽其自便』！戶部議覆如所奏；尋得旨：『漢軍著速催回旗；余依議』。時又聞度支不足，輒愀然曰：『天下有化無用為有用者，錢法是也。今二十四監(jiān)皆停鼓鑄，國用何由而足乎』！乃拜疏以請，奉俞旨；諸監(jiān)復鑄，泉源貫輸不絕，浙中亦賴其利。五年，招降福建「海冠」偽都督李順等。

八年，卒于官；賜祭葬如典禮，謚「清獻」，廕一子入監(jiān)讀書。

——見「碑傳集」卷六十二「國初督撫」（下）。