學(xué)校

鄭觀應(yīng)

學(xué)校者造就人才之地治天下之大本也古者家有塾黨有庠州有序國(guó)有學(xué)比年入學(xué)中年考校一年視離經(jīng)辨志三年視敬業(yè)樂(lè)囗五年視傳習(xí)親師七年視論學(xué)取友謂之小成九年知類(lèi)通達(dá)強(qiáng)立而不反謂之大成而又教以弦誦舒其性情故其時(shí)博學(xué)者多成材者眾也比及後世學(xué)校之制廢人各延師以課其子弟窮民之無(wú)力者荒嬉頹廢目不識(shí)丁竟罔知天地古今為何物而蔑倫悖理之事因之層出不窮此皆學(xué)校不講之故也今泰西各國(guó)猶有古風(fēng)其學(xué)校規(guī)制大略相同而德國(guó)尤為明備學(xué)之大小各有次第鄉(xiāng)塾散置民間由貧家子弟而設(shè)由地方官集貲經(jīng)理無(wú)論貴賤男女自五歲後皆須入學(xué)不入學(xué)者罪其父母即下至聾瞽瘖啞殘疾之人亦莫不有學(xué)使習(xí)一藝以自養(yǎng)其天刑之軀立學(xué)之法可謂無(wú)微不至矣初訓(xùn)以幼學(xué)間附數(shù)學(xué)入門(mén)本國(guó)地理等書(shū)生徒百數(shù)以?xún)?nèi)者一師訓(xùn)之百數(shù)以外至千數(shù)則分?jǐn)?shù)班每班必有一師此班學(xué)滿即遷彼班依次遞升不容躐等察其貧者免出脩脯稍贍者半之郡院學(xué)者之脩脯亦不過(guò)一錢(qián)至半元而止院中生徒亦分?jǐn)?shù)班班有專(zhuān)師有專(zhuān)教算學(xué)之師有專(zhuān)教格物之師有專(zhuān)教重學(xué)理學(xué)史鑑輿地繪畫(huà)各國(guó)語(yǔ)言文字之師期滿考列上等則各就其藝能或入實(shí)學(xué)院或入技藝院其實(shí)學(xué)分上下兩院皆以實(shí)學(xué)為主約分十三班初入院在末班每班留學(xué)一年閱十三年偏歷諸班方能出院上院考出入大學(xué)院免三年軍籍下院雖列首班仍充軍籍三年可入技藝等院大學(xué)之掌教必名望出眾才識(shí)兼優(yōu)者方膺此任院中書(shū)籍圖畫(huà)儀器無(wú)一不備一經(jīng)學(xué)二法學(xué)三智學(xué)四醫(yī)學(xué)經(jīng)學(xué)者教中之學(xué)即耶穌天主之類(lèi)法學(xué)者考古今政事利弊異同及奉使外國(guó)脩辭通商有關(guān)國(guó)例之事智學(xué)者格物性理文字語(yǔ)言之類(lèi)醫(yī)學(xué)者統(tǒng)覈全身內(nèi)外諸部位經(jīng)絡(luò)表裏功用病源製配藥品胎產(chǎn)接生諸法技藝院者汽機(jī)電報(bào)採(cǎi)礦陶冶製煉織造等事格物院與技藝院略同大抵多原於數(shù)學(xué)數(shù)學(xué)則以幾何原本為宗其次力學(xué)力學(xué)者考究各物之力量化學(xué)者覈金石植物胎卵濕化各物化生之理其次為天學(xué)測(cè)步五星七政之交會(huì)伏留其次為航海之學(xué)必嫻於地理測(cè)量駕駛者方能知船行何度水性何宜颱沙礁若何趨避武學(xué)院課與實(shí)學(xué)院同但多武藝兵法御馬諸務(wù)通商院則以數(shù)學(xué)銀學(xué)文字三者為宗其於各國(guó)方言土產(chǎn)水路陸程稅則和約以及錢(qián)幣銀單條規(guī)則例公司保險(xiǎn)各事無(wú)不傳習(xí)農(nóng)政院丹青院律樂(lè)院師道院宣道院女學(xué)院訓(xùn)瞽院白囗瘖院訓(xùn)孤子院訓(xùn)罪童院養(yǎng)廢疾院更有文會(huì)夜學(xué)印書(shū)會(huì)新聞館別有大書(shū)院九處書(shū)籍甚富聽(tīng)人觀覽借鈔但不能囗之出院每歲發(fā)國(guó)帑以贍生徒其教法之詳教思之廣如此大抵泰西各國(guó)教育人才之道計(jì)有三事曰學(xué)校曰新聞報(bào)館曰書(shū)籍館而學(xué)校又有三等一初學(xué)以七歲至十五歲為度求粗通文算淺囗地球史志為準(zhǔn)聰囗者可兼學(xué)他國(guó)語(yǔ)言文字中學(xué)以十五歲至二十一歲為度窮究各學(xué)分門(mén)別類(lèi)無(wú)一不賅上學(xué)以二十一歲二十六歲上下為度至此則精益求精每有由故得新自創(chuàng)一事為絕無(wú)僅有者夫欲制勝於人必盡知其成法而後能變通而後能克敵彼萃數(shù)十國(guó)人材窮數(shù)百年智力擲億萬(wàn)兆貲財(cái)而後得之勒為成書(shū)公諸人而不私諸己廣其學(xué)而不秘其傳者何也彼實(shí)竊我中國(guó)古聖之緒餘精益求精以還之中國(guó)雖欲自私自秘焉而天有所不許也後之視今亦猶今之視昔彼泥古不化詆為異學(xué)甘守固陋以受制於人者皆未之思耳今中國(guó)既設(shè)同文方言各館水師武備各堂歷有年所而諸學(xué)尚未深通製造率仗西匠未聞?dòng)袆e出心裁創(chuàng)一奇器者技藝未專(zhuān)而授受之道未得也誠(chéng)能將西國(guó)有用之書(shū)條分縷晰譯出華文頒行天下各書(shū)院俾人人得而學(xué)之以中國(guó)幅員之廣人材之眾竭其聰明才力何難駕西人而上之哉

論新學(xué)部亟宜設(shè)立

李提摩太

從來(lái)古今之人材出於學(xué)而學(xué)之事無(wú)窮盡亦學(xué)之時(shí)有變遷今之學(xué)者不恥不知顧且為虛憍夸大之辭以自文飾動(dòng)曰事非先聖昔賢之所論述物非六經(jīng)典籍之所紀(jì)載學(xué)者不得過(guò)而問(wèn)焉不知泰西之輪楫旁午於中華為五千年來(lái)未有之創(chuàng)局天變?nèi)耸聲?huì)逢其適其政事言語(yǔ)文學(xué)風(fēng)俗之不同雖堯舜禹湯文武周孔之所不及見(jiàn)聞茍拘拘於聖賢之論述經(jīng)藉之紀(jì)載一旦有事　朝廷不得識(shí)時(shí)通變之才而用之其於交際之宜措施之方庸有當(dāng)乎處今之時(shí)為今之學(xué)則不得不就彼之所通者以通吾之所未通而吾儒誠(chéng)不能以其異而諉之難而畏之也攷百年前各國(guó)閉關(guān)自守此疆彼界不甚往來(lái)其國(guó)內(nèi)一切政治文學(xué)莫不自以為是方謂此外諸邦皆有未逮近百年來(lái)五洲互市聲教大通始知各國(guó)均有可採(cǎi)之事故競(jìng)立新學(xué)擇善而從之以為教養(yǎng)之用回溯八十年前英國(guó)初得印度時(shí)深慨該處讀書(shū)人士落落無(wú)多因定章每年撥銀四萬(wàn)為開(kāi)新學(xué)之用從彼時(shí)直至今日用銀助開(kāi)新學(xué)年盛一年計(jì)近日印度新學(xué)費(fèi)用每年需銀至七百餘萬(wàn)凡該地有竭力設(shè)書(shū)房者每學(xué)生一名國(guó)家必助銀幾分是以傳教者立書(shū)房甚多查歐洲無(wú)論男女每百人中有識(shí)字者七八十人惟印度境內(nèi)每百人中僅有識(shí)字者四人目前新學(xué)日盛而印度識(shí)字者每年增多至一二百萬(wàn)人西歷一千八百八十八年印度有報(bào)館四百五十處每館印出之報(bào)多寡不等極多者約有二萬(wàn)張可見(jiàn)新學(xué)之在印度已大興矣如日本國(guó)者特亞洲東海一島國(guó)耳人數(shù)不及印度七分之一獨(dú)於新學(xué)孜孜矻矻極為研究十幾年前設(shè)立新學(xué)部費(fèi)銀甚多現(xiàn)每年新舊各學(xué)至用銀六百萬(wàn)此外又有教士分立中等書(shū)院以廣甄陶而日本紳宦雖不在教因知其益國(guó)益民各願(yuàn)捐銀幾萬(wàn)助成善舉更有國(guó)家新學(xué)部所立中等書(shū)院五處內(nèi)有大臣幾人力薦教士總管各書(shū)院其意在教士可兼授英文英文既通西國(guó)各書(shū)自易於融貫至新學(xué)部各事則派親王總辦以昭鄭重此日本國(guó)設(shè)立新學(xué)部之大略情形也若中國(guó)學(xué)校法度之善淵源之遠(yuǎn)辟雍鐘鼓遺澤未湮實(shí)非歐洲各國(guó)所能企及顧學(xué)校之書(shū)祇知述古自囿方隅不能博通五洲近達(dá)時(shí)務(wù)為可惜耳是以海禁大開(kāi)以後西國(guó)教士聯(lián)襼來(lái)華其好善之懷與在他國(guó)一例立新學(xué)凡創(chuàng)招商局開(kāi)礦開(kāi)鐵路並領(lǐng)人出洋肄習(xí)西學(xué)莫非教中學(xué)生如容觀察純甫唐觀察景星馬觀察眉叔是也在中國(guó)從前視以上各端並無(wú)關(guān)得失迄今辦有成效始共知其有益而溯厥由來(lái)實(shí)皆教士基之也至現(xiàn)在遍立電線縱橫至三萬(wàn)餘里加以各國(guó)開(kāi)礦南北開(kāi)鐵路非新學(xué)之力不克至此所惜者中國(guó)新學(xué)一端不甚認(rèn)真用囗亦有限如派學(xué)生赴美國(guó)時(shí)祇一次撥銀一百二十萬(wàn)兩再閩廠學(xué)生派赴歐洲三年共撥銀二十萬(wàn)兩前後僅此二次殊非久遠(yuǎn)育材之計(jì)其能久遠(yuǎn)造就人材者惟同文館一處總管丁饒有學(xué)問(wèn)頗可造就人材惜經(jīng)費(fèi)無(wú)多若與西國(guó)較祇可與小書(shū)房相等耳為　國(guó)家大計(jì)廣儲(chǔ)奇?zhèn)苤膭t猶有未逮顧前派出洋肄習(xí)新學(xué)各生雖人數(shù)無(wú)多業(yè)已收其實(shí)用若京都譯署若南北通商節(jié)署其餘若鄂若粵若閩若浙沿海各處莫不有新學(xué)之人為指臂之助當(dāng)未有新學(xué)各生之前常與西國(guó)失和近則中外相安得失之?dāng)?shù)不可較然若哉然前習(xí)新學(xué)各生亦僅知其端倪而精微之域究未深造試觀各國(guó)自立新學(xué)以來(lái)早獲富國(guó)養(yǎng)民之益今中國(guó)為亞洲大邦豈可轉(zhuǎn)落人後耶如中國(guó)翻然變計(jì)欲廣新學(xué)宜特簡(jiǎn)親王游歷五洲遍覽各國(guó)風(fēng)俗政事俾知新學(xué)為當(dāng)務(wù)之急實(shí)力講求亦設(shè)立新學(xué)部再多籌經(jīng)費(fèi)廣立書(shū)院從此漸推漸廣人材輩出為　國(guó)家宣勞為海疆保障大用大效小用小效又何難駕西人上哉竊為中國(guó)拭目俟之

論不廣新學(xué)之害

自來(lái)建非常之業(yè)必有非常之人有非常之人必具非常之學(xué)固非淺嘗者所敢望尤非膠執(zhí)者所能期蓋揖讓征誅千古無(wú)強(qiáng)同之局帝功王道三代有遞嬗之風(fēng)世運(yùn)有升降學(xué)術(shù)即有變遷茍拘拘焉規(guī)模自隘推廣未能竊恐功效難期於旦暮而禍害轉(zhuǎn)在於目前矣今日中國(guó)之地土非不廣也而閭閻凋敝戶(hù)口非不繁也而飢饉洊臻營(yíng)伍非不多也而兵甲未利說(shuō)者曰此富民之策未精也養(yǎng)民之術(shù)未裕也保國(guó)之謀未宏也而抑知有大不然者何也皆不學(xué)之過(guò)誤人家國(guó)耳夫所貴為學(xué)者謂其能治國(guó)平天下也攷西國(guó)學(xué)院規(guī)制無(wú)論男女貴賤至七八歲皆入學(xué)鄉(xiāng)塾之上有郡學(xué)院再上入大學(xué)院皆以實(shí)學(xué)為主學(xué)分四科曰經(jīng)學(xué)法學(xué)智學(xué)醫(yī)學(xué)經(jīng)學(xué)者皆論教化之事各學(xué)其所學(xué)道其所道也法學(xué)者攷論古今各國(guó)政事利弊及出使通商之事智學(xué)者講求格物性理各國(guó)言語(yǔ)文字之事醫(yī)學(xué)者攷論部位經(jīng)絡(luò)表裏功用攷究病源製配藥品之事四者必期實(shí)事求是造就人材有用於世故英國(guó)近五十年以來(lái)商賈通行財(cái)貨充溢進(jìn)囗數(shù)目較前加多三倍推之德法美等國(guó)無(wú)不皆然足徵泰西新學(xué)之益人良非淺薄若中國(guó)自明以降讀書(shū)之士競(jìng)尚制藝雖功令所趨不得不然而於各國(guó)要事尤當(dāng)講習(xí)倘輕重倒置斤斤於詞章之末而不留心新學(xué)無(wú)惑乎民生坐困今不如古致令有心人感慨而不置此不廣新學(xué)之害於富民一也至中國(guó)每年所生人口約四百萬(wàn)之?dāng)?shù)宜乎地土日廣生計(jì)日增方足以資養(yǎng)給乃年復(fù)一年因循坐守成法相沿加以晉豫之旱災(zāi)方告魯鄭之水患迭興本年　畿輔雨水又復(fù)肆虐總計(jì)死亡之?dāng)?shù)不下數(shù)千百萬(wàn)嗟嗟小民何辜橫流此難在中國(guó)當(dāng)?shù)婪街^天災(zāi)流行於人何與試觀歐洲各處同此覆載何以厚彼而薄此抑知天災(zāi)之行實(shí)由人事之未盡耳若能仿照西國(guó)廣設(shè)新法使家給人足雖偶有偏災(zāi)何至有流離之苦耶無(wú)如中國(guó)講求新法者尚無(wú)多人而阻撓新法者不知凡幾是阻新法者皆謂為害民之人也可此不廣新學(xué)之害於養(yǎng)民一也查回教人中向謂彼教足駕天下無(wú)論何教實(shí)有效益彼皆置之不學(xué)其事悉遵成軌絕不講求新法雖國(guó)勢(shì)日漸衰弱而不悟如近日之波斯土爾其埃及等國(guó)詎非明效大驗(yàn)歟他如琉球之見(jiàn)併於日安南之見(jiàn)吞於法緬甸之見(jiàn)削於英亦皆由不知新學(xué)之益故未早行迨至身受其害而後悔前此之誤亦已晚矣此不廣新學(xué)之害於保國(guó)一也於戲古今來(lái)大功業(yè)大勛望皆由大學(xué)問(wèn)而成所以經(jīng)天緯地之才即具旋乾轉(zhuǎn)坤之手嗣後中國(guó)如能變通舊制推廣新學(xué)將見(jiàn)財(cái)源日阜生計(jì)日充兵力日強(qiáng)大用之大效小用之小效又豈特文章華國(guó)咸誇鳳翽之才武藝超囗即列鷹揚(yáng)之選也哉

西學(xué)宜設(shè)特科

余貽範(fàn)

中國(guó)積弱非一日矣今日之議者推究富強(qiáng)之道咸曰船械宜精也兵卒宜練也礦產(chǎn)宜興也商務(wù)宜振也夫是數(shù)者是誠(chéng)然矣然而非其本務(wù)也傳不云乎有治人無(wú)治法故得其才而用之則是數(shù)者可立致也不得其才而用之則是數(shù)者固難期也今日中國(guó)之弊製造無(wú)才也而器械不精格致無(wú)才也而水陸諸軍教練必延蕃將綜核無(wú)才也而海關(guān)各稅總理須用西官人才之乏茲富強(qiáng)之所由不效也夫工師之度木也大者中棟樑小者備榱欂未嘗聞一室之不成也帝王之用人也可大受者大用之可小知者小用之未嘗聞一事之不集也今辦洋務(wù)而獨(dú)至乏才豈果降誕之有間歟抑造就之未得其道歟蒙嘗思而知其故矣夫古今人才皆出於學(xué)諸葛亮曰才須學(xué)學(xué)須靜此之謂也今日辦洋務(wù)之才少正由為洋務(wù)之學(xué)者少也近年一二名公鉅卿深知此意於是開(kāi)製造之局設(shè)格致之院建同文之館立水陸師之學(xué)堂所以講求儲(chǔ)才之法勵(lì)學(xué)之方者亦云精細(xì)畢貫巨細(xì)靡遺矣雖然蒙猶以為未得其要也夫漕運(yùn)者天庾之正供也賦歛於民責(zé)成於官歲致二百萬(wàn)石於京國(guó)家以之授祿以之充餉而無(wú)憂不給設(shè)使　皇上藉千畝之田歲令百官庶司糞之溉之囗之穫之吾恐其不能資旦夕之供也今日儲(chǔ)才之法當(dāng)開(kāi)特科招致天下兼通中西之士予以出身優(yōu)以清要然後士大夫囗知功名之所在而中西之可合相與探索研求以期一試之效一旦　國(guó)家有事囗材咸備如取如囗罔憂不足此則致二百萬(wàn)石之說(shuō)也今乃祗恃設(shè)館一途以為培養(yǎng)洋務(wù)人才之具就令事事合法人人可用已覺(jué)費(fèi)鉅而效小又囗法久弊生學(xué)徒桀驁於下教習(xí)敷衍於上往往徒事虛文毫無(wú)實(shí)事乎蓋拔十得一之效猶囗囗乎其難之也此與所謂籍千畝者獨(dú)何以異故蒙以為未得其要也且夫中國(guó)科舉之法積重於人心其所由來(lái)者漸矣士子平居無(wú)事所旦夕呫嗶者科舉之文而已所夢(mèng)寐希冀者科舉之榮而已問(wèn)以歷代之沿革　國(guó)朝之掌故尚漠然瞢然又安知所謂西學(xué)者於此而欲責(zé)以兼通之效誠(chéng)無(wú)異北轅而欲其適楚也雖然君上之權(quán)所以轉(zhuǎn)移一世者也傳曰吳王好劍客百姓多創(chuàng)瘢楚王好細(xì)腰宮中多餓死此言上好下甚之極致也果能以勢(shì)利導(dǎo)之機(jī)寓改絃更張之意吾知人心鼓舞人思奮興其較算學(xué)取士有名無(wú)實(shí)效之相去蓋不可以道里計(jì)矣或曰如　祖制何曰是不然夫治法當(dāng)與時(shí)勢(shì)為變通者也世變小則治法小變世變大則治法大變故騎射之技　祖宗所恃以定鼎燕京者也今則一變而為槍囗矣經(jīng)制之兵　祖宗所用以立功邊徼者也今則一變而為募勇矣外海之水師　祖宗所設(shè)以弭兵海嶠者也今則一變而為海軍矣凡此之類(lèi)豈樂(lè)於更舊章而定新法哉亦以時(shí)勢(shì)所趨不得不然耳夫科舉猶是也往者康乾年間兩開(kāi)鴻博一舉經(jīng)學(xué)初未嘗循定例也其時(shí)人才輩出超軼古今今誠(chéng)一仿其意別立特科則奇才異能之士自當(dāng)連袂而來(lái)聞風(fēng)而起而中國(guó)富強(qiáng)之效固可指日俟矣不此之務(wù)而於膚淺無(wú)用之時(shí)文視為鐘囗不刊之盛典夸大自恃空囗相尚乃欲簡(jiǎn)器練兵諸人不實(shí)事求是是猶陸行而不具馬水行而不具舟欲其日行千里之程也此實(shí)難矣易曰窮則變變則通通則久是在　朝廷一轉(zhuǎn)移間耳