書
啟上朱鎮(zhèn)山撫臺(tái)
今歲饑荒東兗為甚又值景藩就封道出于此諸事之艱夜不遑寢臨清倉(cāng)粟發(fā)賑系上特恩雖升合皆當(dāng)慎惜不用里老供報(bào)責(zé)令正官沿村逐戶驗(yàn)實(shí)注簿本道覆審定數(shù)赴倉(cāng)關(guān)領(lǐng)人頗稱均然未能保其無(wú)遺也饑民扶老攜幼流移載道目不忍見(jiàn)本道親蒞粥廠監(jiān)視無(wú)論土著外來(lái)但活一命即是一事今亦稍定矣
山東歸田后答曽魯原憲使
前蒙兩臺(tái)有贐行之舉生以前任數(shù)公皆歴任已深效有勞績(jī)當(dāng)此不忝若生則厯任纔踰一年職事未有寸補(bǔ)故具呈力辭已蒙諒察不意離任之后復(fù)煩専使跋涉千里赍送于家雖義難再辭而揆之于心實(shí)慚悚不安之甚竊原諸公之意無(wú)非奨恬退以勵(lì)清修致有傷惠之舉而生不免為非分之獲奈何生有薄田足以具饘粥今歲雖水荒節(jié)縮用度足以卒歲遙望云山惟國(guó)恩未報(bào)民望未酬良晤難再衡門之下不忘眷眷者此而已山中何所有嶺上多白云但可自?shī)蕫偛豢榜Y寄君臨書惘惘
答友人論學(xué)
朱子語(yǔ)録今之學(xué)者往往多歸異教者何故蓋為自家這里工夫有欠缺處奈何這心不下沒(méi)理會(huì)處又見(jiàn)自家這里說(shuō)得來(lái)踈略無(wú)個(gè)好藥方治得他沒(méi)奈何底心而禪者之說(shuō)則以為有個(gè)悟門一朝得入則前后際斷說(shuō)得恁地見(jiàn)成捷快如何不隨他去此卻是他實(shí)要心性上理會(huì)了如此不知道自家這里有個(gè)道理不必外求而此心自然各止其所非獨(dú)如今學(xué)者便是程門髙第看他說(shuō)那做工夫處往往不精切或云嘗見(jiàn)人說(shuō)凡是外面尋討入來(lái)底都不是曰吃飯也是外邊尋討入來(lái)若不是時(shí)須在肚里做病如何又吃得安穏蓋饑而食者即是從里面出來(lái)讀書亦然書固在外讀之而通其義者卻自是里面事如何都喚做外面入來(lái)得必欲盡舍詩(shī)書而別求道理異端之說(shuō)也按朱子所謂自家這里有個(gè)道理不必外求而此心自然各止其所者此正學(xué)者所當(dāng)理會(huì)究竟也夫子循循然善誘人博我以文約我以禮此是理會(huì)處欲罷不能既竭吾材如有所立卓爾雖欲從之末由也已此是顏?zhàn)诱f(shuō)到究竟處蓋由文以開(kāi)天聰明由禮以上達(dá)天徳此是圣學(xué)真的門路后儒未嘗實(shí)向此處參求見(jiàn)圓頓之教認(rèn)為圣宗故反謂朱子為未悟
與姜鳯阿書
小孫至外家不擬得拜謁尊慈膝下摩頂之愛(ài)知兄與弟之至情也已與弟婦及小兒輩感誦矣復(fù)過(guò)承襲衣嘉賜顓使逺來(lái)何以克當(dāng)然佩服懿徳敢不勉焉謹(jǐn)已祗拜登受矣手諭蒙養(yǎng)當(dāng)以正勿以愛(ài)奪此兄之至愛(ài)至教也敢不奉以周旋孔子曰性相近也習(xí)相逺也人家子弟非無(wú)美質(zhì)全為習(xí)所壊舉目觸耳皆流俗也自幼善根不培欲美成也難矣父母性情氣類相通傳化尤捷古人身教此尤第一義也弟老矣愧未能焉因兄教増汗悚耳然終不敢自棄以負(fù)知愛(ài)也弟四小子下二人未可知上兩人次者頗靜可養(yǎng)但未得人開(kāi)發(fā)之耳寒山拾得詩(shī)曰養(yǎng)子未經(jīng)師不及長(zhǎng)安鼠何曽見(jiàn)好人豈聞長(zhǎng)者語(yǔ)弟向欲移居葢亦嘗計(jì)及此矣惟兄道義骨肉不終棄之幸甚小女自幼性極婉順七歲授以曹昭女誡七篇輒能通曉大義時(shí)為其母說(shuō)之語(yǔ)畢愀然曰此所言女職當(dāng)然耳然其言之何其哀也復(fù)凄然泣下自適馬氏舅惡婿惡百凡慘毒非復(fù)人理一念孝烈義不辱及父母哀哉哀哉乃弟之無(wú)善狀不為皇天所鑒而有此也奈之何哉奈之何哉承兄憫念不覺(jué)縷縷承約泛舟相過(guò)深感厚意第十日前霍亂吐瀉繼以嘔血幸而不死氣息僅延未能完復(fù)又患左足流注膝腕疼痛幾于廢步固因情傷然老景惡況漸多大數(shù)可占矣魏莊渠先生晚年多故有畏天安命之說(shuō)弟雖無(wú)似亦不敢不以自勉耳秋初不死決當(dāng)奉造一晤語(yǔ)也向者有誓中年棄家事惟専心簡(jiǎn)冊(cè)以畢余生今遭小女之變形留神去方寸不但亂而已是天于把巻一事又不容而絶之也于人生已矣畢竟歸空靜俟而已拙稿數(shù)帙奉呈
又
向接教言偶疾作趁甥侄輩舟同回遂不及再面陸平老靜藴之久憣然此行可為世道慶承示方山公欲一會(huì)前輩留意后進(jìn)此古人之盛心也弟雖無(wú)似敢不敬承春初當(dāng)一往拜也拙稿想清燕中已略賜披閱中間紕繆處幸痛加砭正弟茅塞之余罪過(guò)山積亦欲藉此以啟省悟?yàn)闀姽?jié)拙修地耳真切真切
與趙陽(yáng)溪書
昔在西曹獲侍雅教百年肝膽?yīng)氄掌皆瓌e后沅芷澧蘭之感不勝慨嘆家居杜門忽承信使逺至手教宛然知吾丈移賢廣陵承示佳作穆如清風(fēng)令我神游公側(cè)也幸慰又何如蘭嗣謂已岐嶷奈何失之然天昌善人之后必尋獲多男之慶吾丈可無(wú)深介念也樵無(wú)似平生亦頗有許身之愚而薄分所拘病也及之蘇子瞻所謂因病得閑殊不惡者也如吾丈清才粹養(yǎng)自當(dāng)圭璋清廟愿善自攝以副明時(shí)是故人之所祝也作邑殊佳事昔人謂于民最近而福惠所及最速有志者不可蹉過(guò)此官世之君子顧有急于脫去者可謂弗思矣士居鄉(xiāng)里而仰視其上之所為某事是某事非某事當(dāng)如此某事當(dāng)如彼其心至明也及柄在已手其可不令快于已心快于人心使人有遺議乎此言至近然非吾丈其孰可與言及此哉會(huì)晤未期先此奉謝拙作因來(lái)使欲反命之速不及多録録登岱岳三首呈上幸賜教病中草草
與柯陽(yáng)石書
向承左顧陋巷空齋促膝對(duì)巻譚搉旬余所蒙開(kāi)發(fā)皆義理大要深覺(jué)有進(jìn)小孫嘉事喜已成約小禮擬于新正二十日行之徇俗之戒敢不敬承至期尚欲公辱臨之此非所以勞長(zhǎng)者然開(kāi)春相過(guò)固昨約也不憚一行為愛(ài)承欲卜居敝邑倘不厭荒瘠郊外盡有幽雅可居處雖無(wú)竒山水然竹籬茆舍隔逺塵囂冰炭不到于胸中形骸可超于世外仆此意久矣公來(lái)即作比鄰耳何如何如纻帽一頂乃寒荊奉令愛(ài)者收納為感周禮刋刻前承鳯阿丈深有意恐俱有所處耳家鄉(xiāng)教法則仆已諾委矣不敢爽也儀禮敘論仆尚欲一觀乞謄一本寄下萬(wàn)萬(wàn)前釘帶煩公為我出價(jià)甚不當(dāng)也然不敢違命奉償以孤盛意謹(jǐn)此謝謝
又
向承手教欲于敝地覓一別墅已擇得一處但須來(lái)居則便若不來(lái)而陸運(yùn)則幾于以一鍾而致一石矣心竊為公難之故久未敢奉覆惟再裁示溪山寂寥良朋難會(huì)閉門獨(dú)坐毎切遐思近鳯阿丈還家相見(jiàn)甚歡然過(guò)從之樂(lè)里人則幸矣其如邦家之計(jì)何哉想公亦同此惜也周禮聞已刻矣佇愿見(jiàn)之舍弟行附此
與賀澹庵書
小兒趨侍左右偶夫婦俱病瘧中途而反旌節(jié)戒行想不出初涼仰惟吾丈重望九重簡(jiǎn)畀重地諒弗以逺為憚竊聞此郡人性儉樸詞訟簡(jiǎn)稀但民有四種不嗜耕稼惟以采海為生珠官之?dāng)_古今同患在吾丈大經(jīng)濟(jì)宜于邦本元?dú)馍鲜旨右庖划壌藦R食百世之功也至于備御盜賊一節(jié)亦惟練土著嚴(yán)保伍為第一要?jiǎng)?wù)張南軒先生之在靜江近日陽(yáng)明王公之在贛州皆以此立見(jiàn)功效而人或忽之縱有舉行徒應(yīng)故事耳所謂練土著者朱子論江西山冦謂此輩初無(wú)行陣部伍憑恃險(xiǎn)阻跳踉山谷之間正得用其長(zhǎng)技而官軍乃以堂堂之陣當(dāng)之地形兵勢(shì)凡彼之所長(zhǎng)者皆我之所短謂宜養(yǎng)威持重?fù)裥蝿?shì)之地堅(jiān)壁以待之而廣募土人鄉(xiāng)兵厚其金帛結(jié)以恩意使之出入山林上下溪谷以與此獠從事則彼之長(zhǎng)技正與賊同又倚朝廷將帥之威聲以順討逆何向不克樵竊謂此論與今日閩廣事宜頗同雷廉接壤不勝過(guò)慮隃度惟執(zhí)事?lián)裱蓴M奉送忽喉痛暴下此情懸懸外縐紗家葛引意諸惟為國(guó)珍重不備
與張?zhí)撯謺?
北郊舟中追別惚恍猶昨日事流光迅速園柳又變鳴禽矣相望萬(wàn)里忽得手教慰浣何如左金馬右碧雞蒼厓?nèi)f丈夾昆明之緑漲浩溔而前開(kāi)此境殊不惡吾丈日坐黃堂庶務(wù)叢委人視之若無(wú)一刻暇此其跡也然自來(lái)山川之竒為髙人巨雅所用為其胸次固有不待身游而與之合者竊以為此吾丈之心也中華圣哲之所遞生其所過(guò)化聲名文物之區(qū)久而亦湮惟南中之尊事馬伏波諸葛武侯久而不衰乃知殊方之性得其一而専固不失而夫子所謂行于蠻貊者信而有征也仕途不可蹉過(guò)者郡守縣令為其隨事可以及人也余官猶過(guò)客耳吾丈本金閨之彥資望已深不久殊遷矣而弟為此言者知吾丈一日處乎其地則其所建立固當(dāng)上追古人也匪妄匪妄故鄉(xiāng)無(wú)事上宅僊眷俱納福兩賢郎馳聲藝苑秋闈喜捷可卜茲因盛使之行附致區(qū)區(qū)翹望北轅無(wú)任懸切
與姜鳯阿書
弟此行也承兄駕舟逺送特至菱港觴我贈(zèng)我禮意隆浹徘徊者久之教言無(wú)所不盡此惟知我愛(ài)我之深故爾知他人不易得也弟履任后以公事至括蒼訪何賓巖憲使留坐山亭從容問(wèn)兄動(dòng)履甚相敬慕以防汛至海上過(guò)訪陸胥峰年伯吊湛泉之喪其時(shí)五臺(tái)兄尚未歸也至苕溪覽其風(fēng)土淳樸過(guò)一庵唐先生之廬在郊外水竹深處矮門斗室翛然古意明日箋書數(shù)行寄自別墅兼領(lǐng)木鍾集之教二公動(dòng)履恐兄之所欲聞故因及之弟在里多年復(fù)出在仕途光景殆如遼陽(yáng)之鶴惟信舊學(xué)應(yīng)世自以只有操存二字差可少錯(cuò)待士待民平平順應(yīng)未嘗先橫一念性不喜笞決人至于法之所在一毫不假然只此已多妨將來(lái)必有不悅者矣曹務(wù)甚劇知是職業(yè)故不覺(jué)勞勞在奔走知是免不得故不動(dòng)念弟之宦況大略如此知我愛(ài)我如兄當(dāng)更有以教之勿曰已是也切望切望使旋敬此附覆來(lái)諭謹(jǐn)領(lǐng)云間之來(lái)佇俟勿爽幸甚
又
前月于蔡崇徳處領(lǐng)手教展誦慰浣吾丈一向鄉(xiāng)居想筑室已成而鑿池種樹(shù)亦皆就緒左右圖書日夕與古圣賢相對(duì)而賢嗣侍膝同志滿前靜勝中經(jīng)綸全體益見(jiàn)澄瑩斯世必蒙其施弟所養(yǎng)未固一旦舍靜就囂殊為非宜所賴兄丈時(shí)切劘之早獲息肩勿墮顛沛為幸春秋鄙說(shuō)便中乞檢發(fā)公暇無(wú)為欲復(fù)事綴緝耳茲因于存素回便附候起居不悉
與張?zhí)撯謺?
初夏奉別蒙光送河梁厚情種種到官后諸務(wù)紛冗未克修謝近閱邸報(bào)知吾丈請(qǐng)告之章已下仰惟髙志逺韻靜養(yǎng)沖襟弟所不能彷佛其一二而頗亦自附于臭味之同者顧弟方黽勉復(fù)出圖效尺寸而吾丈乃介然自遂是心固相期而跡若相左矣抑君子蠖屈龍見(jiàn)惟時(shí)之視計(jì)旦夕安康召命且至入陪國(guó)論使愚朽如弟者更藉以全歸是暫若相違而終則相合乃弟所望于吾丈也如何如何小價(jià)回附候不盡
與賀澹庵書
造宅承愛(ài)念特深臨行冗迫不及再別使來(lái)承手書獲詢道履清勝曷勝慰浣弟抵任兩月地方事體已得梗概大略路沖事繁鹽盜甚多事多有難處者所仗惟平生小心二字守官先盡已盡已然后能循物無(wú)違茍無(wú)違矣雖以無(wú)妄而取忤所不恤也顧病軀近又加患腳疾轉(zhuǎn)筋旬日一作此平生所無(wú)之疾恐地氣使然也桐山令兄屈為下僚敢不加意附覆不盡
覆宋陽(yáng)山廵撫【浙西還將赴召時(shí)】
敬讀請(qǐng)蠲大疏具悉體國(guó)為民之盛心夫帶征宜小民之所樂(lè)從而易辦但積逋皆有司之所欲完而未能加以連年災(zāi)傷民困已極雖暫遇有收而一歲之收止足以支一歲之出若能于本賦之外更完舊逋必皆上戶之良者此等寧有幾人欲概而責(zé)之誠(chéng)恐舊欠未完而新逋又積年復(fù)一年終無(wú)了結(jié)誠(chéng)從今丈量之后與之更始則民困得蘇而國(guó)計(jì)亦不闕矣執(zhí)事忠誠(chéng)懇至天聴必即報(bào)可愿速上之敬覆
納幣姜宅啟
樵無(wú)似仰蒙知已之愛(ài)爰締婚姻之好小孫男年及加冠愧未習(xí)于成人之道令孫女徳全貞淑夙已閑乎婦學(xué)之儀納吉既從敢請(qǐng)納幣特蒙埀允深荷玉成茲葢恭遇親家先生道宗孔孟學(xué)繼周程由積慶以生甫生申有賢嗣以同心同徳親誼之隆待如骨肉子女之愿視如一家俾樵冢子冢孫蚤觀具慶重慶此非門下孰肯慨然伏愿嘉偶百年良縁百代歡若朱陳室吾男者吾室之女迭為秦晉謂吾舅者吾謂之甥至于無(wú)窮自今以始所有不腆之幣具如別箋伏惟親慈鑒存幸甚
與周念庭銀臺(tái)啟
樵無(wú)似雖涉宦途而中間以憂病家食居半是以于當(dāng)世之君子有心所仰慕而不獲承顏接辭者多矣若是者誠(chéng)不敢奉尺書以冐非其分至于辱在知已而不知?jiǎng)t名教之罪人也又所不敢也十一年皇上曽有舉遺之詔閣下實(shí)居諫垣之首所舉皆一時(shí)之望而樵之賤姓名忝與焉樵于閣下則所謂素所仰慕而未獲承顏接辭者也閣下采天下之公以應(yīng)明詔無(wú)論疎逺枯槁此古人汲汲恐失一士之心也樵雖不足以當(dāng)之又久無(wú)仕進(jìn)之望而知已之感實(shí)不敢忘況值門下近在留臺(tái)豈可無(wú)一言以通問(wèn)用敢不避小夫干牘以代摳衣門下臨風(fēng)無(wú)任馳遡
與姜鳯阿丈
赍疏小價(jià)已回疏不果上俟到任后即上以候旨已擇初九日到任矣不得再一面領(lǐng)教計(jì)違教亦非淹久也向見(jiàn)兄丈亦時(shí)有痰嗽又飲食似少于弟望加進(jìn)榖氣以為真元之輔勿謂但存真養(yǎng)虛可以不資于外也近來(lái)風(fēng)俗人心已大壊于下凡為人間世擔(dān)一日之責(zé)者蓋不能以吾此生所不及見(jiàn)之事而廢未然之憂自兄丈之外無(wú)敢以此言奉告者矣太倉(cāng)相公處弟不能往矣此后但能以書候問(wèn)耳而胸中所欲吐者又有非書尺之能盡者惟兄丈會(huì)間一道及區(qū)區(qū)至感至感
光祿寺到任奉政府書
竊以五云呈瑞化日迎長(zhǎng)恭惟老先生主持國(guó)論增煥泰階臺(tái)候動(dòng)止萬(wàn)福樵林野余蹤久甘靜退恭遇明良合徳善類景從猶且清問(wèn)旁求不遺一士使樵起自田間叨次九列蒙此特達(dá)之知自惟何以報(bào)稱祗奉簡(jiǎn)書已蒞官守敢此陳謝伏希臺(tái)照樵冐瀆尊嚴(yán)無(wú)任皇悚
與陸五臺(tái)太宰
竊以緒風(fēng)來(lái)煦愛(ài)景回長(zhǎng)恭惟老先生持衡士論精鑒人倫臺(tái)候動(dòng)止萬(wàn)福樵林野余蹤久甘靜退恭逢明良合徳宮府一心以人材消長(zhǎng)為廟論之所先凡士有一長(zhǎng)無(wú)不使得以自見(jiàn)不自意如樵之愚亦在一人之?dāng)?shù)起自田間進(jìn)次九列蒙此特達(dá)之知自惟何以報(bào)稱祗奉簡(jiǎn)書已蒞官守敢此陳謝伏惟臺(tái)照不宣
又
前赍本人行修狀草草樵菲材暮景引年求退實(shí)其素分荷蒙圣恩留用感激圖報(bào)宜尤十倍尋常恭惟老先生持公論以佐國(guó)論如權(quán)衡尺度之無(wú)心士大夫交口稱服而天下陰受其福抑已多矣方今泰道方新士大夫惟職思其居務(wù)自盡而母養(yǎng)交立黨斯庶幾百僚師師思日孜孜之氣象乎而似乎其風(fēng)已成恐為世道之憂不知老先生以為何如茲因本寺赍本人便肅啟申候仰希臺(tái)照不宣
與陳心谷少司馬
樵處田間久而去鄭鄉(xiāng)近雖未獲摳侍門下而私淑教澤則猶朝暮兒席也若不克見(jiàn)中心藏之蓋積有歲年矣邇者伏蒙圣恩起廢始敢一通奏記干名公大人之門聞老先生嘗埀存齒及若欲引而進(jìn)之于可與之列者輙敢具蕪啟以為請(qǐng)教之地凡諸頌禱有未敢及仰惟臺(tái)照不宣
簡(jiǎn)潘雪松鄒南皋
會(huì)面雖今傾心已久既承不棄良晤難得此日可惜竊謂可于靜便之所時(shí)一相聚庶不孤萍蹤此一遭遇敢此請(qǐng)教可否惟命
與侄孫順徳守