余杭朱君司訓吾邑閱四余載而致其事人問焉則曰以儒為官古所謂以賢得民以道得民者也豈易居哉顧人弗知耳選士之令貢得其人為主者之功否則譴亦及焉故凡積資待次而歲一至于使者之庭者每千百而錄一人焉始進于大廷有司勸駕所以優之與制舉士等又試而無駁放始銓授為官以禮義教導為職其選如是之重也其得如是之難也吾則既得之矣待罪以來三署篆焉董學禇公風采震一時其許可至不輕也首吾旌而巡公繼之茲當大計銓司不謂吾奉職無狀徑從汰斥乃以齒向遲暮俯全其歸吾敢不謂之榮哉吾方自榮今且別矣諸君何以教之于是邑校諸僚暨諸士咸嘖嘖多君曰達哉先生其本職事也古其援今也確其自量也真其處退也有禮焉相與乞言于予而予為之序

壽賀桐山序

桐山賀君今年七袠與予別且六年昨歲獲一見君顏如渥丹髪鬒黒雙瞳烱烱可鑒聞燈下猶能細書微叩以所得而君了無吝色為予譚養生之略其要領不煩其端緒可尋意若以予為可引接者雖然君志于道者也以養生言者君之謙也在昔圣人未嘗言養生然而養生在其中矣老氏所謂致虛極守靜篤歸根復命云者即戒慎不睹恐懼不聞之旨也所謂載營魄抱一無離者即必有事焉而勿正心勿忘勿助長之說也放彼之說不能外于吾之說有得于此不患無得于彼也噫正唯有得于此者之難歟予自少則識桐山君于諸生中充乎其中而處之沖如溢乎其貌而斂之澹如其諸人貌而天乎以恬養知以知養恬乎吾故曰君志于道者也言養生者君之謙也昔呉季子在呉厯壽夢至僚凡五君復事闔廬夫差年九十余尚能將兵救陳計其壽當百余歲蘇子瞻謂呉季子張子房皆不死者也其出而應世者跡耳其身皆超然事外是以其心常從容有余殆乃所謂睹無者天地之友也復何有于區區呉國及楚漢間名寵祿利耶季子所居延陵當在今常潤之間桐山君所居殆近之跡其所存其亦異世而相合者乎予從子塈忝君子壻將登堂壽君而乞言于予用述所億以謝君前教并以印證焉君倘其許我乎

送方戶部序

古司徒之職雖曰掌教然土地之圖人民之數鄉井之制以至保息六以養之本俗六以安之荒政十有二以聚之職事十有二以登之無一不掌亦無一而非教也夫教豈一端己哉雖稽夫家之眾寡會萬民之卒伍辨征役之施舍要皆以寓吾道徳之意是以舉一世之人相安于法度分守之內父詔其子長率其幼何莫而非五禮六樂三物十二敎哉秦漢以來此意漸失以大司農少府分掌財用自是以至唐宋三司戶部皆不過以財用為職而古司徒之職廢而不復講矣雖然以九式均節財用此周禮太宰之事也豈細故哉古今異宜以理財之柄屬之養民之官夫誰曰不可誠以財出于民未有民生不厚而財能足者也聚人曰財亦未有財用不理而民易使者也夫謂理財正辭然后可以禁民為非而敎化可興故說者以為九式均節正致平之要大臣格心之言也顧周禮式目僅存而式法之在當時者己不可考其猶可推者所謂均節之意而己何謂均節每歲五榖皆入豊歉可以盡見然后制國用量入以為出大約計歲入四分為率常用其三而存其一歲存其一三歲則余一歲之食民間衣食足而知榮辱亷讓生而爭訟息所謂三年有成成此功也九歲則余三歲之食進業曰登再登曰平余六歲食三登曰泰平二十七歲余九歲食然后王徳流洽禮樂成焉故曰王者必世而后仁繇此道也故量入為出乃萬世用財之道漢高帝始不守此法而度官用以賦于民夫以髙帝躬先節儉猶未見其害至其子孫循習此制以一代論之后君用度之數必多于前君以一人論之末年用度之數必侈于初年由于用財無式故也于是其害有不可勝言者矣仰惟我朝法成周以建六官今戶部即古司徒休養生息逾二百年于茲庶而富富而教可謂比隆前古而超軼漢唐矣邇者皇上復勑下計部勒成會計一書其深有意于古均節之道以幸斯民乎誠考祖宗以來歲入幾何歲出幾何以較今之出入之數増倍幾何然后求其弊源而大均節之無論宮中府中孰為冗費而當裁孰為冗役而當罷孰為不得己而當處推移有無務歸式法不得少踰一或歲入不足以支歲之出則當事者得以詔上殺邦用上下之間有余不足如血脈之灌輸斯不亦周官之遺意也哉司徒大夫寅所方君吾故知也以董漕至呉雅負經世逺略于其來也以是告之于其別也敬書以為贈

送胡學訓序

臺郡觀海胡君分教吾庠者六載矣詔遷漳郡之龍巖學諭其僚素波林君干齋奚君暨吾庠諸友以贈言見屬予初接君色溫然言若不出者既而熟其言而行事知君學有師授而尤長于春秋文法史漢不道時俗語其于志行之士特眷眷焉則君之操行又可知也今海內語文盛者以三呉兩浙八閩為首君論秀于浙筮仕于呉遷官于閩三地者其風聲相接也是以君所至如素厯而士亦與之相宜因以轉移士習豈不深有賴焉竊謂今日文固盛然文勝而不己則實將不繼實茍不繼則文日工而道日漓非所謂文也竊謂莫若救之以質質者非謂質素而不文也惇本尚實之謂也昔月川曹先生居霍庠十余年而遷蒲州霍士上章愿留之蒲士亦上章爭之夫使霍士上章愿留之可能也使蒲士亦上章爭之不可能也曹先生不過一教職非有權勢施為恩澤足以動人而人無逺近識與不識其向服之如此其必有不言而信者矣余于敬齋胡先生以一布衣今奉明詔從祀孔子廟廷與王文成公陳白沙先生為等埒此又豈有文章勲業妙悟絶識不墮見聞黙契道體為能有異于世儒而驚動人之耳目哉嘗莊誦先生之遺書矣其言平實而淵深未嘗茍為異論而皆體驗真切有得于孔門之遺旨因其言而想見其為人葢薛文清公之流亞也伏謂圣明此舉尤足以興吉士風固胡君之行敬以告之以胡君亦有士風之責故也胡君其以為何如

贈溫二尹序

河南溫君筮仕來丞吾邑辱見訪語予曰潤結髪讀書有志上進無何屈就此官不敢不學好予曰君之言及此斯民之福也士志于科第官志于升遷得之為好失之為笑其來久矣顧所謂學好者豈此之謂哉學而修身仕而愛民則人為好人官為好官矣君結髪讀書有志上進而不獲科第則命也為此官而謂之屈就則非也官莫重于親民親民莫如縣丞與簿尉于民愈親威福雖小而及人尤近茍非其人雖有賢長福澤不能及下昔明道程先生嘗主鄠縣簿矣又調上元簿矣不卑小官必行其志其言曰一命之士茍存心于愛物于人必有所濟斯言也非士大夫之所常誦者乎而罕有能體而行之者況于卑官佐職必自諉以非力所及不知亦惟其無是心耳茍有是心則所謂行一分民受一分之賜者也不以一分之濟為少而不為積之不已其所濟多矣茍有濟于民雖逺臣亦足以報國茍無負于國雖卑官亦足以自重既以告于君會君任滿三載辱求贈言于予今之贈言例以虛美相欺君不他求而求之予予可虛君雅意哉所道不過前語君其勉之

送許邑侯入覲序為學中作

今制內外百職三載任滿則一考其績其在外親民長吏則三歲一朝于京師即古諸侯述職之義先期季冬以逺近畢集至月正元日天子御明堂受朝外臣次內臣一等拜舞稱賀退各就其邸太宰乃受其會聽其致事而詔廢置其治行髙等者天子又賜宴以殊異之即唐虞車服以庸之遺意也今年冬吾邑許侯例當應明年之朝先是侯既考三載績以上最受錫命又一載于茲前后部使者以侯治行薦者又經八九上矣茲行也必首膺卓異之典繼以內召不為御史必為諌官得以素所學及得于更嘗厯練之久者一旦立丹升下為天子次第盡言之豈不偉哉僚佐諸生議所以送侯者辱以見屬昔龔遂治渤海數年宣帝遣使征之會引入見議曹王生為言天子即問君何以治渤海君不可有所陳對宜曰皆圣主之徳非小臣之力也遂如其言宣帝說其有讓曰君安得長者之言而稱之趙充國討羌守便宜欲罷騎兵屯田會得進兵璽書其子使客諌之則曰是何言之不忠也吾固以死守之明主可為忠言遂上屯田奏及振旅而還其所善浩星賜說以宜歸功于破羌強弩二將軍出擊非愚臣所及則答之曰吾豈嫌伐一時事以欺明主哉兵執國之大事當為后法老臣不以余命壹為陛下明言兵之利害誰當復言之者卒以其意對吾以為人臣處功名之際當如王生之言至當大議決大計當以趙營平為法今宇內清寧外夷無先零囗〈罒干〉開之擾內郡無游俠好勇佩刀帶劔之民即良吏如龔渤海良將如趙營平亦無事可見而天子方虛懷望治益開忠益之路有大政必召輔臣面議又屢因事召見秉銓總憲大臣諭以申飭吏治之意臺省諸臣人人得以自竭此誠趙營平所謂可為忠言之時也嘗惜龔渤海忠厚剛毅有大節正宜在人主左右者而其自渤海征也僅拜水衡都尉宣帝亦不盡其用矣若趙營平不獨良將殆亦可相也漢事無論己取忠讜于牧愛取師中于丈人吾于今時望焉吾于許侯卜焉是為序

壽大宗伯履庵萬公序

年之所以貴于天下者何哉道徳仁義之所在是曰壽耉是曰天下之大老善類視以為領袖后生視以為儀刑在朝則美政在野則美俗若是而不可貴與故詩人之美君子有曰邦家之基而祝之以萬壽無期者矣有曰邦家之光而祝之以萬壽無疆者矣夫其所以祝君子之年者以斯世之所賴于君子既重則其所愿于君子者亦豈不逺且長與圣賢之生哲命厯年有合一之理則壽考富貴康寧與夫施之事業者無不參會昔師尚父之鷹揚亮彼武王肆伐大商何其壯也乃在于養老盍歸之后衛武公之抑戒欲卿士師尹交警于國何其嚴也乃在于年九十有五之時夫其聰明強力所以久而不衰者天固使之有為也吁此年之所以可貴而厯數古今亦不可多得也與吾鄉先生履庵萬公今年年七十矣天下莫不髙其人重其年愿以無疆之壽為祝一日公之內親心竹思樵二張君介踐石虞君辱諏所以壽公者予謝非敢而虞君之請不已竊念樵與公桑梓密邇不及朝夕從公游而被于公之風聲薫澤久矣及塵仕版嘗兩接公于朝真所謂不言而飲人以和者詩人之詠武公言其切磋琢磨如金如錫是武公猶待于修飭鍜錬之力而公天質粹美不見圭角乃益謙沖嚴密不忘抑戒之意吁公之所至豈可涯涘哉公與華亭平泉陸公皆位大宗伯天下望其遂毗大政而皆蚤引退近者特詔起公而公又引年固辭公之于出處之道審矣而天下之望猶未己不知公雖不出而其所以系天下之重陰有禆益者固與出同也朝廷倚之為蓍蔡鄉俗望之為斗極朝有大事必咨焉鄉人視其可否以為榮辱四方卜其安否以為喜戚然則天之壽公非為公一身為天下也敬以是應三君之請不知可輒陳于公否

送許邑侯入覲序

明年歲在丙戍為圣天子御極之十有四年天下復當會同之期吾邑許侯既戒行有日樵不侫既為學僚諸君有年矣茲承邑中士大夫之委敢復有陳焉夫侯之茲行也固將以承上徳逹下情也昔周公為成王陳無逸之訓言及文王惠鮮鰥寡懐保小民而必先之以徽柔懿恭何也盛滿之君抗然于上而上之意不接于下下之情不通于上則雖有剛明之資而民隱無以周知恩澤無以下逮文王視民如傷所謂徽柔也小心翼翼不侮鰥寡所謂懿恭也是以其于窮檐蔀屋之下無異一身人之疾病苛癢無有不知而其所以拊摩而抑搔之者無所不及也恭惟皇上聰明不世出而未嘗自恃干剛立斷去邪不疑而未嘗自用謀謨任之輔臣擬議由之省部公論付之臺諌邇者因旱親雩步行出郊召見三事詔議所以佐百姓者至拳拳也及駕幸山陵見軍民之囏苦則立免所過田租柔恭逮下之徳雖文王何以加焉今當三載述職監司守令于是五上闕庭矣顧未有如宋人過闕上殿故事得一承召對從容盡所欲言者則不惟逺臣無以自效而無乃上意亦有所未厭于茲乎夫召見監司守臣我圣祖固有故事矣倘一旦纘承及之諸公其何以對揚休命乎許侯清修敏識博學通才兩試緊望剸裁有余大得民和其于天下事籌之熟矣嘗謂事之當為惟宰邑為近民而易達待身而行者未有不可自盡者也事之當言惟臺諌為近上而易入待人而行者未有不可盡言者也然自當事者而言則言之者易為之者難自進言者而言則自為者易待人者難自各當其責而言則均之乎為國而無所諉也勿失其可為之時為之而有益于民勿失其可言之時言之而有益于國即為終身之事業是為不負乎所學此非素定何以能之吾非許侯其誰與歸

送海樓左公赴內召序

我朝重慎刑獄于內設刑部以司鞫斷又設大理以司平審于外則囗〈君邑〉縣親民長吏于民事既無所不總而又郡設司理一人以専治一郡之訟旁監司不得輒以他務相委焉可謂重矣又設御史臺以總持風紀于內設按察司以總持風紀于外猶以為未也又歲遣侍御分巡天下以督吏治皆得兼理刑獄此所以二百年來政平訟理風清弊絶葢有由然也萊陽海樓左公以名進士司理于吾鎮江者閱五載于茲公而體之以仁明而行之以恕不但吾一郡無寃民前后厯事按臺四五公矣周行四郡有大事未嘗不以委公四郡之人翕然稱服公者葢如出一口也廟堂簡知公有日是以今歲以司理被征者天下僅九人而公首列焉是行也不為御史必為諌官尋至大用皆公之余事而樵等不佞承公之愛也久竊愿有獻焉者則曰敢以古人之事業期公也昔皋陶明于五刑以弼五教人以為古今刑官第一然而禹推先之則曰皋陶邁種徳徳乃降黎民懷之孟子敘堯舜之道亦曰若禹皋陶則見而知之今讀其知人安民之謨則皋陶之道徳稷契之流禹之亞也夫豈為刑官之選而己乎左公學探洙泗之淵源今進當論思之任必有嘉謨入告如皋陶將天下實受其賜宜天下所拭目以待而吾鎮江首蒙公邁種之徳是所不能忘情于頌禱云

送少薇許公赴內召序