傳胃則邪入里矣。仲景言，浮滑以表邪，亦未解也。成氏曰：白虎湯解內外之邪，白虎西方金神，應秋，而歸肺。熱甚于內者，以寒下之，熱甚于外者，以涼解之，中外俱熱，內不得泄，外不得發，非此湯不能解也。夏熱秋涼，湯名白虎，言秋氣至而熱去也。知母苦寒，《經》曰：熱淫所勝，佐以苦甘；又曰：熱淫于內，以苦發之，故以知母為君。石膏甘寒，熱則傷氣寒以勝之，甘以緩之，故以石膏為臣，甘草、粳米，味皆甘平，脾欲緩，急食甘以緩之，故以甘草、粳米為使，太陽中 得此頓除，熱見白虎而盡矣。立秋后不可服，服則不能食，多成虛嬴，按：石膏一物，入甘溫隊中則為青龍，從清涼同氣則為白虎，夫風寒皆傷，宜從辛甘發散矣，而表里又俱熱，則溫熱不可用，欲并風寒表里之熱而俱解之，故立白虎一法，以輔青龍之不逮也。
桂枝湯
仲景曰：太陽中風，頭痛，陽浮而陰弱，陽浮者，熱自發，陰弱者，汗自出，嗇嗇惡寒，淅淅惡風，翕翕發熱，鼻鳴干嘔，本方主之。古人用辛散者，必用酸收，故桂枝湯中用芍藥，猶兵家之節制也。
桂枝 芍藥 生姜（各三兩） 甘草（二兩，炙） 大棗（十二枚，去核） 水七升，微火煮取三升，服一升，覆令微汗，不可令如水淋漓。若汗出病瘥，不必盡劑。若不汗更服至二三劑。
仲景以發汗為重，解肌為輕，中風不可大汗，過汗則反動營血，雖有表邪，只可解肌，故以桂枝湯少和之也。
成氏曰：陽脈浮者，衛中風也。陰脈弱者，榮氣弱也。風并于衛，衛實而榮虛，故發熱汗出。衛虛則惡風，榮虛則惡寒，榮弱衛強，惡寒復惡風者，以汗出則腠理疏，亦惡風也。翕翕者。若合羽所覆，熱在表也。鼻鳴干嘔者，風壅氣逆也。與桂枝湯和榮衛而散風邪，桂味辛熱用以為君者，桂猶圭也，宣導諸藥為之先聘，辛甘發散為陽之義也。芍藥味苦酸寒，甘草甘平，用以為臣佐者。《經》曰：風淫所勝，平以辛涼，佐以苦甘，以甘緩之，以酸收之，桂枝辛甘為陽，臣以芍藥之酸收，佐以甘草之甘平，不令走泄陰氣也。生姜辛溫能散，大棗甘溫能和，二物為使者，《經》曰：風淫于內，以甘緩之，以辛散之也。姜棗固能發散，此又不專發散之用，又以行脾之津液而和榮衛者也，麻黃湯不用姜棗專于發汗，則不待行化而津液得通矣。
夫衛屬陽，陽氣者，不能衛外而為固則有汗。成云，衛實何耶？蓋邪氣盛則實，非正氣也。既曰：邪實則熱在表矣，其惡風又何耶？蓋汗能開腠，故也。既曰：熱在表則汗出而腠開，亦宜解矣。乃不解者，又何耶？趙嗣真所謂惟臟腑可分表里，皮膚骨髓，但分浮、淺、深、沉，俱屬于表。若以皮膚為表，骨髓則為里，則麻黃湯癥，骨節疼痛，其可謂有表，復有里耶？然則不解者，骨髓之邪自在，正與嗇嗇惡寒之義相合，所謂熱在皮膚，寒在骨髓也。如骨髓無寒，則桂枝不宜與矣。《論》曰：桂枝下咽，陽盛則斃，其此之謂乎？
大承氣湯
傷寒陽邪入里，三焦大熱，痞滿燥實，四癥俱全，發熱譫語，脈沉實者。
枳實（五枚） 濃樸（半斤） 芒硝（三合） 大黃（四兩，酒洗） 王海藏曰：邪氣居高，非酒不到，大黃若用生者，則遺高分之邪熱，病愈后變生目赤，喉痹頭腫膈上熱疾也。水一斗，先煮枳、樸，取五升，去渣，納大黃，煮取二升，去滓，納芒硝，微火一二沸，溫服得利則止。
承，順也。邪入胃者，郁滯糟粕，秘結壅實，氣不得順也。通可去滯，泄可去閉，氣得以順，故曰：承氣，大滿大實有燥屎，乃可投也。如非大滿，則生寒癥而為結胸痞氣之屬矣。仲景曰：欲行大承氣，先與小承氣，復中轉失氣者，有燥屎也，可以大承氣湯攻之，不轉失氣，慎不可攻！
小承氣湯
治傷寒陽明癥，譫語便硬，潮熱而喘，及雜病上焦，痞滿不通。
大黃（四兩） 濃樸（二兩，姜炒） 枳實（三枚，麩炒） 銼如麻豆大，分作二服，水一盞，姜三片，煎至半盞，絞汁服，未利再服。
三一承氣湯
治傷寒腹滿，嘔干煩渴，譫妄，心下按之硬痛，大小便秘，陽明胃熱，發斑脈沉可下者。
大黃（錦紋者） 芒硝 濃樸 枳實（各五錢） 甘草（半兩） 每服一兩，姜水煎至一鐘，入芒硝一沸，通口服。
調胃承氣湯
治諸發熱和解，不惡寒但發熱蒸蒸然，心下滿硬，或痛，煩渴咽干，滑數而實，諸腹滿實痛，煩渴譫妄，小便赤，大便硬，脈滑實緊者。
大黃（酒浸） 芒硝（一兩） 甘草（炙，五錢） 每服斟酌多少，先煮二味，熟去渣，下硝，再煮二三沸，頓服之，以利為度，未利再服。
六一承氣湯
以代大承氣、小承氣、調胃承氣、大柴胡、三乙承氣湯、大陷胸等湯，真神藥也。
治傷寒熱邪傳里，大便結實，口燥咽干，怕熱譫語，揭衣狂妄，揚手擲足，斑黃陽厥，潮熱自汗，胸腹滿硬，繞臍疼痛等癥。
大黃 枳實 濃樸 甘草 黃芩 柴胡 芒硝 芍藥 先將水二鐘，滾三沸，后入藥，煎至八分，臨服時入鐵銹水三匙調服，立效。取鐵性沉重之義，最能墜熱開結如神。此不傳之秘也。
桃仁承氣對子
治熱邪傳里，熱蓄膀胱，其人如狂，小水自利，大便黑，小腹滿痛，身目黃，譫語燥渴，為蓄血證，脈沉有力，宜此湯下盡黑物即愈。未服前而血自下者，為欲愈，不宜服。
桃仁 桂枝 芒硝 大黃 芍藥 柴胡 青皮 當歸 甘草 枳實 姜水煎好，入蘇木煎汁三匙服。
桃仁承氣湯
治蓄血中焦，腹中急結，下利膿血。
桃仁（五十個，去皮尖） 桂心 芒硝 甘草（各二兩） 大黃（四兩） 水二碗，煎一碗，去渣，內芒硝，待沸溫服。
腹中急結，緩以桃仁之甘，中焦蓄血，散以官桂之辛，蓋甘以緩之，辛以散之也。
熱甚血凝，或干閉，或下膿血，非硝黃不足以徹其藩籬，入甘草者欲其委曲搜剔，不欲其一往而盡耳。按：犀角地黃湯，治上焦之血，抵當湯，治下焦之血，此治中焦之血。
《準繩》曰：宜用桂心。舊本作桂枝者誤也。喻嘉言曰：用桃仁以達血，所加桂枝以解外邪，大抵因外邪者，用桂枝專治蓄血者，則桂心可也。
抵當湯
治傷寒日深，表癥仍在，蓄熱下焦，脈微沉，不結胸發狂者，小腹脹而硬，小便自利者，瘀血癥也。或陽明蓄熱而狂，大便雖硬，而反易，其色黑者，有蓄血也并宜。
桃仁（七個） 大黃（二錢五分） 水蛭（炒） 虻蟲（各十個，去翅足，炒） 上分作二服，水一鐘，煎半鐘，溫服，未下再服。
大柴胡湯
治陽邪入里，表癥未除，里癥又急。
柴胡（八兩） 黃芩（三兩） 枳實（四枚，炙） 芍藥（三兩） 生姜（五兩） 半夏（半斤） 大棗（十二枚，去核） 大黃（二兩，酒洗） 水一斗二升，煮六升，去滓，再煎一升，日三服。
成氏曰：大滿大實則有承氣湯。如不大堅滿，惟邪熱甚而須攻下者，必須輕緩之劑，乃大柴胡也。傷寒可下則為熱，折熱必以苦，故以柴胡為君，黃芩為臣。《經》曰：酸苦涌泄為陰，泄實折熱，必以酸苦，故以芍藥、枳實為佐，辛者散也。散逆氣者，必以辛。甘者，緩也。緩正氣者，必以甘，故用半夏、姜、棗為使也。加大黃，功專蕩滌，不加恐難攻下，應以為使也。表癥未除者，寒熱往來，脅痛口苦尚在也。里癥又急者，大便難而燥實也。此為兩解之劑。
小柴胡湯
治傷寒五六日，往來寒熱，胸脅苦滿，脅痛耳聾，默默不欲食，心煩喜嘔，或胸中煩而不嘔，或渴，或腹痛，或脅下痞，或心下悸，小便不利，或不渴，身有微熱，或咳者，此邪在少陽經，半表半里之癥也。
柴胡（八兩） 黃芩 人參 甘草（炙） 生姜（各三兩） 半夏（半升）大棗（十二枚，去核） 水一斗二升，煮取六升，去滓，再煎，取三升，溫服一升，日進三服。
成氏曰：邪在表則寒，在里則熱，半表半里，故寒熱往來。在表則不滿，在里則脹滿，止言胸脅苦滿，知在表里之間，少陽行身之側，胸脅為少陽之部，其脈循脅絡于耳，故胸脅痛而耳聾。在表則呻吟，在里則煩亂。《經》曰：陰人之陰則靜，默默者在表里之間也。在表則能食，在里則不能食，不欲飲食者，邪在表里之間，未至于不能食也。在表則不煩嘔，在里則煩嘔，心煩喜嘔者，邪在表，方傳里也。《經》曰：熱淫于內，以苦發之，柴芩之苦，以發傳邪之熱，里不足者，以甘緩之，參草之甘，以緩中和之氣，邪半入里，則里氣逆，辛以散之，半夏以除煩嘔，邪在半表，則榮衛爭之，辛甘解之，姜棗以和榮衛。此為半表半里之劑。太陽經之表熱，陽明經之標熱，皆不能解也。若夫陽氣虛寒，面赤發熱，脈沉足冷者，服之立至危殆，即大便不實，脈息小弱者，皆在所禁信乎，用方不當，皆可殺人，不獨峻劑也。近世醫家不分表里寒熱虛實，凡見發熱概用此方，去參投之，取其平穩。設遇虛癥，豈不誤甚！
大陷胸湯
傷寒下之早，從心下至少腹硬滿而痛，手不可近者，結胸也，此方主之。
甘遂（一錢，為末） 芒硝（一升） 大黃（二兩） 水六升，先煮大黃，取二升，去滓，納硝，煮一沸，納甘遂末，溫服一升，得快利，止后服。
三陽經表癥未解，用承氣以攻里者，下之早也。下早則里虛，表邪乘之而入，三焦皆實，故心下至少腹痛不可近也。成氏曰：諸陽受氣于胸中，邪氣與陽氣相結，不可分解，高者陷之，故曰：陷胸。陷胸破結，非苦寒直達者不能，是以甘遂為君，《經》曰：咸味涌泄為陰；又曰：咸以軟之，是以芒硝為臣，蕩滌邪寇，將軍之職也。是以大黃為使，傷寒諸惡，結胸為甚，非此 劑不能通利。
小陷胸湯
下早熱結胸中，按之則痛，小結胸也。
半夏（湯洗，半升） 黃連（一兩） 栝蔞實（大者，一枚） 水六升，先煮栝蔞，取三升，去滓，納諸藥，煮取二升，分二溫服。
止在胸中不及于腹，按之則痛，不按猶未痛也，故曰：小結胸。《經》曰：苦以泄之，辛以散之。黃連泄胸中之熱，括蔞泄胸中之氣，半夏散胸中之痰，一服未能即和，再服微解下黃涎便安也。
涼隔散（一名連翹飲子）
治傷寒燥熱，怫結心煩，懊 不眠，臟腑積熱煩渴，頭昏唇焦，咽燥喉痹，目赤煩燥，口舌生瘡，咳唾稠粘，譫語狂妄，腸胃燥澀，便溺閉結，風熱壅滯，瘡疹發斑，黑陷將死。
連翹（一兩） 山梔 大黃 薄荷 黃芩（各五錢） 甘草（一兩五錢） 樸硝（二錢五分） 為粗末，每服五錢，水煎溫服。一方有黃連。
梔子豉湯
主汗吐下后，心煩不得眠，心中懊 。
梔子（十四枚） 香豉（四合，綿裹） 水四升，先煎梔子，取二升半，去滓，納豉，煮取一升半，分二服，溫進一服，得快吐，止后服。
《經》曰：高者因而越之，下者引而竭之，中滿者瀉之于內，其有邪者，漬形以為汗，其在皮者，汗而發之。治傷寒之妙，雖有變通，終不越此數法也。邪氣自表傳里，留于胸中為邪，在高分則可吐之，所吐之癥，亦自不同。如不經汗下，邪氣蘊郁于膈，謂之膈實，應以瓜蒂散吐之。若汗吐下后，邪氣乘虛留于胸中，謂之虛煩，應以梔子豉湯吐之。《經》曰：酸苦涌泄為陰，是以梔子為君，煩為熱勝，涌熱者，必以苦勝，熱者必以寒，香豉苦寒是以為臣也。
半夏瀉心湯
主傷寒下早，心滿而不痛者為痞。
半夏（半升，洗） 黃連（一兩） 黃芩 干姜 人參 甘草（炙，各三兩） 大棗（十二枚，去核） 水一斗，煮六升，去滓，煎取三升，溫服一升，日三服，加甘草一兩，即甘草瀉心湯。治痞硬吐痢，加生姜四兩，即生姜瀉心湯，治痞硬噫氣。
成氏曰：結而不散，壅而不通，為結胸。陷胸湯為直達之劑，塞而不通，否而不泰為痞，瀉心湯為分解之劑，痞與結胸有高下焉。邪結在胸中，故曰陷胸湯。留邪在心下，故曰瀉心湯。瀉心者，必以苦，黃連、黃芩皆苦寒，《經》曰：苦先入心，以苦泄之，故黃連為君，黃芩為臣，降陽而升陰也。散痞者，必以辛，半夏辛溫，干姜辛熱，《經》曰：辛走氣，辛以散之，故半夏、干姜為佐抑陰而行陽也。甘草甘平、參、棗甘溫，陰陽不交為痞，上下不通為滿，欲通上下，交陰陽者，必平其中，中者脾胃也。
脾不足者，以甘補之，故參、棗、甘草為使。上下得通，水升火降，則痞熱自消矣。
真武湯
太陽病，發汗過多，心悸有水，或嘔、或利，頭眩筋惕，身重 動，振振欲擗地者，此方主之。