宋時余杭縣南有上湖，湖中央作塘。有一人乘馬看戲，將三四人至岑村，飲酒小醉，暮還。時炎熱，因下馬入水中，枕石眠。馬斷轡走歸，從人悉追馬，至暮不返。眠覺，日已向晡，不見人馬，見一婦來，年可十六七，云：“女郎再拜，日既向暮，此間大可畏，君作何計？”問：“女郎姓何？那得忽相聞？”復有一年少，年可十三四，甚了了，乘新車，車后二十人。至，呼上車云：“大人暫欲相見。”因回車而去。道中駱驛把火，尋見城郭邑居，至便入城。進廳事，上有信幡，題云“河泊”。俄見一人，年三十許，顏容如畫，侍衛繁多。相對欣然。敕行酒炙。云：“仆有小女，頗聰明，欲以給君箕帚?！贝巳酥?，敬畏不敢拒逆。便敕備辦，令就郎中婚。承白已辦。送絲布單衣及紗袷、絹裙、紗衫、裈、履、屐，皆精好。又給十小吏，青衣數十人。婦年可十八九，姿宮婉媚，便成禮。三日后，大會客。拜閣，四日，云：“禮既有限，當發遣去?！眿D以金甌、麝香囊與婿別，涕泣而分。又與錢十萬，藥方三卷，云：“可以施功布德”復云：“十年當相迎?！贝巳藲w家，遂不肯別婚，辭親出家作道人。所得三卷方者，一卷脈經，一卷湯方，一卷丸方。周行救療，皆致神驗。后母老邁，兄喪，因還婚宦。
宋有一國，與羅剎相近。羅剎數入境，食人無度。王與羅剎約言：自今以后，國中人家，各專一日，當分送往，勿復枉殺。有奉佛家，唯有一子，始年十歲，次當充行。舍別之際，父母哀號，便至心念佛。以佛威神力，大鬼不得近。明日，見子尚在，歡喜同歸。于茲遂絕。國人嘉慶慕焉。
安侯世高者，安息國王子。與大長者子共出家，學道舍衛城中。值王不稱，大長者子輒恚，世高恒呵戒之。周旋二十八年，云當至廣州。值亂，有一人逢高，唾手拔刀曰：“真得汝矣！”高大笑曰：“我夙命負対，故遠來相償。”遂殺之。有一少年云：“此遠國異人而能作吾國言，受害無難色，將是神人乎？”眾皆駭笑。世高神識還生安息國，復為王子，名高。安侯年二十，復辭王學道。十數年，語同學云：“當詣會稽畢對?！边^廬山，訪知識，遂過廣州。見年少尚在，徑投其家，與說昔事，大欣喜，便隨至會稽。過嵇山廟，呼神共語。廟神蟒形，身長數丈，淚出。世高向之語，蟒便去，世高亦還船。有一少年上船，長跪前受咒愿，因遂不見。廣州客曰：“向少年即廟神，得離惡形矣?！痹茝R神即是宿長者子。后廟祝聞有臭氣，見大蟒死，廟從此神歇。前至會稽，入市門，值有相打者，誤中世高頭，即卒。廣州客遂事佛精進。
有新死鬼，形疲瘦頓。忽見生時友人，死及二十年，肥健，相問訊。曰：“卿那爾？”曰：“吾饑餓殆不自任，卿知諸方便，故當以法見教?！庇压碓疲骸按松跻锥５珵槿俗鞴?，人必大怖，當與卿食。”新鬼往入大墟東頭，有一家奉佛精進，屋西廂有磨，鬼就捱此磨，如人推法。此家主語子弟曰：“佛憐我家貧，令鬼推磨?！溯傷溑c之。至夕，磨數斛，疲頓乃去。遂罵友鬼：“卿那誑我？”又曰：“但復去，自當得也。”復從墟西頭入一家，家奉道，門傍有碓，此鬼便上碓如人舂狀。此人言：“昨日鬼助某甲，今復來助吾，可輦谷與之。”又給婢簸篩，至夕，力疲甚，不與鬼食。鬼暮歸，大怒曰：“吾自與卿為婚姻，非他比，如何見欺？二日助人，不得一甌飲食?！庇压碓唬骸扒渥圆慌级?！此二家奉佛事道，情自難動。今去可覓百姓家作怪，則無不得。”鬼復去，得一家，門首有竹竿，從門入。見有一群女子，窗前共食。至庭中，有一白狗，便抱令空中行，其家見之大驚，言自來未有此怪。占云：“有客索食，可殺狗并甘果酒飯，于庭中祀之，可得無他。”其家如師言，鬼果大得食。此后恒作怪，友鬼之教也。
東昌縣山有物，形如人，長四五尺，裸身被發，發長五六寸。常在高山巖石間住，喑啞作聲，而不成語，能嘯相呼。常隱于幽昧之間，不可恒見。有人伐木，宿于山中。至夜眠后，此物抱子從澗中發石取蝦蟹，就人火邊，燒炙以食兒。時人有未眠者，密相覺語，齊起共突擊。便走，而遺其子，聲如人啼也。此物使男女群共引石擊人，趣得然后止。
會稽施子然?！幸蝗?，身著黃練單衣帢，直造席，捧手與子然語。子然問其姓名，即答曰：“仆姓盧，名鉤，家在壇溪邊臨水。”復經半旬中，其作人掘田塍邊溝蟻垤，忽見大坎，滿中螻蛄，將近斗許。而有數頭極壯，一個彌大。子然至是始悟曰：“近日客稱盧鉤，反音則螻蛄也。家在壇溪，即西坎也?！毕す嘁苑袦?，自是遂絕。
吳興徐長夙與鮑南海神有神明之交，欲授以秘術，先謂徐“宜有納誓”。徐誓以不仕，于是受箓。常見八大神在側，能知來見往，才識日異?？h鄉翕然有美談，欲用為縣主簿。徐心悅之，八神一朝不見其七，余一人倨傲不如常。徐問其故，答云：“君違誓，不復相為。使身一人留衛箓耳！”徐仍還箓，遂退。
彭虎子少壯有膂力，常謂無鬼神。母死，俗巫戒之云：“某日殃殺當還，重有所殺，宜出避之?！焙霞壹毴酰こ鎏与[，虎子獨留不去。夜中，有人排門入，至東西屋覓人，不得，次入屋，向廬室中。虎子遑遽無計，床頭先有一甕，便入其中，以板蓋頭。覺母在板上，有人問：“板下無人邪？”母云：“無?！毕嗦识?。
晉升平元年，任懷仁年十三，為臺書佐。鄉里有王祖復為令史，恒寵之。懷仁已十五六矣，頗有異意。祖銜恨，至嘉興，殺懷仁，以棺殯埋于徐祚后田頭。祚夜宿息田上，忽見有冢，至朝中暮三時，食輒分以祭之，呼云：“田頭鬼，來就我食?！敝陵悦邥r，亦云：“來伴我宿?！比绱朔e時，后夜忽見形云：“我家明當除服作祭，祭甚豐厚，君明隨去。”祚云：“我是生人，不當相見?！惫碓疲骸拔易噪[君形?！膘癖汶S鬼去，計行食頃，便到其家。家大有客，鬼將祚上靈座，大食滅。合家號泣，不能自勝，謂其兒還。見王祖來，便曰：“此是殺我人，猶畏之。”便走出，祚即形露。家中大驚，因問祚，因敘本末。遂隨祚迎喪，既去，鬼便斷絕。
臨淮朱綜遭母難，恒外處住。內有病，因前見，婦曰：“喪禮之重，不煩數還。”綜曰：“自荼毒以來，何時至內？”婦曰：“君來多矣?！本C知是魅，敕婦婢，候來便即閉戶執之。及來，登床，往赴視。此物不得去，遽変老白雄雞。推問是家雞，殺之，遂絕。
漢武鑿昆明，極深，悉是灰墨，無復土。舉朝不解，以問東方朔。朔曰：“臣愚，不足以知之?？稍噯栁饔蚝??！钡垡运凡恢y以核問。后漢帝時，外國道人來，入洛陽，時有憶方朔言者，乃試問之，胡人云：“經云：‘天地大劫將盡，則劫燒?！藷??！蹦酥费杂兄?。
蒲城李通，死來云：見沙門法祖為閻羅王講《首楞嚴經》。又見道士王浮身被鎖械。求祖懺悔，祖不肯赴。孤負圣人，死方思悔。
康阿得死三日，還蘇，說：初死時，兩人扶腋，有白馬吏驅之。不知行幾里，見北向黑暗門；南入，見東向黑門；西入，見南向黑門；北入，見有十余梁間瓦屋。有人皂服籠冠，邊有三十余吏，皆言府君，西南復有四五十吏。阿得便前拜府君。府君問：“何所奉事？”得曰：“家起佛圖塔寺，供養道人?！备唬骸扒浯蟾５??！眴柖间浭拐撸骸按巳嗣M耶？”見持一卷書伏地案之，其字甚細，曰：“余算三十五年。”府君大怒曰：“小吏何敢頓奪人命？”便縛白馬吏著柱，處罰一百，血出流漫。問得：“欲歸不？”得曰：“爾?！备唬骸敖癞斔颓錃w，欲便遣卿案行地獄。”即給馬一匹，及一從人。東北出，不知幾里，見一城，方數十里，有滿城土屋。因見未事佛時亡伯、伯母、亡叔、叔母，皆著杻械，衣裳破壞，身體膿血。復前行，見一城，其中有臥鐵床上者，燒床正赤。凡見十獄，各有楚毒。獄名“赤沙”、“黃沙”、“白沙”，如此“七沙”。有刀山劍樹，抱赤銅柱。于是便還。復見七八十梁間瓦屋，夾道種槐，云名“福舍”，諸佛弟子住中。福多者上生天，福少者住此舍。遙見大殿二十余梁，有二男子、二婦人從殿上來下，是得事佛后亡伯、伯母、亡叔、叔母。須臾，有一道人來，問得：“識我不？”得曰：“不識?！痹唬骸叭旰我圆蛔R我？我共汝作佛圖主?！庇谑撬於鴳浿€至府君所，即遣前二人送歸，忽便蘇活也。
石長和死，四日蘇。說：初死時，東南行，見二人治道，恒去和五十步，長和疾行，亦爾。道兩邊棘刺皆如鷹爪。見人大小群走棘中，如被驅逐，身體破壞，地有凝血。棘中人見長和獨行平道，嘆息曰：“佛弟子獨樂，得行大道中。”前行，見七八十梁瓦屋，中有閣十余，梁上有窗向。有人面辟方三尺，著皂袍，四縱掖，憑向坐，唯衣襟以上見。長和即向拜。人曰：“石賢者來也，一別二十余年?！焙驮唬骸盃枴！币庵斜闳魬洿藭r也。有馮翊牧孟承夫妻先死，閣上人曰：“賢者識承不？”長和曰：“識?！遍w上人曰：“孟承生時不精進，今恒為我掃地。承妻精進，晏然與官家事。”舉手指西南一房，曰：“孟承妻今在中。妻即開窗向，見長和，問：“石賢者何時來？”遍問其家中兒女大小名字平安不，“還時過此，當因一封書”。斯須，見承閣西頭來，一手捉掃帚糞箕，一手捉把箉，亦問家消息。閣上人曰：“聞魚龍超修精進，為信爾不？何所修行？”長和曰：“不食魚肉，酒不經口，恒轉尊經，救諸疾痛?！遍w上人曰：“所傳莫妄！”閣上問都錄主者：“石賢者命盡耶？枉奪其命耶？”主者報：“按錄余四十年。”閣上人敕主者：“囗〈車賣〉車一乘，兩辟車騎，兩吏送石賢者?！表汈?，東向便有車騎人從如所差之數。長和拜辭，上車而歸。前所行道邊，所在有亭傳、吏民、床坐飲食之具。倏然歸家，前見父母坐其尸邊。見尸大如牛，聞尸臭。不欲入其中，繞尸三匝，長和嘆息，當尸頭前。見其亡姊于后推之，便踣尸面上，因即蘇。