麻城劉同人侗著《南京景物略》未成。余宦黃時(shí)求其遺稿不可得，或曰為好事者竊去。葉慕廬云：“王敬哉宗伯撰《于奕正傳》。
于生南行，將著《南京景物略》，竟以友夏不果，惜哉。《帝京景物略》奕正《略例述》云‘《帝京》編成，適與劉子薄游白下，朝游夕述，不揆固陋，將續(xù)著《南京景物略》，已屬草矣。’剛此稿當(dāng)在于氏處。”余家古竹圃生豎節(jié)竹，傍根數(shù)寸類(lèi)鵝頸，截為小瓶。后七年，友人園中生竹極相肖，亦截為瓶，今俱在。
閩中朱竹，房山藍(lán)魚(yú)，曹州黃綠牡丹，與余家北生黃芙蓉，皆奇觀也，然芙蓉止一見(jiàn)耳。近聞濮州劉刺史養(yǎng)綠鳩一雙類(lèi)鸚鵡，亦奇。
遵化溫泉可熟物。其源涌出，投以錢(qián)，搖搖如蝴蝶，久之始下。月夜遙望，氣如白虹。余童年隨先文康往游，見(jiàn)正德官人題詩(shī)，有“溶溶一脈流千古，不為人間洗冷腸”之句。
八月初，一妓從士人會(huì)飲，臨風(fēng)舉酒，屬諸公日：“如此云物高爽，可稱(chēng)詩(shī)天。”即日其妓聲名頓起。
一年老令君大書(shū)縣治之前日“三不要”。注之曰：“一不要錢(qián)，二不要官，三不要命。”次早視之，每行下添二字：“不要錢(qián)”日“嫌少”，“不要官”曰“嫌小”，“不要命”日“嫌老”。
大同左衛(wèi)玄帝廟鐵爐可容一石香灰，中生榆樹(shù)，大如碗，四時(shí)青翠，然根下火常不絕。
延陵陳頡仙土本，明懷宗時(shí)以中書(shū)奉詔人禁中，見(jiàn)中宮翼善冠嵌珠一顆，大于芡實(shí)，紫光燦爛如蓮花，至晚則五彩繽紛如琉璃燈焰，即夜光也。東宮束發(fā)冠纓前一珠差小，碧焰照耀如盤(pán)，似銅青投火中，綠煙郁勃，不知何名。又見(jiàn)漢、唐、宋以來(lái)寶琴三百六十二張，皆有贊有銘，惜未錄出。
春花落瓣，秋花落朵，蓋氣候使然也，前人無(wú)道及者。
沁水王石幢同春宦蜀中，言火井初無(wú)所見(jiàn)，以火投之則赤焰騰騰直上，竟日不熄。以石蓋之，少頃漸滅。又雨中野燒甚烈，嘗且延數(shù)里，草木蓊蔚無(wú)恙，日當(dāng)中則倏然息矣。
康熙己酉夏，余同玉叔兄及華亭周廣庵寰、京口譚長(zhǎng)益允謙游焦山，宿海云堂，觀周鼎及宋真宗賜《焦處士敕》、楊文襄一清玉帶，賦詩(shī)紀(jì)事，勒石“瘞鶴銘”之旁。鼎之始末，詳王吏部西樵、儀部阮亭兩詩(shī)中。
附西樵歌并序：焦山古鼎一，高可二尺許，腹有銘，韓吏部如石為余言：鼎故京口某公家物，當(dāng)分宜枋國(guó)時(shí)，某公官于朝，分宜聞此鼎，欲之，某公不即獻(xiàn)，因嫁禍焉，鼎竟入嚴(yán)氏。嚴(yán)氏敗，鼎復(fù)歸江南某公，以禍由鼎作，謂鼎不祥，舍之寺中。郡乘、山志皆載“山有周鼎一，而不詳所自也”。作歌備掌故焉。海云堂中暮相索，古鼎照人光駁犖。龍文獨(dú)許吾丘知，篆銘略辨周京作。宛同石鼓出陳倉(cāng)，那數(shù)銅狄傳西洛。韓公摩挲指向余，曾入秦家格天閣。云煙過(guò)眼已成墟，劍去珠還事堪愕。安得飛龍亦英主，玄修晚慕軒轅樂(lè)。一德何人日相嵩，金鉉只用青詞博。朝廷仍收養(yǎng)士報(bào)，楊沈蹇塞如雕鶚。鼎鐺有耳豈不聞，恥向回風(fēng)作秋籜。萼山先生廝養(yǎng)耳，紛紛冠蓋多酬酢。嵩家奴嚴(yán)年者，士大夫多與住還，呼為萼山先生。當(dāng)時(shí)不鄙趙師？，于今誰(shuí)憐賈秋壑。從來(lái)鑄鼎戒饕餮，此物胡為亦遭攫。山頭尚有椒山詩(shī)，山頂有椒山先生《過(guò)焦山訪唐應(yīng)德》詩(shī)石刻。
所云楊子，懷人渡揚(yáng)子者也。三尺古碑墨先錯(cuò)。只字重于神禹金，猶向山林辟不若。老奴真欲愧歐陽(yáng)，廿載鈴山空寂寞。史吉嵩妻歐陽(yáng)氏見(jiàn)嵩勢(shì)盛，曰：“不記鈐山堂二十年清寂耶？”嵩甚愧之。培壘已拉冰山摧，有鐵誰(shuí)能鑄此錯(cuò)。裴回三嘆軒幾旁，極目江天莽寥廓。
阮亭詩(shī)：曉入枯木堂，怪禽驚翩翻。清露滴松杪，下見(jiàn)古鼎蹲。寶光耀昆吾，中有飛廉魂。上文為雷回，下文為云紛。獰狀饕餮伏，兵氣蚩尤昏。辛壬與丁甲，世次迷夏殷。初疑周虎彝，復(fù)惑虞蜼敦。尊從不可辨，牛豕誰(shuí)能論。瑰怪壓（糸言糸）鼎，譎詭旅紀(jì)覷。蛟龍雜蝌蚪，五指不敢捫。在胙想赑屃，識(shí)字驚蜒蜿。月黑鬼神泣，峽束波濤奔。籀書(shū)失趩？，斯篆摧寴（車(chē)巛）。《愛(ài)歷》邁府令，《凡將》駐文園。史游久已沒(méi)，皇象不復(fù)存。甄豐與董逌，抉剔窮本根。不遇博雅流，孰為洗煩冤。諒比岐陽(yáng)狩，或同泗水淪。山僧與道右，感激聲還吞。分宜昔枋國(guó)，氣勢(shì)傾昆侖。斯鼎出京口，上燭光絪缊。役使萬(wàn)指眾，負(fù)載千蹄犍。大哉宗廟器，詎屑豪貴門(mén)。威力鎮(zhèn)禪窟，寂寞歸祗洹。午夜鳴鐘魚(yú)，清晝啼林猿。閱人恒沙劫，如彼虱在裈。我昔訪焦先，望氣（舌今）不言。五年隔揚(yáng)子，無(wú)翮思騰騫。吾兄癖好古，八書(shū)探河源。三日松寥游，坐臥忘囂喧。扁列析螺書(shū)，卷尾搜蠆紋。作為奇?zhèn)マo，大海摶鵬鯤。春江壯風(fēng)霆，響激云濤渾。三嘆繼高唱，海門(mén)上朝暾。
嘉禾曹秋岳先生溶?chē)L至昭君墓，墓無(wú)草木，遠(yuǎn)而望之，冥蒙作黛色，古云“青冢”，良然。墓前石案刻“某閼氏之墓”，為蒙古文，先生考繹最詳，拓?cái)?shù)紙歸。
常熟窯變羅漢在方塔寺內(nèi)，高五六寸，瘦甚，跣足趺坐，頂上骨縫隱然，兩齒出唇外如生人，慈悲之意可掬。長(zhǎng)安慈仁寺窯變觀音以莊嚴(yán)妙麗勝，此以奇古勝。寺內(nèi)青魈菩薩即睢陽(yáng)張公巡，赤發(fā)藍(lán)面，口銜巨蛇，如夜叉狀。余視之不可解。或日公自矢死為厲鬼殺賊，此蓋厲鬼像云。
楚江富池鎮(zhèn)有吳王廟，祀甘將軍寧也。宋時(shí)以神風(fēng)助漕運(yùn)封為王，靈顯異常，舟過(guò)廟前必報(bào)祀。有鴉數(shù)百，飛集廟旁林木，往來(lái)迎舟數(shù)里，舞噪帆檣上下，舟人恒投肉空中喂之，百不一墮。其送舟亦然，云是“吳王神鴉”。洞庭君山亦有之，傳為柳毅使者。阮亭云：“巫峽神女廟亦有神鴉送客，予曾見(jiàn)之，得食輒入峽半石洞中，不柄林木。”大內(nèi)有“壽亭侯印”，方一寸，瓦鈕連環(huán)，四刻“壽亭侯印”朱文四字，翡翠燦然，旁有痕，似嵌寶玉取去者。先文康嘗印取一紙寶玩之。此印流傳不一，詳《容齋四筆》中。
曩見(jiàn)水晶一塊，內(nèi)有物如粟，仿佛太極圖，轉(zhuǎn)側(cè)視之，必上行如蜘蛛，雖千回不易。又高腳瓷碗一，外畫(huà)西番蓮，淡青色，內(nèi)“永樂(lè)年制”篆書(shū)四暗字，日午始見(jiàn)。其邊甚薄，以手摩之，依稀絲竹聲，可以和歌，聲聞里許，惜不久為貴官觸破。慕廬云：“余家舊有緬磬一，以杉木離口半寸許繞幣二三轉(zhuǎn)，則有聲自遠(yuǎn)而至，良久乃止，必銅性使然也。瓷經(jīng)鍛煉能出聲，更奇矣。”麻城劉百年淑頤善集唐，贈(zèng)余詩(shī)云：“曾人甘泉侍武皇李郢，暫隨紅旆佐藩方韋莊。長(zhǎng)承密旨?xì)w家少王建，出使星軺滿(mǎn)路光錢(qián)起。謀略久參花府盛韋渠牟，風(fēng)流三接令公香李頎。共言東閣招賢地孫逖，肯為詩(shī)篇問(wèn)楚狂周賀。”又《郊行》云：“聞鐘投野寺李端，看竹到貧家王維。”《春日閑居》云：“小男方嗜粟李商隱，稚女學(xué)擎茶李咸用。”《過(guò)毛來(lái)儀郊居》云：“四鄰因野竹楊顏，一室向青山。”《學(xué)圃初成》云：“靜時(shí)疑水近許渾，高處見(jiàn)山多元稹。”《游龜峰宿能仁寺》云：“怪石盡含千占秀羅鄴，異花長(zhǎng)占四時(shí)天沈傳師。”《候槁木大師》云：“煙凝積水龍蛇蟄盧綸，錫響空山虎豹驚許渾。”《寄周示素》云：“萬(wàn)事無(wú)成空過(guò)日戎昱，百年多病獨(dú)登臺(tái)杜甫”《奇李子旻》云：“千回消息千回夢(mèng)趙象，一度思量一度吟戎昱。”《曉霽即事》云：“蒲生岸腳青刀利韋莊，云鎖峰頭玉葉寒劉兼。”《坐中憶劉仲夏》云：“美人美酒長(zhǎng)相逐劉禹錫，猶恨樽前欠老劉白居易。”《過(guò)別業(yè)》云：“高杉自欲生龍腦陸龜蒙，淺草才能沒(méi)馬蹄白居易。”《贈(zèng)歌妓》云：“弦弦掩抑聲聲思白居易，字字清新句句奇韋莊。”此類(lèi)甚多，其《四時(shí)詞》尤妙。
附《四時(shí)詞》：云母空窗曉煙薄溫庭筠，池邊雨過(guò)飄帷幕許渾。日長(zhǎng)風(fēng)暖柳青青賈至，銀線千條度虛閣韓偓。卷簾巢燕羨雙飛羅隱，芳草王孫歸不歸韋莊。曾寄錦書(shū)無(wú)限意劉兼，篋香消盡別時(shí)衣錢(qián)翊。右春；午醉醒來(lái)愁未醒張子野，煩襟乍觸冰臺(tái)冷韓偓。白蓮知臥送清香皮日休，樓角漸移當(dāng)路影白居易。臨風(fēng)興嘆落花頻魚(yú)玄機(jī)，又喜幽亭蕙草新杜牧。永日迢迢無(wú)一事韋莊，雙雙斗雀動(dòng)階塵元稹。右夏。水映輕苔猶隱綠馬懷素，夜窗颯颯搖寒竹劉惠。井邊疏影落高梧羅隱，鳥(niǎo)啄風(fēng)箏弄珠玉元稹。覺(jué)來(lái)紅樹(shù)背銀屏韋莊，露濕叢蘭月滿(mǎn)庭孫氏。扃閉朱門(mén)人不到魚(yú)玄機(jī)，輕羅小扇撲流螢杜牧。右秋。城上暮云凝鼓角許渾，狐裘不暖錦衾薄岑參。樓寒院冷接平明李商隱，檐外霜華染羅幕陸龜蒙。煙生密竹早歸雅郎士元，向鏡輕勻襯臉霞韓偓。遲日未能消野雪皇甫冉，故穿庭樹(shù)作飛花韓愈。右冬。
寧陵白口隕星，形類(lèi)硯磚而粗，仿佛太學(xué)石鼓。隕時(shí)聲如雷，人地?cái)?shù)尺，掘出猶熱甚，不能取也。撫軍奏聞，赍送札部。
京師琉璃廠有賣(mài)倒掖氣者，劉公勇秋部體仁買(mǎi)得一枚于馬上弄之，笑謂汪苕文民部琬日：“此事可入彈章。”侯大司徒恂南園芍藥數(shù)萬(wàn)本，有名“丹山風(fēng)”者，花開(kāi)一莖四朵。
余弟子昭為司勛郎，冢宰黃公機(jī)問(wèn)日：“淇園之竹自古稱(chēng)之。余數(shù)過(guò)其地，絕無(wú)一竹，何也？”子昭對(duì)曰：“淇竹自漢已無(wú)之矣。”公日：“有據(jù)乎？”日：“有。昔漢武時(shí)河決瓠子，令群臣自將軍以下皆負(fù)薪置決河，以薪柴少，下淇園之竹以為楗。
歌日：‘薪不屬兮衛(wèi)人罪，燒蕭條兮噫乎何以御水，頹林竹兮楗石菑。’蓋明驗(yàn)也。”公為嘆服。
汴粱相國(guó)寺大雄殿相傳建自北齊，明末沒(méi)于河。順治中撫軍賈公重建，見(jiàn)梁木精堅(jiān)，色深綠，遂易以他木，而取為長(zhǎng)幾，儼然青玉案也。又寺內(nèi)舊有葡萄一株，沒(méi)地下二十余年，近發(fā)生原處，蔓延數(shù)丈，結(jié)實(shí)累累，往來(lái)游人賦詩(shī)紀(jì)異者甚眾。
城武西二十里有九女祠，相傳漢和帝時(shí)人。九女以父母無(wú)子，終身不嫁，死同穴。
曹蜂儀嘗于天津道上日薄暮見(jiàn)一人，高尺許，金甲挾弓矢，騎小白馬行野田中，叱之不見(jiàn)。
余于城武見(jiàn)一小兒四五歲，手足似螳螂，頭高起作兩歧，見(jiàn)人念“阿彌陀佛”，惟索錢(qián)無(wú)厭耳。
孝感夏孝廉振叔煒見(jiàn)一兒六七歲，浴水中，勢(shì)與谷道各二。后不知所終。
碭山劉貞甫造銅器精巧絕倫，嘗為彭城萬(wàn)年少壽棋造準(zhǔn)提。像高二寸許，三年而成，臂十八，手中各有所持。一手擎七級(jí)浮圖，每級(jí)四面，各佛一尊，法象莊嚴(yán)，無(wú)毫發(fā)遺憾，所謂神工鬼斧也。昔王夢(mèng)澤稱(chēng)施生雨能于方寸之楮作小楷數(shù)千，點(diǎn)畫(huà)不淆。于粒麻之上宛轉(zhuǎn)書(shū)之，成五言詩(shī)一絕，即有炯眸，非極視專(zhuān)瞪、數(shù)拭屢翕蓄而后張，不可得其仿佛。誠(chéng)文苑之絕技，生平所未睹也，以較貞甫，恐又有難易之別。貞甫曾為余造圖章二，一龜鈕，一天雞鈕，俱精妙可玩，后為人盜去。
萬(wàn)年少?lài)L僧服行淮陰市上，有日者他出，萬(wàn)即其寓代為卜筮，得錢(qián)二千，留之而去。日者歸，茫然不知所以。
大梁林宗張公民表，先大父同年友也。負(fù)才磊落不偶，作書(shū)擅顏魯公、黃山谷之長(zhǎng)。天啟中以公車(chē)至長(zhǎng)安，崔呈秀持吳綾求書(shū)，公磨墨升余，大書(shū)“侍生張某拜”六字。呈秀大怒，幾陷公不測(cè)，然公名自此遠(yuǎn)矣。凡四方賓客造公者，禁不作寒溫語(yǔ)，狂談縱飲三日后始通姓名。
明正統(tǒng)丙辰狀元周旋，弘治丙辰狀元朱希周，正德甲戌狀元唐皋，萬(wàn)歷甲戌狀元孫繼皋，科目、姓名皆相照應(yīng)。近同安劉望齡先舉本省鄉(xiāng)試三十四名，后革去，順治辛卯復(fù)舉本省鄉(xiāng)試三十四名。武進(jìn)巢震林于順治王辰中會(huì)試一百六十二名，磨勘革去，復(fù)于乙未中會(huì)試一百六十二名。
嘉靖中，潁上人見(jiàn)地有奇光，發(fā)得古井函一石，上刻“蘭亭黃庭”，前有“思古齋石刻”五篆字，下有“唐臨絹本”四楷字。復(fù)有“墨妙筆精”小印，印細(xì)麗勻。疑是元人物，識(shí)者定為褚河南筆，因唐以諸臣臨本頒賜天下學(xué)宮，事或然也。初拓不數(shù)張，紙惡而字甚完好，次拓紙墨皆精，“蘭亭”類(lèi)字遂爾殘缺，最后為一俗令妄補(bǔ)，大可憎，且拓皆竹紙，草略殊甚，僅存形似耳。今此石碎已久，即竹紙者亦不易得，余游金斗時(shí)得一本，猶是次拓，固足寶也。
樵人于王屋山得茯苓如屋，送濟(jì)源某公，服之十年不盡。
廣濟(jì)劉千里醇驥吊何大復(fù)先生一聯(lián)：“名齊北地空同子，家近南陽(yáng)淮蔡碑。”佳句也。
嘉禾計(jì)甫草東游京師，戲謂人曰：“遍京師皆官，無(wú)我做處；遍京師皆貨，無(wú)我買(mǎi)處；遍京師皆糞，無(wú)我便處。”聞之可發(fā)一噱。甫草與余為忘形交，嘗從河北寄一書(shū)，甚佳。
附書(shū)：仆久在兩河間依人，無(wú)一善狀可為宋子道者，惟八月中在鄴城遍尋謝茂秦葬處，得之南門(mén)外二十里。
見(jiàn)小冢頹墮荒草中，為賦試吊之。求其子孫不可得，因固請(qǐng)鄴中當(dāng)事為封土三尺余，禁里人樵牧。其上立石碣，志之日“明詩(shī)人謝茂秦之墓”。此一事也。九月杪過(guò)順德，日哺矣，仆夫望逆旅求憩甚亟。忽念歸震川先生昔佐此郡，有廳記二篇，記中所稱(chēng)“時(shí)獨(dú)步空庭，槐花黃落，遍滿(mǎn)階砌，殊歡然自得”及“衙內(nèi)一土室而戶(hù)酉向，寒風(fēng)烈日，霖雨飛霜，無(wú)地可避”者，迄今不過(guò)百數(shù)十年，遺址必有可考。入城徒步遍求，莫知所在，裴回不能去，乃于郡署旁廢圃中西向設(shè)瓣香，流涕再拜而去。道旁?xún)和^者皆大笑，以為病狂人，即仆夫亦匿笑不止。至逆旅，主人怪，其后幾不得眠食。此又一事也。九月浪游，賴(lài)有此二事，庶幾不虛此行，可為知已告。度宋子亦必以計(jì)生為可與言者也，幸為作紀(jì)事詩(shī)相贈(zèng)。佇望，佇望，東再拜。王阮亭書(shū)后。二事皆可傳。施愚山在濟(jì)南時(shí)，拜滄溟先生墓下，重為立石，夢(mèng)先生緋衣報(bào)謝。與此可以并傳，勿謂前世人精神不相感也。