論水口砂

水口砂者，水流去處兩岸之山也。切不可空缺，令水直出，必欲其山周密稠疊，交節(jié)關(guān)鎖，狹而塞，高而拱，或兩邊相結(jié)，如犬牙交錯(cuò)，如羣鵝相鉆。或峙立高峰，巖崖峭立；或水中異石，挺然中立，如印如笏，如獸如禽，如龜如蛇，如魚如筍；或左右高山對(duì)峙，如獅象、旗鼓；或排列如布陣屯兵；或橫幛如列倉貯囷；或填塞如寶殿龍樓；或把截如武夫之干城；或簇集如將兵之拱衛(wèi)，或磊磊如車馬闐駢，或森森如劍戟豎立，重重疊疊，不計(jì)其數(shù)，迢遞迂回，至于數(shù)十里者，則為水口砂之至美也。若更有捍門、華表、羅星、北辰、游魚等砂，尤為至貴。吳公《快捷方式》云：“凡一鄉(xiāng)一村，必有一源水。水去處謂之水口，若有高峰大山交牙關(guān)鎖，重疊周密，不見水去，即其中便可尋地。若更有異石，帶頭帶尾，逆水朝入，其中必有大貴之地。”《撼龍經(jīng)》云：“到處先看水口山，水口交牙內(nèi)局寬。便向?qū)捜萜教幰挘笥抑苄裏o空間。”《砂經(jīng)》云：“第一看山相地法，先看水口狹。”陶公云：“水口無關(guān)，漫說當(dāng)年富貴；天外有錀，乃知積代公候。”《入式歌》云：“水口一山如虎臥，回頭不許眾山過。高昂截?cái)嗨y流，此物名為神仙座。”卜氏云：“水口則愛其緊如葫盧喉。”范越鳯云：“水口之山，欲高而大，拱而塞。”又云：“若有石山朝入于內(nèi)，如銅魚金龜、懸鍾頓鼓，隨水生上，關(guān)鎖重疊，不知去處尤佳。”楊公云：“捍門水口尖峰起，圓峰北辰位。坐鎮(zhèn)城門不見流，富貴保千秋。”《坤鑒歌》云：“水口不嫌關(guān)鎖密，千重萬疊搃奇關(guān)。羅城鐵陣并華表，寶殿龍樓搃是強(qiáng)。”皆論水口砂之形勢(shì)妙旨也。又須察其情形何如。若其大情順?biāo)卤迹鵁o回頭顧內(nèi)之意，亦不足取。欲其情意顧內(nèi)，步步回頭，橫截逆轉(zhuǎn)，而山腳只只向內(nèi)逆插，則其情意皆眞。劉氏云：“若向面朝入，如相君堂署，大將屯兵，節(jié)節(jié)把守，無階可進(jìn)。小官卑將，拱手而立。若是有此情意形勢(shì)，關(guān)鎖水口，斯為至貴，其內(nèi)必有大富大貴陰地陽基。誠(chéng)以水口為一方門戶，若關(guān)鎖周密，則此方旺氣不泄，龍神融聚，故愈多愈好。《龍經(jīng)》云：“關(guān)門若有十重鎖，定有王侯居比間。”若其山不周密，或山勢(shì)走竄，或一節(jié)低一節(jié)，一重遠(yuǎn)一重，一山小一山，即是水口曠闊無關(guān)，此方旺氣便隨流水飄散，而龍神與之俱往，豈復(fù)能結(jié)富貴之地？縱有龍穴，亦發(fā)福不久。非惟陰地不美，而此方居民亦必貧困消條，多莊佃傭奴，而無名門右族、富貴之家、豪杰之士矣。故曰“水口之砂最關(guān)利害”。其水口間有大橋、林木、佛祠、神廟，亦闗禍福。或水沖損橋梁，或伐木毀廟，則兇禍之來不可救助，尤宜慎之。若或水口羅星諸砂被水沖破，或忽崩裂，則此方兇敗立應(yīng)。如疊有奇石高洲忽然露出，則此方富貴驟至，皆應(yīng)如桴鼓。智者見之，可以預(yù)驗(yàn)休咎。廖氏云：“若還水打破羅星，官敗舉無名。忽然水口洲灘出，士薦官遷秩。”水口之所系如此也。

華 表 山

華表者，水口間有奇峰挺然卓立，或兩山對(duì)峙，水從中出，或橫攔高填，窒塞水中者，皆是也。要高聳天表，方稱華表之名。水口有此，于內(nèi)必有大地。《賦》云：“華表捍門居水口，樓臺(tái)鼓角列羅城。若非立郡遷都，定主為官近帝。

捍門

捍門山者，水口之間兩山對(duì)峙，如門戶之護(hù)捍也。有三格。其一穴前見之，端居左右，如門戶放入，前砂、外洋、遠(yuǎn)秀朝揖。其二江水陽朝，先開捍門，水由門戶中出，洋洋坦夷，來不見源，去不見流。其三則水口闗闌，開設(shè)門戶，水由此逝。此皆大貴格也。然捍門之砂，最喜成形。如日月、旗鼓、龜蛇、獅象等狀，有九重、十二重捍門者，必結(jié)禁穴。一重二重亦主王侯、后妃、宰相、狀元之貴。若捍門外又有羅星，尤為奇特。《經(jīng)》曰：“捍門之外有羅星，便作公侯山水?dāng)唷！?

北 辰

北辰者，水口間巉巖石山，聳身數(shù)仞，形狀怪異，當(dāng)于中流，挺然朝入者是也。亦謂之尊星。此格極貴，千不逢一，非王侯大地，未易有此。楊公云：“一個(gè)北辰管萬兵，駙馬公侯招討名。高大崢嶸聳云漢，必是爭(zhēng)天奪國(guó)人。”又曰：“北辰之星天中尊，上將下相列分明。此星乾坤鎮(zhèn)國(guó)寶，隱藏閉口莫胡陳。”許仙曰：“卻有一樣北辰星，形若眞兮貴莫論。北辰高大出萬乘，若然低小也朝臣。”曾公云：“山家最貴北辰星，水口高巖大石蹲。見此便知極貴地，必出爭(zhēng)雄逞猛人。”吳公云：“水口交羅生怪石，大小高低論重輕。高大名為北辰位，必產(chǎn)英雄不敢聞。百丈石山高聳起，此名大獸北辰星。水口若見北辰鎮(zhèn)，巨石涌起膽寒驚。此星若還關(guān)水口，必主皇王鎮(zhèn)國(guó)人。”又云：“水中石山侵上天，擁起嵯峨壓眾山。代代武文人過府，英雄猛烈萬人看。水中圓墩有石印，若還低陷也昌榮。大山粗昂是北辰，定產(chǎn)男兒統(tǒng)萬兵。”《禁星論》曰：“筠松禁星禁何星？余星不禁禁北辰。至尊之星所當(dāng)禁，恐君泄漏害君身。”又曰：“大地龍神朝暮守，不許凡人亂開口。勸君遇著北辰星，禁口禁眼宜謹(jǐn)守。”蓋水口北辰極貴，上者多為禁穴之應(yīng)，不可輕談；中者王侯宰輔、皇親國(guó)戚，斬殺自由，非尋常小貴之地而能有此。《太華經(jīng)》亦謂北辰星居溪中、水口，或旁應(yīng)左右，皆為大貴，若非州郡邑鎮(zhèn)，即出英雄豪杰之士，驚天動(dòng)地之人。故凡水口羅城之間，如見有此，其中必有大貴之地，宜于其內(nèi)尋索龍穴。或難予曰：北辰者，即北極天之樞星。孔子所謂“居其所而眾星拱之”者也。此星至尊至貴，而乃為門戶間把守關(guān)隘之職，何也？答曰：此固術(shù)家取義欠當(dāng)，然亦不過假借美名以稱特異之砂耳。如天乙、太乙、太陽、太陰之名，亦皆尊貴星辰，而術(shù)家乃以太乙、天乙侍立左右，太陽、太陰夾照峽場(chǎng)。日月捍門，考其所取，莫不皆為貴地證驗(yàn)。若以循名求義較之，則此等貴星，安可使為侍衛(wèi)，為夾從，為把守關(guān)隘之職？故此不過假借美名耳。其寔無有所謂日月、北辰、天乙、太乙以臨之也。義固弗當(dāng)，但襲之既久，不可改稱，今姑從之。

吳公《口訣》云：“北辰是石山嵯峨，雄昂高插，峭壁巖崖突兀奇怪，生耳，生角，生嘴，如將軍，如判官，如小鬼，如臥龍，如麒麟，如獅象，如海螺，如飛鳳，如仙鶴，如猛虎，如展旗，如堆甲，如涼傘，如走旗，如鋸齒，如鎗刀，如幡帶，如排符，如筆架，挺然拔聳萬仞，巍峨屹立，堆疊于水口之間。望之而神驚，就之而心怖，崚嶒峻險(xiǎn)、怪異巉巖者是也。若非有諸般古怪形狀，則不可謂之北辰。”此星極貴，上格貴龍方有此應(yīng)，亦不拘多寡，但得一二亦為大貴。須居水口為眞，若穴上見之反為不吉。

羅 星

夫羅星者，水口關(guān)攔之中，有堆埠特起，或石或土，于平中突然當(dāng)于門戶之間，四面水遶者是也。石者為上，土者次之，要居羅城之外為貴。《經(jīng)》云：“羅星要在羅城外，若是羅星不在內(nèi)。居內(nèi)名為抱養(yǎng)瘝，又為患眼墮胎山。羅星若在羅城口，城口皆為玉筍班。”然此雖居關(guān)口城外，又須有山抱闌，乃為有力。《經(jīng)》云：“水中重重生異石，定有羅星當(dāng)水立。羅星外面有山關(guān)，上生下生細(xì)尋覓。”然亦有眞偽，尤宜詳審。《經(jīng)》云：“蓋緣羅星有眞假，眞假天然非人力。眞是羅星有首尾，首逆上流尾拖水。”又云：“欲識(shí)羅星眞妙訣，一邊枕水一邊田。田中有骨脈相連，或?yàn)轭B石焦土堅(jiān)。此是羅星有余氣，卓立為星在水邊。”蓋羅星在天為火之余曜，故又稱曰火羅，所以有頑石焦土。然其龍神亦必多有火星。《經(jīng)》云：“火星龍始有羅星”。其形則以尖圓方正端扁為美。《經(jīng)》云：“貪巨羅星方與尖，輔弼武曲圓扁眠。祿存廉貞多碎破，破軍尖破最堪嫌。只有尖圓方扁星，此是羅星得正形。忽然四面皆是水，兩山環(huán)合郁然青。”看羅星之法，有此數(shù)訣，不可不識(shí)。大抵見有羅星，又合法度，其內(nèi)必有大富貴地。蓋緣羅星乃是證佐，決不虛生矣！若其數(shù)多尤妙。然非極貴龍穴不能多也。訣云“一個(gè)羅星抵萬山”，況其多乎？

已上所論華表、捍門、北辰、羅星，皆水口至貴之砂，得一亦為富貴龍穴之應(yīng)。但水口之砂，亦不止此。如所謂金馬門、游魚洲、赦文星、牛羊墜、百萬倉、萬石囷、合旗、頓鼓、車馬、戰(zhàn)纛等砂，皆為吉地之應(yīng)，茲不備及。蓋貴人門下多車馬，富人門下多質(zhì)庫。故水中之砂，亦各以類相從也。大抵水中之砂，雄強(qiáng)高峻、嵯峨崚嶒、不生手腳枝葉、怪石巉巖、望之可畏者方為眞水口砂。如大貴人，必是大將帥，或雄悍武夫，披堅(jiān)執(zhí)銳，把守關(guān)隘，出入之人，必須盤詰，方得往來，豈容尋常直進(jìn)直出？故水口砂必是丑陋兇惡星辰把截。《經(jīng)》云：“莫道廉祿無好處，大為將相公侯門。”是言有公侯將相之地，必用他作門戶也。又云：“祿存無祿只為關(guān)，破軍不破只為攔。關(guān)闌之山作水口，必有羅星在水間。”是言既有關(guān)闌二山異于尋常，則必有羅星在水中，或落河火星為禽為曜，以為應(yīng)證。此皆天造地設(shè)，自然符契之理。且水口關(guān)闌，不特陰地陽宅而已，凡天下大垣局、京機(jī)、省城以及州郡，莫不皆有大關(guān)闌、大羅星，特形勢(shì)寬大，規(guī)模宏遠(yuǎn)，未易察識(shí)。《經(jīng)》云：“大河之山有砥柱，四川之口生滟滪。大孤小孤彭蠡前，采石金山作門戶。”又云：“大河碣石至海窮，海外諸峰補(bǔ)垣局。更有焦山羅剎石，雖是羅星門不固。此是大尋羅星法，識(shí)者便知愚未悟。”又云：“請(qǐng)君看此州縣關(guān)，何處不生水口山？水口關(guān)闌皆破祿，無腳交牙如疊環(huán)。或?yàn)闄M山如臥虎，或作重重如瓜瓠。禹鑿龍門透大河，便是當(dāng)時(shí)關(guān)水處。太行走出河中府，河北河南關(guān)兩所。大河北來曲射東，西山在水如眠龍。馬耳山枕大江口，絕無腳手為神廟。靈壁山來截淮河，更無一腳如橫過。海門之山鎖兩浙，兩山相合如環(huán)玦。文廉生腳鎖緇流，橫在水中為兩截。大關(guān)大鎖數(shù)十重，定有羅星橫截氣。截住江河不許流，關(guān)內(nèi)不知多少地。小羅小鎖及小關(guān)，一州一縣須有闌。十闌十鎖百十里，定有王侯居此間。鄉(xiāng)落羅星小關(guān)鎖，枕水如戈石橫臥。但看無腳是關(guān)闌，重?cái)?shù)多少分將佐。君如能識(shí)水口山，便識(shí)天戈并祿破。”斗杓前一星名曰天戈，喻水口中羅星也。觀此則知水口關(guān)闌、羅星等砂，雖有大小不同，其寔皆一理耳。